Para saintis di Institut Fizik Suria-Terestrial Cawangan Siberia dari Akademi Sains Rusia baru-baru ini mengumumkan bahawa 80 objek aneh ditemui di Alam Semesta - mereka dipanggil ROCOS - yang kelihatan seperti bintang, tetapi tidak. Seorang pekerja institusi Grigory Beskin mencadangkan bahawa "ini adalah beberapa suar yang ditetapkan oleh peradaban yang kuat untuk beberapa tujuan mereka sendiri" …
Ilmuwan itu ditambahkan oleh rakannya Sergei Yazev: "Beberapa dekad yang lalu," menyalahkan "peradaban luar angkasa kerana campur tangan dalam struktur sistem suria hanya dapat menjadi saintis yang tidak peduli akan reputasinya. Tetapi anda tidak boleh berdebat dengan fakta. Andaikan kita mempelajari sistem suria "dari luar", dari salah satu sistem bintang. Dan apa yang harus kita fikirkan, melihat kita mempunyai banyak "corak pelik"?"
Ahli astronomi telah melihat semua keanehan ini sejak sekian lama. Ternyata parameter bahagian sistem suria di mana planet kita berada disyaki "disesuaikan" dengan tepat untuk mewujudkan keadaan yang sesuai untuk kehidupan. Ini adalah kelajuan putaran Bumi, dan sudut kecenderungannya, dan jarak dari Matahari, serta kehadiran dan jisim Bulan, dan Musytari besar di dekatnya, yang, kerana jisimnya, memintas sejumlah besar komet dan asteroid yang terbang dengan …
Satu dalam satu bilion
Tetapi ternyata tidak ada lebih sedikit keajaiban di bumi. Penerapan kaedah sains tepat (khususnya, fizik, teori kebarangkalian, sains komputer …) untuk kajian objek biologi memberikan hasil yang menakjubkan. Setelah mengira kebarangkalian, para saintis sampai pada kesimpulan bahawa tidak ada satu pun peluang dalam berbilion-bilion untuk kejadian kehidupan yang tidak disengajakan di planet kita.
Mungkin, pancuran sejuk pertama bagi atheis adalah data yang dibentangkan pada Persidangan Antarabangsa Pertama mengenai Komunikasi dengan Peradaban Ekstraterestrial pada tahun 1978, di mana ahli kosmologi secara aktif membincangkan masalah asal usul kehidupan di Alam Semesta. Protein sederhana boleh terdiri daripada 100 komponen yang disebut asid amino, 20 daripadanya sangat penting untuk hidup.
Oleh itu, kebarangkalian gabungan rawak mereka dalam urutan yang sesuai untuk membentuk molekul protein, yang terdiri daripada 100 asid amino, adalah sama dengan 20 hingga daya ke-100, atau kira-kira 10 hingga minus ke-130. Para saintis telah mengira bahawa semua zarah unsur di Alam Semesta, berinteraksi berbilion kali sesaat sepanjang keseluruhan keberadaannya, bagaimanapun, mungkin tidak membentuk protein ini.
Video promosi:
Nombor yang lebih mengejutkan adalah bilangan kombinasi yang diperlukan untuk pembentukan enzim secara rawak, yang bersamaan dengan 10 hingga minus 40,000 … Cukup ahli kosmologi terkenal, profesor matematik terapan dan astronomi di Cardiff University (Wales) N. C. ia seperti ini:
"Kemungkinan besar taufan yang melintasi kuburan pesawat lama akan mengumpulkan kapal terbang baru dari sekeping sekerap daripada proses rawak yang akan mewujudkan kehidupan dari komponennya."
Tetapi untuk menjelaskan bagaimana para saintis sampai pada kesimpulan yang menakjubkan ini, adalah perlu untuk melakukan lawatan kecil ke dalam sejarah masalah ini.
