Mari cuba fahami sedikit mengenai konsep "memori genetik". Mari kita merujuk kepada definisi istilah ini yang diberikan dalam buku “Rahsia Hipnosis. Pandangan moden "ahli psikofisiologi dan hipnoterapi L. P. Grimaka.
Ingatan genetik difahami sebagai kemampuan untuk "mengingat" sesuatu yang tidak dapat diingat dengan cara apa pun, yang tidak ada dalam pengalaman hidup langsung, dalam praktik sehari-hari individu. Ia juga disebut "ingatan nenek moyang", "ingatan Keluarga", dll.
Perkara pertama yang dapat dikatakan mengenai fenomena ini adalah bahawa ingatan genetik terletak di suatu tempat di halaman belakang memori, di sudut bawah sedar, dalam bidang sensasi. Dia kadang-kadang melayang keluar dari bawah sedar dan menyebabkan gambaran, kesan dan sensasi yang tidak jelas.
Kedua, hari ini sudah diketahui bahawa semasa kehamilan, janin di dalam rahim melihat mimpi sekitar 60% masa. Dari sudut pandangan SP Rastorguev, pengarang buku "Perang Maklumat", ingatan genetik adalah manifestasi dirinya, dan otak melihatnya dan belajar. "Program genetik yang mengandungi kehidupan yang telah dijalani oleh nenek moyang diberikan kepada kekosongan awal bahawa embrio ditakdirkan untuk mengisi rahim ibu." Berkat ilmu pengetahuan, hari ini kita mengetahui bahawa embrio manusia dalam rahim dalam proses pematangan, melewati seluruh kitaran perkembangan evolusi - dari organisma bersel tunggal hingga bayi, "secara ringkas mengingatkan seluruh sejarahnya sebagai sejarah perkembangan makhluk hidup".
Akibatnya, anak yang baru lahir menyimpan memori genetik yang dicatat oleh semua leluhur sejarahnya. Contohnya, bayi yang baru lahir mempunyai kemampuan untuk mengapung sendiri. Keupayaan untuk berenang ini hilang setelah sebulan. Mereka. kanak-kanak dilahirkan dengan gudang pengetahuan yang lengkap, disimpan dengan teliti selama berabad-abad evolusi dalam ingatan genetik. Dan sehingga 2 tahun, kanak-kanak itu mengekalkan ingatan genetik yang baik, visual dan taktil. Malangnya, ketika kanak-kanak membesar dan belajar, akses ke memori genetik berkurang.
Maksudnya, dalam jiwa kita, data memori genetik biasanya tidak tersedia untuk kita dalam pemahaman yang sedar. Oleh kerana manifestasi memori ini secara aktif ditangkal oleh kesadaran kita, berusaha melindungi jiwa dari "keperibadian berpecah". Tetapi ingatan genetik dapat terwujud ketika tidur atau keadaan kesedaran yang berubah (hipnosis, trans, meditasi), ketika kawalan kesedaran melemah. Mereka. dalam keadaan tertentu, otak dapat "menarik" maklumat ini.
Ketiga, mari kita perhatikan bahawa ingatan genetik dibina dalam struktur "bawah sedar kolektif." Ahli psikologi Carl Jung menganggap "tidak sedar kolektif" sebagai tahap jiwa yang mendalam, tidak bergantung pada pengalaman peribadi, dan wujud dalam diri setiap orang. Kesadaran kolektif menyimpan banyak gambar primer, yang disebutnya sebagai arketipe. Itu bukan banyak kenangan, melainkan kecenderungan dan potensi. Dalam kata-kata Jung: "Ada banyak pola dasar seperti situasi khas dalam kehidupan. Pengulangan yang tidak berkesudahan telah menangkap pengalaman ini di gudang mental kita, bukan dalam bentuk gambar yang dipenuhi dengan kandungan, tetapi pada mulanya hanya sebagai bentuk tanpa isi (beberapa matriks - catatan penulis), yang hanya mewakili kemungkinan jenis persepsi dan tindakan tertentu."
Lebih-lebih lagi, arketipe tidak disebarkan melalui budaya, kata Jung, tetapi diwarisi, iaitu disebarkan secara genetik. Oleh itu, Jung percaya bahawa pengalaman seseorang tidak hilang, tetapi diwarisi dari generasi ke generasi, yang tinggal di sudut otak yang jauh, bahawa gambar dan kesan dari nenek moyang dihantar kepada seseorang melalui bawah sedar.
Video promosi:
Lebih-lebih lagi, menurut Jung, ada struktur psikik yang diwarisi tertentu, yang telah berkembang selama beratus-ratus ribu tahun, yang memaksa kita untuk mengalami dan merealisasikan pengalaman hidup kita dengan cara yang sangat spesifik. Dan kepastian ini dinyatakan oleh pola dasar yang mempengaruhi pemikiran, perasaan, tindakan kita. … Yang tidak sedarkan diri, sebagai kumpulan pola dasar, adalah sisa segala sesuatu yang telah dialami oleh umat manusia, hingga awal kegelapannya.
Tetapi bukan oleh sedimen yang mati, bukan oleh bidang reruntuhan, tetapi oleh sistem reaksi dan pelupusan hidup, yang tidak dapat dilihat, dan oleh itu lebih berkesan menentukan kehidupan individu. Namun, ini bukan hanya semacam prasangka sejarah raksasa, tetapi sumber naluri, kerana arketipe tidak lebih dari bentuk manifestasi naluri."
Menurut Jung, arketipe (struktur spiritual, agama) dikaitkan dengan naluri fisiologi (tubuh), dan ketidaksadaran kolektif bergantung pada evolusi otak, "kerana otak adalah organ utama pemikiran" (jiwa). Semua ini membicarakan hubungan jiwa, jasmani dan rohani yang tidak terpisahkan.
Keempat, Jung menjelaskan bahawa, disebabkan oleh faktor biologi, terdapat perbezaan dalam ketidaksadaran kolektif dari pelbagai kaum manusia: "Tentu saja, pada tahap awal perkembangan mental yang lebih awal dan lebih rendah, di mana masih mustahil untuk mencari perbezaan antara mentaliti Arya, Semitik, Hamitik dan Mongolia, semua ras manusia mempunyai jiwa kolektif yang sama. Tetapi dengan bermulanya perbezaan kaum, perbezaan ketara timbul dalam jiwa kolektif. Atas sebab ini, kita tidak dapat memasukkan semangat bangsa asing ke dalam mentaliti kita secara global (sepenuhnya - lat.), Tanpa menyebabkan kerosakan yang nyata pada yang terakhir."
Jung juga disokong oleh kajian lain. Sebagai contoh, salah satu kajian yang paling penting, diketuai oleh Dr. Daniel G. Freedman, profesor kajian tingkah laku di University of Chicago. Artikel Perbezaan Etnik pada Bayi di (Alam Manusia, Januari 1979) menerbitkan hasil kajian ini: Friedman dan rakan-rakannya mendedahkan bayi baru lahir putih, hitam, Mongoloid, dan Amerika Asli pada rangsangan yang sama, dan secara konsisten mendapat reaksi berbeza dari kanak-kanak dari setiap kaum.
Oleh itu, kita dapat mengatakan bahawa dunia rohani setiap orang "secara genetik disesuaikan dengan frekuensi tertentu."
Pendidik dan psikologi yang bekerja dengan kanak-kanak mendapat idea yang sama. Oleh kerana ingatan genetik seseorang dimasukkan ke dalam kawasan bawah sedar kolektif dan diberikan kepadanya "dengan sendirinya", tidak ada usaha khusus yang diperlukan untuk mengasimilasikannya. Tetapi apabila ingatan ini hancur, penentangan psikik muncul dalam bentuk pelbagai pengaruh. Jiwa kanak-kanak bukanlah sehelai kertas kosong di mana anda boleh menulis apa sahaja. Jiwa bayi selektif sensitif dan mampu bertindak balas secara aktif terhadap jenis pengaruh tertentu. Tindakan yang bertentangan dengan struktur bawah sedar kolektif, yang ditentukan oleh pola dasar "sosio-budaya", menyebabkan trauma mental - psikosis dan neurosis pada kanak-kanak.
