Kita tahu sedikit tentang druid misterius, imam Celtic kuno. Sebahagian besarnya, maklumat ini berasal dari catatan penulis Rom kuno dan kuno, dan beberapa penemuan arkeologi. Pelancong Yunani Pytheas, yang hidup pada abad ke-4 SM, adalah orang pertama yang menulis mengenai Druids. SM. Dia berlayar mengelilingi Eropah, melewati Britain hingga ke pantai Baltik. Malangnya, pengarang Yunani kuno, dari Pytheas hingga Diogenes Laertius, yang hidup pada abad ke-3. Masehi, druid hanya disebut di kalangan imam bangsa barbar yang lain. Segala maklumat terperinci mengenai Druid muncul dalam tulisan orang Rom kuno, dimulai dengan "Catatan mengenai Perang Gallik" oleh Julius Caesar. Tetapi Romawi sama sekali tidak tertarik dengan liputan objektif Druid, kerana Druid inilah yang mengilhami dan mengatur perlawanan semua suku Celtic terhadap pencerobohan Romawi, baik di Gaul maupun di Britain.
Druid seperti yang dilihat oleh seniman kontemporari.
Caesar menulis: “Orang-orang Druid mengambil bagian aktif dalam penyembahan Tuhan, memerhatikan kebenaran pengorbanan sosial, menafsirkan semua persoalan yang berkaitan dengan agama; mereka juga menerima banyak orang muda untuk mempelajari ilmu-ilmu itu, dan secara umum mereka sangat menghormati para Gaul. Yaitu: mereka menjatuhkan hukuman dalam hampir semua kes kontroversial, awam dan swasta. Di kepala semua druid adalah orang yang menikmati kuasa terbesar di antara mereka. Setelah kematiannya, dia diwarisi oleh yang paling layak, dan jika ada beberapa dari mereka, maka druid memutuskan perkara itu dengan mengundi, dan kadang-kadang perselisihan mengenai keutamaan diselesaikan walaupun dengan senjata. Ilmu mereka dianggap berasal dari Britain dan dari sana dibawa ke Gaul; dan hingga hari ini, untuk mengenalnya dengan lebih mendalam, mereka pergi ke sana untuk mempelajarinya.
Ritus di kebun suci. Ilustrasi kontemporari.
Druid biasanya tidak mengambil bahagian dalam perang dan tidak membayar cukai. Hasil daripada kelebihan ini, sebahagiannya masuk ke dalam sains, sebahagiannya dihantar oleh ibu bapa dan saudara mereka. Di sana, mereka mengatakan, mereka belajar banyak ayat dengan hati, dan oleh itu ada yang tinggal di sekolah Druidic selama dua puluh tahun. Mereka bahkan menganggap dosa menulis ayat-ayat ini, sementara dalam hampir semua kes lain, dalam catatan umum dan swasta, mereka menggunakan abjad Yunani. Yang paling penting, Druid berusaha menguatkan keyakinan akan keabadian jiwa: jiwa, menurut ajaran mereka, berlalu setelah kematian satu tubuh menjadi badan yang lain; mereka berpendapat bahawa kepercayaan ini menghilangkan rasa takut akan kematian dan dengan demikian membangkitkan keberanian. Orang Rom berpendapat bahawa agama Druidik bergantung pada pengorbanan manusia. Benarkah, atau adakah para penakluk ingin memperlekehkan kepercayaan musuh mereka dengan cara ini?
Pengorbanan manusia di mezbah druid. Ilustrasi kontemporari.
Arkeologi mengesahkan kata-kata orang Rom kuno. Di Britain, di Gua Alveston, tulang kira-kira 150 orang didapati terbunuh untuk tujuan ritual. Dalam kes ini, tulang-tulang yang terbunuh dipecah memanjang untuk sampai ke sumsum tulang. Kemungkinan besar, ada juga ritual kanibalisme, yang juga disebut oleh penulis Rom. Penemuan lain adalah apa yang disebut "Lindou Man", terpelihara dengan baik di rawa gambut. Dia ditikam di kepala, tekaknya dilonggarkan, dan kemudian dipotong dengan pisau. Mangsa berasal dari golongan bangsawan Celtic, seperti yang dibuktikan oleh manicure di tangannya dan potongan rambut yang kemas. Pada mayat itu ditemukan serbuk sari mistletoe, tumbuhan suci Druids. Kedua-dua penemuan ini bermula pada abad ke-1 Masihi, ketika orang Rom berusaha menakluki Britain. Ada kemungkinan bahawa dengan pengorbanan ini, orang Druid berusaha untuk melindungi para dewa sehingga mereka akan memberikan kemenangan kepada mereka terhadap orang Rom.
Orang Rom menyerang druid. Masih dari filem National Geographic.
Video promosi:
Druid benar-benar memberi inspirasi kepada rakan senegara mereka untuk melawan Rom. Oleh itu, orang Rom mencari dan menghancurkan kebun suci Druids, sambil membunuh semua orang yang menghalangi mereka. Sejarawan Rom Tacitus menggambarkan salah satu pembunuhan beramai-ramai dengan cara berikut: “Di pantai berdiri musuh - deretan sosok berjubah yang padat, sementara di antara barisan, obor melambaikan seperti kemarahan, wanita-wanita yang berpakaian jubah hitam, dengan rambut longgar. Druid di mana-mana, mengangkat tangan mereka ke langit dan mengirim kutukan yang mengerikan, menakutkan tentera kita dengan penampilan luar biasa mereka sehingga mereka tidak bergerak. Seolah-olah kaki mereka lumpuh, dan terkena pukulan musuh. Akhirnya, setelah memperhatikan arahan komandan mereka untuk tidak menyerah pada sekelompok wanita yang marah, orang Rom, membawa sepanduk di depan, menghancurkan perlawanan, menyelimuti musuh dalam api obornya sendiri.
Hutan di pulau Anglesey, foto moden.
Di Gaul, legiun Rom menghancurkan semua kebun suci, di Britain mereka menemui tempat perlindungan utama Druids di Isle of Mona (Isle of Anglesey di Wales moden), membunuh semua pembela dan membakar semua yang mengingatkan druid. Oleh sebab itu, para imam yang masih hidup tidak lagi dapat memulai penggantinya, kerana upacara seperti itu hanya diadakan di tempat perlindungan hutan, yang tidak lagi ada. Puak yang ditakluki oleh Kerajaan Rom kehilangan agama asalnya dan akhirnya melupakannya. Dari druid hanya tinggal kenangan samar-samar dan sisa-sisa mitos.