Orang mati tidak melahirkan
Sejak sekian lama, yang paling popular adalah tiga teori mengenai asal usul kehidupan di Bumi. Alkitab, menegaskan bahawa Tuhan menciptakan dunia dan makhluk hidup di dalamnya dalam 6 hari. Hipotesis panspermia, dikemukakan pada abad ke-19. G. Richter - kehidupan dibawa ke planet kita dari angkasa. A. Teori Oparin, yang menurutnya kehidupan di Bumi secara spontan berasal dari lautan primer berjuta-juta dan berjuta-juta tahun yang lalu.
Ini karya Oparin The Origin of Life (1924) yang sejak sekian lama dikemukakan oleh ateis sebagai sistem kalah mati yang disebabkan oleh materialisme teologi dan falsafah idealis, yang berpendapat bahawa kemunculan hidup adalah hasil dari tindakan kreatif Tuhan atau Sebab Tertinggi.
Kegembiraan para ateis adalah semula jadi. Perjuangan mereka dengan ahli teologi dimulakan dengan anggapan naif saintis abad pertengahan bahawa hidup secara spontan muncul di era geologi kita (contohnya, alkemis Belgia J. Helmont percaya bahawa tikus boleh timbul dari campuran tepung gandum, debu dan kain lama di loteng rumah). Selepas itu, para materialis telah mencapai kemajuan, telah mencapai sesuatu, terutama dari segi eksperimen individu, tetapi mereka tidak mencipta teori merangkumi semua yang koheren.
Dalam arti tertentu, keselamatan mereka adalah hipotesis panspermia, yang menurutnya "embrio kehidupan" (mikroorganisma termudah) dibawa ke Bumi oleh meteorit atau angin matahari. Adalah aneh bahawa materialisme pada awalnya menerima panspermia dengan permusuhan, walaupun membawanya keluar dari kebuntuan di mana dia jatuh, dengan alasan bahawa kehidupan di Bumi timbul dengan sendirinya. Kemudian dia menyedari ini dan berulang kali kembali ke teori panspermia, ketika dia memasuki sudut buta yang lain dalam usahanya untuk membuktikan bagaimana kehidupan itu sendiri muncul di planet kita dalam semua kepelbagaiannya.
Oleh itu, pada pandangan pertama, teori Oparin yang agak konsisten sepertinya merupakan jawapan selamat datang kepada soalan lama ini. Secara ringkas, intinya adalah seperti berikut. Di lautan primer panas yang menutupi Bumi, terdapat banyak sebatian karbon, dari mana polimer organik terbentuk, mengumpulkan titisan coacervate. Titisan ini, menyerap zat kaya tenaga dari larutan sekitarnya, meningkat dalam jumlah dan jisim. Secara beransur-ansur berkembang selama berjuta-juta tahun, mereka berubah menjadi protobionts (sistem bahan organik yang diasingkan dari larutan), dan kemudian menjadi sel paling sederhana - protokel yang sudah memiliki sifat makhluk hidup.
Pada mulanya, eksperimen seolah-olah mengesahkan konsep tersebut. Oparin dan rakan sekerjanya berjaya mencapai pembentukan titisan coacervate dalam kaldu organik. Ukurannya bukan sahaja meningkat, menyerap pelbagai zat, set zat ini dan kadar penyerapannya ditentukan oleh komposisi dan struktur ruang tetesan itu sendiri. Sama seperti sistem biologi yang tidak menyerap segala-galanya dari persekitaran, tetapi masing-masing mempunyai set zatnya sendiri!
Tetapi kebetulan berakhir di sana. Banyak saintis di banyak negara selama puluhan tahun memasak kaldu "Oparinsky" dalam mod yang berbeza dengan pelbagai bahan tambahan, memancarkannya dengan pelbagai jenis sinaran … Hasilnya selalu sama - titisan bersamaan terbentuk, meningkat, tetapi … secara pasti menolak untuk membiak! Dengan kata lain, mereka tidak membentuk jenisnya sendiri, yang dapat berfungsi mengikut algoritma tertentu dalam keadaan tertentu, dan meneruskan harta ini kepada generasi berikutnya.
