Pada 2 Julai 1872, di bandar Kargopol, wilayah Arkhangelsk sekarang, Alexander Gilferding, diplomat, ahli politik, sarjana Slavia, anggota yang sesuai dari Akademi Sains St Petersburg, meninggal dunia akibat demam kepialu. Dia adalah orang pertama di Rusia yang mempelajari bahasa Sanskrit dan hubungan bahasa sastera kuno India ini dengan bahasa-bahasa Slavia.
"Tidak perlu ada impian yang menipu, / Tidak ada keperluan untuk utopia yang indah; / Tetapi Rock menimbulkan persoalan: / Siapa kita di Eropah lama ini? / Tetamu secara rawak? gerombolan, / Datang dari Kama dan Obi, / Itu selalu bernafas dengan kemarahan, / Menghancurkan segalanya dengan kemarahan yang tidak masuk akal? / Atau kita adalah orang-orang hebat, / Siapa namanya tidak akan dilupakan, / Yang ucapannya masih menyanyi / Sesuai dengan melodi Sanskrit! " Garis-garis ini oleh Valery Bryusov, yang ditulis oleh penyair pada bulan Julai 1914, adalah inti dari sikap banyak intelektual Rusia. Hubungan wilayah yang kuat antara Rusia dan benua Eropah kelihatan tidak masuk akal bagi orang yang berfikir, kerana secara mental negara mereka berada di ruang yang sama sekali berbeza. Pada abad ke-19, dalam mencari asal usul peradaban domestik, para saintis Rusia berulang kali beralih ke bahasa Sanskrit, bahasa sastera kuno India.
Teori yang muncul ketika itu mengenai akar umum kaum Slavia dan Aryan mendapat sokongan daripada golongan Slavis terkemuka abad ini seperti Izmail Sreznevsky dan Alexander Afanasyev.
Walau bagaimanapun, bahasa Sanskrit tidak terbuka untuk sains di Rusia. Pada tahun 1786, perhatian orang Eropah tertarik kepadanya oleh William Jones, seorang orientalis dan filologi, pengasas British Asiatic Society di Calcutta. "Tidak kira seberapa kuno bahasa Sanskrit, ia memiliki struktur yang luar biasa," kata Jones. "Ia lebih sempurna daripada bahasa Yunani, lebih kaya daripada bahasa Latin, dan lebih canggih daripada kedua-duanya. Dan pada saat yang sama, ia sangat mirip dengan kedua bahasa ini, baik dalam akar kata kerja dan dalam bentuk tatabahasa, sehingga hampir tidak dapat menjadi kecelakaan."
Bahasa Sanskrit, yang sudah ada dalam tulisan sendiri selama lebih dari dua milenium, telah diakui sebagai penanda aras, titik permulaan untuk kajian bahasa-bahasa Eropah. Konsep kesatuan silsilah mereka mula terbentuk, dan kaedah perbandingan sejarah muncul dalam linguistik. Sehingga kini, pernyataan ahli filologi, Indologist Friedrich Maximilian Müller tetap relevan: "Sekiranya saya ditanya apa yang saya anggap penemuan terbesar abad ke-19 dalam kajian sejarah kuno umat manusia, saya akan membawa korespondensi etimologi sederhana - Sanskrit Dyaus Pitar = Greek Zeus Pater = Latin Jupiter" … Sementara itu, peratusan terbesar kata yang serupa dengan struktur, bunyi dan makna dengan perbendaharaan kata Sanskrit adalah dalam bahasa Slavia, dan hanya pada semua bahasa Eropah yang lain. Kesimpulan ini dibuat, sebagai contoh,sarjana Slavia Rusia yang luar biasa Alexander Fedorovich Hilferding. "Kedekatannya luar biasa"
Dia dilahirkan di Warsaw pada 14 Julai 1831 dalam keluarga pengarah pejabat diplomatik di bawah gabenor Kerajaan Poland, seorang agama Katolik. Di rumah dia menguasai bahasa kuno dan baru dengan tutor. Hilferding mengabdikan karya mudanya "Sketsa Ringkas Sejarah Orang-orang Slavia pada abad ke-9 dan ke-10" untuk topik penyelesaian suku-suku Slavia, penubuhan negara-negara pertama mereka. Setelah tiba di Moscow pada usia tujuh belas tahun, Alexander memasuki fakulti sejarah dan filologi universiti, di mana persekitaran pengajaran kebanyakannya orang Barat. Namun, Hilferding bergabung dengan Slavofil, di mana dia menjadi dekat dengan saudara Khomyakov, Aksakov, Samarin dan Kireevsky. Kajian Slavik bukan untuknya dari kerajaan idea-idea abstrak, tetapi kehidupan itu sendiri, kenyataan politik yang secara langsung menyangkut kedua-dua rakan senegara dan orang-orang Slavia di Eropah. Pada tahun 1852,Setelah menamatkan pengajian di universiti, Hilferding direkrut ke Jabatan Asia Kementerian Luar Negeri.
