Seiring bertambahnya jumlah penduduk Hellenes, timbul pula masalah penduduk berlebihan. Harus diingat bahawa selama dua abad kota-kota kolonial Yunani muncul di pesisir laut yang dapat diakses. Dalam ekspresi kiasan sejarawan, orang Yunani menetap di sekitar laut, "seperti katak di sekitar paya." Salah satunya ialah Laut Hitam.
Wilayah Laut Hitam utara juga jatuh ke orbit penjajahan mereka. Di semenanjung Crimean, kota-kota besar-koloni - Bosporos, Feodosia, Chersonesos - ditumbuhi oleh bandar-bandar dan kampung-kampung yang lebih kecil. Tidak berpenghuni di sana bukan sahaja orang Yunani, tetapi juga penduduk tempatan, termasuk orang Scythians stepa, yang dengannya orang-orang Yunani mempunyai peluang untuk bertemu secara dekat. Orang Scythians adalah orang yang hebat. Mereka meluas secara luas dan bebas di kawasan Selat Besar - banyak suku Scythian yang suka berperang tinggal dari Dnieper hingga ke Danau Baikal. Orang Scythia tergolong dalam kumpulan bahasa Iran dari keluarga Indo-Eropah. Herodotus mendedikasikan keseluruhan buku untuk orang Scythians, dan berkat dia kita tahu banyak tentang Scythians, dan maklumatnya, yang pada mulanya kelihatannya fiksyen, disahkan oleh arkeologi.
Orang Scythians adalah penunggang kuda dan pemanah yang sangat baik. Yang paling penting, orang Scythia menghargai kebebasan, dan oleh itu raja Persia Darius, atau Philip, bapa Alexander the Great, tidak pernah berjaya menaklukkan mereka. Raja Atey, pencipta kerajaan Scythian Besar, yang paling dihormati pemerintah Scythia, memasuki perang dengan Philip orang Macedonia, yang berusia 90 tahun, dan bertempur dengan pedang di tangannya. Suku yang paling mulia dan berperang adalah golongan Scythians yang diraja, yang kemudiannya menetap di Crimea. Kemudian, dalam pertempuran sengit dengan orang Sarmatian, orang Scythians sebagai orang meninggalkan arena bersejarah, tetapi tidak dimusnahkan. Zarah darah Scythian juga mengalir di urat orang-orang Slavia Timur.
Komposisi pasukan dan sifat senjata Scythia juga menentukan kaedah perang taktikal. Orang Scythians tidak pernah mengambil bahagian dalam pertempuran kedudukan yang panjang. Kaedah yang paling kerap dipraktikkan adalah serangan mengejut. Detasemen Scythian bergerak dengan pantas menyerang tentera musuh, hujan turun di atasnya dengan panah, yang mereka melepaskan dari kuda mereka di gelung penuh, dan juga cepat hilang. Sebelum musuh sempat menyadarinya, gelombang pemanah kuda seterusnya yang bersiap untuk menembak meluru ke arahnya - sekali lagi tembakan dan mundur. Askar kaki musuh dan pasukan berkuda berat tidak dapat sampai ke Scythians atau mengikuti mereka. Berulang kali serangan ombak mengecewakan barisan musuh. Kekalahan itu diselesaikan dengan pertempuran tangan-ke-tangan.
Dalam perang dengan Darius, orang Scythia berjaya menerapkan strategi mundur palsu dan "bumi hangus". Menghindari pertempuran umum dengan Parsi, dengan kekuatan musuh yang unggul, para pengembara memikat orang-orang Parsi ke stepa tanpa air. Dalam perjalanan musuh, mereka memusnahkan sumur dan mata air, membakar rumput dan terus melenyapkan makhluk asing dengan serangan tiba-tiba. Penakluk Asia Kecil yang tak terkalahkan, Darius, akhirnya terpaksa melarikan diri dengan aib dari wilayah Laut Hitam Utara dari tentera Scythians.