Oparin mengambil akal. Mungkin dia seharusnya menyebut karyanya bukan "The Origin of Life", tetapi "The Origin of Conditions Sesuai untuk Kehidupan." Kerana dia tidak dapat menjelaskan bagaimana tahap fisikokimia evolusi alam berubah menjadi biologi. Dan bagaimana salah satu perbezaan mendasar antara yang mati dan yang hidup berlaku - perbezaannya adalah bagaimana mereka berinteraksi dengan maklumat.
Intinya dapat ditunjukkan dengan contoh berikut. Sebagai contoh, jika suhu secara beransur-ansur turun di kawasan tertentu di planet ini, maka air di tasik juga menjadi sejuk dan akhirnya dapat berubah menjadi es. Mereka. sebagai hasil penerimaan maklumat dalam bentuk penurunan suhu, air mengalir ke keadaan agregat yang berbeza. Makhluk hidup yang tinggal di sini bertindak balas secara berbeza - sama ada berhijrah ke kawasan yang lebih panas, atau, jika perubahan iklim berlaku secara beransur-ansur, menyesuaikan diri dengan mereka - misalnya, ditutupi dengan bulu atau menjadi terlalu banyak dengan lemak. Dan, yang penting, sifat-sifat ini diturunkan kepada keturunan. Tetapi jika dari hari ini hingga esok suhu meningkat di atas sifar, air akan kembali menjadi cair, tetapi haiwan itu tidak akan kehilangan lemak atau bulu semalam dari nenek moyang mereka sebagai perlindungan dari selesema.
Perbandingan ini, mungkin, berlaku dari penyampaian masalah yang terlalu sederhana, namun demikian, secara umum, ini memberikan gambaran mengenai jurang kualitatif dalam interaksi dengan maklumat antara yang mati dan yang hidup, perkara yang harus diatasi dalam proses evolusi. Dari segi konsekuensi, ini adalah lompatan, hasilnya dicatat dalam fenomena yang wujud hanya pada makhluk hidup - keturunan. Tetapi bagaimana sebenarnya lompatan ini berlaku - para materialis tidak mempunyai jawapan yang dapat difahami.
Darwin kekurangan maklumat
Satu lagi sifat hidup yang menakjubkan di planet kita dikaitkan dengan keturunan - kepelbagaiannya. Materialis, berpolemik dengan idealis dan teolog, selalu merujuk kepada teori pemilihan semula jadi oleh Charles Darwin, penemuan pengasas genetik, G. Mendel, dan pengikutnya.
Semua makhluk hidup mampu menghasilkan lebih banyak keturunan daripada yang dapat diberi makan oleh alam semula jadi. Lebih-lebih lagi, sebilangan keturunan ini mempunyai penyimpangan dari set standard keturunan - mutasi. Individu yang mutasinya bertepatan dengan perubahan persekitaran menerima faedah dari segi kelangsungan hidup. Selebihnya mati. Dengan kata lain, mereka yang kurang menyesuaikan diri dengan keadaan kewujudan ditolak semasa pemilihan semula jadi.
Kemudian, pada awal abad kedua puluh, hipotesis menjadi sangat popular bahawa kemunculan kehidupan di Bumi adalah hasil dari pembentukan satu "molekul hidup" secara tidak sengaja, dalam struktur yang seharusnya seluruh rencana pengembangan kehidupan selanjutnya disusun. Pada tahun 1953, J. Watson dan F. Crick menemui peranan asid ribonukleik dalam merealisasikan mekanisme keturunan. Hipotesis bahawa semua makhluk hidup berkembang dari satu sel sederhana yang menjadi "molekul hidup" yang diubah, nampaknya sekarang ia dapat dibuktikan pada tahap molekul.
