Banyak orang kuno, dengan cara yang sama tidak dapat difahami, diciptakan dalam mitologi mereka, dan kemudian dalam kesusasteraan, seni dan bahkan dalam risalah ilmiah, gambaran makhluk terbang "luar biasa" - burung bernama Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu, dll.)
… Dari suatu tempat di Timur, paling sering dari Arab atau India, ke pusat dunia Mesir yang bertamadun ketika itu, ke Kuil Matahari, makhluk seperti burung aneh datang, seperti yang tidak pernah dilihat orang di alam semula jadi. Secara lahiriah, menyerupai burung helang, burung merak, atau bangau, walaupun tindakannya jauh dari burung.
Sebagai contoh, "burung", setelah tiba, membakar dirinya sendiri, dan kemudian hidup semula dari abu: Phoenix yang baru, "muda", setelah matang, terbang kembali ke Arabia, untuk terbang kembali ke Kuil Matahari bertahun-tahun kemudian dan mengulangi keajaiban yang sama …
Banyak versi legenda ini terdapat di Mesir, Sumer, India, Tibet, Assyria, Babylon, China, Yunani kuno dan Rom serta di negara-negara lain. Legenda mengenai Phoenix berbeza pada masa asal dan di tempat asal, berbeza antara satu sama lain dalam perincian kecil.
Burung yang hebat dari zaman kuno "terbang" ke Zaman Pertengahan Eropah, ke Rusia (Finista adalah elang yang jelas), ke sastera zaman moden (Voltaire, "The Princess of Babylon").
Ahli Mesir yang terkenal B. Turaev menunjukkan bahawa di Geli-opole terdapat sebuah kuil (Ha-bennu, yang bermaksud kuil Phoenix), di mana pohon suci tumbuh, di mana Phoenix duduk, dan di daun-daun pohon itu para dewa mencatat peringatan raja.
Di tempat ini, Phoenix dilahirkan pada waktu pagi di tengah api … Perhatikan bahawa dalam mitos Mesir, Phoenix tidak berasal dari Timur, ia bersifat tempatan.
Dilahirkan setiap hari pada waktu matahari terbit dan mati setiap hari, juga dalam api (subuh). Dan baru kemudian angka 500 tahun mula muncul dalam mitologi - selang antara kemunculan Phoenix di Mesir.
Video promosi:
Mari kita beralih kepada pengarang kuno. Mari kita mulakan dengan "bapa sejarah" Herodotus (abad ke-5 SM). Pada mulanya, dia mengaku bahawa dia mendengar legenda ini "dari kata-kata Heliopolitans," tetapi dia sendiri melihat Phoenix hanya dalam gambar. Berikut adalah petikan dari legenda: “Ada burung suci lain yang disebut Phoenix. Saya belum melihat Phoenix hidup, tetapi hanya gambar, kerana dia jarang tiba di Mesir: di Heliopolis mereka mengatakan bahawa hanya sekali setiap 500 tahun. Phoenix tiba hanya apabila ayahnya meninggal. Sekiranya gambarnya betul, maka rupa dan ukuran burung ini seperti ini.
Bulunya berwarna keemasan dan sebahagiannya berwarna merah. Dalam penampilan dan ukurannya, ia menyerupai helang. Berikut adalah apa yang mereka ceritakan tentangnya (kisah ini nampaknya tidak masuk akal bagi saya).
Phoenix datang seolah-olah dari Arabia dan membawa jenazah ayahnya yang diurapi dengan lemah lembut ke kuil Helios, tempat dia menguburkannya. Membawanya seperti ini. Pertama, dia menyediakan sebiji telur besar dari mur, yang boleh dibawanya, dan kemudian mencuba mengambilnya.
Selepas ujian seperti itu, Phoenix memecahkan telur dan meletakkan mayat ayahnya di sana. Kemudian dia kembali menutup tempat yang tertusuk di telur, di mana dia meletakkan mayat ayahnya. Telur dengan badan ayah sekarang berat seperti sebelumnya.
Kemudian Phoenix membawa telur (bersamanya) ke Mesir, ke kuil Helios. Inilah yang dikatakan burung ini."
Versi legenda serupa diberikan oleh pengarang lain (Ovid, Pliny, Hesiod, Hecateus). Sebahagian daripada mereka mendakwa bahawa Phoenix sendiri terbang ke Heliopolis setiap 500 tahun.
Di sana ia dibakar dengan kemenyan; dari abu ia dilahirkan semula, pertama dalam bentuk ulat, yang pada hari ketiga mulai berubah menjadi burung dan pada hari keempat puluh menjadi sepenuhnya, dan terbang pulang ke Arab atau India.
