Tidak dinafikan, semua penduduk Bumi pernah mendengar tentang hantu dan hantu. Benar, pengajaran akademik tidak mengesahkan adanya peradaban hantu, kerana tidak seorang pun penghuni dunia lain yang dipelajari di bawah mikroskop sains.
Namun, ramai orang yakin bahawa hantu dan hantu adalah realiti dunia kita. Dan memang, jika kewujudan Tuhan dan antipodanya, Iblis, dibolehkan, maka mengapa entiti dunia lain tidak boleh tinggal di kawasan kejiranan kita?
Sekali lagi, berbicara mengenai hantu dan hantu tanpa memusatkan perhatian pada perbezaan antara konsep ini, mari kita melihat ulang tahun kelima gempa yang menggegarkan seluruh Jepun. Dan walaupun mereka pulih secara ekonomi, akibatnya lebih besar.
Penduduk di kawasan yang terjejas tidak berhenti bercakap dengan kegelisahan mengenai fenomena supranatural, seperti kemunculan hantu, atau semangat orang mati. Banyak laporan akhbar muncul beberapa bulan selepas tragedi Gempa Besar menyebabkan lebih daripada 15,000 orang mati.
Menurut para pakar, menurut sebuah laporan di laman web BBC, para pencerita mungkin menderita semacam tekanan psikologi, misalnya akibat trauma, setelah terselamat dari salah satu bencana alam terburuk yang terjadi di Jepun.
Walau bagaimanapun, seorang ahli sosiologi dari Universiti Tohuko, Yuka Kudo, melakukan kajian mengundi pemandu teksi dan orang yang berkaitan dengan fenomena semacam ini. Ringkasnya, dia menekankan bahawa kisah-kisah ini bukan akibat penyakit jiwa.
Selama 10 bulan antara 2014 dan 2015, lebih dari 200 wawancara rawak dilakukan di kota Ishinomashi, di mana gelombang tsunami mematikan melanda. Lima belas orang ini mengatakan bahawa mereka mempunyai hubungan langsung dengan arwah si mati, sehingga mengalami situasi yang tidak dapat dijelaskan.
"Saya tidak berminat untuk membincangkan apakah kesaksian itu benar atau tidak. Ada fenomena sosial dan ini adalah topik kajian saya,”katanya dalam wawancara dengan BBC Brazil. "Pertanyaan tentang kehidupan setelah kematian membuat saya tertarik, memberi saya mesej untuk mencari lebih banyak maklumat, jadi saya memutuskan untuk menyiasat."
Video promosi:
Hantu dan Hantu: Kehidupan Selepas Kematian?
Salah seorang pemandu teksi yang mengambil bahagian dalam penyiasatan itu memberitahu kepada ahli sosiologi: suatu malam saya menaiki seorang gadis yang sangat pelik. Pemandu teksi itu bertanya kepada penumpang muda di mana ibu bapanya berada, dan dia menjawab bahawa dia sendirian. Tiba di tempat yang betul, pemandu menolong gadis yang risau keluar dari kereta dengan sesuatu. Dia tersenyum, mengucapkan terima kasih dan, berpusing … hilang setelah beberapa langkah! Pemandu bersumpah dia tidak mabuk, dia memegang tangan gadis itu dan bercakap dengannya.
Seorang pemandu teksi lain memberitahu ahli sosiologi bagaimana dia "menjemput" seorang wanita beberapa bulan selepas tragedi itu. Dia meminta untuk dibawa ke distrik Minamihama, tempat yang terletak di reruntuhan bangunan yang dilanda tsunami. Ketika pemandu bertanya apa yang boleh dilakukan di runtuhan pada waktu malam, wanita itu menjelaskan - di sini dia mati! Melihat ke belakang, pemandu teksi menyedari bahawa dia memandu sendirian di dalam kereta.
Seorang pemandu teksi lain, yang menceritakan kisah seorang pemuda berusia sekitar 20 tahun, naik ke dalam kereta, juga mengalami beberapa minit yang tidak mengerikan. Ketika dia melihat ke cermin belakang, dia melihat seorang budak lelaki menunjuk jarinya ke hadapan. Terkejut dengan metamorfosis seperti itu, pemandu secara mekanik bertanya - ke mana kita akan pergi?
Ketika pemandu teksi, memikirkan penglihatan aneh dalam perjalanan, melihat ke cermin sekali lagi, dia benar-benar tersentak - dia melihat tempat duduk belakang yang kosong. Ngomong-ngomong, walaupun setelah pengembaraan ini, dia ragu-ragu terhadap hantu dan hantu, roh orang mati, dan secara umum semua omong kosong dunia ini, walaupun dia tidak dapat menjelaskan kejadian itu dengan cara lain.
Menurut angka rasmi dari pemerintah Jepun, 15.894 orang mati dalam tsunami yang disebabkan oleh gempa bumi yang menghancurkan pantai timur laut Jepun pada 11 Mac 2011. 2,572 orang masih hilang.
Bercakap mengenai tinjauan itu, ahli sosiologi Yuka Kudo banyak mengkritik karyanya, terutama untuk mendapatkan data tanpa mengira kesihatan psikologis percakapannya, seperti yang ditunjukkan oleh para pakar.
"Tetapi tujuan kajian saya bukanlah untuk menentukan sama ada arwah ada atau jika pemandu sakit," jawab penulis. "Ada fenomena sosiologi, ada orang yang mengaku pernah melihat hantu, dan ini menarik bagi saya," katanya kepada BBC.
Memang, dunia lain dan hantu khususnya adalah isu sosiopikologi yang menarik. Sebagai budaya yang bersifat teknogenik, kita dibesarkan dengan realisme sesuatu, dan kemudian tiba-tiba ternyata bahawa kita dihadapkan dengan tugas yang membingungkan untuk memahami peradaban bebas di akhirat.
