Taoisme mengajar kita bagaimana hidup selaras dengan diri kita sendiri, mengikuti Tao. Ini adalah tindakan yang mudah yang mengambil contohnya dari alam untuk mencari ketenangan batin.
Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, orang-orang bijak kuno di China berusaha untuk menjawab soalan "tidak dapat disangkal" yang telah diperjuangkan oleh manusia sejak awal spesies kita:
- Siapakah saya?
- Kenapa saya di sini?
- Apakah tujuan hidup?
- Dari mana datangnya alam semesta?
Taoisme adalah falsafah dan, dalam beberapa kes, agama yang boleh dianggap sebagai salah satu sumbangan terbesar China kuno kepada dunia.
Ini agak sukar untuk ditentukan pada mulanya. Sebenarnya, garis pembukaan teks terpentingnya, Tao Te Ching, yang ditulis oleh Lao Tzu sekitar 2.500 tahun yang lalu, memberi amaran bahawa "Tao yang dapat diucapkan bukanlah Tao Abadi." Dengan kata lain, pada saat anda cuba memahaminya dengan fikiran dan memasukkannya ke dalam kata-kata, anda sudah kehilangan intinya.
Tetapi sementara Taoisme tampak luar biasa bagi yang belum tahu, pesannya sederhana dan sangat mengubah hidup.
Tujuan artikel ini adalah untuk mengungkap kebijaksanaan kuno ini dan menunjukkan bagaimana ia dapat digunakan untuk mengubah kehidupan kita menjadi lebih baik.
Apa itu Tao?
Video promosi:
Taoisme berdasarkan konsep Tao. Diterjemahkan secara harfiah, ini bermaksud "Jalan."
Tao dapat difahami sebagai:
Oleh itu, kita dapat menganggap Tao sebagai kanvas kosong di mana seluruh alam semesta ini muncul. Selain itu, ia juga merupakan mekanisme pendorong penciptaan, sumber dan inti dari semua perkara.
Tao adalah susunan alam semula jadi, mahakuasa dan ringan dari kosmos. Tenaga kreatif yang memberi inspirasi dan menghidupkan segalanya pada peringkat makrokosmik dan mikrokosmik.
Kekuatan inilah yang memandu orbit planet, bintang dan galaksi. Ini menjadikan sungai mengalir ke laut. Dan ini membolehkan badan kita mencerna makanan, mengedarkan oksigen dan bernafas, tumbuh dan hidup dengan mudah.
Prinsip kreatif ini tidak dapat dilihat oleh pancaindera. Tetapi ini dapat disimpulkan dengan jelas dari kesannya. Sekiranya ini tidak ada, tidak ada lagi yang boleh wujud.
Alam semesta tidak dapat tiba-tiba muncul. Agar sesuatu wujud, mesti ada beberapa faktor yang menyokong keberadaannya. Faktor ini dipanggil Tao.
Taoisme sebahagian besarnya adalah falsafah "sejuk".
Bagi Taois, rahsia hidup bukanlah untuk memaksa, mengganggu, atau berjuang untuk mengawal dan memanipulasi realiti, tetapi untuk bersantai, tersenyum dan melayang ke hilir, membiarkan sesuatu terungkap secara semula jadi.
Ini menjadikan kita kembali sejajar dengan susunan semula jadi kosmos.
Hasilnya? Kehidupan kita berlangsung dengan harmoni, kedamaian, kegembiraan dan kemudahan yang jauh lebih besar.
Berikut adalah satu analogi untuk memahami penerapan praktik Taoisme - memikirkan perairan yang bermasalah. Apakah kaedah terbaik untuk membersihkan air berlumpur? Mengganggu atau cuba membuang semua zarah kotoran? Ia sebenarnya menimbulkan lebih banyak kekeliruan. Air memurnikan secara semula jadi apabila kita membiarkan endapan mengendap.
Orang bijak kuno menyedari bahawa akal manusia bekerja berdasarkan prinsip yang sama.
Daripada berusaha memahami, mencari, dan mengawal ketika kita membiarkan diri kita menjadi damai dan tenang, kita mendapati diri kita kembali seimbang tanpa usaha.
Mungkin di zaman yang sangat tertekan sekarang ini, falsafah kuno ini memberikan penawar kepada perjuangan dan ketegangan kehidupan moden?
Taoisme adalah irama semula jadi
Falsafah Tao diilhami oleh pemerhatian yang teliti terhadap dunia semula jadi.
