Sudah pada tahun 2020, umat manusia akan menghadapi masalah, tiga di antaranya menimbulkan ancaman nyata terhadap keberadaannya, futuris Yuval Noah Harari sudah pasti. Dia berkongsi ramalannya di forum di Davos.
Bercakap di Forum Ekonomi Dunia pada Januari 2020, sejarawan Israel, futuris, profesor di Hebrew University of Jerusalem, Yuval Noah Harari, menggariskan tiga cabaran yang mengancam umat manusia sebagai spesies:
- perang nuklear;
- krisis ekologi;
- kekuatan teknologi yang merosakkan.
Sekiranya dua yang pertama lebih kurang kita ketahui dan difahami oleh kita, maka kemungkinan akibat yang terakhir kita belum sedar, kata Harari. Teknologi, selain faedahnya yang jelas, menanggung banyak risiko. Dalam ramalannya, penulis futuris memberi tumpuan kepada mereka, mengenal pasti lima masalah yang berpotensi.
1. Orang "tidak berguna"
Automasi tidak lama lagi akan memusnahkan berjuta-juta pekerjaan. Sudah tentu, profesi baru akan muncul di tempat mereka, tetapi belum jelas sama ada orang akan dapat menguasai kemahiran yang diperlukan dengan cepat. Katakan anda berumur 50 tahun dan baru sahaja kehilangan pekerjaan kerana drone. Sekarang ada peluang untuk menjadi pembangun perisian atau guru yoga untuk jurutera - tetapi bolehkah pemandu trak berusia lima puluh tahun dapat mengubah lorongnya dan membuktikan dirinya sebagai pakar? Dan kita harus melatih bukan hanya sekali atau dua kali, tetapi berulang kali sepanjang hidup kita.
Sekiranya pada masa lalu seseorang harus melawan eksploitasi, maka pada abad ke-21 perjuangan berskala besar akan dilancarkan melawan kesia-siaan. Dan akan jauh lebih buruk daripada tidak bekerja daripada dieksploitasi. Mereka yang gagal dalam perjuangan ini akan menjadi sebahagian daripada "kelas tidak berguna" dari segi sistem ekonomi dan politik. Ini, seterusnya, akan menyumbang kepada pertumbuhan jurang antara orang yang belum menemukan diri mereka di dunia baru dan golongan elit yang kuat.
Video promosi:
2. Ketidaksamaan antara negara
Kami sudah berada di tengah-tengah "perlumbaan senjata" dalam segala hal yang berkaitan dengan kecerdasan buatan (AI). Sekarang China dan Amerika Syarikat memimpin, meninggalkan banyak negara lain jauh di belakang. Sekiranya kita tidak menyebarkan peluang dan hasil yang diberikan oleh AI kepada kita semua orang, kekayaan besar akan tertumpu hanya di beberapa pusat berteknologi tinggi, sementara negeri-negeri lain akan muflis atau menjadi koloni digital yang dieksploitasi. Dalam kes ini, kita berbicara mengenai AI yang cukup primitif, yang, bagaimanapun, cukup untuk mengganggu keseimbangan global.
Bayangkan apa yang akan terjadi pada ekonomi baru muncul jika tekstil atau kereta lebih murah untuk dihasilkan di California daripada di Mexico? Dan apa yang akan berlaku sekiranya dalam 20 tahun seseorang di San Francisco atau Beijing mengetahui semua maklumat peribadi mengenai setiap ahli politik, hakim dan wartawan di negara anda? Adakah negara akan kekal merdeka atau menjadi koloni digital? Apabila anda mempunyai cukup data, anda tidak perlu menghantar tentera untuk mengawal negeri ini.
3. Kediktatoran digital
Penguasaan data yang tidak sekata boleh menyebabkan kediktatoran digital. Bahaya ini dapat dirumuskan sebagai persamaan:
Di mana B adalah pengetahuan biologi, C adalah pengkomputeran, D adalah data, dan AHH adalah kemampuan untuk "menggodam" orang.
Sekiranya anda mempunyai semua pemboleh ubah di sebelah kiri formula, anda boleh meretas tubuh, otak dan fikiran setiap orang, dan juga memahaminya lebih baik daripada dia sendiri. Anda akan dapat mengetahui jenis keperibadiannya, pandangan politik, kelemahan, ketakutan dan harapan yang paling rahsia. Sistem yang memahami kita lebih baik daripada diri kita sendiri dapat meramalkan perasaan dan keputusan kita, memanipulasinya, dan akhirnya membuat keputusan untuk kita.
Sudah tentu, kemampuan untuk "menggodam" seseorang dapat digunakan untuk kebaikan - misalnya, untuk memperbaiki sistem penjagaan kesihatan. Tetapi jika kuasa tersebut jatuh ke tangan yang salah, hasilnya akan menjadi rejim totaliter terburuk dalam sejarah manusia.
