Wabak Athens atau wabak Thucydides berlaku pada 429 SM. e., dan pada musim sejuk 427/426 SM. BC (keterangan terperinci seorang saksi yang sendiri menderita penyakit ini).
Wabak ini membunuh kira-kira seperempat penduduk bandar (kira-kira 30 ribu orang). Pericles adalah antara mangsa wabak tersebut. Ketakutan akan penyakit sangat hebat sehingga orang Spartan membatalkan pencerobohan ke Attica. Analisis oleh sejarawan perubatan menunjukkan bahawa ia adalah gabungan kepialu dan campak. Ia turut mempengaruhi tentera dan warga Athens. Ironinya, kadar kematian tertinggi diperhatikan di kalangan doktor, kerana penyakit ini terbukti sangat menular.
… Musuh hanya beberapa hari di Attica, ketika tanda-tanda pertama penyakit berjangkit muncul di Athena, yang, seperti yang mereka katakan, telah menyala di banyak tempat, terutama di Lemnos dan di tempat-tempat lain. Tetapi tidak pernah sebelumnya wabak itu menyerang begitu cepat dan dengan Dengan kekuatan dan ingatan orang, tidak ada tempat lain yang meragut banyak nyawa manusia. Sebenarnya, doktor yang merawat penyakit ini untuk pertama kalinya, tanpa mengetahui sifatnya, tidak dapat membantu orang sakit dan mereka sendiri menjadi mangsa pertama jangkitan, kerana mereka paling sering harus bersentuhan dengan orang sakit. Semua ubat-ubatan manusia yang lain juga tidak berdaya melawan penyakit ini. Semua doa di gereja, rayuan kepada oracle dan penyihir sia-sia sia-sia. Akhirnya, orang-orang, yang dilanda bencana, benar-benar meninggalkan harapan keselamatan.
48. Buat pertama kalinya, penyakit ini dikatakan bermula di Ethiopia, di Mesir. Dari sana merebak ke Mesir, Libya dan sebahagian besar harta raja Parsi. Tiba-tiba penyakit ini merebak di Athens juga; kes pertama penyakit itu muncul di kalangan penduduk Piraeus (penduduk Piraeus bahkan memulakan desas-desus bahawa orang-orang Peloponnesia meracuni perigi; setelah semua, maka tidak ada telaga di Piraeus) 2. Kemudian, penyakit ini juga merebak ke kota besar, dan kemudian banyak lagi orang mati. Saya menyerahkan kepada semua orang (sama ada doktor atau orang yang tidak mahir dalam bidang perubatan) untuk menilai kemalangan ini, iaitu mengenai kemungkinan penyebab kejadiannya dan mengapa perubahan kesihatan yang luar biasa adalah akibatnya. Saya hanya akan mengatakan bagaimana penyakit ini timbul, dan saya akan menerangkan manifestasi, sehingga, berdasarkan ini, jika ia muncul kembali,ia dapat dikenali. Saya sendiri menderita penyakit ini dan memerhatikan perjalanannya pada orang lain.