Anda hanya perlu meluangkan sedikit masa di luar rumah untuk merasakan irama alam yang berdenyut abadi. Matahari terbit dan terbenam setiap hari, dan musim berubah satu demi satu. Sungai mengalir ke laut dan awan memberi makan bumi dengan air. Pokok dan tumbuh-tumbuhan tumbuh, berbunga dan reput. Haiwan hidup mengikut sifatnya yang unik, secara naluriah mengetahui semua yang mereka perlukan untuk hidup dan berkembang biak.
Seluruh ruang berfungsi mengikut pengaturcaraan terbina dalam. Fikiran tersembunyi yang ada dan beroperasi dalam semua perkara dan semua makhluk.
Ini merangkumi orang. Namun, sebagai satu-satunya spesies yang memiliki kecerdasan dan kemampuan untuk kehendak bebas, manusia juga merupakan satu-satunya spesies yang mampu melanggar sifatnya sendiri.
Lao Tzu, "bapa" Taoisme
Sudah jelas dari membaca Tao Te Ching bahawa banyak masalah yang dihadapi masyarakat pada zaman Lao Tzu biasa kita ketahui hari ini: keserakahan, materialisme, kesombongan, konflik dan perang.
Lao Tzu meminta para pemimpin zamannya dengan sebilangan besar Tao Te Ching, mendesak mereka untuk menghindari konflik yang tidak perlu dan meletakkan kepentingan rakyat di atas kepentingan mereka sendiri.
Sayangnya, pada hari ini, lebih dari sebelumnya, para pemimpin politik perlu menerima pesan Tao tentang keharmonian, belas kasihan dan kerendahan hati.
Lao Tzu memperingatkan bahawa apabila orang kehilangan sentuhan dengan intipati mereka sendiri, Tao, konflik, penderitaan dan kematian pasti akan menyusul.
Sudah jelas bahawa hari ini kita hidup dalam masa yang berbahaya. Sumber-sumber planet ini habis dengan kadar yang membimbangkan. Konflik dan eksploitasi berleluasa, dan pengagihan sumber yang tidak sama menanggung kerugian berbilion.
Keserakahan manusia mengancam kelangsungan hidup kita sebagai spesies dan masa depan planet tempat kita bergantung.
Sekiranya terdapat keharmonian dan kesempurnaan semula jadi di ruang angkasa, lalu bagaimana orang berjaya melakukan kesalahan seperti itu?
Penyelesaian Taois
Taoisme mengajarkan bahawa jalan menuju keharmonian adalah untuk kembali sejajar dengan Tao.
Tao tidak perlu dicipta. Inilah hakikat siapa diri kita. Kita hanya perlu menghilangkan segala rintangan yang mungkin menghalang alirannya.
Orang diberkati dan dikutuk dengan kemampuan untuk melaksanakan kehendak bebas. Semua makhluk lain di planet ini secara automatik mengikuti naluri dan pengaturcaraan mereka. Mereka secara semula jadi mengikuti Tao.
Namun, manusia mampu bertindak terhadap sifatnya sendiri. Sangat menarik untuk mengkaji karya antropologi seperti Lasse Berg yang telah mengetengahkan perbezaan yang luar biasa antara orang dalam budaya pra-moden, pra-industri dan orang-orang yang tinggal di dunia pascindustri, kapitalis moden kita. Penemuan mereka sangat penting.
Sebenarnya, masyarakat yang telah berkembang sejak beberapa ribu tahun kebelakangan ini telah memesongkan sifat manusia.
Berg mendapati bahawa manusia secara semula jadi tidak buruk. Mereka pada awalnya tidak didorong oleh ketamakan, mementingkan diri sendiri dan kekerasan. Ini bukan siapa kita, tetapi ia berlaku melalui hidup dalam budaya yang merosakkan nilai-nilai kita dan mengurangkan sifat kita yang sebenarnya.
Kajian seperti Berg menunjukkan bahawa manusia pada dasarnya adalah spesies yang dicirikan oleh kerjasama, kedamaian, rasa ingin tahu, dan keharmonian. Kami dirancang secara biologi untuk hidup dalam kumpulan kecil, hidup selaras dengan alam semula jadi, hanya mempunyai apa yang kita perlukan, dan bekerja beberapa jam sehari, melakukan tugas yang menggunakan kemahiran dan kecenderungan kita.