Penguasa Mesir berulang kali bergegas ke sempadan negara Scythian. Sejarawan Herodotus melaporkan bahawa "Firaun Sesostris" pergi ke Scythians. Imam Rom dan sejarawan Orosius memanggil nama firaun lain - Firaun Vesos. Kemungkinan besar, nama-nama ini adalah nama kolektif yang merujuk pada era yang berbeza. Tacitus Rom memberikan nama yang lebih pasti bagi firaun, yang pernah meraih kemenangan atas orang Scythians. Dia menulis: "Raja Ramses merebut Libya, Ethiopia, negara-negara Medes, Parsi dan Bactria, serta Scythia, dan itu, di samping itu, dia memegang kekuasaannya di semua negeri di mana orang-orang Syria, Armenia dan Cappadocians tinggal di sana …" Dari prasasti di Di reruntuhan Thebes, panglima Rom kemudian mengetahui bahawa tentera besar pernah tinggal di sini (angka tersebut dikatakan berjumlah 700,000 orang). Dengan tentera ini, raja Mesir berangkat untuk menakluki rakyat. Selain itu, prasasti itu mengesahkan kebenaran yang sudah diketahui,iaitu: semua kempen dijalankan untuk tujuan penaklukan dan ekonomi semata-mata. Kami belajar dari Tacitus: “Kami membaca prasasti tentang pajak yang dikenakan kepada orang-orang, tentang berat emas dan perak, tentang jumlah tentera dan kuda bersenjata, tentang gading dan kemenyan yang dimaksudkan sebagai hadiah kepada kuil, tentang berapa banyak roti dan semua jenis perkakas setiap bangsa harus menyediakan - dan itu tidak kurang hebatnya dan melimpah ruah daripada yang dituduh sekarang oleh keganasan Parthians atau oleh kuasa Rom. " Penakluk selalu dan di mana sahaja sama.berapa banyak roti dan semua jenis peralatan yang harus dibekalkan oleh setiap bangsa - dan ini tidak kurang hebatnya dan melimpah ruah daripada yang dituduh sekarang oleh keganasan orang-orang Parthians atau oleh kuasa Rom. " Penakluk selalu dan di mana sahaja sama.berapa banyak roti dan semua jenis peralatan yang harus dibekalkan oleh setiap bangsa - dan ini tidak kurang hebatnya dan melimpah ruah daripada yang dituduh sekarang oleh keganasan orang-orang Parthians atau oleh kuasa Rom. " Penakluk selalu dan di mana sahaja sama.
Padang piramid.
Orang Scythians adalah penghina negara pertama (Cimmerian) di stepa Rusia pada pergantian abad ke-2 dan ke-1 SM. e., dan mungkin lebih awal (mengikut anggaran saintis G. Vernadsky). Herodotus mengaitkan asal usul orang Scythia dengan Dnieper dan menganggap mereka sebagai penduduk paling kuno di negara ini, anak-anak dari wanita dewi serpentin, yang menurut gambarnya menggambarkan "ibu bumi lembap dan kekuatan produktifnya." Dalam kes ini, bukan merupakan habitat orang Scythia yang penting, tetapi hakikat bahawa seluruh Dunia Purba mengakui kelebihan ketenteraan dan bakat strategik mereka.
Video promosi:
Orang Scythians mempunyai formasi negara yang lengkap dan tentera yang kuat, yang membolehkan mereka melakukan pengembangan besar-besaran ke Asia Barat Daya pada abad ke-7. SM e. Mereka lebih dari satu kali mengalahkan Assyria, Urartu, Lydia, Mesir, yang merupakan negara kelas satu tentera. Penguasa Asia Tengah, setelah mengalami serangan gerombolan Scythian pada abad ke-7. SM e., segera menghargai kelebihan pasukan mereka, dan bukan suatu kebetulan bahawa sejak itu kereta perang tradisional untuk Timur Tengah telah digantikan oleh detasemen pemanah berkuda yang lebih mudah alih dan pantas dengan cara pasukan berkuda Scythian. Menurut Herodotus, raja Media secara khusus mengundang bangsa Scythians untuk mengajar anak-anak muda seni memanah. Pemanah Scythian mendapat permintaan besar di Yunani. Athens semasa perang dengan Parsi pada abad ke-5 SM e. membeli beratus-ratus budak di Scythia, menambahkan mereka ke barisan tentera Yunani,polis bandar. Orang Scythia juga mempengaruhi persenjataan koloni Yunani di wilayah Laut Hitam, terutama di Tavria. Kepala panah Scythian, pedang akinaki, dan taktik ketenteraan mulai digunakan. Bosporus memulakan pasukan berkuda seperti Scythian dan, tidak seperti negara-negara Hellenic yang lain, membuat kepentingan besar di atasnya. Telah diketahui bahawa orang Thracia menggunakan banyak teknik ketenteraan dari orang Scythians, setelah belajar menembak dari busur, tanpa melepaskan kudanya, dalam perjalanan. Mereka sebagian meminjam beberapa upacara keagamaan orang Scythians, membawa diri ke keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang terbakar. Orang Scythia menyampaikan kepada orang Dacian (puak Thracian