Molekul spiral asid deoksiribonukleik (DNA) menyimpan maklumat biologi. Apabila sel hidup membiak dengan pembahagian, replikasi berlaku - penggandaan heliks DNA, dan masing-masing dua sel yang baru terbentuk mewarisi set lengkap maklumat keturunan. Mutasi berlaku sebagai akibat daripada kesalahan replikasi. Mereka. semasa penggandaan heliks DNA semasa pembelahan sel, berlaku penyusunan semula bahagian penyusun molekul asid deoksiribonukleik.
Mengenai peningkatan evolusi spesies hidupan yang sudah ada, semua perkara di atas terdengar meyakinkan. Pada umumnya mengenai kepelbagaian spesies kehidupan, kemungkinan ia timbul dengan cara tertentu menimbulkan keraguan besar. Untuk memetik semula artikel Wickramasinghe:
“Adalah tidak masuk akal untuk mempercayai bahawa maklumat yang dibawa oleh satu bakteria sederhana dapat dikembangkan melalui replikasi sehingga seseorang dan semua makhluk hidup lain yang menghuni planet kita muncul. Ini disebut "akal sehat" sama dengan anggapan bahawa jika halaman pertama Kitab Kejadian ditulis ulang berbilion-bilion dolar, ia akan menyebabkan pengumpulan sejumlah kesalahan replikasi yang cukup dan, oleh karena itu, kepelbagaian yang cukup untuk penampilan tidak hanya keseluruhan Alkitab, tetapi semua jilid. disimpan di perpustakaan terbesar di dunia.
Kedua-dua pernyataan ini tidak masuk akal. Proses mutasi dan pemilihan semula jadi hanya dapat memberikan pengaruh kecil pada kehidupan, bertindak sebagai semacam "penyesuaian" keseluruhan evolusi. Sepanjang hayat, pertama-tama diperlukan aliran maklumat yang berterusan, yang pada waktunya merangkumi semua era geologi.
Sistem maklumat - dan semua bentuk kehidupan adalah serupa - tidak dapat berkembang tanpa penerimaan maklumat baru. Sekiranya organisma hidup di Bumi hanya mengumpulkan ralat akibat replikasi, ini akan menyebabkan penurunan maklumat di dalamnya. Dengan kata lain, pernyataan bahawa semua spesies yang ada di Bumi, termasuk manusia, telah berkembang selama berbilion tahun dari satu bentuk kehidupan primitif tunggal dengan cara yang dijelaskan di atas tidak dapat dipertahankan dari sudut teori maklumat …
Mengapa orang utan memerlukan piano?
Fikiran manusia adalah fenomena lain bahawa materialisme gagal memberikan penjelasan yang jelas. Pernyataan saintis materialistik bahawa pemikiran seseorang adalah hasil reaksi biokimia di otaknya, pada umumnya, tidak menjelaskan apa-apa. Reaksi biokimia juga berlaku di otak monyet. Tetapi mengapa hasil reaksi ini begitu mencolok, mengingat, sebagai contoh, maklumat keturunan simpanse dan manusia tidak bertepatan hanya dengan 3 persen?
Huraian buku teks tentang bagaimana monyet ditangkap di India: mereka meletakkan sebiji oren di dalam kotak, di salah satu dinding yang lubangnya dibuat sedemikian rupa sehingga monyet hampir tidak dapat menempelkan kakinya. Dengan mengambil sebiji oren, dia tidak dapat mengeluarkan cakarnya dari lubang sempit. Tidak kira berapa banyak cubaan menyakitkan yang dilakukannya, oren itu tidak dapat dilepaskan. Mereka. tahap pemikiran primata sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat menarik kesimpulan paling sederhana (dan lebih penting lagi) dari yang jelas. Jadi, mengapa "kerabat" monyet terdekat - manusia - mampu membuat kesimpulan yang bertentangan dengan yang nyata, tetapi sesuai dengan kenyataan? Sebagai contoh, bahkan sebelum perjalanan mengelilingi dunia Magellan, disimpulkan bahawa Bumi berbentuk sfera, dan sebelum penerbangan ke angkasa - bahawa ia berputar mengelilingi Matahari, dan bukan sebaliknya.