Karya "Tentang hubungan bahasa Slavia dengan bahasa Sanskrit", yang disiapkan setahun kemudian, sepenuhnya mencerminkan kedudukan Slavofilnya, yang menurutnya sejarah budaya orang Slavia diasingkan dari peradaban Eropah. "Bahasa Slavia dalam semua dialeknya mempertahankan akar dan kata-kata yang ada dalam bahasa Sanskrit," tulis Hilferding. - Dalam hal ini, kedekatan bahasa yang dibandingkan sangat luar biasa. Tidak kira seberapa baik para saintis moden telah memproses bahasa-bahasa Eropah yang lain, tidak ada satu pun yang menemukan begitu banyak perkataan yang berkaitan dengan bahasa Sanskrit, pada percubaan pertama untuk mengkaji komposisi leksikal perbandingannya … Bahasa Sanskrit dan Rusia tidak berbeza antara satu sama lain oleh perubahan organik yang tetap dalam bunyi. Hilferding menyimpulkan bahawa bahasa Slavia dan Lithuania menyatu dengan bahasa Sanskrit dalam lima undang-undang yang baik,"Alien ke cabang lain dari suku Indo-Eropah." Khususnya, dalam pelunakan konsonan. Dia menjelaskan kedekatan ini dengan "perpaduan dan komunikasi prasejarah" yang lebih lama. Ilmuwan memberikan senarai luas kata-kata yang berkaitan, menurut pendapatnya, yang terdapat dalam bahasa Rusia dan Sanskrit.
Berikut adalah contoh beberapa pasangan kosa kata seperti: "Lamb": aghna - "inviolable"; "Barn": ambarajami - "mengumpulkan, menabung"; "Untuk menjatuhkan": val - "to move"; "Untuk melihat": vid - "untuk mengenali"; "Marvel": div - "bersinar"; "Untuk bertaubat": khai - "menyesal"; "Merintih": kan - "mengerang, mengeluh"; "Kupas": lup - "kupas, potong"; "Raspberry": malin - "semak"; "Muslihat kotor": phakk - "untuk bertindak tidak jujur"; "Berkhasiat": pitu - "makanan"; "Sarang lebah": ulva - "berongga". Slavis Kroasia Vatroslav Yagich mencatat monograf Hilferding, mengakui sejumlah pemerhatian yang betul dalam analisisnya, tetapi secara umum dia ragu-ragu mengenai karya ini. Menurut Yagich, dalam usahanya untuk memahami banyaknya, yakni keseluruhan leksikon Sanskrit-Slavia, penulis dalam banyak kes membentuk pasangan kamus mengikut konsonan yang jelas atau, dengan makna yang serupa, tidak memperhitungkan tanda-tanda suara yang lebih tepat. Diplomat dan Publicis Pada tahun 1854-1855, Moskovskiye Vedomosti, dan pada tahun 1859, Russkaya Beseda menerbitkan serangkaian artikel oleh Hilferding, Surat mengenai Sejarah Serb dan Bulgaria.
Video promosi:
Karya ini, sebenarnya, merupakan kajian lengkap pertama mengenai sejarah abad pertengahan orang-orang yang dianalisis, sangat dihargai di negara-negara Slavia, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman dan Serbia. Seperti yang dinyatakan oleh ahli sejarah, Konstantin Bestuzhev-Ryumin, tidak ada yang seperti ini yang muncul dalam literatur ilmiah: “Ini bukan hanya sejarah peristiwa bahkan perubahan institusi dan ciri-ciri sehari-hari; tidak, ini adalah sejarah konsep dan pandangan. " Dalam hal ini, karya terkenal dari Slavia Czech Shafarik "Slavic Antiquities" telah dikalahkan oleh "Surat". Hilferding memberikan ciri-ciri yang luar biasa dari penguasa Slavia, misalnya, Tsar Simeon I the Bulgaria, anaknya, Peter. Alexander Fedorovich tidak memintas aktiviti guru pertama Slavia. Dia menulis artikel: "Bilakah abjad Slavia diciptakan?", "Apakah Cyril mempunyai pengaruh langsung pada Slavia Rusia?"Apakah abjad Cyrillic diciptakan oleh Cyril?", Di mana jawapan penegasan diberikan, "Bagaimana hubungan Slavia moden dengan Cyril dan Methodius?" Pada tahun 1856, Hilferding dilantik sebagai konsul untuk Bosnia dan Herzegovina, di mana dia mengunjungi perpustakaan tempatan dan di mana, berkat kenalan peribadinya, dia dapat mengumpulkan koleksi unik manuskrip perkamen lama. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap rendahnya budaya tempatan yang rendah, termasuk di kalangan pendeta Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja.di mana jawapan afirmatif diberikan, "Bagaimana hubungan Slavia moden dengan Cyril dan Methodius?" Pada tahun 1856, Hilferding dilantik sebagai konsul untuk Bosnia dan Herzegovina, di mana dia mengunjungi perpustakaan tempatan dan di mana, berkat kenalan peribadinya, dia dapat mengumpulkan koleksi unik manuskrip perkamen lama. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap rendahnya budaya tempatan yang rendah, termasuk di kalangan pendeta Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja.di mana jawapan afirmatif diberikan, "Bagaimana hubungan Slavia moden dengan Cyril dan Methodius?" Pada tahun 1856, Hilferding dilantik sebagai konsul untuk Bosnia dan Herzegovina, di mana dia mengunjungi perpustakaan tempatan dan di mana, berkat kenalan peribadinya, dia dapat mengumpulkan koleksi unik manuskrip perkamen lama. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap kebudayaan tempatan yang sangat rendah, termasuk di kalangan paderi Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja. Pada tahun 1856, Hilferding dilantik sebagai konsul untuk Bosnia dan Herzegovina, di mana dia mengunjungi perpustakaan tempatan dan di mana, berkat hubungan peribadinya, dia dapat mengumpulkan koleksi unik manuskrip perkamen lama. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap kebudayaan tempatan yang sangat rendah, termasuk di kalangan paderi Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja. Pada tahun 1856, Hilferding dilantik sebagai konsul untuk Bosnia dan Herzegovina, di mana dia mengunjungi perpustakaan tempatan dan di mana, berkat hubungan peribadinya, dia dapat mengumpulkan koleksi unik manuskrip perkamen lama. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap kebudayaan tempatan yang sangat rendah, termasuk di kalangan paderi Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap kebudayaan tempatan yang sangat rendah, termasuk di kalangan pendeta Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja. Saintis akan menyumbangkan puluhan sampel tulisan Slavia Selatan yang paling jarang 12 tahun kemudian ke Perpustakaan Awam di St Petersburg. Pada tahun 1858, satu siri karangannya "Bosnia. Catatan perjalanan ", yang menggambarkan adat istiadat, adat istiadat, ritual orang-orang Slavia Selatan, pemandangan sejarah. Pada masa yang sama, penulis menunjukkan tahap kebudayaan tempatan yang sangat rendah, termasuk di kalangan paderi Ortodoks, terhadap penindasan terhadap orang-orang oleh para gereja.mengenai penindasan rakyat oleh ahli gereja.mengenai penindasan rakyat oleh ahli gereja.