Secara fisiologi, kita sama dengan jutaan tahun yang lalu, tetapi cara hidup kita berubah secara radikal ketika kita beralih dari berburu ke masyarakat yang berpusat di pertanian.
Sebaik sahaja kita membuat pagar dan membuat konsep "pemilikan", kita memutuskan bahawa kita mesti bersedia untuk berjuang, mempertahankan dan membunuh untuk konsep ini. Kemudian kita harus mencipta wang, tentera dan struktur kuasa hierarki.
Kita sekarang hidup dalam masyarakat yang terasing sepenuhnya dari dunia semula jadi. Kami menyembah wang tanpa syarat, yang juga merupakan idea yang dibuat oleh seseorang. Penciptaan yang benar-benar simbolik.
Materialisme yang tidak dapat dipertikaikan dan kerakusan yang tidak terkawal menghancurkan kita dan planet tempat kita hidup.
Apabila kita kehilangan sentuhan dengan aliran kehidupan dan alam kita sendiri, seperti yang telah dilakukan oleh manusia, penderitaan tidak dapat dielakkan.
Tema utama Taoisme adalah konsep "kembali".
Semuanya datang dari Tao, dan semuanya kembali ke sana, sama seperti sungai yang pasti akan kembali ke lautan. Kembali ke penjajaran dengan Tao, dorongan semula jadi kosmos, semuanya berubah.
Untuk mengikuti arus
Kita boleh belajar banyak dari air. Walaupun ia adalah salah satu bahan paling ringan dan paling kuat, ia juga merupakan bahan yang paling kuat. Air sangat penting dan mampu menembusi batu dan gunung yang bergerak secara harfiah.
Alam mengikuti susunan alam semula jadi dengan mudah. Sekiranya tidak, kekacauan akan berlaku. Bayangkan suatu hari matahari memutuskan untuk tidak bersinar, atau api tiba-tiba menyejuk, atau air berhenti mengalir. Dunia akan runtuh!
Fikiran manusia adalah perkara yang luar biasa, mampu mencapai prestasi dan inovasi yang hebat. Tetapi fikiran kita juga mampu mencipta masalah yang tidak terkira banyaknya bagi kita.
Kami adalah satu-satunya spesies di planet ini yang percaya bahawa entah bagaimana kita dapat melakukan yang lebih baik daripada kehidupan itu sendiri.
Lao Tzu berspekulasi bahawa manusia menganggap mereka dapat memerintah alam semesta dan melakukan pekerjaan yang lebih baik. Dia cukup yakin bahawa kita hanya membuat kekacauan yang teruk.
Orang bijak Tao Chuan Tzu menyatakan hal yang sama ketika dia berkata:
Ketika kita tidak fleksibel dan bersikeras, ketika kita menentang kehidupan dan berusaha mengawal dan menguasainya - dengan sombong mempercayai bahawa kita selalu tahu yang terbaik - kita menganggap diri kita sebagai kuat dan sukar.
Yang tidak kita fahami adalah bahawa ego manusia, dengan penglihatannya yang membosankan, adalah punca hampir semua masalah kita, baik pada tahap individu dan sosial.
Dalam usaha menguasai kehidupan dan orang lain, kita biasanya menentang aliran kehidupan semula jadi. Kami fikir kami dapat melawan arus dan berusaha ke hulu kerana kami bertekad untuk melakukan kehendak kami dan mendapatkan apa yang kami mahukan.
Tao Te Ching menunjukkan bahaya dan kesia-siaan pemikiran seperti itu. Bahkan alam, dengan segenap kekuatan dan keagungannya, tidak dapat mencipta ribut yang akan berlangsung selama-lamanya.
Kekuatan memerlukan ketegangan yang tidak dapat berlanjutan selama-lamanya, dan cepat atau lambat akan menghancurkan kita. Kami juga tidak mempunyai cara untuk mengetahui bahawa apa yang kami rasa sebenarnya kami inginkan adalah demi kepentingan kami. Kita hanya dapat melihat sebahagian kecil dari gambaran besar, jadi kejahilan kita selalu melebihi pengetahuan kita.
Kedua, ketangguhan kita tidak membuat kita kuat - itu menjadikan kita terdedah. Dengan menggunakan metafora alam yang lain, Lao Tzu menunjukkan bahawa sebatang pohon yang berdiri tegak dapat patah ketika dilanda ribut. Walau bagaimanapun, pokok yang fleksibel akan mudah menahan ribut. Dahannya akan membengkok angin, tidak pecah di bawahnya.
