Bahagian Sebelumnya: Kuasa Rohani Druid
Untuk memperjelas kepercayaan Druid dalam keabadian jiwa dan idea-idea Celtic mengenai Dunia Lain, bahan arkeologi digunakan. Dalam kes ini, data arkeologi yang berkaitan dengan kajian pengebumian Celtic menarik, kajian mengenai seni bina dan inventori penguburan yang memungkinkan, di satu pihak, untuk membuat kesimpulan mengenai struktur sosial masyarakat, dan di sisi lain, menggambarkan idea-idea Celts mengenai akhirat.
Selain itu, bukan sahaja data dari kajian pemakaman yang berkaitan langsung dengan era Dorian, yakni abad II SM, dapat digunakan di sini. e., tetapi juga lebih awal dan kemudian. Seperti yang ditunjukkan oleh M. Amand (Amand Marce), tradisi keagamaan yang mendasari ritual pemakaman sangat stabil dan dapat dikesan, misalnya, di Belgia dalam jangka waktu yang panjang, dari Zaman Gangsa hingga abad ke-3 Masihi. SM [39 - Amand Marce. Folklore et archeologie belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. Hlm 199-203.]
Pertama, kita akan mempertimbangkan hasil kajian penguburan Celtic awal abad ke-7 dan ke-6 SM. e., yang paling mewah di antaranya, pengebumian yang disebut "pangeran", milik para pemimpin Hallstatt yang kuat. Tanah perkuburan Hallstatt yang paling awal bermula pada abad ke-7 SM. e., terdapat di wilayah Danube atas, Austria Hulu, Bavaria dan Bohemia. Tanah perkuburan dibina di atas ruang perkuburan yang luas, dindingnya dilapisi dengan kayu. Gundukan itu sendiri kadang-kadang dikelilingi oleh parit, dan tanggul mencapai ukuran yang sangat besar. Di antara gundukan ini, yang paling menarik adalah pengebumian yang mengandungi kereta roda empat, tali pinggang kuda, dan perincian tali pinggang kuda yang kaya. Lelaki dengan pedang gangsa atau besi di sarung dikuburkan di dalamnya. Kubur itu mengandungi sejumlah besar tembikar, kadang-kadang dihiasi dengan corak geometri.
Semasa abad VI SM. e. pusat pengkebumian terkaya bergerak ke arah barat - ke wilayah Rhine atas, ke Jerman barat daya, Switzerland dan Burgundy. Gundukan Burgundian yang paling luar biasa adalah gundukan, yang ditemui pada tahun 1953 di kaki bukit ini di Vix, di Châtillon-sur-Seine di kawasan dataran tinggi Côte d'Or (cote d'or Perancis) di Burgundy. [40 - Joffroy R. L'oppidum de Vix et la tamadun hallstat-tienne finale dans l'Est de la Perancis. Paris, 1960.] Tempat pemakaman "puteri" Hallstatt dijumpai di sana.
Video promosi:
Sebuah ruang perkuburan kayu dibina di bawah gundukan (diameter 42 m, tinggi 6 m). Di dalamnya, di belakang kereta beroda empat, dibentangkan tubuh seorang wanita muda dengan diadem emas di kepalanya (berat - 480 g) dan banyak perhiasan: gelang, kalung kuning, fibula. Empat roda kereta yang terikat dengan kuat disangga ke dinding timur ruang penguburan.
Di sudut barat laut berdiri sebuah kapal gangsa besar, sebuah kawah, tingginya 164 cm dan berat 208 kg. Leher kawah dihiasi dengan dedaunan lega, yang terdiri daripada tokoh-tokoh askar kaki dan kariota bergantian pada kereta beroda dua yang dilukis oleh seorang empat. Pegangan besar dihiasi dengan hiasan patung, topeng Medusa-Gorgon yang menyeringai, yang rambut ularnya berpusing menjadi gelung yang rumit. Pada penutup kawah adalah patung wanita dengan kerudung di kepalanya, yang menghasilkan semula jenis patung Yunani monumental dari zaman kuno. Keharmonian bentuk, anugerah patung membolehkan kita membicarakan karya tuan Yunani kelas satu.
