Dalam sejarah Rusia, 1824 kekal sebagai masa kejayaan kongsi gelap. Lebih daripada sepuluh organisasi pembangkang telah mengembangkan aktiviti mereka. Alexander I menutup mata semua ini, walaupun ada penolakan rancangan dan pidato yang sering membahayakan negara dan keluarga kerajaan. Walaupun begitu, setelah mendapat maklumat mengenai kewujudan kongsi gelap "babi", pihak berkuasa tidak menangguhkan kekalahan persatuan rahsia ini sehingga kemudian.
Perhimpunan tidak berbahaya
Sejak tahun 1821, setelah Keputusan Maharaja Alexander I mengenai larangan Masonik dan organisasi serupa lainnya, orang tidak berhenti berkumpul di ibu kota dan di pinggiran Empayar Rusia. Sebahagian besarnya, ini adalah perhimpunan yang sama sekali tidak berbahaya dalam kalangan elit, seperti Persatuan Cork Cavaliers, yang anggotanya disatukan oleh suka minum. Bunin yang ramah di St. Petersburg yang terkenal menganjurkan hiburan bersama ini. Masyarakat mempunyai piagam, nyanyian pujian dan tanda khas pakaian - lelaki muncul dalam perjumpaan dengan mantel rok dengan gabus wain di lubang kancing mereka. Di meja, mereka duduk dalam keadaan tertib - tuan-tuan di antara para wanita, sehingga selama percutian akan lebih menyenangkan untuk mengikuti teks kopet yang dinyanyikan oleh penggemar kirk ":" Tunduk kepada jiran anda, jiran suka minum anggur. Peluklah jiran tetangga anda, jiran suka minum arak Cium jiran tetangga, jiran suka minum arak. "Busur, pelukan dan ciuman tidak diikuti oleh sesuatu yang tercela, jadi "perintah gabus" tidak menarik perhatian polis. Dan "penipu kesesakan lalu lintas" itu sendiri tidak terlalu bimbang dengan akibat perhimpunan mereka, kecuali pada waktu pagi kepala mereka sakit.
Ahli-ahli Persatuan Pencinta Sastera Rusia yang besar berkumpul di St. Petersburg. Para penulis berkerumun di sekitar almanak "Polar Star" dan "Mnemosyne". Lingkaran sastera S. Raich beroperasi di Moscow. Sehingga Disember 1825 pecah, penulis yang berfikiran liberal berbicara dan bertindak secara semula jadi, kecuali mereka menggunakan bahasa Aesopia untuk menyebarkan idea radikal - satu-satunya bahasa yang mungkin di bawah penapisan.
Jauh lebih sukar bagi Persatuan Utara dan Selatan dan Persatuan Slavs Bersatu, yang bergabung dengan mereka, untuk bekerja, di mana seruan dibuat untuk pembinaan semula politik Rusia dan pembubaran keluarga kerajaan. Namun, di bawah hidung polis, "orang utara" dan "orang selatan" berjaya mengadakan kongres di Moscow. Di kalangan rahsia Kesatuan Praktikal dan Persatuan Kru Pengawal, masalah membebaskan para petani, membetulkan moral dan menolong orang lain diselesaikan. Pada masa yang sama, orang Polandia, yang disatukan oleh idea-idea radikal dalam Persatuan Patriotik Polandia dan Masyarakat Zorian, aktif, yang, dengan penambahan filomatik Polandia, diubah menjadi Persatuan Rakan Tentera. Sentimen perang Poland akan ditunjukkan dalam perjuangan berdarah untuk kemerdekaan Poland dalam enam tahun.
Sejak tahun 1815, di pinggiran Empayar Rusia di sebuah kota provinsi, masyarakat Orenburg berkumpul, bertujuan untuk mengubah peraturan beraja, tetapi setelah tahun 1825, pengkhianat Ippolit Zavalishin mengkhianati inti para konspirator.
Video promosi:
Satu "masyarakat manis"
Sejarawan masih berminat dengan sosok saudara Ippolit Zavalishin, Dmitry, yang meninggal pada tahun 1892, yang terakhir dari Decembrists. Dmitry Zavalishin, setelah mengetahui tentang pembubaran Freemason, berusaha membezakan dirinya di mata pihak berkuasa. Dia membuat organisasi Order of Restorasi, menulis piagamnya dan menerima beberapa orang, kebanyakannya orang asing, ke dalam perintah itu, dan kemudian mengumumkan kepada Alexander I … tentang pendedahan konspirasi itu. Autokrat tidak mengendahkan laporan itu, tetapi tidak ada sekatan terhadap "pemberi maklumat". Namun, Nicholas I masih menghantar Dmitry Zavalishin ke Siberia, tidak kira bagaimana dia berusaha membenarkan dirinya.
Oleh itu, seperti yang mereka katakan, semuanya berlaku dalam kehidupan Rusia.
Dan pada tahun 1824, Gubernur Jeneral Miloradovich, dan kemudian Alexander I, di antara banyak pengecaman, memaparkan pengecaman masyarakat "babi", yang kegiatannya menyangkut keadaan moral masyarakat sekular atas dan orang-orang sederhana. Kenyataannya adalah bahawa ketua salah satu jabatan menteri (mereka cuba menyembunyikan namanya dengan berhati-hati, kerana isteri pegawai itu adalah wanita dari masyarakat tinggi) secara peribadi beralih ke Miloradovich dengan keluhan mengenai kedudukan "menarik" anak perempuannya, yang terpikat menjadi satu "syarikat baik", setelah itu anak perempuan menjadi hamil. Miloradovich, seperti mana-mana pegawai tinggi yang tidak keberatan untuk mencucuk hidungnya ke dalam hal-hal yang rumit, mengirim ejennya kepada masyarakat, dengan perintah "untuk tidak menyimpan wang untuk risikan". Banyak bangsawan dan pegawai Rusia yang dekat dengan raja yang dibesarkan menjadi anak perempuan, dan itu mudah,dengan mana puteri dan baroness masa depan dapat bertahan di luar perkahwinan, menakutkan pihak berkuasa dengan akibat skandal.