Di ujung Eurasia, di China, cukup aneh, ada juga legenda tentang burung fenghuang (phoenixes) yang luar biasa. "Ada legenda di China," tulis N. Fedorenko dalam buku "The Land and Legends of China", "bahawa burung-burung phoenix suci hidup di negara Tianfango (yaitu, di Arabia) pada zaman kuno.
Ketika berumur 500 tahun, mereka berkumpul di atas pohon wangi, membakar diri dan kemudian dilahirkan semula dari abu mati yang indah dan tidak pernah mati.
Burung ini berkaitan dengan burung feng huang Cina. Buku kuno "Kupyantszu" mengatakan: "Phoenixes adalah inti api, mereka tinggal di Gunung Danxue." Semakin dekat dengan permulaan era kita, semakin banyak kita mendapat bukti bertulis mengenai Phoenix, semakin penuh kesaksian ini.
Pertama sekali, mari kita fokus pada dua karya: "Annals" oleh Tacitus, sejarawan Rom abad ke-1 M, yang menyaksikan kedatangan terakhir Phoenix, dan puisi puitis "Burung Phoenix", yang dikaitkan dengan Lactantius (III-IV abad Masihi), sejak puisi dengan tepat merangkum sebahagian besar bukti kuno lain dari banyak orang Phoenix.
Pandangannya tertanya-tanya ke mata
Tacitus menceritakan tentang kedatangan Phoenix, yang berlaku hanya dua dekad sebelum kelahiran pengarangnya sendiri (sekitar tahun 35 Masihi).
Setelah sekian lama berabad-abad lamanya, burung Phoenix kembali ke Mesir ke konsulat Paul Fabius dan Lucius Vitellius dan membawa makanan yang berlimpah kepada orang-orang terpelajar dari penduduk asli negara ini dan orang-orang Yunani untuk alasan tentang keajaiban yang luar biasa …
Bahwa makhluk ini didedikasikan untuk matahari dan berbeza dengan burung lain di kepalanya dan kecerahan bulu, semua yang menggambarkan penampilannya bersetuju mengenai hal ini; mengenai usianya mereka mengatakan berbeza.
Sebilangan besar mendefinisikannya sebagai berusia 500 tahun, tetapi ada yang mendakwa bahawa Phoenix ini telah hidup selama 1461, kerana sebelumnya phoenix terbang ke Heliopolis, pertama kalinya di bawah pemerintahan Ce-Sosis, kali kedua - Amasis, dan yang terakhir - Ptolemy, yang memerintah sebagai yang ketiga dari orang Macedonia, dan mereka selalu ditemani oleh banyak burung lain dengan penampilan yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Zaman dahulu gelap, tetapi Tiberius berumur kurang dari 250 tahun dari Ptolemy. Oleh itu, ada yang percaya bahawa Phoenix terakhir tidak nyata, bahawa dia bukan dari tanah Arab dan bahawa apa yang dikatakan legenda kuno mengenai Phoenix tidak berlaku untuknya.
Setelah bertahun-tahun diperuntukkan kepadanya, merasakan pendekatan kematian, dia membangun sarang di tanah airnya dan menumpahkan ke dalamnya kekuatan subur, dari mana seekor anak ayam muncul; dan penjagaan pertama anak ayam ketika mencapai usia matang adalah pengebumian jenazah ayah. Semua ini tidak dapat diandalkan dan dihiasi dengan fiksyen, tetapi tidak ada keraguan bahawa dari semasa ke semasa burung ini dilihat di Mesir."
Puisi epik terkenal abad ke-4 A. D. "Burung Phoenix", yang, menurut para penyelidik, milik pena Lactantius, merangkum dan menggeneralisasi mitos dan legenda mengenai Phoenix, yang biasa terjadi di berbagai negara di Mediterranean.
Pertama, puisi menggambarkan bahawa tanah "surgawi" di Timur, di mana Phoenix tinggal selalu. Pembaca dibiarkan meneka di mana tanah ini berada: baik di Arabia, atau di India, atau di Mesopotamia, atau di Ceylon, atau di Madagascar, atau di beberapa pulau selatan yang misterius (phoenixes dari dunia kuno, seperti yang diingat pembaca, terbang dari suatu tempat di selatan, dari Arabia).
Mengapa pengarang pergi terus ke Phoenix, bercakap tentang hobinya, memberi penerangan kepadanya dan mendakwa bahawa burung itu tinggal bersendirian di negara asalnya. Selepas itu, penulis menceritakan tentang pendekatan akhir kehidupan Phoenix, ketika dia berusia 1000 tahun dan burung itu mula bersiap sedia untuk mati.