49. Pada tahun ini, sebelum wabak penyakit umum (diakui), hampir tidak ada penyakit lain di bandar ini. Sekiranya seseorang sebelum ini menderita penyakit, maka sekarang semuanya berubah menjadi penyakit ini. Yang lain, yang benar-benar sihat sehingga waktu itu, tiba-tiba mengalami demam kuat di kepala mereka, kemerahan dan radang mata tanpa sebab luaran. Bahagian dalam faring dan lidah segera menjadi merah darah, dan nafas menjadi sekejap-sekejap dan fetid. Sejurus selepas fenomena ini, pesakit mula bersin dan mengi, dan setelah beberapa lama penyakit itu berlalu ke dada dengan batuk yang kuat. Ketika penyakit ini menembusi rongga perut dan perut, mual dan rembesan hempedu dari semua jenis yang diketahui oleh doktor bermula, dengan muntah, disertai dengan rasa sakit yang teruk. Sebilangan besar pesakit mengalami desakan yang menyakitkan untuk cegukan2, yang menyebabkan kejang yang teruk. Dan di beberapa perkara itu diperhatikan setelah lemah muntah, sementara yang lain berlanjutan kemudian. Tubuh pesakit tidak terlalu panas untuk disentuh dan tidak pucat, tetapi dengan semacam kemerahan-kebiruan kemerahan dan ditutup, seperti ruam, dengan lepuh dan abses bernanah kecil. Di dalam, kepanasannya sangat hebat sehingga pesakit tidak tahan dengan selimut yang paling tipis, jubah muslin atau yang seperti itu, dan mereka hanya boleh berbaring telanjang, dan yang paling menyenangkan adalah terjun ke dalam air sejuk. Disiksa oleh kehausan yang tidak dapat dipadamkan, orang sakit, dibiarkan tanpa pengawasan, melemparkan diri ke dalam perigi; tidak kira berapa banyak yang mereka minum, itu tidak membawa kelegaan. Di samping itu, pesakit menderita kegelisahan dan insomnia sepanjang masa. Semasa tempoh akut penyakit ini, tubuh tidak melemah, tetapi di luar jangkaan ia menentang penyakit ini,sehingga kematian berlaku sama ada dalam kebanyakan kes akibat demam dalaman pada hari kesembilan atau ketujuh, ketika pesakit belum sepenuhnya keletihan, atau, jika tubuh mengatasi krisis, penyakit itu masuk ke rongga perut, menyebabkan ulserasi usus dan cirit-birit yang teruk; selalunya orang mati kerana kelemahan yang disebabkan oleh cirit-birit ini. Jadi penyakitnya, yang fokus pada awalnya adalah di kepala, kemudian merebak dari atas ke bawah ke seluruh badan. Dan jika seseorang terselamat, maka akibat penyakit itu adalah kekalahan anggota badan: penyakit ini bahkan mempengaruhi alat kelamin dan jari dan jari kaki, sehingga banyak yang terselamat, kehilangan bahagian ini, dan yang lain bahkan menjadi buta. Sebilangan orang, setelah pulih, kehilangan ingatan sepenuhnya dan tidak mengenali diri mereka sendiri atau saudara mereka.jika badan mengatasi krisis, maka penyakit itu masuk ke rongga perut, menyebabkan ulserasi usus dan cirit-birit yang teruk; selalunya orang mati kerana kelemahan yang disebabkan oleh cirit-birit ini. Jadi penyakitnya, yang fokus pada awalnya adalah di kepala, kemudian merebak dari atas ke bawah ke seluruh badan. Dan jika seseorang terselamat, maka akibat penyakit itu adalah kekalahan anggota badan: penyakit ini bahkan mempengaruhi alat kelamin dan jari dan jari kaki, sehingga banyak yang terselamat, kehilangan bahagian ini, dan yang lain bahkan menjadi buta. Sebilangan orang, setelah pulih, kehilangan ingatan sepenuhnya dan tidak mengenali diri mereka sendiri atau saudara mereka.jika badan mengatasi krisis, maka penyakit itu masuk ke rongga perut, menyebabkan ulserasi usus dan cirit-birit yang teruk; selalunya orang mati kerana kelemahan yang disebabkan oleh cirit-birit ini. Jadi penyakitnya, yang fokus pada awalnya adalah di kepala, kemudian merebak dari atas ke bawah ke seluruh badan. Dan jika seseorang terselamat, maka akibat penyakit itu adalah kekalahan anggota badan: penyakit ini bahkan mempengaruhi alat kelamin dan jari dan jari kaki, sehingga banyak yang terselamat, kehilangan bahagian ini, dan yang lain bahkan menjadi buta. Sebilangan orang, setelah pulih, kehilangan ingatan sepenuhnya dan tidak mengenali diri mereka sendiri atau saudara mereka.kemudian merebak dari atas ke bawah ke seluruh badan. Dan jika seseorang terselamat, maka akibat penyakit itu adalah kekalahan anggota badan: penyakit ini bahkan mempengaruhi alat kelamin dan jari dan jari kaki, sehingga banyak yang terselamat, kehilangan bahagian ini, dan yang lain bahkan menjadi buta. Sebilangan orang, setelah pulih, kehilangan ingatan sepenuhnya dan tidak mengenali diri mereka sendiri atau saudara mereka.kemudian merebak dari atas ke bawah ke seluruh badan. Dan jika seseorang terselamat, maka akibat penyakit itu adalah kekalahan anggota badan: penyakit ini bahkan mempengaruhi alat kelamin dan jari dan jari kaki, sehingga banyak yang terselamat, kehilangan bahagian ini, dan yang lain bahkan menjadi buta. Sebilangan orang, setelah pulih, kehilangan ingatan sepenuhnya dan tidak mengenali diri mereka sendiri atau saudara mereka.