Bayangkan DPRK yang disangka dalam 20 tahun, di mana setiap penduduk harus selalu memakai gelang biometrik yang memantau tekanan darah, degupan jantung dan aktiviti otak. Dan sekarang anda sedang mendengar ucapan pemimpin hebat di radio, dan perkhidmatan istimewa sudah mengetahui bagaimana perasaan anda. Anda boleh bertepuk tangan dan tersenyum seberapa banyak yang anda mahukan, tetapi jika mereka mengetahui bahawa anda benar-benar marah, esok anda akan berada di Gulag.
4. Atas belas kasihan algoritma
Oleh kerana manusia semakin memperkuat AI untuk membuat keputusan untuk kita, kuasa akan beralih dari manusia ke algoritma. Dan ini sudah berlaku.
Berjuta-juta orang hari ini mempercayai algoritma Facebook, Google, Netflix, Amazon, dan Alibaba untuk membaca, menonton, membeli dan apa yang boleh dipercayai. Tidak lama lagi, algoritma ini akan memberitahu kita di mana hendak bekerja dan dengan siapa untuk berkahwin, dan syarikat - sama ada untuk mengupah kita dan sama ada memberi kita penghargaan. Dalam hubungan ini, timbul persoalan: apakah makna keberadaan manusia, jika kebanyakan keputusan dibuat oleh komputer? Orang boleh kehilangan kawalan hidup mereka.
5. Kemusnahan umat manusia
Teknologi boleh menghancurkan bukan sahaja ekonomi, politik dan falsafah hidup, tetapi juga struktur biologi kita.
Selama beberapa dekad yang akan datang, AI dan bioteknologi akan memberi kita kemampuan luar biasa, termasuk penciptaan buatan manusia dan bentuk kehidupan yang sama sekali baru. Kerajaan, syarikat dan tentera boleh menggunakan peluang ini untuk meningkatkan kemahiran manusia seperti kecerdasan dan disiplin, sambil mengabaikan kemahiran lain yang tidak begitu diperlukan untuk tujuan mereka dan mewujudkan lapisan orang yang tidak mampu belas kasihan, rasa keindahan dan pengalaman rohani.
Bersama untuk satu
Oleh itu, apa yang mesti difahami untuk mengelakkan perkembangan peristiwa seperti itu? Fakta bahawa masalah global memerlukan penyelesaian global, kerjasama. Pada masa yang sama, sebenarnya tidak ada percanggahan antara nasionalisme dan globalisme, tegas Harari.
Nasionalisme bukan untuk membenci orang yang tidak dikenali, tetapi untuk mencintai saudara sendiri. Pada abad ke-21, untuk memastikan keselamatan dan masa depan rakan senegara, perlu bekerjasama dengan wakil negara lain untuk kebaikan bersama. Sekarang globalisme tidak bermaksud pembentukan pemerintahan global, penolakan tradisi nasional atau penghijrahan, tetapi komitmen terhadap tugas global yang tidak menafikan keunikan setiap bangsa, tetapi hanya mengatur hubungan antara bangsa. Dan saintis itu menyebut Piala Dunia FIFA sebagai contoh model yang baik.
Di satu pihak, Kejuaraan Dunia adalah pertandingan, tetapi pada masa yang sama, ini adalah contoh keharmonian global yang luar biasa, di mana pasukan bersetuju dengan peraturan permainan yang sama. Sekiranya anda menyukai Piala Dunia, anda sudah menjadi globalis.
Kita sekarang hidup di dunia di mana lebih sedikit orang mati dalam perang daripada bunuh diri, dan mesiu jauh lebih berbahaya daripada gula. Kita begitu terbiasa dengan situasi ini sehingga kita menganggapnya begitu saja. Dan bukannya mengukuhkan susunan dunia yang rapuh, banyak negara mengabaikannya dan bahkan sengaja melemahkannya. Urutan global sekarang seperti rumah di mana penyewa tidak mengubahsuai apa-apa. Mungkin akan bertahan selama beberapa tahun lagi, tetapi jika kita terus seperti ini, ia akan runtuh dan dunia sekali lagi akan berada di dalam hutan perang di mana-mana, memberi amaran kepada Harari.
Semua ini, tentu saja, bukan keputusan, tetapi hanya senario pembangunan. Sebarang proses boleh diubah, dan teknologi dapat digunakan untuk kebaikan. Kita masih dapat mempengaruhi seperti apa rupa dunia masa depan, dan di sinilah diperlukan kerjasama antarabangsa. Kerana dalam situasi dengan ancaman global yang disebutkan di atas, tidak penting siapa yang menang - manusia akan menjadi yang kalah.
Pengarang: Anastasia Andreeva