Utara) maklumat mengenai kewujudan senjata besi dan kepercayaan mereka.taktik ketenteraan. Bosporus memulakan pasukan berkuda seperti Scythian dan, tidak seperti negara-negara Hellenic yang lain, membuat kepentingan besar di atasnya. Telah diketahui bahawa orang Thracia menggunakan banyak teknik ketenteraan dari orang Scythians, setelah belajar menembak dari busur, tanpa melepaskan kudanya, dalam perjalanan. Mereka sebagian meminjam beberapa upacara keagamaan orang Scythians, membawa diri ke keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang terbakar. Orang Scythia menyampaikan kepada orang Dacian (puak Thracian Utara) maklumat mengenai kewujudan senjata besi dan kepercayaan mereka.taktik ketenteraan. Bosporus memulakan pasukan berkuda seperti Scythian dan, tidak seperti negara-negara Hellenic yang lain, membuat kepentingan besar di atasnya. Telah diketahui bahawa orang Thracia menggunakan banyak teknik ketenteraan dari orang Scythians, setelah belajar menembak dari busur, tanpa melepaskan kudanya, dalam perjalanan. Mereka sebagian meminjam beberapa upacara keagamaan orang Scythians, membawa diri ke keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang terbakar. Orang Scythia menyampaikan kepada orang Dacian (puak Thracian Utara) maklumat mengenai kewujudan senjata besi dan kepercayaan mereka.membawa diri ke keadaan ekstasi, menyedut asap rami yang terbakar. Orang Scythia menyampaikan kepada orang Dacian (puak Thracian Utara) maklumat mengenai kewujudan senjata besi dan kepercayaan mereka.membawa diri ke keadaan ekstasi, menyedut asap rami yang terbakar. Orang Scythia menyampaikan kepada orang Dacian (puak Thracian Utara) maklumat mengenai kewujudan senjata besi dan kepercayaan mereka.
Raja Scythians.
Senjata Scythian, teknik pertempuran selama berabad-abad menentukan gaya perang tidak hanya untuk pengembara stepa Besar Eurasia berikutnya, tetapi juga untuk ksatria Eropah Timur, serta ksatria Rusia kuno, kemudian Cossack Rusia. Nah, strategi menyerap angkatan tentera musuh oleh ruang Eurasia yang tidak berkesudahan menyelamatkan bukan sahaja orang Scythians, tetapi juga negara Rusia kita.
Mari kita tekankan bahawa nenek moyang kita yang jauh mempunyai pandangan yang waras tentang perang. Dengan yakin pada kekuatan mereka, mereka memberi amaran kepada penyerang bahawa dia mungkin akan dikalahkan dan kehilangan semua yang dimilikinya sebelum perang. Berikut adalah petikan dari Orosius: “Pada tahun 480 sebelum berdirinya kota (Roma), raja Mesir, Vesoz, baik ingin mencampuradukkan selatan dan utara, dipisahkan oleh hampir seluruh langit dan laut, dengan perang, atau mencaploknya ke kerajaannya, adalah orang pertama yang mengisytiharkan perang terhadap orang Scythians, mengirim utusan terlebih dahulu menyatakan syarat penyerahan kepada musuh. Oleh itu, orang Scythian menjawab: bodohnya raja terkaya melancarkan perang melawan orang-orang yang tidak layak, kerana, sebaliknya, dia harus takut kalau-kalau dia tetap melihat hasil perang yang tidak diketahui tanpa faedah dan kerugian yang nyata. Kemudian mereka tidak perlu menunggu seseorang datang kepada mereka, tetapi mereka sendiri akan menemui mangsa. Mereka tidak teragak-agak, dan perbuatan mengikuti perkataan itu. Pertama-tama, mereka memaksa Vesoz sendiri, dengan ketakutan, untuk melarikan diri ke kerajaannya, sementara mereka menyerang tentera yang ditinggalkan dan mengambil semua persediaan tentera. Mereka juga akan menghancurkan seluruh Mesir jika mereka tidak ditahan dan ditangkis oleh paya. Sekembalinya kembali, mereka menakluki seluruh Asia dengan pembunuhan beramai-ramai dan menjadikannya anak sungai mereka. " Ramai yang percaya bahawa orang Scythia mempunyai pengaruh ketenteraan yang kuat terhadap semua suku Eurasia. Terutama saya ingin menekankan bahawa sejarawan Yunani dan ahli geografi Strabo menyatakan, merujuk kepada Homer dan sumber lain, ketidakpedulian orang Scythians (nenek moyang orang Slavia) terhadap kekayaan, kemewahan, emas. Sekiranya orang Eropah, yang menyukai kekayaan dan wang, bersedia melakukan tindakan yang tidak terhormat ketika membuat kontrak, maka orang Scythia paling sibuk dalam kehidupan mereka dengan melakukan transaksi dan menjana wang, secara bersama memiliki segalanya kecuali pedang dan cawan minum. Mereka dipanggil lelaki "hebat" dan "paling adil". Strabo juga membuat kesimpulan menarik mengenai sifat "peradaban Barat" (pada pergantian era lama dan baru): "Dan pendapat ini masih mendominasi di kalangan orang Yunani. Lagipun, kami menganggap orang Scythian adalah yang paling berterus terang, paling tidak mampu menipu, dan juga jauh lebih jimat dan lebih bebas daripada kita. Secara umum, cara hidup yang kita pakai telah merosakkan kebiasaan hampir semua bangsa, memperkenalkan kemewahan dan cinta kesenangan di tengah-tengah mereka, dan untuk memuaskan keburukan - intrik keji dan manifestasi keserakahan yang menimbulkan mereka. Kerosakan moral seperti ini juga mempengaruhi suku barbar, terutama golongan "nomad." Sesungguhnya, setelah mengenal laut, mereka bukan sahaja menjadi semakin buruk moralnya (misalnya, mereka beralih ke rompakan laut dan membunuh orang asing),tetapi hubungan dengan banyak suku menyebabkan mereka meminjam kecenderungan mewah dan komersial dari mereka. " Penyelidik kuno menambah bahawa ini, bagaimanapun, membantu melembutkan kelaziman, tetapi pada masa yang sama merosakkan orang Scythians, kerana "kejujuran digantikan oleh licik."
Ketika orang Scythian mendapat kekuatan, mereka menjalin hubungan perdagangan yang erat dengan jiran mereka. Kemunculan sebuah negara yang kuat di wilayah Laut Hitam meningkatkan minat terhadap mereka dan orang Yunani, yang juga disahkan oleh sejarah Odysseus. Akibatnya, orang-orang Yunani Asia Kecil mendirikan sejumlah jajahan di sepanjang pantai utara Laut Hitam dan Laut Azov, yang kemudian menjadi pusat perdagangan besar (Olbia, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). Benar, ahli sejarah kuno M. I. Rostovtsev berpendapat bahawa apriori tidak jelas hubungan apa yang boleh wujud antara orang Hellen dan Iran yang duduk di selatan Rusia pada era itu, dengan sejarah dan budaya kita, ketika kita sama sekali tidak tahu mengenai Slavia dan Rusia. Dia menulis: "Kemunculan tanah jajahan Yunani di pantai utara Laut Hitam adalah momen penentu dalam sejarah negara Scythian." Sesungguhnya, di Kuban, di Crimea, di sepanjang Dnieper, terdapat beberapa pengebumian pemimpin Scythian,dipenuhi dengan banyak barang berharga senjata, kultus dan kehidupan seharian, karya sebahagian dari Iran dan sebahagian dari tuan Yunani. Walaupun begitu, semua ini tidak memungkinkan kita bercakap mengenai sifat kreativiti Scythian yang dipinjam. Lebih-lebih lagi, banyak saintis, menganalisis penemuan arkeologi, memberi keutamaan kepada orang Scythians. Walaupun satu perkara pasti - asas hubungan Greco-Persian-Scythian adalah ikatan budaya berabad-abad dari sebilangan masyarakat di wilayah-wilayah ini. Walaupun satu perkara pasti - asas hubungan Greco-Persian-Scythian adalah ikatan budaya berabad-abad dari sebilangan masyarakat di wilayah-wilayah ini. Walaupun satu perkara pasti - asas hubungan Greco-Persian-Scythian adalah ikatan budaya berabad-abad dari sebilangan masyarakat di wilayah-wilayah ini.
Namun, serangan oleh jiran juga dilakukan di wilayah Scythian. Dalam kisah penulis Yunani kuno Lucian "Toxaris atau Persahabatan", Scythians Dandamis dan Amizok menguji kesetiaan persahabatan mereka semasa peristiwa sukar pencerobohan Sarmatian. "Tiba-tiba orang Savromat, di antara sepuluh ribu penunggang kuda, menyerang tanah kami," kata Toksaris Scythian, "dan mereka mengatakan terdapat tiga kali lebih banyak dengan berjalan kaki. Dan kerana serangan mereka tidak dapat diduga, mereka membuat semua orang melarikan diri, mereka membunuh banyak orang berani, yang lain dibawa pergi hidup … Segera para Savromats mulai mengusir mangsa, mengumpulkan sekumpulan tawanan, menjarah khemah, mengambil sejumlah besar gerobak dengan semua orang yang berada di dalamnya. Serangan berterusan menyebabkan penangkapan wilayah Scythian oleh orang Sarmatians. Akibatnya, ini memuncak pada penempatan kembali secara besar-besaran suku Sarmatian ke Scythia Eropah - ke wilayah Laut Hitam Utara dan Kaukasus Utara,penentangan orang Scythia dipatahkan, dan orang Sarmat mendirikan penguasaan di Scythia. Ratu Sarmatian legenda Amaga dengan bebas menggunakan kekuatan di Scythia yang lemah. Menurut legenda, yang diberitahu oleh penulis Yunani kuno dalam tulisannya, Amaga menyelamatkan kota Chersonesos Yunani, kemudian dikepung oleh orang Scythia, mengembalikannya kepada penduduknya, dan mempercayakan kekuasaan kerajaan kepada putra raja Skthia yang terbunuh, memerintahkannya untuk "memerintah dengan adil."
Sejarawan T. Rice menulis dalam buku "Scythians: Builders of the Steppe Pyramids" bahawa kecenderungan Scythian-Sarmatian (kehidupan, budaya) serupa dengan Britain sendiri, di mana mereka dibawa oleh Viking, dan juga melalui jalan bulat melalui Jerman. Puak Goth, semasa penaklukan mereka di Eropah Barat Daya, membawa perhiasan mereka, produk logam, dan, bersama-sama dengan unsur-unsur Scythian-Sarmatian yang menyokong mereka, gaya budaya campuran ("binatang", kerana kebanyakan barang yang ditemui digambarkan haiwan) merebak ke banyak wilayah. Gaya "binatang" dihidupkan kembali pertama kali di Romania, kemudian di Austria dan di Rhineland, dari mana ia datang ke England, setelah menyerap unsur-unsur budaya lain. Pengaruh Scythian-Sarmatian sangat ketara di Eropah Tengah. Menurut penyelidik T. Rais,ini disebabkan oleh penyusupan unsur-unsur Eurasia ke wilayah ini pada masa Hallstatt akhir dan awal La Tene, iaitu mulai sekitar 500 SM. e. Galiitan Celts menjalani cara hidup yang hampir sama dengan orang-orang nomad Eurasia. Dan banyak unsur penemuan arkeologi yang tersimpan di Muzium Sejarah Alam di Vienna menunjukkan kesamaan yang tidak dapat dinafikan dengan yang terdapat di tongkang Chertomlyk (pasu) di Ukraine. Jejak orang Scythia semakin jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat di Abbotsford Cross, yang berada di Museum Dunia Kuno di Scotland (Abbotsford). Ia menggambarkan haiwan liar dengan gaya Scythian yang jelas. Galiitan Celts menjalani cara hidup yang hampir sama dengan orang-orang nomad Eurasia. Dan banyak unsur penemuan arkeologi yang tersimpan di Muzium Sejarah Alam di Vienna menunjukkan kesamaan yang tidak dapat dinafikan dengan yang terdapat di tongkang Chertomlyk (pasu) di Ukraine. Jejak orang Scythia semakin jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat di Abbotsford Cross, yang berada di Museum Dunia Kuno di Scotland (Abbotsford). Ia menggambarkan haiwan liar dengan gaya Scythian yang jelas. Galiitan Celts menjalani cara hidup yang hampir sama dengan orang-orang nomad Eurasia. Dan banyak unsur penemuan arkeologi yang tersimpan di Muzium Sejarah Alam di Vienna menunjukkan kesamaan yang tidak dapat dinafikan dengan yang terdapat di tongkang Chertomlyk (pasu) di Ukraine. Jejak orang Scythia semakin jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat di Abbotsford Cross, yang berada di Museum Dunia Kuno di Scotland (Abbotsford). Ia menggambarkan haiwan liar dengan gaya Scythian yang jelas. Ia menggambarkan haiwan liar dengan gaya Scythian yang jelas. Ia menggambarkan haiwan liar dengan gaya Scythian yang jelas.
