Apa Itu Kebebasan? - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Apa Itu Kebebasan? - Pandangan Alternatif
Apa Itu Kebebasan? - Pandangan Alternatif

Video: Apa Itu Kebebasan? - Pandangan Alternatif

Video: Apa Itu Kebebasan? - Pandangan Alternatif
Video: Filsafat Sosial: Kebebasan 2024, September
Anonim

Apa itu Kebebasan? Ramai di antara anda mengemukakan soalan ini, tetapi jawapannya biasanya tidak jelas. Ramai orang bimbang dan berminat dalam isu ini, tetapi tidak semua orang dapat memberikan definisi, tafsiran konsep ini. Soalan ini sangat membimbangkan saya, jadi saya bahkan membuat keseluruhan projek yang dikhaskan untuk Kebebasan dan pelbagai manifestasi di dunia kita. Jadi mengapa begitu sukar untuk memberikan jawapan yang pasti untuk soalan ini? Mengapa terdapat banyak pendapat berbeza mengenai perkara ini? Ya, kerana konsep ini lebih rumit daripada yang dilihat pada pandangan pertama.

Dan, saya berani katakan, sebahagian besar pendapat anda sebahagiannya benar, kerana Kebebasan lebih dari sekadar satu pendapat subjektif tertentu. Saya merenungkan soalan ini untuk waktu yang lama, mencerna banyak versi, pendapat, menganalisis pelbagai pilihan, dan sekarang, menurut saya, sekarang saya dapat memberikan definisi dan jawapan khusus untuk soalan - apa itu Kebebasan.

Oleh itu, pertama, mari kita lihat pemahaman yang salah mengenai konsep Kebebasan.

Sekiranya saya mampu melakukan apa yang saya mahukan, maka saya bebas - kata paradigma liberal. Tafsiran seperti itu sepenuhnya dan sepenuhnya disesuaikan untuk memastikan pembawanya berkelakuan seperti pengguna dan menghabiskan banyak barang dan perkhidmatan kapitalis tanpa henti. Ini adalah tipu daya pemasaran yang biasa dilakukan oleh pengusaha Barat untuk mendapatkan sebanyak mungkin wang dari seseorang (pengguna), sebanyak mungkin keuntungan ("nilai lebihan" menurut Marx). Dengan "kebebasan" seperti itu, seseorang, menganggap dirinya benar-benar bebas dan mempercayainya secara beragama, menjadi pengguna yang sangat baik, menimbulkan permintaan yang besar dan merangsang pertumbuhan ekonomi, di mana kapitalis, iaitu. pembawa modal, menerima keuntungan maksimum dari penjualan (penjualan) barang dan perkhidmatannya kepada pengguna tersebut.

APAKAH RAWATAN INI SALAH?

Pada pandangan pertama nampaknya jika saya dapat melakukan apa yang saya mahu, maka saya bebas. Tafsiran semacam itu mendorong seseorang untuk bertindak, iaitu anda mesti mahu. Anda akan bebas dalam kes ini, jika anda bertindak, lakukan sesuatu, apa yang anda mahukan. Dan jika anda tidak melakukan apa-apa, ternyata anda tidak bebas pada masa ini. Ternyata untuk kekal bebas, anda mesti sentiasa menginginkan sesuatu dan menerimanya. Tetapi jika anda memerlukan sesuatu, maka anda bergantung padanya. Maka tafsiran seperti itu sama sekali tidak membuat seseorang bebas - sebaliknya, itu menjadikannya bergantung, iaitu menghadkan kebebasan ini. Orang yang bergantung tidak boleh bebas, boleh?

Image
Image

Video promosi:

Mari kenalkan penagih dadah kepada anda. Saya rasa tidak ada yang akan meragui bahawa orang seperti itu ketagihan. Dan dia bergantung pada bahan psikoaktif, iaitu ubat. Oleh kerana dia bergantung pada ini, tubuhnya memerlukan zat ini. Oleh itu, dengan menyuntik dirinya dengan dos baru, seseorang melakukan apa yang dia mahukan? Dia benar-benar mahu mengambil dan menggunakan bahan ini. Begitu juga, seorang alkoholik, bangun pada waktu pagi, sedang mencari cara baru untuk mendapatkan wang untuk minuman beralkohol. Mereka bergantung - ini bermaksud mereka tidak bebas. Bahan-bahan yang memabukkan menekan kehendak orang-orang ini, dan sebahagian besar tindakan mereka dilakukan demi bahan ini, iaitu ubat menjadi penguasa orang-orang ini. Ini bermaksud bahawa definisi ini salah dan mereka tidak dapat menetapkan istilah Kebebasan.

ADA APA KEBEBASAN?

Pertama sekali, saya ingin mengatakan bahawa:

Kemampuan untuk melakukan "apa yang anda mahukan" belum membuat anda bebas (!), Tetapi pembebasan dari keinginan ini sendiri menjadikan seseorang itu bebas.