Ejen pertama kali berkenalan dengan "pesalah" seorang gadis kelahiran tinggi, Doktor Falsafah Plantin, dan kemudian selama 200 rubel menjadi anggota masyarakat "babi", setelah menerima kad khas dan nombor siri (# 48). Sebelum diterima menjadi "babi", ejen itu diperkenalkan dengan ritual, yang dia segera laporkan kepada Miloradovich. Sebenarnya, ia adalah persatuan kebebasan. Di pangsapuri seniman Perancis Bulan, tidak lebih dari sembilan pasangan berkumpul, yang pertama kali menyanyikan sebuah pujian, dan kemudian terlibat dalam pesta yang berlangsung hingga dua jam. Semuanya berakhir lagi dengan nyanyian lagu kebangsaan. Orang berjudul, jemaah dari gereja istana, dan pedagang kaya juga sampai ke "babi".
Anak-anak alam
Ejen tersebut terkejut dengan kenyataan bahawa wanita dari kalangan atas dengan senang hati bersetuju untuk menjadi anggota masyarakat ini. Mereka tidak malu dengan nama itu - "babi". Ketika seorang wanita dipujuk untuk memasuki sebuah kesatuan yang pelik, di mana mereka mendapat rawatan perubatan untuk satu malam dan bukan dengan pilihan pasangan mereka sendiri, tetapi oleh jumlah yang jatuh, wanita yang direkrut itu berkata dengan jijik bahawa itu menjijikkan. Diterangkan kepadanya bahawa babi, seperti manusia, adalah anak-anak alam. Singa betina sekular, dalam renungan, berpuas hati dengan jawapan ini.
Bahagian lelaki dari "babi" masyarakat istimewa, kerana hanya terdiri dari orang asing. Selain artis dan ahli falsafah yang disebutkan di atas, "babi" yang aktif adalah Abbot Justy, profesor muzik Tsani, kerani Lebrun, setiausaha wilayah Joffrey, doktor perubatan Marcil, gabenor Rosten dan ketua masyarakat, penulis May. Satu-satunya nama keluarga Rusia dalam senarai "pranksters" seksual adalah nama keluarga borjuasi Petersburg Sidorov. Setelah ditangkap, dia ternyata menjadi yang paling keras kepala dalam penolakan, yang mana dia dipukuli dan dikirim ke hukuman penjara Siberia selama-lamanya. Selebihnya dari mereka yang ditangkap, tanpa penyembunyian, memberitahu siasatan mengenai "hobi tidak bersalah" mereka, yang hanya mengejutkannya.
Sebenarnya, di Rusia ada dan di beberapa tempat masih berdosa. Desa ini tidak mengkhianati tradisi pagan pada malam Ivan Kupala. Pemilik tanah mempunyai serambi serambi, rumah pelacuran yang bekerja di bandar, pelakon dan penyanyi ada. Tetapi ini, memang boleh dikatakan, itu sendiri, "dibenarkan", "asli." Dan di sini - pengaruh Barat yang sebenarnya merosakkan! Pihak berkuasa percaya bahawa dengan pengaruh ini idea-idea Carbonari dan kekotoran politik lain akan meresap ke Rusia. Tidak mungkin memaafkannya. Di samping itu, diploma Masonik dan sepasang pistol dimuat di pejabat Datuk Bandar. Dan pastor yang jatuh, Justy ternyata menjadi ateis dan patuh pada idea-idea berbahaya J.-J. Russo.
Bahagikan kepada "domba" dan "kambing"
Pembunuhan itu tidak lama dan tidak begitu kejam. "Babi" dan "Freemason" Mei ditahan selama beberapa minggu dan dihantar ke luar negara. Ahli falsafah Plantin wajib mengahwini gadis yang najis. Semua orang asing pergi ke luar Rusia, yang diberi amaran ketat - jika kembali, mereka akan menghadapi kerja keras. Walau bagaimanapun, orang Perancis berusaha memberi tekanan kepada duta besar mereka untuk membantu mengatasi nasib mereka, kerana di Rusia, warga Perancis telah memanaskan diri dengan baik di tempat-tempat yang hangat dan mempunyai pendapatan yang baik, yang merupakan dosa untuk ditolak. Duta besar, atas penghargaannya, tidak masuk campur.
Dengan wanita - "babi" mereka bertindak tidak berperikemanusiaan - mereka sama sekali tidak dihukum. Oleh kerana publisiti boleh membahayakan masyarakat tinggi, Miloradovich melaporkan kepada tsar tentang para peserta pesta, dan dia, setelah mendengarkan, melemparkan senarai "babi" dan semua makalah mengenai "masyarakat" ke dalam perapian yang terbakar. Ini adalah akhir sejarah kebebasan.
… Tetapi perniagaan mereka, seperti ungkapan terkenal, tidak hilang. Pada akhir abad ke-20, di Barat, dan kemudian di Rusia, kelab swing berkembang dengan kuat dan utama, di mana pasangan suami isteri bertukar pasangan untuk malam itu. Polis dan polis sama sekali tidak mempedulikan perkara ini.
Majalah: Rahsia abad ke-20 №50. Pengarang: Alexander Agalakov