Penemuan sensasi emas Scythian dari gundukan "kerajaan" di Republik Tuva (2001), yang ditunjukkan di Pertapaan, menunjukkan bahawa kawasan pengaruh Scythian dan Yunani lebih luas daripada yang difikirkan sebelumnya. Ekspedisi Rusia-Jerman, melakukan penggalian di utara Republik Tuva, yang terdapat di lembah sungai. Uyuk (penduduk tempatan menyebutnya Lembah Raja) penguburan "kerajaan" abad ke-7. SM e. Dilihat dari data yang diterima, ini adalah bagaimana suku Scythian menguburkan orang mati mereka. Harta karun dari gundukan (diameter gundukan adalah sekitar 80 m), yang oleh saintis bernama Arzhan II (Arzhan I, dijarah pada zaman kuno, digali 30 tahun yang lalu), setelah pemulihan, ditunjukkan di sebuah pameran di Pertapaan. Kostum lelaki dan wanita yang dikebumikan di sana dalam pengebumian elit di antara 5,000 plak emas, perhiasan, perkakas dan senjata luar biasa dalam keanggunan mereka. Semua ini,serta hiasan emas dari barrow, serta haiwan yang dibuat dalam gaya haiwan Scythian, mengagumi … Para saintis memanggil penemuan penemuan arkeologi utama abad XXI. Sekiranya demikian, maka pernyataan bahawa rumah leluhur orang Scythians, seperti yang diyakini oleh orang Yunani kuno, hanya wilayah Laut Hitam Utara, mungkin perlu disemak semula. Pemerhatian ini juga menunjukkan bahawa perjalanan sejarah di masa lalu mungkin sama sekali berbeza dari apa yang dilihat oleh beberapa ahli sejarah-novelis.bahawa perjalanan sejarah di masa lalu mungkin berbeza sama sekali dengan apa yang dilihat oleh beberapa ahli sejarah-novelis.bahawa perjalanan sejarah di masa lalu mungkin berbeza sama sekali dengan apa yang dilihat oleh beberapa ahli sejarah-novelis.
Terdapat pelbagai andaian mengenai masa penciptaan objek seni yang dijumpai. Ada yang bercakap tentang era sejak awal era baru atau lebih awal lagi; barang-barang emas yang dipamerkan di pameran "Golden Deer of Eurasia" di Moscow (dari kawasan perkuburan Don, wilayah Volga, Crimea, wilayah Laut Hitam Utara, Ural dan Siberia) bermula sejak milenium pertama SM. SM, tarikh terakhir adalah abad pertama Masihi. e. Penemuan dari kurgan Maikop bermula pada sekitar abad ke-3 SM. e.
Pandangan beberapa sarjana bahawa budaya Scythian hanya berusia beberapa ratus tahun tidak tahan dengan kritikan. Janji temu semacam itu, kadang-kadang berdasarkan manifestasi yang sangat rawak, memecah kerangka sejarah dunia yang biasa, menjadikannya tidak lama lagi, merendahkan pencapaian peradaban hebat. Para saintis dari sejarah memberitahu kita bahawa mereka memanggil Rusia-Horde Mesir pada abad XIV-XVI, bahawa Rusia dengan nama Mesir dijelaskan dalam Alkitab. Pada pendapat mereka, perhiasan emas Scythian dalam gaya "binatang", yang berasal dari zaman kuno dan dikaitkan dengan orang Scythian kuno yang misterius, diciptakan di Moscow Tartary dan barang-barang ini diduga tergolong dalam budaya Horde-Cossack-Tatar abad XIV-XVIII. Seperti yang anda lihat, mitos baru diciptakan pada zaman kita, dan bukan tanpa kejayaan.
Menulis mengenai Yunani Kuno, P. Ven dalam buku "Yunani dan Mitologi", berbicara tentang "makhluk mitos" seperti itu, Forisson tertentu, menulis tanpa ironi: "Saya percaya bahawa lelaki malang ini mempunyai kebenarannya sendiri. Dia seperti orang-orang yang berpandangan jauh yang kadang-kadang ditemui oleh para sejarawan dari dua abad terakhir: antiklerik yang menafikan sejarah Kristus, eksentrik yang menolak keberadaan Socrates, Joan of Arc, Shakespeare atau Moliere. " Mereka terinspirasi oleh pencarian Atlantis, dan mereka mengungkap monumen yang didirikan oleh makhluk asing di Pulau Paskah. Dengan menyerang wilayah lawan "dengan mania mereka untuk tafsiran sistematis," mereka mempersoalkan "semuanya", tetapi mereka melakukannya dengan cara yang sangat sepihak, sehingga memberikan "senjata untuk melawan diri mereka sendiri." Tetapi mereka juga mempunyai tujuan yang pasti. Tujuannya adalah untuk mengelirukan sains sepenuhnya, mencabut sokongannya, dan oleh itu,mempercayai diri sendiri dan dengan itu menjerumuskan orang ke dalam keadaan "kelesuan intelektual".
Semua penemuan arkeologi dan kesimpulan ilmiah yang dibuat berdasarkan kesaksian tersebut membuktikan kepada usia penghormatan nenek moyang dan interaksi berterusan, pengaruh peradaban antara satu sama lain.
