Janggut panjang dan tebal adalah sifat penting seorang imam Ortodoks, menurut kebanyakan orang Rusia. Bolehkah anda bayangkan pantat bercukur bersih? Sementara itu, dalam beberapa kes, imam tidak memakai janggut tradisional mereka.
Tradisi ortodoks
Kebiasaan berjalan dengan rambut panjang dan rambut muka datang ke Rusia seiring dengan penyebaran agama Kristian.
Kenyataannya adalah bahawa bahkan orang-orang Yahudi Perjanjian Lama memakai janggut, mengikuti arahan kitab Imamat: "Jangan memotong kepalanya, dan jangan merosakkan pinggir janggutmu" (bab 19 ayat 27). Para rasul suci, menolak banyak tradisi alkitabiah, berpegang pada pandangan yang sama mengenai mencukur janggut mereka. Yesus Kristus sendiri, berdasarkan ikonografi dan teks suci, memakai rambut panjang dan rambut wajah.
Perbezaan antara Kristian Ortodoks dan Katolik juga dikaitkan dengan tema ini. Telah diketahui bahawa orang Rom secara tradisional mencukur, tetapi orang Yunani tidak. Pendeta Barat percaya bahawa pendeta itu mempunyai hak untuk memutuskan sendiri sama ada memakai janggut atau tidak. Para hierarki Gereja Bizantium adalah kategoris dalam masalah ini, mereka melarang semua orang (bukan hanya imam) untuk memotong dan mencukur janggut mereka. Bagaimanapun, Tuhan sendiri menciptakan mereka dengan cara itu.
Sejak agama Kristian datang ke Rusia dari Konstantinopel, tradisi yang sesuai telah dibentuk di negara kita. Katedral berkepala seratus, yang diadakan di Moscow pada tahun 1551, bahkan melarang upacara pengebumian orang mati tanpa janggut menurut kanun Gereja Ortodoks.
Sekarang pendapat di kalangan ulama dibahagikan. Para imam konservatif menganggap mencukur janggut mereka sebagai tanda murtad, sementara rakan mereka yang lebih progresif tidak melihat hubungan langsung antara rambut wajah dan kerohanian seseorang. Pada saat yang sama, mereka mengakui bahawa walaupun janggut bukanlah sifat wajib imam, stereotaip yang stabil telah berkembang di benak orang Rusia. Pendeta yang dicukur menjadi nol dianggap oleh umat paroki dengan ketakutan: mengapa dia tidak mengikuti tradisi gereja?
Video promosi:
Pop tanpa janggut bertentangan dengan paradigma budaya yang mapan, menimbulkan kecurigaan adanya kepatuhan rahsia terhadap sektarianisme, sehingga para paderi tidak mahu mencabar pendapat umum dengan penampilan mereka.
Gereja Rusia di Luar Negara
Semua perkara di atas hanya berlaku di negara kita. Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negara (ROCOR) jauh lebih demokratik dalam hal ini. Sebuah organisasi keagamaan yang beroperasi di Amerika Syarikat, Kanada, Inggeris, Australia, Perancis, Jerman, dan negara-negara lain dengan komuniti ekspatriat membenarkan pekerjanya bercukur.
Seperti yang anda ketahui, pada tahun 60an abad kedua puluh, Amerika dan Eropah disapu oleh gelombang gerakan tunjuk perasaan pemuda hippie. Lelaki dan lelaki, yang menyatakan "seks, dadah dan rock and roll" sebagai nilai mereka, menyatakan protes mereka terhadap asas-asas masyarakat borjuasi, termasuk penampilan mereka. Mereka memakai janggut.
Kemudian para imam Gereja Ortodoks asing menghadapi masalah: mereka mula disalah anggap sebagai hippies. Perkara ini tidak dapat diterima kerana dua sebab sekaligus:
Akhlak Kristian tidak sesuai dengan ideologi gerakan pemuda ini;
pegawai polis sering mengira imam muda kerana memprotes perusuh, menyebabkan salah faham.
