Orang itu berhenti bergegas, mengeluh, merengek dan, akhirnya, benar-benar berpaling kepada dirinya sendiri. Kesedaran orang seperti ibarat siput. Ia melipat ke dalam dirinya dan mula memerhatikan dan mengkaji sendiri. Ini dilakukan dengan tujuan menyelam kedalaman anda sendiri dan memahami rahsia anda sendiri.
Pengamal yang telah mencapai kesedaran ini tidak lagi melakukan ritual dan doa. Dia tidak membisikkan mantera atau bergegas dari seorang guru ke guru yang lain. Dia tidak lagi membaca sastera kerohanian yang popular dan tidak melakukan ziarah ke tempat-tempat suci. Sekarang kuil dan bengkelnya adalah dirinya sendiri. Instrumen dan subjek karya yogi seperti itu adalah kesadarannya sendiri.
Hasil daripada amalan ini, ego mula hilang dengan cepat. Ia kehilangan cengkaman terlebih dahulu. Pada masa yang sama, seseorang merasa lega, seolah-olah dia menghilangkan beban berat yang telah diseret untuk waktu yang lama sehingga tidak ada yang tahu di mana dan mengapa. Kemudian, jika amalan itu terus berjaya dan kita tidak membiarkan diri lama mencipta bentuk penyamaran baru yang lebih canggih, ia terus mencair, larut, sehingga ia hilang sepenuhnya dan selamanya. Dan dengannya kehidupan lama.
Di mana ego kita yang kecil, sibuk dan tidak berpuas hati tinggal sebelumnya, sesuatu yang baru timbul. Pada mulanya ia adalah sesuatu yang tidak dapat difahami, besar, segar, menindik dan terbuka. Ini adalah ruang baru di mana kita masuk dengan kagum, mencicipinya dengan gigi kita. Ini adalah dunia yang sama sekali baru, tumbuh di tempat yang lama. Semuanya kelihatan sama, tetapi rasanya sama sekali berbeza. Dunia menjadi ringan, mudah berubah dan bergerak, seperti merkuri. Keterukan hidup yang berpanjangan masih ada di masa lalu.