Segala-galanya dalam hidup surut dan mengalir. Rahsia kejayaan dan kekuatan adalah memiliki kebijaksanaan untuk menyertai jalan alam semesta. Tumpukan tenaga kita dengan bijak dan bekerjasama dengan aliran semula jadi ini, bukan menentangnya.
Taoisme tidak bertindak
Salah satu prinsip utama Taoisme dan salah satu idea falsafah Timur yang paling menarik dan berpotensi mengubah kehidupan disebut Wu Wei, yang bermaksud "lakukan tanpa tindakan" atau "tidak bertindak."
Alih-alih berusaha membuat sesuatu terjadi, yang sering kali melibatkan memerangi arus kehidupan, Taois mengalah pada arus, memungkinkan tindakan yang tepat muncul secara spontan.
Daripada berusaha menyelaraskan kehidupan dengan kehendak akal dan ego kita, praktik yang kuat adalah untuk tetap diam, masuk ke dalam dan mencari tahu apa yang diinginkan oleh kehidupan. Siapa kita seharusnya, apa yang harus kita lakukan, miliki dan ciptakan.
Setiap makhluk dalam ciptaan mempunyai misi tersendiri, tugas terbina sendiri berdasarkan sifatnya yang tersendiri. Mengikuti sifat kita adalah mengikuti corak atau program alam semesta yang terbina dalam.
Dengan mengikuti sifat kita, tindakan kita menjadi mudah dan hasilnya cenderung positif. Ia juga menjimatkan banyak tenaga, yang kemudian dapat digunakan untuk menikmati hidup.
Tao Te Ching memberi amaran bahawa dengan memaksa tindakan, kita sering menimbulkan kekacauan:
Taoisme didasarkan terutama pada pengamatan yang dekat dari dunia alam, di mana tidak ada tindakan yang diambil.
Alam tidak berusaha melakukan sesuatu yang lebih daripada tubuh anda yang berusaha bernafas, mengedarkan darah, atau mencerna makanan. Semua berlaku secara spontan melalui "tidak bertindak".
Segala sesuatu dalam kehidupan mempunyai alirannya sendiri, kecepatan dan kelajuannya sendiri. Sekiranya kita dapat menyesuaikannya dan menyertainya, kita dapat mencapai tanpa usaha yang tidak semestinya dan menikmati kemudahan dalam semua yang kita lakukan. Kami mendapati bahawa kami tahu secara naluriah apa yang harus dilakukan dan kapan. Fikiran ini adalah Tao, bertindak dalam diri kita dan di sekeliling kita. Bersantai dalam arus ini dan biarkan Tao membimbing hidup anda.
Ketika kita berada dalam keadaan berubah-ubah, hidup menjadi lebih mudah, kurang tertekan, dan lebih menyenangkan.
Ini ada hubungannya dengan menyedari bahawa kita sebenarnya tidak mengarahkan hidup kita - itu adalah Tao, atau pemikiran kreatif kehidupan, yang beroperasi di dalam kita.
Adakah kita menjalani kehidupan kita sendiri dan siapa kita? Atau adakah kehidupan benar-benar hidup pada kita?
Bertindak sesuai dengan sifat kita dan mengikuti dorongan alam semesta, kehidupan kita mengalir dengan mudah dan sederhana.
Taoisme adalah keharmonian Yin dan Yang
Kita cenderung berfikir secara mutlak - dari segi kebaikan dan kejahatan, cahaya dan kegelapan, positif dan negatif, cantik dan jelek, diinginkan dan tidak diingini.
Taoisme menyedari bahawa alam semesta terdiri dari dua kekuatan yang saling bertentangan tetapi saling melengkapi. Ini dipanggil Yin dan Yang. Walau bagaimanapun, mereka tidak terpisah. Mereka digambarkan dalam simbol yin / yang terkenal, terjalin dalam keadaan seimbang.
Walaupun akal manusia cenderung untuk mengklasifikasikan sesuatu sebagai "baik" dan "buruk," dan kita berpegang teguh dan menolak sesuatu dengan sewajarnya, semua perkara adalah sebahagian dari keseluruhan yang tidak dapat dipisahkan.
Taoisme mengajarkan bahawa rahsia hidup selaras dengan segalanya, dengan kehidupan secara keseluruhan.