Dengan kata lain, bawah sedar setiap orang, setiap anak membawa matriks budaya yang banyak yang mengandungi mesej tentang norma. Jiwa kanak-kanak selalu terbuka untuk persepsi maklumat, tetapi anak itu dapat berkembang secara normal hanya dalam saluran tertentu, apabila melampaui batas itu, muncul isyarat bahaya - neurosis. Mereka. jiwa kanak-kanak dapat menempati kedudukan apa pun dalam matriks ini, di mana terdapat ruang yang cukup untuk ciri-ciri individu, kumpulan dan etniknya yang tidak melampaui pola dasar "sosio-budaya" umum.
Kemudian menjadi jelas mengapa bilangan kanak-kanak yang menderita neurosis meningkat dengan pesat dalam beberapa tahun terakhir. Dan ini adalah anak-anak bukan sahaja dari keluarga yang tidak berfungsi, bukan juga keluarga miskin yang sukar memenuhi keperluannya, di mana faktor sosial nampaknya memainkan peranan yang menentukan. Tetapi semakin banyak ini adalah anak-anak "orang Rusia baru" yang, secara amnya, tidak memerlukan apa-apa.
Kesadaran mereka, yang berisi kecenderungan genetik budaya tradisional yang tinggi (kerohanian, berusaha untuk kesempurnaan), bertentangan dengan sikap budaya massa yang sedar. Sebagai contoh, di Rusia hari ini terdapat kira-kira 40% kanak-kanak seperti itu - dan ini sudah menjadi ancaman serius terhadap kesihatan rakyat Rusia.
Gambar yang suram, tetapi pada saat yang sama, adalah mungkin untuk mencari jalan keluar dari situasi ini: jangan bertentangan dengan ingatan genetik anak, jangan mengganggu dia menjalankan fungsinya, tetapi, sebaliknya, membangunkan dan menyesuaikannya dengan program tertentu. Ternyata tidak banyak yang diperlukan untuk ini. Lagipun, kebangkitan ingatan genetik, perkembangan jiwa seseorang secara langsung berkaitan dengan asimilasi bahasa ibunda, penyerapan bentuk, giliran dan maknanya dengan susu ibu.
"Selama perkembangan, anak dipengaruhi oleh lingkungan, suasana, pemandangan, tindakan orang tua, suara, intonasi, corak ucapan, dan sebagainya," tulis Yuri Nechiporenko dalam karyanya "Logik Bahasa Rusia". Sangat bagus jika semua struktur ini bertindak "selaras" - maka kita mempunyai didikan yang holistik. (Inilah persis didikan masyarakat - komen penulis) Walau bagaimanapun, walaupun terdapat beberapa perselisihan, "ketidakkonsistenan", struktur dapat saling melindungi - dan masih akan ada "jiwa Rusia (Slavia)" sebagai subjek budaya rakyat Rusia (Slavia). Pada mulanya (secara genetik) ada."
Lebih-lebih lagi, ketidaksadaran kolektif, yang termasuk dalam "dispensasi jiwa", adalah jiwa "yang sudah ada", "bentuk utamanya", menunjukkan dirinya dalam asal-usul logik bahasa (logika "dialektik", di mana, menurut Hegel, terdapat kerlipan antara "menjadi" dan " tidak ada ", ciri kategori" menjadi ").
Klasik linguistik Wilhelm von Humboldt menulis "… kata dan bentuk kata membentuk dan menentukan konsep, dan bahasa yang berbeza dalam intinya, dalam pengaruhnya terhadap kognisi dan perasaan, sebenarnya pandangan dunia yang berbeza."