Banyak orang akan memuliakan pertempuran sebagai kaedah melampau untuk menyelesaikan masalah kewujudan manusia yang paling mendesak. Perang dan kematian akan menjadi sebahagian dari kebiasaan banyak bangsa. Sebagai contoh, orang Scythians mempunyai kebiasaan yang mana, pada pertemuan tahunan tentera, orang yang membunuh musuh pertamanya wajib meminum darah korbannya di hadapan penguasa dan sekumpulan penonton yang iri dan kagum. Orang Scythians percaya bahawa dengan cara ini mereka dapat menambahkan ketakutan musuh yang mati pada keberanian mereka sendiri. Juga, menurut kebiasaan, setelah pertempuran, setiap pejuang harus menunjukkan pemimpin yang dipotong kepala musuh, sejak saat itu dia berhak atas bahagian rampasannya. Pada masa perang, tentera, yang dikumpulkan dari semua bahagian di mana negara itu kemudian dibahagikan, dibahagikan kepada beberapa unit, yang masing-masing mempunyai komandan sendiri. Setahun sekali, semua tentera berkumpul di tempat raja untuk mengadakan kenduri,dan barangsiapa membunuh musuh di hadapan raja atau yang memenangkan perbicaraan di hadapannya, dia berhak menggunakan tengkorak musuh yang mati dalam kehidupan seharian. Menurut Herodotus, orang Scythia melumurkan musuh mereka, kadang-kadang membuat serbet dari kulit dan selalu mengubah tengkorak menjadi cangkir, meletakkannya dalam bentuk emas, beberapa bahan berharga lain, dan dipakai tergantung dari ikat pinggang mereka. Mereka menggunakan "mangkuk" yang serupa semasa hari raya, ketika mereka minum, bersumpah persetiaan saudara, atau menutup sumpah yang diambil, mengangkat cawan yang penuh dengan anggur yang dicampur dengan darah. Di dalam mangkuk ini mereka mencucuk hujung pedang mereka. Kebiasaan ini mengejutkan hari ini, tetapi pada masa itu mereka tidak mengejutkan sesiapa pun. Mari kita ingat baris Blok: “Ya, kita orang Scythians! Ya, kami orang Asia. " Dan lebih jauh lagi: "Kami menyukai daging - dan rasanya, dan warnanya, / Dan bau daging yang menyesakkan dan mematikan. Adakah kita bersalah jika kerangka anda pecah / Dalam keadaan berat,kaki lembut kami? " Setiap masa mempunyai adat tersendiri. Namun, bukan kebiasaan ini, tetapi seni perang dan kekuasaan yang membuat orang-orang menghormati orang Scythians.
Pada masa yang sama, orang Scythia tidak menjauhkan diri dari perdagangan, mempunyai hubungan keluarga yang kuat dengan selatan (Don, Kuban, pantai Laut Hitam). Orang-orang Scythian selatan (Sarmatians) menumbuhkan roti dan mengatur bekalan gandum, minyak, sayur-sayuran yang besar ke sisi Eropah. Berkat kawalan atas jalan perdagangan, orang-orang ini mempunyai pendapatan tetap, yang dapat berfungsi sebagai penghubung untuk menyatukan negara persekutuan. Oleh itu, raja Scythian, Skilur menyatukan tanah Dnieper dan Crimean dalam kerangka Scythia Crimean, menaklukkan Olbia, mengukuhkan ibukota - Napoli Scythian (dalam sempadan Simferopol moden), mewujudkan tentera dan tentera laut yang kuat yang menghancurkan lanun. Semakin banyak kita belajar tentang masa lalu masyarakat kita, semakin banyak kita menemui alasan untuk kebanggaan tertentu. Penulis Rom Pompey Strog menulis: "Permulaan sejarah (Scythian) mereka tidak kurang gemilang daripada pemerintahan mereka,dan oleh keberanian lelaki mereka tidak lebih mulia daripada wanita; sebenarnya, mereka sendiri adalah nenek moyang orang Parthia dan Bactrian, dan isteri mereka mendirikan kerajaan Amazon, jadi jika kita menganalisis eksploitasi lelaki dan wanita, masih belum diketahui jenis kelamin mereka lebih mulia … orang Scythian mencapai kekuasaan di Asia tiga kali; mereka sendiri terus kekal tidak tersentuh atau tidak ditakluki oleh kekuasaan asing. Pernah dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya memasukinya, iaitu, Darius dan Philip, menemukan jalan untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah. "mereka sendiri terus kekal tidak tersentuh atau tidak ditakluki oleh kekuasaan asing. Pernah dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya memasukinya, iaitu, Darius dan Philip, menemukan jalan untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah. "mereka sendiri terus kekal tidak tersentuh atau tidak ditakluki oleh kekuasaan asing. Pernah dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya memasukinya, iaitu, Darius dan Philip, menemukan jalan untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah."