Perlu diperhatikan bahawa dalam puisi itu Phoenix terbang tidak langsung ke Mesir, tetapi pertama ke Syria atau ke Phoenicia (pada zaman dahulu). By the way, pantai Syria, di mana burung sihir keabadian terbang, bahkan pada zaman kuno menerima nama "Phoenix Coast", Phoenician atau Phoenicia. Selain itu, buku "Ahli Fisiologi", yang beredar pada awal era, berbicara tentang Phoenix, juga menyebutkan "pohon aras Lebanon."
Seperti yang anda ketahui, selain Heliopolis Mesir, terdapat Heliopolis Syria, dari mana runtuhan Kuil Matahari yang terkenal di dekat Baalbek telah selamat.
Bahagian seterusnya puisi memberikan gambaran terperinci mengenai kematian Phoenix dan kelahiran semula "burung baru". Kemudian mengikuti pemergian Phoenix baru ke Heliopolis Mesir untuk mengebumikan "jenazah ayah yang telah meninggal dunia."
Selepas itu, penampilan Phoenix dilukis semula, tetapi sudah terperinci dan menyeluruh.
Pemandangannya mengagumkan dan menimbulkan rasa kagum. Burung itu memiliki banyak postur tubuh, begitu banyak kehebatan di dalamnya. Dia melebarkan ekornya, berkilau dengan logam kuning, Dalam bintik-bintik, kain merah terang terbakar dengan api.
Anda katakan - matanya adalah dua gondok besar, dan jauh di dalamnya, kesedihan, nyala api yang terang bergetar. Di kepala terdapat mahkota emas melengkung yang berseri, dengan mahkota yang mulia ini Phoebus sendiri dinobatkan.
Pinggul dengan skala ah ke arahnya; dilemparkan dalam logam emas, tetapi pada cakarnya bunga ros adalah warna yang paling menawan. Tidak ada satupun haiwan di tanah Arab yang dapat dibandingkan dengan ukurannya - tidak ada burung atau haiwan seperti itu di sana.
Kemudian diberikan gambaran mengenai keberangkatan Phoenix, reaksi terhadap seluruh penduduk Mesir, dan kesimpulannya - pujian orang Phoenix: Tetapi Phoenix tidak lambat, seperti burung dengan tubuh yang besar: Berat badan mereka menindas, oleh itu langkah mereka adalah malas dan berat.
Burung Phoenix cepat dan ringan dan sangat cantik. Dan sebelum orang muncul, keindahan bersinar yang luar biasa.
Untuk melihat keajaiban ini, seluruh Mesir berlari, Orang ramai menghormati burung langka itu dengan tepuk tangan. Dalam marmar, penampilannya segera dipahat sebagai suci Dan hari yang tidak dapat dilupakan ditandai di atasnya dengan tulisan.
Burung Phoenix oleh penyair Rom Claudian, yang muncul tidak lama setelah puisi Lactantius, berisi perincian baru yang menarik.
Memendekkan panjang Lactantius, Claudian, dalam idenya Phoenix, menceritakan bagaimana, sambil duduk di atas api, Phoenix menyapa matahari dengan lagu gembira, memintanya untuk memberikan api yang menghidupkan.
Sunny Phoebus melepaskan satu rambut dari kepalanya yang berapi - dan api melanda api. Selepas itu, penerbangan Phoenix yang diperbaharui bermula dari api yang menyala-nyala.
Ketika tinggalan Phoenix lama dibakar di atas mezbah, asap wangi memenuhi seluruh Mesir hingga ke Pelosian Marshes, memberikan kesihatan kepada orang-orang. By the way, Pliny the Elder menulis bahawa abu Phoenix dianggap pada zaman kuno sebagai ubat perubatan yang sangat jarang dan berkesan.
Akhirnya, di Claudian's Phoenix tidak hanya memiliki mahkota yang bersinar di kepalanya, tetapi juga dengan cepat, Phoenix menyebarkan kegelapan dengan cahaya terang (dalam Philistratos: "Phoenix adalah satu-satunya burung yang memancarkan sinar").
Tidak diragukan lagi, di bawah pengaruh legenda Phoenix, khususnya versi Claudian, kisah-kisah Slavik indah dari burung api yang bersinar berlapis. Istilah "firebird" dengan tepat menyampaikan makna perkataan Yunani "phoenix" (merah). Dalam bahasa Rusia "Finiste - elang yang jelas" tidak sukar untuk mengenali "Phoenix" yang terdistorsi.
Dalam mencari bijirin rasional
Apa prasyarat sebenar untuk mencipta mitos, legenda, legenda tentang burung yang indah? Pertama sekali, mari kita perhatikan sisi fakta yang sebenarnya.
