Agama adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari evolusi Homo Sapiens. Otak kita nampaknya "diprogramkan" untuk percaya kepada Tuhan. Tidak menghairankan, walaupun dalam masyarakat sekular, tingkah laku manusia sering berakar pada agama. Tetapi apa sebenarnya yang membuat orang mematuhi peraturan tingkah laku agama? Takut kepada Tuhan dan takut akan dosa mempengaruhi sebilangan besar faktor sosial dan psikologi. Walau bagaimanapun, hasil kajian tingkah laku yang diterbitkan dalam jurnal Frontiers in Psychology menyoroti motivator penting yang mungkin terletak di bawah ketakutan ini: jijik.
Perasaan jijik menolong nenek moyang manusia bertahan
Ketika datang ke perasaan jijik, adalah logik untuk menganggap bahawa ia didasarkan pada proses perlindungan - perasaan jijik sering dikaitkan dengan makanan, rasa dan bau yang tidak menyenangkan, dan bahkan orang yang dapat menyebarkan penyakit. Emosi jijik adalah mekanisme evolusi yang luar biasa yang menyumbang kepada kelangsungan hidup nenek moyang kita dengan melindungi mereka dari kuman dan makanan busuk. Contohnya, ekspresi jijik pada wajah (hidung yang berkerut dan bibir yang dikerut) menimbulkan penghalang fizikal yang menghalang kemungkinan pencemar memasuki badan.
Namun, rasa jijik sebagai tindak balas terhadap tingkah laku tertentu tidak melindungi kita dari kuman, tetapi boleh menyebabkan ketidakselesaan psikologi. Tidur di tempat tidur di mana seseorang meninggal dunia baru-baru ini dan makan lipas tidak mungkin menyebabkan bahaya fizikal, tetapi masih membangkitkan perasaan jijik. Seperti yang ditulis oleh penulis kajian dalam artikel mereka untuk The Conversations, kepekaan moral ini merupakan moderator tingkah laku manusia yang penting. Kepekaan jijik juga boleh mempengaruhi reaksi dan tingkah laku orang lain. Kita boleh merasa jijik ketika orang melanggar standard moral, termasuk dengan mengikuti amalan seksual yang tidak disetujui oleh masyarakat.
Takut kepada Tuhan, Ketakutan Dosa, dan Perasaan Jijik
Penyelidikan telah menunjukkan bahawa kepekaan keengganan dapat memainkan peranan penting dalam memotivasi tingkah laku agama tertentu. Para saintis mendapati bahawa kezaliman agama dapat dipicu oleh kepekaan terhadap jijik, terutama penolakan terhadap kuman dan amalan seksual, tetapi secara paradoks tidak berlaku amoral.
Video promosi:
Para saintis melakukan dua kajian dalam talian. Yang pertama melibatkan 523 pelajar psikologi dewasa di sebuah universiti besar di Amerika Selatan dan meneroka hubungan antara rasa jijik dan keburukan agama. Hasil kajian menunjukkan bahawa orang yang tidak menyukai kuman lebih cenderung untuk menyatakan takut kepada Tuhan. Dan mereka yang jijik dengan amalan seksual takut akan dosa. Hasil ini menunjukkan bahawa ada kaitan antara perasaan jijik dengan pemikiran dan perasaan agama, tetapi tidak menjelaskan bagaimana hubungannya.
Kajian kedua melibatkan 165 orang. Semasa eksperimen, subjek ditunjukkan gambar yang tidak menyenangkan untuk menimbulkan perasaan jijik (muntah, najis, dan luka terbuka). Para penyelidik kemudian membandingkan ketakutan mereka kepada Tuhan dan takut akan dosa dengan ketakutan peserta lain yang tidak merasa jijik (mereka ditunjukkan gambar pokok dan perabot). Rasa jijik paling ketara pada subjek yang ditunjukkan gambar yang berkaitan dengan mikrob. Mereka juga melaporkan ketakutan akan dosa, tetapi tidak terhadap Tuhan.
Hasil penyelidikan menunjukkan bahawa proses emosi yang mendasari yang terpisah daripada doktrin agama dan sebahagian besarnya berada di luar kawalan sedar mungkin mendasari beberapa kepercayaan dan tingkah laku berdasarkan kepercayaan. Kepercayaan dan tingkah laku agama pasti dipengaruhi oleh kepercayaan dan dogma, dan mereka sering berakar pada amalan keagamaan kuno. Pada masa yang sama, kezaliman agama dalam hal takut akan dosa dan takut kepada Tuhan dapat digunakan untuk membenarkan kepercayaan ekstremis dan tingkah laku yang merosakkan, seperti diskriminasi atau tindakan keganasan agama. Memahami peranan yang mendasari emosi keengganan dalam penyebaran kepercayaan dan tingkah laku agama ekstremis dapat membantu para saintis menghilangkan bahaya sosial yang ditimbulkannya.
Lyubov Sokovikova