Sesungguhnya, bahasa orang mengandungi ingatan tentang pengetahuan dunia oleh orang-orang ini, tentang pengalaman perkembangannya, yang diperolehnya sepanjang sejarahnya. Dan selama pembentukan sejarahnya, selama berabad-abad, kehilangan monumen penulisan dan budaya, setiap negara mengekalkan "monumen" utama - bahasanya sendiri.
Dialah, bahasa ibunda (ibu, rakyat), pertama-tama, menentukan perlembagaan jiwa manusia, membentuk semangat orang-orang, yang kemudiannya dapat mengalami transformasi yang paling menakjubkan, namun tetap mempertahankan sesuatu yang tetap ("sudah ada"). Pembentukan semangat berlaku melalui penyinaran intipati bahasa tertinggi, intipati ketuhanannya. “Semangat orang, pada gilirannya, tidak hanya terwujud dalam keberadaan bahasa yang dituturkan - tetapi juga pada kebiasaan, kebiasaan, ritual, legenda, dan cara hidup.
Sekiranya tidak ada "material" yang terwujud dan budaya tingkah laku hidup, bahasa menjadi kaedah pertama untuk menyebarkan semangat orang-orang. Majoriti orang Rusia tidak tinggal di luar bandar, tidak di menara atau di masyarakat, tidak merayakan adat nenek moyang mereka - tetapi berbahasa Rusia. Sehingga orang lupa cara bercakap, bahasa itu penting untuk kehidupan rohani orang - ia mengumpulkan fungsi yang sebelumnya dilakukan oleh pengasuh, datuk dan nenek, kebiasaan dan ritual. Bahasa menjadi pembawa utama semangat rakyat, oleh itu sangat penting untuk mengetahui maknanya."
Yuri Nechiporenko, meneliti kata "word", mendapati bahawa dalam bahasa Rusia Lama itu mempunyai empat makna: ucapan, makna, pengajaran, penulisan.
1. Pemberian ucapan - dalam makna ini terdapat idea rahmat ilahi dan rasa syukur atas kebahagiaan memiliki perkataan.
2. Rasa - (makna yang sama seperti dalam logo Yunani), "pemikiran" kembali ke meudh Indo-Eropah, mudh- "untuk berusaha, menginginkan dengan penuh semangat." Rusia lama "idea, pertimbangan, niat".
3. Pengajaran - perhatikan ucyati India kuno - "adalah kebiasaan, sesuai", "mencari kesenangan."
4. Huruf - "untuk menulis" dimaksudkan "untuk menggambarkan sesuatu dengan memotong atau dengan bantuan cat, melukis, menjadikannya berwarna, bervariasi."
Kata itu adalah anugerah ilahi, kata itu mempunyai makna, ada pelajaran dan gambar (variegation). Perkataan ini mempunyai hipostasis agama, semantik, pendidikan dan seni. Kata sebagai doa, kata sebagai pemikiran, pengajaran dan isyarat disusun dan digabungkan menjadi KATA yang tidak terpisahkan.
Inilah kekuatan, sokongan, kekayaan luar biasa yang Tuhan berikan kepada manusia melalui firman-Nya. Tidak, bukan kata itu, massa yang biasa kita ucapkan, tanpa memikirkan maknanya, yang banyak berlebihan dan dangkal diterapkan oleh "tingkat budaya". PERKATAAN yang benar hidup dalam kisah nenek, lagu pengantar tidur ibu, kalimat dan lelucon datuk, dalam lagu rakyat dan kebijaksanaan rakyat. Kata inilah yang melindungi akar kita, menjadikan kita umat.