Yang berlawanan hanyalah dua sisi duit syiling yang sama, dan, apa sahaja yang boleh dikatakan, kita tidak dapat mengatasi fakta ini. Kita tidak dapat memiliki cahaya tanpa kegelapan, panas tanpa sejuk, puncak tanpa dasar, atau kegembiraan tanpa kesedihan.
Oleh itu, Tao berusaha untuk hidup dengan rendah hati dan penerimaan yang baik dengan yang buruk dan menerima segala yang datang sebagai sebahagian daripada jalan hidup yang kaya.
Taois percaya bahawa dengan mencapai keseimbangan yang sempurna dan menyelaraskan Yin dan Yang, kita tidak hanya mencapai ketenangan fikiran, tetapi juga kesihatan dan umur panjang.
Kemurahan hati
Beberapa aspek falsafah Tao sukar difahami oleh rata-rata orang Barat abad ke-21.
Sebilangan besar dari kita dikondisikan dari usia muda untuk melihat kehidupan sebagai sesuatu yang perlu kita bentuk dan manipulasi untuk mendapatkan apa sahaja yang kita inginkan dari itu. Biasanya dari segi kuasa, wang dan harta benda.
Bagi orang bijak kuno, pandangan hidup seperti itu mungkin kelihatan tidak dipedulikan dan bodoh. Mengapa kita harus selalu mencari semua yang kita dapat dari kehidupan ketika kehidupan sudah memberikan kita semua?
Bukankah seharusnya kita hidup dengan rasa syukur, penghargaan, dan keinginan untuk menyumbang kepada kehidupan?
Sekiranya kita menjalani kehidupan dengan sikap yang betul, selalu merasakan bahawa kehidupan entah bagaimana berhutang kita daripada yang diberikan kepada kita, akhirnya kita akan menjadi orang yang tidak bahagia.
Tetapi jika kita hidup dengan perasaan syukur, puas dan keinginan untuk menghidupkan kembali sesuatu, maka kita pasti akan hidup lebih bahagia dan kaya. Dan kita mungkin akan menjadi lebih popular dengan orang lain.
Seperti kata Lao Tzu dalam ayat terakhir Tao Te Ching:
Taoisme merangkumi tiga permata
Lao Tzu menggariskan apa yang disebutnya sebagai Tiga Permata. Ketiga-tiga nilai atau kualiti fikiran yang menjadi kunci kehidupan kebajikan, integriti, dan harmoni.
Ketiga permata ini adalah kasih sayang, kesederhanaan, dan kerendahan hati.
"Dengan belas kasihan, anda akan berani," kata Lao Tzu kepada kami. “Melalui kesederhanaan, anda dapat memberikan kepada orang lain. Dengan kerendahan hati anda dapat hidup dengan jujur."
Ini adalah nilai terbaik untuk kehidupan. Kasih sayang melihat melalui mata cinta. Dan kita melakukannya hanya dengan mewujudkan hubungan bersama kita sebagai perwujudan Tao.
Ego manusia cenderung memberi makan pertimbangan, persaingan, dan perbandingan negatif. Apabila ini berlaku, rasa belas kasihan hilang dan kita memutuskan hubungan dan menjauhkan diri dari sesama makhluk. Ini hampir tidak dapat dielakkan menyebabkan pengasingan, konflik dan bencana.
Kerana perpecahan dan kekurangan belas kasihan inilah perang bermula dan orang-orang mampu melakukan tindakan yang mengerikan antara satu sama lain. Ini bermaksud pelanggaran undang-undang Tao sepenuhnya.
Kesederhanaan adalah prinsip utama Taoisme dan Tao Te Ching menyebutnya berkali-kali. Alam berfungsi dengan sederhana dan inilah keseimbangan semula jadi yang dipelihara. Oleh kerana segala-galanya dalam hidup terhubung, lebih banyak yang diambil daripada ketakutan dan keserakahan daripada yang kita perlukan, yang menyebabkan ketidakseimbangan dan memberi kesan negatif bukan hanya kepada orang lain, tetapi juga diri kita pada suatu masa nanti.
Kegagalan untuk bersederhana adalah salah satu kegagalan utama umat manusia. Dan ini juga alasan bahawa hanya 1% penduduk yang memegang separuh kekayaan dunia. Kekurangan kesederhanaan mungkin merupakan kegagalan kita.
Kerendahan hati adalah makna lain yang sering disebut oleh Lao Tzu. Kerendahan hati bermaksud menyedari bahawa semua yang kita miliki dan segala yang kita berikan diberikan oleh kehidupan Tao. Itu bukan milik kita. Malah badan kita bukan milik kita. Seperti udara yang memenuhi paru-paru kita, semuanya dipinjamkan kepada kita. Dan pada akhirnya, kita harus mengembalikan semuanya.
Bagi orang yang bijak yang benar-benar memahami hakikat realiti, sama sekali tidak ada ruang untuk merasa sombong atau sombong. Orang seperti itu hidup dengan penuh kerendahan hati dan rasa syukur dan selalu kagum dengan keajaiban kewujudan.
Kepimpinan, Perang dan Kedamaian
Sebilangan besar Tao Te Ching ditujukan kepada pemimpin politik pada masa itu. Legenda mengatakan bahawa Lao Tzu bekerja sebagai arkib di istana Dinasti Zhou. Dia terkenal di seluruh negara sebagai seorang yang mempunyai kebijaksanaan yang hebat. Rasa kecewa dengan korupsi yang dilihatnya di sekelilingnya, Lao Tzu memutuskan untuk meninggalkan masyarakat, jadi dia berhenti dari pekerjaannya, mengemas barang-barangnya dan menunggang kerbau. Orang bijak tahu bagaimana membuat jalan keluar yang dramatik!
Menyedari dia di lorong gunung Hang-ku, penjaga pintu itu memintanya untuk berkongsi kebijaksanaannya sebelum meninggalkan kerajaan. Lao Tzu dipatuhi dan dikatakan bahawa dia menulis keseluruhan Tao Te Ching dalam satu malam.
Kata-kata Lao Tzu tanpa kompromi dalam soal kepimpinan.
Dia memberitahu kita bahawa pemimpin terhebat adalah orang yang bahkan tidak mereka kenal. Alih-alih memaksakan dirinya dalam rusuhan dan mementingkan diri sendiri, seorang pemimpin sejati bekerja dengan tenang di belakang tabir, mempercayai rakyatnya dan membiarkan mereka berkembang sendiri.
"Pemimpin terbaik mengatakan sedikit," katanya dalam ayat 17. "Dia tidak pernah bercakap dengan santai." Nasib baik, mereka tidak mempunyai Twitter ketika itu.
Tidak ada tempat untuk ego dalam soal kepimpinan. Daripada berusaha untuk tampil baik dan membuang waktunya untuk mengawal dan memanipulasi orang lain, seorang pemimpin sejati mempercayai orang bawahannya dengan mundur dan berjalan dengan berhati-hati dari belakang tabir.
Pemimpin yang hebat "tidak meninggalkan jejak" setelah tugas itu selesai. Kerendahan hati ini adalah sumber kebesaran mereka. Kerana, seperti kata Lao Tzu, "jika anda tidak menerima maknanya, anda tidak akan pernah kehilangannya."
Daripada berusaha untuk meninggikan diri, Taois melihat kebaikan untuk lebih rendah daripada yang lain. Mereka memberi tumpuan kepada bagaimana anda dapat melayani, dan bukannya apa yang dapat anda terima.
Sekali lagi, tiga permata itu - belas kasihan, kerendahan hati, dan kesederhanaan - sangat penting untuk mengarahkan tindakan mereka ketika mereka berada dalam posisi apa pun.
Taoisme mendorong kita untuk melepaskan keperluan untuk mengawal dan menguasai orang lain. Dia melihat peranan kepemimpinan sebagai pegangan tangan. Semakin kita berusaha mengawal dan memaksakan pandangan kita kepada orang lain, semakin kita menanam benih konflik. Apabila ini berlaku, perang akan bermula.
Berbeza dengan apa yang kita anggap, perang bukanlah kejadian semula jadi. Ini adalah ciptaan manusia sepenuhnya.
Menurut Taoisme, kedamaian harus selalu menjadi nilai tertinggi kita, kerana keamanan adalah sifat Tao.
Lao Tzu memberi amaran bahawa:
"Apa pun yang dipaksa oleh kekuatan akan segera hancur. Mereka yang memimpin orang dengan mengikuti Tao tidak berusaha menolak dunia atau menggunakan senjata untuk memenuhi kehendak mereka. Penggunaan kekuatan selalu menimbulkan tentangan. Senjata itu sering dipusingkan terhadap pemiliknya."
