Beberapa kebangsaan yang tinggal di wilayah Rusia menjadi mangsa permainan birokrasi kerana pengenaan "budaya nasional" yang mendesak. Dan ini dilakukan, pertama sekali, untuk memusnahkan segala yang dimiliki Rusia …
Makna asal perkataan Rusia diungkapkan semakin banyak. Sebilangan besar dari mereka dipinjam oleh bahasa lain. Jadi ia berlaku dengan perkataan "KERETA". Tidak memahami maksud asalnya, "penjaga" kebangkitan bangsa Udmurt memutuskan bahawa perkataan ini dalam bahasa Udmurt hanya bermaksud "KOTA". Sebagai hasil dari pertengkaran yang tidak bertanggungjawab, mereka mencipta nama-nama yang tidak masuk akal untuk bandar-bandar Rusia.
Kami sekarang berbicara sepanjang masa mengenai pemulihan semua kekayaan lama bahasa Rusia, berusaha mencegah penyelewengan dan kemiskinan yang lebih jauh. Tetapi dengan bahasa Udmurt, keadaannya sebaliknya. Lihat perbezaannya …
Ini adalah bagaimana pihak berkuasa memperuntukkan dana, di satu pihak, untuk pemusnahan dan pemiskinan bahasa Rusia, dan di sisi lain, sekali lagi, mereka membayar untuk penyemakan bahasa orang-orang Rusia yang lain yang tidak mencapai tahap moden.
Menariknya, tidak ada yang bercakap mengenai "pengembangan dan penambahbaikan" bahasa Rusia. Dan mengapa, bagaimanapun, dia bukan sahaja mengatasi ini tanpa bantuan luar, tetapi tanpa pengubahsuaian dapat menggambarkan keseluruhan kehidupan moden kita. Bahasa Rusia dengan mudah sesuai dengan semua bidang teknikal dan saintifik.
Oleh itu, apa yang dapat diperbaiki oleh ahli bahasa Udmurt selama 15 tahun yang lalu?
Mereka bermula dengan memulihkan, diduga, nama-nama asal kampung, kampung dan semua yang berlaku. Lebih tepat lagi, mereka tidak dipulihkan, tetapi digandakan - di atas nama Rusia, dan di bawah nama Udmurt. Dan ketika mereka menjalani proses ini, mereka mencengkam kepala mereka - tidak ada cukup kata-kata Udmurt! Ketika tidak ada cukup dari mereka sebelumnya, tidak ada pertanyaan yang timbul, mereka menggunakan kata-kata Rusia yang berbelit-belit ke dalam perbualan dan tidak apa-apa. Dan sejak sekian lama ia berlaku. Kembali pada abad ke-18, Udmurts menggunakan kata "torlka" atau, bahkan lebih menyimpang, "terky", yang bermaksud hidangan khas untuk upacara perayaan.
Dan sekarang saya terpaksa berurusan dengan "terminologi". Tokoh budaya semasa diberi penghormatan untuk mencipta nama-nama konyol seperti "Izhkar", "Votkakar" dan "Glazkar". Suruhanjaya terminofografi di bawah Majlis Negeri Republik Udmurt, yang menangani kekejaman ini, mempertimbangkan:
"Tambahkan akar" kar "-" kota "ke nama mana-mana bandar, dan anda akan mendapat namanya di Udmurt" (Udmurtskaya Pravda No. 92 bertarikh 2010-10-08).
Sekiranya seseorang tidak peduli tentang tradisi linguistik orang Udmurt, maka seseorang boleh setuju dengan ini. Hanya mereka yang menambahkan "kar" bukan pada nama kota, tetapi pada batangnya, atau nama sungai. "Izhevsk kar", "Glazov kar", "Votkinsk kar" terdengar jauh lebih baik. Lebih-lebih lagi, perkataan "kar" tidak pernah didengar secara berasingan dalam ucapan Udmurt. Dalam kamus Rusia-Udmurt, diedit oleh A. Butolin, perkataan "city" diterjemahkan ke dalam Udmurt sebagai … "city". Jadi adakah Udmurt sama sekali? Terdapat bandar-bandar di barat laut Udmurtia, yang berakhir dengan "kar". Contohnya, Kudymkar dan Syktyvkar. Tetapi Udmurts tidak tinggal di sana, ini adalah bandar-bandar orang Komi.
Lebih-lebih lagi, Kudymkar dikaitkan dengan pengasasnya, seorang pahlawan dari legenda Komi, yang namanya Kudym. Tetapi Syktyvkar adalah karya baru yang sama dengan Izhkar. Pada tahun 1930, itu dinamai Sungai Sysola, yang terdengar seperti Syktyv di Komi. Mereka juga dengan bersemangat menambahkan "kar" dan ternyata Syktyvkar. Bagaimanapun, tangan seseorang gatal untuk menamakan semula bekas Ust-Sysolsk. Dalam nama asal ini, tidak ada kejahatan, kecuali kekejaman terang-terangan.
Ada satu masalah lagi. Mengenai tiga bandar lama Idnakar (Ignakar), Dondykar, dan Vesyagur (Vasyagur), ada legenda Udmurt yang dicatat pada abad ke-19 bahawa kota-kota ini dibina oleh tiga pahlawan bersaudara. Dalam legenda, mereka bukan Udmurts, dan Udmurts ini tidak menganggap bandar-bandar ini sebagai bandar mereka sendiri. Ramai penyelidik umumnya percaya bahawa saudara-saudara itu dipanggil Ignat, Danil dan Vasya. Teka kewarganegaraan mereka sendiri.
Perkataan ini entah bagaimana umum - "kar". Rasanya seperti berasal dari zaman kuno. Atau mungkin perkataan "kar" bukan hanya "kota" tetapi akar yang lebih kabur? Bagaimana jika lebih tua daripada Udmurts, dan kembali ke satu bahasa proto ?! Terdapat banyak pengesahan mengenai perkara ini di permukaan. Perkara pertama dan paling penting ialah suku kata "kar" adalah sebahagian daripada banyak perkataan asli Rusia, dan di mana-mana membawa makna yang sama.
Makna suku kata ini mula terungkap dalam kata ganda, yang sebelumnya kita gunakan untuk kata tunggal. "Kar" bermaksud - membawa, membendung.
Contohnya, perkataan "korchaga". Sebelumnya, diucapkan "kar-cha-ga" dan berarti periuk tanah untuk fermentasi bir. Sebagaimana Mikhail Zadornov telah menyedarkan kita, "ha" bermaksud berjalan, bergerak. Menurut tekaan saya, disahkan dalam banyak perkataan Rusia, "cha" adalah jus tumbuhan. Oleh itu, "teh" - rebusan ramuan, atau sebaliknya - ekstrak jus, "chaga" - cendawan yang tumbuh di kawasan pokok yang rosak, di mana jusnya (cha) keluar (ha). Dalam perkataan "kar-cha-ga" suku kata pertama sesuai dengan makna. Ini adalah kapal yang mengandung jus (kar) (cha) semasa penapaian (ha). Atau, di mana jus ini dipindahkan.
Terdapat banyak contoh moden juga. "Carriage" adalah perkataan Rusia yang utama, sebenarnya kereta. Pada pendapat saya, seseorang harus membaca "Kar-ini". Maksudnya, inilah yang terkandung di dalamnya (penumpang duduk di dalam, tidak seperti kereta luncur), membawanya. Tidak dinafikan, dari perkataan ini muncul "kereta" Inggeris - kereta. "Carry" dalam bahasa Inggeris adalah "carry" [carry]. Tetapi "carriege" Inggeris [carridge] diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "carriage". Kereta, dan dalam mekanik, mempunyai makna sokongan yang bergerak ke mana sesuatu dimasukkan.
"Kar" pasti masuk ke dalam bahasa Inggeris dari bahasa Rusia. Dalam bahasa Rusia, ini adalah salah satu suku kata asas, tetapi bukan dalam bahasa Inggeris. Saya hanya akan memberikan satu contoh, di antaranya terdapat banyak.
Adakah anda tahu apa itu kapal dalam bahasa Rusia?
Sekiranya anda menulis semasa anda mendengarnya, anda akan mendapat "Kar-abl". Dengan suku kata pertama, semuanya jelas di sini - kapal mengandungi dan membawa. Dan apa itu abl? Ini tidak lebih daripada "gelandangan" yang terdistorsi, atau cengkerang. Dari suku kata ini, perkataan "cloud", "obloy" berasal. Tetapi inilah hakikat pembinaan kapal! Mana-mana kapal adalah cangkang berongga yang dipindahkan dari air menurut undang-undang fizik. Itulah sebabnya kapal besi tidak tenggelam, walaupun logam ini jauh lebih berat daripada air. Apa-apa yang bukan tempurung bukan lagi kapal, tetapi rakit.
Tidak ada sedikit pun makna mendalam ini dalam notasi bahasa Inggeris. Kapal itu selalu "kapal" [duri], dan kata ini pada masa yang sama berfungsi bahasa Inggeris sebagai kata kerja "untuk mengangkut". Dalam bahasa Rusia, kapal Inggeris terdengar seperti "pengangkut". Kita boleh bercakap tanpa henti mengenai sifat bahasa Inggeris yang sekunder, tetapi yang penting ialah, berkat keunggulannya, bahasa ini mengekalkan makna yang jelas dari banyak asas suku kata Rusia kita, yang telah kita hapus dari edaran. Oleh itu, pemulihan bahasa asli Rusia dipermudahkan.