Dalam pemahaman saya, Kebebasan disajikan sebagai sejenis mutlak, sebagai struktur falsafah inkorporeal yang merangkumi pelbagai kebebasan lain. Mereka. satu Kebebasan Besar, secara mutlak, merangkumi kebebasan kecil. Kebebasan dari satu, dari yang lain, dari yang ketiga, dari yang kelima dan kesepuluh - dan ini adalah bagaimana imej kolektif terbentuk. Kebebasan Mutlak atau Kebebasan Besar adalah cita-cita yang tidak dapat dicapai oleh seseorang, yang harus anda perjuangkan jika anda ingin bebas, tetapi mustahil untuk mencapainya (dan itu tidak perlu). Saya melihatnya sebagai skala atau peratusan, di mana 100% adalah kebebasan mutlak, apa pun yang kurang dari 100 adalah cara untuk mencapai Kebebasan Besar ini dengan memperoleh kebebasan kecil secara beransur-ansur.

Gambar: 1. Skala kebebasan konvensional, di mana 100% adalah kebebasan mutlak, 0% adalah pergantungan sepenuhnya
Gambar: 1. Skala kebebasan konvensional, di mana 100% adalah kebebasan mutlak, 0% adalah pergantungan sepenuhnya

Gambar: 1. Skala kebebasan konvensional, di mana 100% adalah kebebasan mutlak, 0% adalah pergantungan sepenuhnya.

Mari kita bayangkan lagi penagih yang sama dan bandingkan dengan penagih dadah, iaitu mereka yang tidak menggunakan. Ternyata seseorang yang bebas, dengan beberapa peratusan (katakanlah, 30%) lebih bebas daripada penagih itu. Ini bermaksud bahawa seseorang yang tidak mempunyai pergantungan ini sedikit lebih bebas daripada yang lain. Ini bermaksud bahawa setiap orang bebas dan tidak bebas pada masa yang sama. Dia berada di beberapa bahagian, pada skala ini, pada beberapa peratusan. Dengan mengatakan bahawa kita benar-benar bebas, kita tidak jujur, kerana kita dapat bebas pada waktu tertentu dari sesuatu, sebagai peraturan, dari pelbagai urusan, kekhawatiran, tetapi untuk sebahagian kecil dari persen kita tetap menjadi orang yang bergantung. Untuk menjadi lebih bebas, anda perlu berusaha menyingkirkan tabiat, keperluan, ketagihan kita.

Apakah kebergantungannya?

Ketagihan adalah semula jadi, seperti makan, tidur, dll. Dan kebergantungan tidak perlu, iaitu yang lain. Contohnya, merokok sama, kerana itu bukan pekerjaan semula jadi bagi seseorang. Atau kebiasaan memanaskan air di dalam cerek elektrik (ini lebih cepat, saya tahu) dan bukannya pemanasan berpanjangan di atas dapur atau api. Pergantungan kecil seperti itu sebenarnya kegelapan. Setiap orang, setelah mengecewakan dirinya sendiri, akan dapat menemui jisimnya. Pada pandangan pertama, mereka kelihatan tidak masuk akal kerana memang begitu. Nah, apa yang ada - untuk memanaskan air dengan cerek elektrik, betul, itu kebodohan! Betul, kebodohan, tetapi kebiasaan ini muncul ketika cerek elektrik mula muncul di kedai, meningkatkan kehidupan penduduk kota. Oleh itu, sekarang, air mendidih dalam cerek elektrik, kita mesti membelinya, dan juga menggunakan elektrik,yang tidak percuma (cerek menggunakan elektrik hingga 1-2 kW). Cerek telah pecah, elemen pemanas telah habis - pergi dan beli yang baru, kerana anda sudah terbiasa dan tidak boleh melakukannya. Kebodohan, tetapi dari omong kosong kecil dan remeh, kekurangan kebebasan kita berkumpul, yang kadang-kadang berubah menjadi lebih buruk daripada bergantung pada merokok yang sama.

Ramai di antara anda tidak akan menyukai definisi ini. Anda katakan, ternyata bahawa untuk bebas, anda tidak memerlukan apa-apa? Mengapa hidup sama sekali? Soalannya bagus dan betul. Mengapa kita memerlukan kebebasan ini sama sekali? Dan jika anda menggunakan tafsiran saya, akan lebih tepat untuk mengatakan mengapa kita memerlukan Kebebasan Mutlak ini? Tanpa had dan menyeluruh. Dan kemudian orang mempunyai makna, orang membuat pengorbanan, mengorbankan kebebasan mereka (kebebasan kecil) demi sesuatu dan / atau seseorang. Sudah tentu, jika kita mahukan kebebasan tanpa had dan maksimum, kita akan berusaha sekuat tenaga untuk membebaskan diri daripada ketagihan sebanyak mungkin, tetapi ini tidak selalu menjadi pilihan terbaik untuk membina kehidupan kita. Pada suatu ketika, pemikiran muncul untuk berhenti dan tidak lagi berusaha untuk mengikuti skala ini ke peringkat tertinggi. Kadang-kadang anda harus menyimpan beberapa kebergantungan untuk diri sendiri, tidak dibunuh oleh mereka, tetapi bekerja pada yang lain …

Pengarang: Oleg Prikhodko

Disyorkan: