Pada zaman dahulu di Rusia, anak-anak bermain dengan boneka kain, yang, sebagai peraturan, tidak memiliki wajah. Kenapa? Adakah benar-benar wanita pengrajin terlalu malas untuk menarik mata, hidung dan mulut anak patung itu? Tidak, ada sebab yang sama sekali berbeza.
Makna ajaib
Menurut kepercayaan Ortodoks, manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Anak patung adalah benda mati. Namun, jika dia kelihatan seperti orang, maka dia juga akan mewujudkan gambar Tuhan. Oleh itu, membuatnya kelihatan seperti manusia tidak dapat diterima.
Sebaliknya, nenek moyang kita percaya bahawa kekuatan yang tidak bersih, misalnya, iblis atau brownie, dapat memasuki boneka humanoid. Akibatnya, anak yang bermain dengan anak patung mungkin menderita: dia akan sakit atau masalah lain akan menimpanya. Pada masa ini, boneka dengan wajah manusia, di mana roh-roh jahat menghuni, muncul dalam banyak filem seram.
Anak patung di Rusia bukan sahaja dijadikan mainan, tetapi juga memainkan jimat. Pada masa yang sama, untuk kanak-kanak dan orang dewasa. Pada zaman kuno, boneka melindungi orang dari penyakit, roh jahat, dan pelbagai musibah. Dipercayai bahawa kekuatan ajaib terbesar dimiliki oleh anak patung yang dibuat tanpa menggunakan jarum dan gunting. Semasa pembuatannya, kain itu tidak dipotong, tetapi koyak. Itulah bagaimana anak patung ini dipanggil - "kain". Selalunya mereka tidak hanya mempunyai wajah, tetapi juga lengan dan kaki.
Boneka-azimat
Video promosi:
Bahkan sebelum kelahiran anak, mereka membuat boneka "buku impian", yang diletakkan di buaian sehingga bayi tidur dengan nyenyak dan tenang. Sebelum bayi dibaptiskan, boneka bayi yang dibalut diletakkan di buaian. Biasanya dibuat dari potongan pakaian lama. Selepas pembaptisan, boneka itu disimpan bersama dengan baju pembaptisan anak.
Di wilayah utara Rusia, boneka birch terkenal. Mereka membuatnya dari kulit kayu birch yang digulung ke dalam tiub. Selembar dengan doa pelindung atau konspirasi dimasukkan ke dalam. "Berestushki" juga disebut "anak patung nenek", kerana nenek mereka biasanya memberikannya kepada cucu mereka.
Untuk majlis perkahwinan, pengantin baru dipersembahkan dengan boneka lovebird: patung-patung lelaki dan wanita memiliki satu tangan yang sama, melambangkan kekuatan persatuan perkahwinan. Mereka dibuat dari tiga tompok merah dengan ukuran yang sama. Anak anjing itu dilekapkan pada tuala. Ketika anak sulung muncul dalam keluarga muda, "burung cinta" dikeluarkan dari tuala wanita, yang kemudian digunakan di rumah tangga. Anak patung itu sendiri diberikan kepada anak itu untuk bermain, atau disimpan di rumah.
Anak patung "sepuluh tangan" dipersembahkan sebagai hadiah perkahwinan kepada pengantin perempuan atau wanita yang baru berkahwin. Menurut legenda, boneka itu seharusnya dapat membantu perempuan simpanan muda untuk melakukan segala-galanya, dan juga menyumbang kepada keharmonian dalam kehidupan keluarga.
Anak patung "krupenichka" dianggap jimat seisi keluarga. Mereka melakukannya setelah menuai. Tubuh pupa itu adalah sebungkus bijirin. Dipercayai bahawa boneka seperti itu akan membawa kesejahteraan dan kesejahteraan rumah. Selain itu, "krupenichka" melambangkan kesuburan, jadi ia popular di kalangan wanita yang ingin mempunyai anak.
Di selatan Rusia, ada tradisi membuat jimat untuk kediaman dalam bentuk boneka, yang disebut "siang dan malam". Itu seharusnya membuat boneka seperti itu pada Malam Tahun Baru dari kain warna gelap dan terang, yang masing-masing melambangkan malam dan siang. Pada waktu pagi, anak patung itu berpaling ke arahnya sendiri dengan sisi cahaya, dan pada waktu malam - dengan sisi gelap. Ini diperlukan agar siang atau malam berlalu dengan damai.
Anak patung- "sapu" diselamatkan dari pertengkaran dan perselisihan di dalam rumah. Mereka membuatnya dari rumput, roti atau jerami, mengenakan sapu tangan dan sarafan sesuai dengan tradisi setempat.
Dua belas boneka lagi dibuat, dibungkus seperti bayi dan diikat bersama, dan kemudian diletakkan di tempat terpencil di belakang dapur. Anak patung ini dipanggil "demam". Mereka dipercayai melindungi tuan rumah mereka dari penyakit.
Anak patung untuk percutian
Terdapat juga boneka ritual khas yang digunakan dalam pelbagai ritual ajaib, termasuk yang berkaitan dengan hari raya. Oleh itu, anak patung ricih yang terbuat dari cadar yang dimampatkan pertama "bertanggungjawab" untuk penuaian yang kaya. Anak patung "kambing" digunakan dalam lagu-lagu Krismas. Anak patung "sakrum" diletakkan di Epiphany dengan sebotol air yang dikuduskan.
Selama seminggu Maslenitsa, boneka yang dipanggil "karnival rumah" digantung di luar tingkap. Menjelang hari minggu kelapa sawit, boneka Paskah berwajah merah dibuat, yang merupakan kebiasaan untuk diberikan kepada orang asing dan jemaah. Ivan Kupala berpakaian dengan boneka "kupavka", di mana tangan mereka menggantungkan pita, menunjukkan keinginan girly. Kemudian kaset dikeluarkan dan dibiarkan melayang di sepanjang sungai. Diyakini bahawa mereka tidak hanya berperan dalam memenuhi keinginan, tetapi juga menghadapi semua kesulitan.
Ngomong-ngomong, walaupun hari ini anda boleh membeli atau memesan boneka jimat tanpa wajah, yang melayani satu atau lain tujuan ajaib. Sekiranya dikehendaki, anak-anak juga dapat bermain dengan boneka seperti itu, tetapi anak moden tidak mungkin sangat berminat dengan mainan yang dibuat sesuai dengan tradisi kuno. Hari ini, hanya sedikit orang yang mengingati tujuan suci yang asli dari perkara-perkara seperti itu.