Secara umum, catatan sosial, jurnalistik dalam artikelnya terdengar selama ini jauh lebih keras daripada motif ilmiah semata-mata. Hilferding ahli politik membayangi Hilferding penyelidik dalam karya "Hukum Sejarah Orang-orang Kroasia", "Apa yang Harus Kita Cari Penyelesaian untuk Pertanyaan Polandia", "Apa yang Rusia Lawan dengan Kutub", "Hungaria dan Slavs". Sejak 1859, Hilferding adalah pengarah jabatan Asia. Sejak tahun 1861, dia berkhidmat di Canselori Negeri, dan dua tahun kemudian menjadi Penolong Setiausaha Negara Majlis Negeri, sambil mengambil bahagian dalam pekerjaan Jawatankuasa untuk Kerajaan Poland. Ketika berada di posisi ini, dia menulis sebuah proyek untuk transformasi institusi pendidikan di Poland, yang tujuannya adalah untuk melemahkan pengaruh Gereja Katolik di desa setempat. Walaupun pada hakikatnya dia hampir 30 tahun lebih muda dari Fyodor Tyutchev,penyair berkomunikasi dengannya sebagai setara dan menerimanya di rumahnya. Semasa pemberontakan Polandia pada tahun 1863, ketika kempen anti-Rusia yang sengit berlaku di Barat, Olga Novikova, seorang penerbit yang telah lama tinggal di London, yang terkenal dengan ucapannya di akhbar Inggeris, beralih ke Tyutchev. Dia meminta penyair memberikan puisi politiknya untuk diedarkan di England. Untuk ini, Fyodor Ivanovich menjawab: "Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih layak untuk anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Baca, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland."Ketika kempen sengit anti-Rusia berlangsung di Barat, Olga Novikova, seorang penerbit yang telah lama tinggal di London, beralih kepada Tyutchev untuk ucapannya di akhbar Inggeris. Dia meminta penyair memberikan puisi politiknya untuk diedarkan di England. Untuk ini, Fyodor Ivanovich menjawab: "Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih layak untuk anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Baca, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland."Ketika kempen anti-Rusia yang hiruk-pikuk berlangsung di Barat, penerbit Olga Novikova, yang telah lama tinggal di London, beralih kepada Tyutchev untuk ucapannya di akhbar Inggeris. Dia meminta penyair memberikan puisi politiknya untuk diedarkan di England. Untuk ini Fyodor Ivanovich menjawab: "Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih layak untuk anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Bacalah, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland."Olga Novikova, seorang publisiti yang telah lama tinggal di London, menoleh ke Tyutchev. Dia meminta penyair memberikan puisi politiknya untuk diedarkan di England. Untuk ini Fyodor Ivanovich menjawab: "Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih layak untuk anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Bacalah, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland."Olga Novikova, seorang publisiti yang telah lama tinggal di London, menoleh ke Tyutchev. Dia meminta penyair memberikan puisi politiknya untuk diedarkan di England. Untuk ini Fyodor Ivanovich menjawab: "Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih layak untuk anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Bacalah, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland.""Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih berharga kepada anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Baca, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland.""Izinkan saya menawarkan sesuatu yang lebih berharga kepada anda … Ini adalah artikel panjang Hilferding mengenai Poland … Baca, Puan, dan nasihatkan rakan-rakan Eropah kita untuk membacanya. Anda akan memberikan perkhidmatan kepada mereka. " Hilferding menyifatkan pemberontakan Polandia itu benar-benar mulia. Gentry, menurut perkiraannya, adalah harta tanah yang terlalu tinggi, "kelas orang yang telah menyerap seluruh sejarah kehidupan rakyat Poland."