Dalam situasi seperti itu, kepemimpinan ROCOR memutuskan bahawa mencukur janggut dibenarkan, dan lebih baik jangan menimbulkan perselisihan dalam masyarakat dengan penampilan anda. Kini, sebahagian besar pekerja Gereja Ortodoks asing juga bercukur agar warganegara dan layanan khusus yang berwaspada tidak mengelirukan mereka dengan orang Islam, menyalah anggap mereka sebagai pengganas yang mungkin.
Pengubahsuaian
1917 adalah titik perubahan bagi seluruh negara kita; mereka juga berusaha mereformasi Gereja Ortodoks. Renovasiisme muncul - gerakan untuk pendemokrasian kehidupan rohani Rusia dan pemodenan pentadbiran paroki. Banyak pemimpin agama meminta paderi untuk meninggalkan ritual yang sudah usang, mereka percaya bahawa gereja harus mengikuti zaman.
Menekankan cita-cita reformis mereka, para hierarki spiritual para Renovationists memotong rambut mereka, dan mencukur janggut dan misai mereka dengan teliti. Contohnya, Alexander Ivanovich Vvedensky (1889-1946) tidak memakai rambut muka. Dia mengetuai "Living Church", sebagaimana gerakan agama ini juga disebut, dari tahun 1922 hingga kematiannya.
Namun, usaha untuk memodenkan Ortodoksi Rusia tidak mendapat sokongan di kalangan majoriti imam dan kawanan. Setelah kehilangan naungan kuasa Soviet pada 30-an abad XX, renovasiisme secara beransur-ansur hilang.
Tidak tumbuh secara semula jadi
Pada sesetengah lelaki, janggut dan misai secara semula jadi sama ada tidak tumbuh sama sekali, atau rambut individu menembusi kulit di tempat-tempat, yang kelihatan jelek. Para saintis mengenal pasti empat sebab utama fenomena ini:
ketidakseimbangan hormon, apabila badan tidak menghasilkan testosteron yang mencukupi;
kekurangan nutrien yang diperlukan untuk pertumbuhan rambut;
kerosakan pada folikel rambut akibat pelbagai penyakit kulit;
keturunan, jika salah satu nenek moyang mempunyai ciri yang sama.
Kekurangan janggut jarang berlaku. Sebagai peraturan, kebanyakan lelaki tidak mengetahui masalah ini. Walaupun di antara orang-orang yang berlainan jumlah wakil janggut tanpa jantina berbeza-beza.
Masalah kesihatan kecil atau sifat keturunan bukanlah halangan keimamatan. Walaupun imam seperti itu mempunyai masa yang sukar. Dia perlu menjelaskan kepada kepemimpinan dan paroki bahawa dia secara semula jadi tanpa janggut. Sama sekali tidak mudah bagi setiap orang untuk melaporkan ketidakseimbangan hormon mereka kepada semua orang yang ingin tahu, untuk menjelaskan bahawa dia bukan sektarian atau murtad. Di antara para imam tersebut, ada juga orang-orang yang kuat secara rohani yang berjaya mengatasi stereotaip yang ada dalam masyarakat, tetapi beberapa imam tanpa janggut terpaksa menolak untuk melayani.
Orang Seminari
Pelajar seminari teologi yang bersiap untuk menjadi imam biasanya bercukur. Jadi ia diterima. Hanya setelah menerima martabat imam, seorang pemuda berhak melepaskan janggut panjang dan tebal. Pengecualian hanya dibuat untuk orang-orang percaya lama, kerana menghormati tradisi mereka.
Orang-orang Seminari dijelaskan bahawa rambut wajah yang halus adalah sifat keimanan, seperti rambut panjang. Gaya rambut pelajar harus kemas, tidak membezakannya dengan rakan sebaya mereka. Walaupun tidak diizinkan untuk memotong rambut yang sangat pendek, untuk mengelakkan kemiripan dengan skinhead.
Tidak perlu dikatakan, kehadiran atau ketiadaan janggut bagi seorang imam adalah isu agama-politik dan budaya-reformis.