Kawah karya sebegini dan sebegitu besarnya tidak mempunyai analog di Eropah. Di bengkel Yunani, perkara seperti itu biasanya dibuat dalam ukuran yang lebih kecil. Dipercayai bahawa ini adalah pesanan istimewa putera Hallstatt, yang, bersama dengan nilai artistik, terkesan dengan dimensi produk yang tidak biasa. Oleh kerana kesukaran mengangkut barang yang besar dan berharga, kawah itu dihantar ke Vic dalam bentuk yang dibongkar dan kemudian dipasang di lokasi oleh seorang tukang Yunani. [41 - Philip J. Celtic tamadun dan warisannya. S. 38.]
Sebagai tambahan kepada kawah monumental, pengebumian itu mengandungi pinggan mangkuk gangsa Etruscan, sebuah kapal berwarna hitam Attic dan barang-barang lain. [42 - Perdagangan intensif pembawa budaya Hallstatt dengan dunia Greco-Etruscan dibuktikan oleh banyak penemuan yang berasal dari pelbagai pengebumian.] Menurut ahli arkeologi Inggeris P. Corcoran, bahan arkeologi dari Wix mengesahkan bukti sastera tentang keberadaan Ratu Bouddicca di Britain dan legenda cantik dan berperang Ratu Madb dari Ireland. [43 - Corcoran WP Kata Pengantar // Chadwick N. The Celts. R. 35.]
Pada abad ke-5 SM. SM, ketika orang Celt mulai berkembang ke berbagai wilayah di Eropa, wilayah pemukiman mereka mengembang ke barat laut, menuju hamparan tengah lembah Rhine dan Marne.
Pada awal masa La Tene, gundukan perkuburan besar terus didirikan di atas ruang perkuburan, yang dibina dari batu-batu. Kemudian gundukan tanah perkuburan secara beransur-ansur hilang, tanah perkuburan bebas tanah perkuburan muncul. Penguburan bangsawan Celtic dari zaman La Tene awal mengandungi kuburan lelaki dan wanita. Orang-orang itu dikebumikan dengan baju besi bersebelahan dengan kereta kuda dan aksesori perayaan akhirat - bahagian bangkai babi hutan dan kapal berkembar untuk minum anggur. Kubur wanita itu mengandungi banyak kalung hiasan, pergelangan tangan dan gelang kaki dan perhiasan emas yang lain.
Menurut pernyataan cerdik V. Megow, pejuang Celtic muncul di dunia lain dengan baju besi penuh, dengan sebahagian bangkai babi diberikan sebagai hadiah kepada pemenang, dan bersama isterinya, dihiasi dengan perhiasan, yang masih memegang peralatan dapur. [44 - Seni Mega w JVS Zaman Eropah. Kajian Imej yang sukar difahami. Mandi; Somerset, 1970. P. 17.]
Persediaan penguburan mewah seperti itu seharusnya memberi kesaksian kepada peringkat sosial yang tinggi dari si mati, yang diakui di Dunia Lain dan diperbaiki untuk selama-lamanya.
Amand percaya bahawa gundukan pemakaman yang besar, terdapat dalam sebilangan besar di Belgia, dengan batu-batu tanah atau kayu, barang-barang kuburan yang berlimpah dan kadang-kadang dengan sisa-sisa kubur pengebumian dan pengorbanan, yang berasal dari abad ke-1-3. n. e., memiliki prototaip langsung gundukan putera Celtic dan Belgia. Pada zaman Rom, orang terus dikuburkan di bawah gundukan, yang kepentingan sosialnya dapat dihidupkan kembali untuk mengenang kekuatan dan kekayaan nenek moyang Celtic mereka. [45 - Amand M. Folklore et archeologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. Hlm 203.]
Jalur emas pengebumian Celtic
Oleh itu, data sumber arkeologi, hingga tahap tertentu, menjelaskan dan memperjelas sifat kepercayaan Druids terhadap keabadian dan idea-idea Celtic mengenai Dunia Lain. Mereka menunjukkan bahawa kepercayaan Celtic terhadap keabadian jauh dari ajaran Pythagoras, dan menurut kepercayaan Celtic, akhirat adalah kelanjutan dari duniawi, dan bahkan kelanjutan yang lebih ceria dan bahagia.
Celtic Druids. Tempah oleh Françoise Leroux
Bahagian seterusnya: Pengelasan epik Celtic