Sudah tentu, percubaan kami untuk menerjemahkan ke dalam bahasa saintifik moden perincian pembakaran Phoenix, kelahiran yang baru, semua peringkat pertumbuhan Phoenix muda (larva, telur, anak ayam, Phoenix dewasa) akan menjadi tekaan yang tidak meyakinkan, dan kami tidak akan memberikannya di sini. Aksesori yang luar biasa dalam penampilan Phoenix dijelaskan oleh percubaan nenek moyang kita "jahil" untuk entah bagaimana menerangkan, menyampaikan fakta-fakta ini.
Dan ini dapat dilakukan hanya dengan menggunakan keterangan yang tidak diketahui melalui yang diketahui, sesuatu yang samar-samar menyerupai. Oleh itu, ketidakkonsistenan dalam penerangan Phoenix oleh pengarang yang berbeza.
Di sini kami ingin berkongsi beberapa pemikiran tentang burung ajaib dan kadang-kadang mengerikan yang dapat melakukan yang mustahil, bukan hanya menyala secara spontan dan dilahirkan semula dari abu, tetapi juga menaikkan gajah ke udara, seperti yang banyak penulis kuno melaporkan, berbicara mengenai "keajaiban" Timur.
Jadi, rukh burung legenda Arab (alias simurgh di kalangan orang Parsi) mengaburkan cahaya matahari ketika ia naik ke udara. Di cakarnya, rukh dapat membawa seekor gajah dan bahkan seekor unicorn dengan tiga gajah digantung pada tanduk.
Pengembara Venesia terkenal Marco Polo, yang mengunjungi China semasa pemerintahan Khan Besar Kublai, bahkan bercakap secara terperinci mengenai Rukh raksasa yang tinggal di suatu tempat di Timur.
Lebih-lebih lagi, dia memberikan cerita tentang bagaimana Khubilai melengkapkan ekspedisi untuk mencari monster bersayap. Menurut Marco Polo, penduduk Kubilai menjumpai tanah air Rukh, ternyata pulau Madagascar, yang terletak di selatan Arabia dan Afrika.
Pelancong sendiri tidak melihat burung-burung itu, tetapi mereka menyerahkan bulu burung raksasa kepada tuan mereka yang ingin tahu - panjangnya 90. Benar, para pengulas petikan ini percaya bahawa para anggota ekspedisi itu mengunjungi Madagaskar, tetapi melambung penguasa mereka dan membawanya bukan bulu burung api, tetapi daun Madagaskar "Sagus ruffia" - pohon palma sepanjang 15 meter, di bahagian atasnya penyapu 7-8 daun yang kelihatan seperti bulu burung.
Walau bagaimanapun, ahli zoologi yang mengunjungi Madagascar pada tahun 1832 menemui kulit telur raksasa - enam kali lebih besar daripada seekor burung unta. Dan pada tahun 1851, tulang-tulang burung raksasa yang telah punah dijumpai, yang mana disusun keterangan saintifiknya.
Geoffroy Saint-Hilaire, yang menjelajahinya, memanggil burung epyornis - "burung tertinggi dari semua burung tertinggi", tingginya mencapai 3-5 meter, dan raksasa dunia berbulu itu beratnya sekitar 500 kilogram.
Namun, "rukhh" ini, hanya burung unta raksasa, tidak dapat terbang. Burung pelik itu punah atau dimusnahkan oleh pemburu hanya seratus tahun sebelum munculnya naturalis di pulau itu (seperti I. Akimushkin, pengarang buku menarik "A Path of Legends", yang menceritakan tentang haiwan yang hilang, tuntutan).
Oleh itu, legenda rukh raksasa mendapat pembenaran yang nyata. Mungkinkah sesuatu yang serupa terjadi pada Phoenix, burung yang sekarang tidak dikenali yang hilang (pada abad ke-1 Masihi?), Memikat khayalan orang dahulu dengan keindahan dan kualiti yang luar biasa?
Atau adakah kisah-kisah mengenai Phoenix, dan juga burung "besi" lain yang bersarang di ketinggian yang tidak dapat dicapai, membawa orang ke ketinggian udara yang tidak berkesudahan, berbicara tentang imaginasi nenek moyang kita yang berusaha untuk terbang ke langit, ke matahari yang menghidupkan?
Mungkin ini adalah idea-idea kenabian, semacam pandangan masa depan, kekaguman terhadap pahlawan-pahlawan yang berani menyerang, mencari "rumput kehidupan" dan "rumput keabadian", mencari kekuatan atas materi lengai? Kita hanya dapat meneka tentang perkara ini ketika kita bercakap mengenai "fenomena Phoenix" yang menarik.