50. Keanehan penyakit ini, melampaui segala cara ekspresi, bukan hanya pada kenyataan bahawa penyakit ini menyerang orang dengan kekuatan yang tidak dapat ditanggung oleh sifat manusia, tetapi juga pada kenyataan bahawa, tidak seperti semua yang diperhatikan sebelumnya, burung dan binatang berkaki empat mereka yang memakan mayat manusia sama sekali tidak menyentuh mayat (walaupun banyak yang meninggal tidak terkubur) atau, setelah menyentuhnya, mati. Ini terbukti dari kenyataan bahawa burung-burung seperti itu telah hilang sepenuhnya: mereka tidak terlihat sama sekali, dan tidak hanya berdekatan dengan mayat yang tidak terkubur. Pada anjing, kesan penyakit ini lebih jelas dinyatakan kerana mereka tinggal bersama orang.
51. Secara umum, ini adalah tanda-tanda utama penyakit ini, jika tidak membincangkan beberapa penyimpangan dalam kes-kes individu. Tidak ada penyakit biasa lain pada masa itu. Sebaik sahaja penyakit lain muncul, akhirnya penyakit ini berubah menjadi penyakit ini. Orang mati dengan cara yang sama tanpa rawatan, dan ketika mereka dirawat dengan baik. Tidak ada ubat yang dapat membantu penyakit ini: apa yang bermanfaat bagi sesetengah orang, membahayakan orang lain. Penyakit ini menyerang semua orang, kuat dan lemah, tanpa perbezaan dalam gaya hidup. Namun, perkara yang paling dahsyat dalam semua bencana ini adalah rasa kecewa: sebaik sahaja seseorang merasa tidak sihat, sebahagian besarnya dia jatuh dalam keadaan penuh kecewa dan, tidak lagi menahan diri, menjadi mangsa penyakit itu; oleh itu orang mati seperti domba, dijangkiti antara satu sama lain. Dan penyakit berjangkit yang melampau ini hanyalah penyebab utama kematian umum. Ketika orang-orang, kerana takut dijangkiti, menghindari mengunjungi orang sakit, mereka mati dalam kesepian sepenuhnya (dan memang, orang mati di seluruh rumah, kerana tidak ada yang menjaga mereka). Dan jika seseorang mengunjungi orang sakit, dia jatuh sakit sendiri: masih ada orang yang, tidak melepaskan diri dari rasa hormat, mengunjungi orang sakit, bahkan walaupun saudara-mara, yang kelelahan dengan berkabung yang berterusan dari orang mati, pada akhirnya benar-benar putus asa dan mundur di hadapan musibah yang dahsyat. Yang paling penting, orang menunjukkan keprihatinan terhadap orang yang sakit dan mati yang mereka sendiri telah menderita penyakit ini, kerana mereka tahu penyakitnya, dan mereka menganggap diri mereka selamat dari jangkitan sekunder. Sesungguhnya, penyakit ini tidak menyerang sesiapa pun buat kali kedua. Oleh itu, mereka yang pulih dipuji sebagai orang yang bertuah,dan bagi mereka kegembiraan pemulihan menimbulkan harapan bahawa sekarang tidak ada penyakit lain yang akan membawa maut bagi mereka.
52. Bencana ini menimpa orang Athena diperparah oleh kemasukan pelarian dari seluruh negara, dan pendatang baru terutama menderita penyakit ini. Tidak ada tempat tinggal yang cukup: pada musim panas mereka harus tinggal di gubuk sementara yang penuh sesak, yang menyebabkan orang mati dalam keadaan tidak sempurna. Orang mati terbaring di atas satu sama lain, di mana mereka ditewaskan oleh kematian, atau terbaring di jalanan dan di sumur, setengah mati kerana kehausan. Tempat-tempat suci itu sendiri, bersama dengan tempat-tempat kuil di mana para pelarian mencari perlindungan, penuh dengan mayat, kerana orang-orang juga mati di sana. Lagipun, orang yang ditimpa musibah, tidak tahu apa yang harus dilakukan, kehilangan rasa hormat terhadap undang-undang ilahi dan manusia. Semua kebiasaan pengebumian lama sekarang benar-benar diabaikan: masing-masing menguburkan si mati dengan sebaik mungkin. Pada saat yang sama, beberapa bahkan sampai pada titik malu, kerana kekurangan dana (kerana mereka sebelumnya harus menguburkan banyak saudara). Yang lain mematikan mereka di api orang lain dan membakarnya sebelum orang yang membakar masa untuk mendekat; yang lain menumpuk mayat yang mereka bawa bersama di atas api yang sudah terbakar, dan pergi.