Ini berlaku, misalnya, dengan perkataan "padang rumput". Sekarang kita tidak menyangka bahawa kita pernah memiliki akar "langkah", yang berarti "langkah". Tetapi kita telah menggunakan sekumpulan turunan dari akar ini - tahap, berhenti, kuasa, sedikit demi sedikit. Ternyata bagi datuk nenek moyang kita ini, padang rumput adalah, jika saya boleh mengatakannya, "jalan kaki", tempat yang berbeza dari yang lain dalam kemungkinan pergerakan yang tidak terganggu. Tetapi dalam bahasa Inggeris semuanya telah terpelihara. Langkah adalah "steppe", langkah adalah "steppe".
Sekarang jelas apa maksud nama-nama penempatan seperti "Ignatkar". Sekiranya "kar" bermaksud "membawa untuk menahan", maka tafsiran terdekat adalah: "Ignatkar adalah tempat perlindungan, tempat tinggal Ignat". Ini bukan sejenis laman web atau perkhemahan, tetapi semacam jenis tertutup - penempatan atau tempat berteduh.
Di sini suku kata "kar" bermaksud bandar, tempat perlindungan, tempat perlindungan. Namun, dia selalu berada di tempat kedua setelah nama pemiliknya, dan berasal daripadanya. Jelas, ini adalah peraturan tertentu. Tidak ada "KarIgnat", "Kardanil". Tidak ada contoh seperti itu di peta.
Tetapi ada banyak kampung Udmurt dengan nama jenisnya: "Karsovai" (kota atas), "Karmyzh" (kota yang sakit, manja), "Karashur" (kota sungai). Dan ini sangat logik. Di tempat pertama adalah perkara utama, kemudian yang kedua. Pemilik (pengasas) adalah bandar. Bandar ini adalah keterangannya. Dan tidak ada satu pun penempatan Udmurt yang bersejarah, yang akan dinamai sungai yang mengalir di dekatnya.
Ternyata "Izhkar" adalah tempat perlindungan, tempat tinggal Sungai Izh, "Votkakar" adalah tempat perlindungan, tempat tinggal Sungai Votka, dan Glazkar, tempat perlindungan, tempat tinggal mata, tidak naik ke pintu gerbang mana pun (ia kelihatan lebih seperti soket mata).
Tetapi yang paling menyinggung adalah tidak ada yang berhak untuk memanggil bandar-bandar ini di Udmurt. Bagaimanapun, dari asas mereka, sehingga hari ini, mereka benar-benar berbangsa Rusia. Sama ada buruk atau baik, ini bukan masalahnya. Perkara utama adalah ini. Contohnya, ambil Izhevsk. Berikut adalah petikan dari masa lalunya:
"Pada tahun 1760, untuk Count Pyotr Shuvalov, di tanah Kazan Murza Tevkelev, sebuah pabrik Izhevsk pembuatan besi didirikan di tempat Kazan Murza Tevkelev. Pada tahun 1774, Emelyan Pugachev "dengan gerombolan samseng dan orang nakal" merampas kota dan mengeksekusi semua bos kilang (42 orang), kilang itu dijarah dan dibakar sebahagiannya (ini sekali lagi mengesahkan sifat haram pembinaannya, - pengarang).
Beberapa penempatan Rusia dan Udmurt sudah ada di wilayah kota ini pada zaman kuno … Dua pakar dari tapak penubuhan kilang itu di tebing kanan rendah Sungai Izh terdapat Klyuchi pembaikan Rusia … Bahkan sebelum penubuhan kilang Izhevsk di tebing kanan Sungai Karlutka terdapat sebuah perkampungan Rusia Karlutka …
Pada awal abad ke-20, hanya 3 Udmurts yang bekerja di kilang-kilang Izhevsk. Dan Izhevsk tidak diragukan lagi adalah kilang bandar. Dan sekarang, menurut banci 2002, kira-kira 60% orang Rusia tinggal di dalamnya dan hanya 30% orang Udmurts. Situasi serupa adalah dengan bandar Glazovo dan Votkinsk yang lain.
Adalah baik bahawa inovasi ini tidak berakar dengan baik. Tetapi air itu menghancurkan batu itu, dan siapa yang tahu apa yang akan disebut oleh cucu-cucu kita sebagai bandar mereka, jika kita tidak mengatakan yang sebenarnya kepada mereka …
Alexey Artemiev
