Untuk memahami fenomena manusia serigala, sangat penting untuk mengesan bagaimana imej manusia serigala telah berubah dari masa ke masa.
Seperti raksasa lain, manusia serigala mempunyai sejarah yang mengagumkan yang bermula dari zaman prasejarah, dan aspeknya yang berlainan tercermin di hampir setiap pelosok dunia.
Kami menjumpai gema tradisi ini yang tidak jelas di legenda dan legenda di tanah air kuno orang Indo-Eropah pertama, di mana bahagian selatan Rusia kini berada. Ketika era penghijrahan besar bermula lebih dari tiga ribu tahun yang lalu, suku-suku nomaden mengambil pengetahuan mereka tentang Wolf Magic.
Sebilangan dari mereka pergi ke Eropah, di mana orang Celtic, Germanic, Italic, Greek, Slavic dan Baltic secara beransur-ansur terbentuk. Puak Indo-Eropah yang lain menetap di Asia, Parsi dan sebahagian besar India utara, tersebar di kawasan stepa Asia, dan mendirikan kerajaan Het di Turki sekarang.
Bentuk asal tradisi kuno ini tidak diketahui oleh sesiapa pun hari ini, hanya terdapat banyak dugaan. Dipercayai bahawa pejuang muda, yang kehausan untuk dimulakan, pergi ke alam liar dan hidup seperti serigala: mereka memakai kulit dan memakan daging mentah. Sekiranya mereka berjaya melewati ujian kekuatan dan keberanian seperti itu, maka para penatua suku itu mengungkapkan kepada mereka rahsia Sihir Serigala kuno.
Nampaknya, walaupun pada masa itu, para prajurit serigala diperlakukan secara samar-samar. Petunjuk untuk ini dapat dijumpai dalam legenda sihir beruang, yang meninggalkan kesannya walaupun dalam bahasa Inggeris (contohnya, kata moden berserk, yang diterjemahkan sebagai "manusia ganas, binatang", kembali ke tradisi ini).
Kenyataannya adalah bahawa dalam banyak sumber pada masa-masa kemudian disebutkan bahawa pahlawan seperti itu terlalu sering tidak mengawal naluri haiwan mereka dan dibezakan oleh kekejaman yang mengerikan. Kata kuno Indo-Eropah kuno ("serigala") dapat dikesan dalam banyak bahasa anak perempuan keluarga Indo-Eropah: dalam bahasa Sanskrit - vrikas, dalam Bahasa Parsi Lama - varka, Jermanik - warg, Old Norse - vargr, Old Slavic - velku, Hittite - hirkas. Semua perkataan ini mempunyai dua makna: "serigala" dan "penjahat, penjahat, binatang buas."
Video promosi:
Dalam banyak sumber sejarah, rujukan mengenai sihir kuno serigala juga sering dijumpai. Nama banyak kumpulan suku bangsa Indo-Eropah diterjemahkan sebagai "orang serigala". Sejarawan Yunani Herodotus menyebut suku nomad, Neura, di mana setiap orang setahun sekali berubah menjadi serigala selama beberapa hari.
Suku lain, yang disebut dalam legenda Parsi kuno, disebut haomavarga, yang secara harfiah berarti "kucing-serigala".
Soma adalah minuman memabukkan ritual yang disebut berulang kali dalam teks Sanskrit dan teks Parsi kuno. Nampaknya, hubungan antara mengubah serigala dan menggunakan minuman yang memabukkan jauh dari kebetulan.
Namun, dalam ukuran penuh, sihir serigala Indo-Eropah muncul dalam sumber Old Norse. Pada dasarnya, legenda seperti itu dipelihara di Islandia, di mana walaupun setelah kedatangan agama Kristian, para bhikkhu bangga dengan budaya dan tradisi asli mereka dan mencatat kisah-kisah lama yang utuh. Sebilangan puisi ini berasal dari zaman kuno, misalnya, The Völsunga Saga sebagian didasarkan pada peristiwa bersejarah yang berlaku jauh sebelum kejatuhan Rom.
Motif berterusan legenda ini adalah transformasi manusia menjadi haiwan. Banyak pahlawan pahlawan adalah manusia serigala, dan pengembaraan dan eksploitasi mereka dalam bentuk binatang adalah salah satu subjek utama legenda cerita rakyat. Walaupun serigala dan beruang adalah gambar yang paling popular, angsa, berang-berang, salmon dan haiwan lain juga disebut dalam legenda Old Norse mengenai transformasi.
Perlu juga diperhatikan bagaimana para prajurit memanifestasikan diri mereka, mengubah penampilan mereka. Salah satu sumbernya mengisahkan Bedvar Bjarki, salah seorang pahlawan Hrolf Kraka, raja Denmark. Semasa pertempuran terakhir raja, Bedvar hilang di suatu tempat, dan untuk waktu yang lama dia tidak dapat dilihat.
Namun, orang-orang melihat beruang besar itu meluru ke pertempuran, di hadapan pasukan Raja Hrolf. Dia berperang seperti orang gila, menyerang pahlawan dan kuda musuh.
Salah seorang rakan Bedvar akhirnya melihatnya duduk tidak bergerak di khemahnya dan mengangkatnya; pada ketika itu, beruang itu tiba-tiba hilang dari pandangan.
Akan tetapi, lebih sering para prajurit manusia serigala hadir di medan perang, walaupun mereka berperang dengan cara yang sama seperti beruang hantu Bedwar. Pada abad XIII. Penyair Islandia Snorri Sturluson dalam "Saga of Ynglings" menulis: "… para pejuang tanpa rasa takut ini tanpa surat berantai bergegas berperang dan bertempur dengan putus asa, seperti anjing atau serigala, menghancurkan perisai mereka ke smithereens. Mereka sekuat beruang atau lembu, dan mereka menangkis orang seperti serangga. Nampaknya mereka tidak takut dengan api atau besi. " Inilah sebenarnya yang disebut "memutuskan rantai."
Konsep "bertarung seperti binatang" yang muncul nampaknya tidak lagi digunakan dengan pengaruh agama Kristian yang semakin meningkat di Eropah. Pada saat Renaissance menggantikan Abad Pertengahan, beberapa tradisi lama hanya bertahan di kawasan pedalaman terpencil di Eropah Barat.
Hingga 1500 SM serigala telah dilaporkan dari dataran tinggi Jerman dan selatan Perancis. Pada masa-masa kemudian, aktiviti manusia serigala nampaknya menurun. Eropah Timur adalah kisah yang sama sekali berbeza, dan terdapat banyak alasan sejarah untuk ini. Di beberapa kawasan di Semenanjung Balkan, sihir kuno serigala, nampaknya, bertahan lama, dan sangat mungkin bahawa ia masih hidup.