Video promosi:
53. Dan secara umum, dengan kemunculan wabak di Athens, pelanggaran undang-undang mula merebak. Tindakan yang sebelum ini hanya dilakukan secara diam-diam kini dilakukan dengan jujur. Memang, di depan mata kita, nasib orang tiba-tiba berubah: seseorang dapat melihat bagaimana orang kaya mati dan bagaimana orang-orang, yang sebelumnya tidak mempunyai apa-apa, segera mengambil semua barang mereka. Oleh itu, setiap orang bergegas merasakan kepuasan, percaya bahawa kehidupan dan kekayaan sama-sama sementara. Tidak ada yang mahu mengorbankan diri1 demi tujuan yang indah, kerana dia tidak tahu apakah dia akan mati sebelum dia dapat mencapainya. Kesenangan dan segala sesuatu yang entah bagaimana dapat melayani dia dianggap berguna dan indah dalam dirinya. Baik ketakutan terhadap para dewa, atau hukum manusia tidak lagi dapat menjauhkan orang dari kejahatan, kerana mereka melihat bahawa semua orang binasa dengan cara yang sama dan oleh itu tidak peduli,sama ada untuk menghormati tuhan atau tidak. Di sisi lain, tidak ada yang yakin bahwa mereka akan hidup untuk melihat waktu ketika mereka akan dihukum kerana kejahatan menurut undang-undang. Bagaimanapun, keputusan nasib yang lebih serius sudah tergantung di kepalanya, dan, walaupun belum dipenuhi, seseorang secara semula jadi ingin sekurang-kurangnya menikmati kehidupan.
54. Itulah malapetaka yang menindas orang-orang Athena: di dalam tembok kota, orang-orang mati akibat penyakit, dan negeri itu dilanda musuh. Tidak menghairankan bahawa dalam masalah seperti itu, orang-orang tua mengingat ayat itu, yang, menurut mereka, diumumkan pada zaman kuno oleh oracle: Perang Dorian akan meletus, dan wabak akan menyusulnya. / Kemudian, di kalangan orang Athena, perselisihan bermula tentang apakah kata limoz (kelaparan) berdiri dalam ramalan kuno dan bukannya loimoz, (wabak, wabah). Di bawah keadaan waktu, seperti yang diharapkan, pendapat mendapat kelebihan bahwa ayat itu mengandung loimoz (wabak, wabah). Lagipun, orang cuba menyesuaikan ingatan mereka dengan bencana yang mereka alami. Nampaknya bagi saya bahawa jika selepas perang ini ada perang Dorian yang lain, dan pada masa yang sama berlaku kelaparan, maka orang mungkin akan menafsirkan ayat ini dalam pengertian ini. Yang lain juga mengingat jawapan oracle kepada Lacedaemonians ketika ditanya,haruskah mereka bertempur: "Sekiranya mereka berperang dengan sekuat tenaga, mereka akan menang, dan Tuhan sendiri akan menolong mereka", Dan kemudian mereka sampai pada kesimpulan bahawa ramalan oracle itu dibenarkan dalam perjalanan peristiwa. Bagaimanapun, wabak itu muncul tepat setelah pencerobohan orang Peloponnesia, tetapi tidak menembusi ke Peloponnese (sekurang-kurangnya, wabaknya sangat lemah di sana). Penyakit ini merebak terutamanya di Athens, dan kemudian di kawasan lain yang padat penduduk2. Itulah yang saya katakan mengenai wabak itu. "dan kemudian di kawasan lain yang padat penduduk2. Itulah yang saya katakan mengenai wabak itu. "dan kemudian di kawasan lain yang padat penduduk2. Itulah yang saya katakan mengenai wabak itu."
Dari buku: "Sejarah Perang Peloponnesia", Thucydides.