Seperti Darius dan Philip II, penggembala sejarah rasmi ("bukan Rusia") melarikan diri dari idea perpaduan atau identiti terkenal orang Slavia dengan orang Scythians. Mengapa "Scythians" melarikan diri dari tema Slavia, mengapa, dengan kegigihan yang pantas untuk aplikasi yang lebih baik, mereka mengatakan: "Bagi mereka (yaitu, Scythians) hubungan langsung mereka dengan Slavia - sebagai nenek moyang atau lawan, ini adalah fiksyen murni." Sebab kebutaan ini adalah keengganan untuk mengenali Asia Besar bukan sahaja hak untuk identiti budayanya, tetapi juga ketakutan bahawa kubu kuat Eropah dan Atlantisme sebagai sumber utama pengetahuan, seni, budaya dan peradaban akan runtuh. Sudah jelas bahawa ketika itu Asia akan menjadi pemimpin proses peradaban pada masa lalu dan, mungkin, pemimpin dunia dalam masa terdekat.
Pada masa lalu, dan bahkan pada masa-masa kemudian, sukar bagi Barat untuk memahami banyak suku Asia. Tacitus Romawi sukar membezakan antara orang Sarmatia dan Wends, Ptolemy disebut wilayah Sarmatia yang agak luas, termasuk wilayah Dnieper. Pengenalpastian orang Slavia dan Sarmatia dalam tradisi abad pertengahan Eropah Timur telah menjadi kebiasaan. Sebilangan orang Sarmatia menjadi sebahagian daripada simbiosis etnik yang dibentuk oleh orang-orang Slavia-Iran (sebenarnya orang-orang Sarmatia), kumpulan Slavia Rus-Rus yang tinggal di wilayah Meotida (Laut Azov), di pulau perompak terkenal Rusia, yang digambarkan oleh pengarang Arab. Unsur Slavia, yang dikenali sebagai "roxolan", berlaku di sini. Perkataan "roxolane" datang kepada kita dalam transmisi Yunani-Rom. Mereka sendiri menyebut diri mereka Rossalans (embun ditambah Alans, mis., Ditambah orang Iran, orang Sarmatian). "Roksolany,- menulis sejarawan Rusia D. Ilovaisky, - jika tidak, ia diucapkan sebagai Rossalans (seperti orang Polandia mengatakan "Sasy" dan bukan "Saxon"; dengan cara yang sama, Polesie dalam siaran Latin berubah menjadi Polexia, misalnya, dalam lembu Paus Alexander IV). Nama ini kompleks - seperti Tavroscythians, Celtiberians, dll. " Kemudian, orang Scythia "kecil" bersama orang Sarmatians dan Bosporian menentang serangan Rom yang perkasa. Sejarah Scythian keliru.
Pengarang antik yang lewat sering menggunakan perkataan "Scythians" untuk merujuk kepada orang barbar utara. Katakan pengarang Constantinople pada abad ke-5. Priscus Pannian, berbicara mengenai hubungan diplomatik Empayar Rom Timur dengan kaum Hun, sering menggunakan istilah "Scythians" daripada "Huns", dan wilayah yang diduduki oleh negara Attila, sebagai peraturan, disebut Scythia (Skuqikav). Baginya, "Scythians" adalah istilah kolektif, yang menunjukkan percampuran beberapa orang, sejenis persatuan polyethnic. Di sini mungkin perlu ditekankan, seperti yang dilakukan oleh sejarawan kita, bahawa unsur-unsur utama yang menyatukan pelbagai kewarganegaraan di benua Eurasia yang luas adalah - wilayah, dalam hal ini "Scythia", dan kekuatan yang meluas ke wilayah ini - dalam hal ini kes itu diwakili oleh kekuatan Attila.
Masa berlalu. Kehebatan bekas hilang. Kerajaan Scythian sedang menurun. Kekalahannya selesai pada abad III-IV. orang-orang Goth dan Hun, yang akhirnya menghancurkan kerajaan yang dahsyat. Kebangkitan baru akan muncul hanya selepas kira-kira dua abad dengan penyatuan orang Sarmatia ke dalam kumpulan etnik Slavia. Dalam "Buku Veles" negara orang Rossalans disebut Ruskolanya (Alania Rusia). Dia akan segera memainkan peranan penting dalam pembentukan Kievan Rus, pewaris kerajaan Scythian ini.