Mengapa orang Rusia bertutur dalam bahasa Sanskrit? Tetapi Hilferding menyimpulkan alasan untuk apa yang terjadi bukan hanya dari keadaan sosial, tetapi juga dari perselisihan sejarah antara masyarakat Poland dan Rusia, yang dijelaskan oleh perbezaan watak nasional dan cita-cita popular. Pada bulan April-Mei 1871, Alexander Fedorovich, pada masa itu ketua jabatan etnografi Persatuan Geografi Rusia, berangkat ke wilayah Olonets. Di sini, 900 batu dari Petersburg, dia merakam 318 epik dari 70 penyanyi dalam 48 hari peralihan berterusan, berusaha untuk menyelesaikan keletihan fizikal. Semasa ekspedisi kedua ke negeri-negeri yang jauh ini, Hilferding dijangkiti tifus dan meninggal pada usia empat puluh. Koleksinya "Epik Onega" diterbitkan selepas kematian. Letakkan nama untuk membantu Tetapi kembali ke Bahasa Sanskrit, bahasa Veda yang hebat,yang bukan hanya untuk Alexander Hilferding tidak dapat dipisahkan dari idea timbal balik Slavia dan nenek moyang tunggal, yang sinonim dengannya. Lebih dari satu setengah abad telah berlalu sejak penerbitan monograf "Tentang pertalian bahasa Slavia dengan bahasa Sanskrit". Pada abad XX, para saintis, khususnya cendekiawan Slavia yang terkenal Oleg Trubachev dan Vladimir Toporov, telah melakukan pekerjaan yang luar biasa dalam menganalisis perbendaharaan kata bahasa Rusia dan Indo-Eropah. Kajian, yang sudah dibuat mengenai bahan toponim dan unsur pemujaan orang Slavia dan Aryan, diteruskan oleh Indologists Grigory Bongard-Levin dan Natalia Guseva, ahli Iran dan ahli sabit Edwin Grantovsky, ahli etnografer Svetlana Zharnikova. Telah ditetapkan bahawa bahasa Rusia mengandungi lebih dari dua ratus akar yang mempunyai korespondensi dalam bahasa Sanskrit. Cukup untuk mengingat perkataan seperti "ibu", "anak", "rumah", "hidup", "pintu", "gelombang". Arkeologi membantu mengenal pasti hubungan bangsa Aryan dan Slavia,etnografi, cerita rakyat, etnolinguistik dan disiplin saintifik yang lain. Vladimir Toporov dalam artikel "Proto-Slavic culture di cermin nama peribadi. Elemen mir-”secara komprehensif mengkaji penggunaan akar Proto-Slavia- dalam bahasa Rusia Lama, Kroasia, Polandia dan bahasa Slavia lain. Dan dia membandingkannya dengan penggunaan kata mitra dalam bahasa Sanskrit.
Telah diketahui bahawa di lorong Rig Veda, kumpulan 1017 pujian suci, dewa surya Mithra mempersonifikasikan kesatuan, keadilan planet, dan persetujuan dalam perkahwinan. Dalam bahasa Slavia, adalah kebiasaan untuk memanggil alam semesta, kesatuan manusia, dan keadilan, dan persetujuan dalam perkahwinan dengan kata yang sama "kedamaian". Bog vam daj mir i blagoslov - ungkapan ini selalu terdengar semasa upacara perkahwinan orang Kroasia. Dalam bahasa Rusia, perkataan "dunia" masih digunakan dalam arti "orang": "untuk berkumpul bersama dengan seluruh dunia." Dan di Rig Veda ada ungkapan Mitro janan yatayati bruvano, yang bermaksud: "Mitra mengumpulkan orang, menempatkan mereka dalam keadaan teratur." Elemen mir- juga terdapat dalam nama Slavia: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
Bagi toponymy, bahagian perbendaharaan kata yang sangat kuno, termasuk nama sungai, tasik, bukit, nama-nama ini telah dipelihara selama berabad-abad dan ribuan tahun dan oleh itu sangat berharga. Svetlana Zharnikova menyenaraikan sekitar 80 hidronim wilayah Murmansk, Arkhangelsk dan Vologda dengan akar bahasa Sanskrit. Antaranya ialah Garava: gara - "drink", va - "like". Iaitu, "seperti minuman." Atau Moksha: maksuyu - "cepat". Atau Tara: tara - "menyeberang". Sarjana Sanskrit Durga Prasad Shastri dalam sebuah persidangan pada bulan Februari 1964 di kota Ghaziabad di India menyatakan bahawa bahasa Rusia dan Sanskrit adalah dua bahasa di dunia yang serupa antara satu sama lain seperti yang lain. Sama seperti struktur kata, gaya, sintaksis. "Ketika saya berada di Moscow," Profesor Shastri teringat ketika itu, "di hotel mereka memberi saya kunci bilik 234 dan berkata:" dua ratus tiga puluh empat ". Dalam kebingungan, saya tidak dapat memahami sama ada saya berdiri di hadapan seorang gadis baik di Moscow atau saya berada di Benares atau Ujjain pada zaman klasik kami, kira-kira dua ribu tahun yang lalu. Dalam bahasa Sanskrit 234 adalah dwishata tridasha chatwari. " Alexander Hilferding, jika dia hidup pada abad XX, akan mempunyai sesuatu untuk dibincangkan dengan rakan dari India. Dan pada apa.
Georgy Stepanov, Gema Planet, no. 24