Atau bagaimana gen manusia yang diperlukan untuk pengembangan teorema matematik, penciptaan karya muzik dan sastera secara tidak sengaja dapat dibentuk dari gen monyet, jika dalam pemilihan alam hanya apa yang diperlukan pada masa ini untuk kelangsungan hidup dipilih ?! Kapan dan di hutan apa itu perlu bagi simpanse atau orangutan untuk bertahan hidup agar dapat menyampaikan kepada keturunan mereka sifat keturunan yang, pada dasarnya, dapat memainkan piano ?!
Banyak percubaan yang tidak berjaya untuk mencipta kecerdasan buatan juga merupakan petunjuk dalam hal ini. Dalam arti tertentu, tugas pada saat penetapannya tidak masuk akal: akal manusia berusaha memodelkan dirinya sendiri bahkan sebelum dapat menentukan apa itu. Dan masih menjadi persoalan apakah dia akan dapat secara bebas memberikan definisi seperti itu jika dia bukan akibat dari pembangunan semula jadi, tetapi hasil dari suatu tindakan penciptaan.
Ahli biokimia M. Behe dalam bukunya "Darwin's Black Box" menarik perhatian kepada fakta bahawa objek biologi berfungsi dengan jelas seperti sistem maklumat sehingga nampaknya seseorang telah memprogramnya secara matematik. Dan dia mengemukakan konsep reka bentuk sedar, ideanya adalah pepatah "Tidak ada program tanpa pengaturcara." Dengan bimbingannya, ahli matematik W. Dembowski mengembangkan kaedah yang memungkinkan untuk mengenal pasti objek yang dibina secara buatan. Orang yang "diuji" oleh Dembowski tergolong dalam kategori buatan buatan …
Ilmu menjadi tiang iman
Fizik, matematik dan sains biologi telah berkembang selari untuk masa yang lama, hampir tanpa pertindihan. Pendekatan mereka memberikan hasil yang luar biasa, yang dibincangkan di atas. Dan ini secara radikal mempengaruhi pandangan dunia para saintis itu sendiri.
Pada awal abad kedua puluh, ateisme memegang kedudukan kuat dalam komuniti saintifik bahawa kepercayaan kepada Tuhan dianggap sebagai bentuk yang hampir buruk. Pada ambang abad ke-21, keadaan telah berubah secara mendadak. Dilihat oleh banyak pernyataan para saintis itu sendiri, ketika mereka memahami dunia, materialisme di antara mereka menjadi semakin kurang popular, menghasilkan anggapan adanya permulaan yang munasabah, pada tahap pendidikan dan intelektual yang lebih rendah, yang hanya disebut Tuhan.
Ngomong-ngomong, di akhir hayatnya bahkan A. Einstein mempercayainya, yang memberi komen mengenai kecanggihan tata dunia: "Tuhan itu canggih, tetapi tidak berniat jahat." Nah, Wickramasinghe yang sudah dipetik menulis:
"Konsep Pencipta yang diletakkan di luar Alam Semesta menimbulkan kesulitan logik tertentu, dan saya hampir tidak dapat menyetujuinya. Saya memberikan keutamaan falsafah saya sendiri kepada Alam Semesta yang abadi dan tanpa batas, di mana pencipta kehidupan, akal, yang jauh melebihi akal kita, muncul dengan cara yang semula jadi."
Tetapi ini adalah pernyataan oleh saintis akhir abad kedua puluh. Dan ada juga pernyataan yang sangat baik dari raja abad pertengahan - Raja Castile Alfonso X, yang dijuluki Bijaksana (abad XIII): "Sekiranya Tuhan Tuhan menghormati saya dengan meminta pendapat saya pada penciptaan dunia, saya akan menasihatinya untuk membuatnya lebih baik, dan yang paling penting - lebih sederhana ".
Valentin Pustovoit