Sekarang, orang, tinggal di bandar, selalu sibuk dan terburu-buru, menjana wang dan kerjaya; kanak-kanak menatap iklan, klip video, kartun asing yang menyeramkan yang datang kepada nenek mereka hanya pada hujung minggu hampir tidak mendengar sama sekali, tidak merasakan kata-kata asli mereka, dan oleh itu sedikit dilindungi oleh cangkang budaya. Struktur-struktur yang bertanggungjawab untuk kemunculan jiwa rakyat yang tidak dapat dielakkan. Hari ini kita tidak dapat menghancurkan akar kita, melupakan asal usul kita untuk mencapai cita-cita orang lain. Untuk menjaga semangat rakyat, "jiwa rakyat" harus memberi perhatian khusus kepada perkembangan dan asuhan anak-anak melalui pedagogi rakyat, terutama dengan kata asli.
Adalah baik bahawa datuk dan nenek menyanyikan lagu pengantar tidur kepada kami, menjatuhkan sajak, lelucon, ucapan, menceritakan kisah dongeng, bermain pelbagai permainan ketika ibu bapa bekerja. Dengan bantuan bahasa rakyat yang hidup, diserap dengan makna yang mendalam dan bertingkat, kami dapat mengekalkan "kewarganegaraan" jiwa kami, kami dapat menyesuaikan memori genetik kami ke program tertentu. Perkara lain ialah berapa banyak program ini dapat diminati dan dilaksanakan. Seseorang dapat menjalani seluruh hidupnya, mempunyai kemungkinan tertentu, tetapi tanpa mengetahui tentangnya, kerana tidak ada permintaan untuk kemungkinan tersebut.
Dan akhirnya, perkara kelima yang ingin saya sampaikan mengenai memori genetik dan maklumat genetik. Ahli psikologi Nikolai Podkhvatilin, seorang pensyarah di Jabatan Psikologi Klinikal di University of the Russian Academy of Education, seorang pegawai Akademi Inovasi Negeri, mengkaji kemampuan seseorang dalam keadaan penyerapan diri (berkhayal), menyedari bahawa maklumat genetik membawa potensi tenaga tertentu.
Khususnya, ini disahkan oleh banyak rujukan pada pertempuran aneh pada zaman dahulu. Epik Ilya Muromets, yang berperang sendirian dengan tentera musuh yang besar, mempersonifikasikan fenomena perang Slavia kuno untuk membuat musuh mereka terbang bahkan sebelum pertempuran, dan kadang-kadang bahkan seluruh tentera. Ngomong-ngomong, Vasily Klyuchevsky menerangkan bagaimana Demyan Kudenevich, yang tinggal di Pereslavl Russky pada abad XII, "bersama seorang pelayan dan lima orang pergi ke seluruh pasukan dan melarikan diri, dan sekali ditinggalkan sendirian, bahkan berpakaian seperti rumah, tanpa topi keledar dan shell" … "Rahsia" ini adalah, - menerangkan Podhvatilin, - bahawa, ketika pergi di medan perang, pahlawan Slavia merasakan nenek moyangnya di sebelahnya, cukup realistis merasakan sokongan mereka dan perasaan kekuatan ini di belakangnya, di sebelahnya, bersamanya,Penyerang "membaca" - mereka secara tidak sedar merasakan diri mereka dikalahkan dan hanya melarikan diri dari lapangan.
Potensi tenaga memori gen juga disahkan oleh perubatan, amalan psikoterapi dengan penggunaan hipnosis, latihan auto, dan juga amalan meditasi - dalam keadaan memperdalam diri, merenung diri.
Artinya, jika ingatan genetik seseorang, yang diwariskan dari nenek moyangnya, diaktifkan, maka, dengan cara yang tidak jelas bagi para saintis, kuasa mereka akan dialihkan kepadanya.
Sudah tentu, semua perkara di atas merujuk kepada ingatan genetik mana-mana orang, tidak kira apa kewarganegaraannya. Ingatan genetik, keanehan mentalitas nasional adalah ciri setiap bangsa, dan mereka menentukan bentuk-bentuk tertentu dari budaya spiritualnya, kewarganegaraan jiwanya.