Konflik dengan jelas harus dielakkan sedapat mungkin. Ini tidak bermaksud bahawa Taoisme bermaksud pasifisme buta. Beberapa perkara dalam hidup harus diperjuangkan. Sekiranya ketidakadilan dan kejahatan dilakukan, pelanggaran tersebut harus ditangani. Tetapi Lao Tzu berkata:
Untuk menjalani kehidupan berdasarkan Tao, kita mesti belajar menyelesaikan masalah sebelum mereka tidak dapat menangani dan menangani sesuatu semasa mereka masih sederhana.
Ini termasuk mengikuti aliran Tao dan menanggapi dengan tepat pada saat ia terungkap dan menjaga ketertiban dengan tidak membiarkan sesuatu runtuh.
Kepemimpinan dan kehidupan secara umum sangat penting untuk belajar melayari gelombang kehidupan dengan kemahiran, keseimbangan dan ketenangan.
Menjadi bijak
Ringkasnya, Taoisme akan kembali harmoni dengan arus kehidupan. Benar, kita sudah menjadi Tao. Kami adalah ungkapan keunggulan sejagatnya.
Apabila semua rintangan untuk menilai sifat penting kita sendiri dihilangkan, kita mula melihat diri kita sebagaimana adanya. Keseluruhan, percuma dan satu dengan semua perkara.
Kebahagiaan bukanlah sesuatu yang harus kita perjuangkan. Bagaimanapun, kebahagiaan adalah hakikat dari sifat kita sendiri, ketika itu tidak terhalang dengan membatasi pemikiran dan kepercayaan yang salah tentang diri kita dan hakikat realiti.
Keseimbangan, keharmonian, kedamaian batin bukanlah sesuatu yang perlu kita tambah kepada diri kita sendiri. Mereka sudah ada dalam diri kita. Mereka adalah sebahagian daripada tetapan lalai kilang.
Sedikit usaha diperlukan dari pihak kami. Satu-satunya usaha kita adalah untuk menemui dan menghilangkan segala rintangan untuk menghargai kesempurnaan sifat kita sendiri, termasuk kekurangannya.
Taoisme menunjukkan bahawa daripada terus berusaha mengisi diri kita dengan pemikiran, pengalaman, kepercayaan, dan kesenangan deria, kita membiarkan diri kita melepaskan dan berehat dalam keadaan penerimaan yang tenang.
Tidak ada yang mementingkan diri sendiri atau mementingkan diri sendiri tentang seorang bijak. Orang seperti itu dibebaskan dari kezaliman dari akal dan penyejukan sosial. Dia bebas dan sepenuhnya sesuai dengan sifatnya. Seperti anak yang baru lahir, suci dan tidak bersalah.
Orang bijak tidak boleh takut dengan apa yang ditakuti oleh orang lain atau apa yang orang lain mahukan. Dia tidak haus kerana dia tahu bahawa dia sudah mempunyai segalanya.
"Saya melayang seperti gelombang di lautan," kata Lao Tzu. "Aku meniup tanpa tujuan seperti angin."
Dia kemudian menyatakan, "Hanya dengan hidup Tao, kamu dapat menjadi diri sendiri."
Ini menunjukkan bahawa ada lebih banyak perkara daripada yang kita fahami. Bahagian sifat kita yang melampaui tubuh dan fikiran yang terhad dan harga diri yang tidak menyenangkan yang menyebabkan kita begitu menderita.
Sebagai kesimpulan, saya ingin menggeneralisasikan Taoisme sebagai "jalan harmoni."
Menggunakan aliran universal - kecerdasan kreatif yang mendorong keseluruhan pertunjukan ini; menjadikan matahari dan bintang bersinar, menyebabkan bunga mekar dan membuat kita semua hidup - kita mula menghargai kegembiraan dan kejutan kerana masih hidup.
Terdapat ketertiban semula jadi dalam kehidupan, dan ketika kita kembali kepadanya dengan seimbang, hidup menjadi lebih mudah, lebih damai dan harmoni.
Mesej utama Taoisme? Lepaskan, biarkan ia berlaku, lebih sederhana, lebih baik dan nikmati kehidupan.
Petua Praktikal untuk Hidup Berdasarkan Tao
Ketahui irama semula jadi kehidupan dan badan anda. Daripada berusaha memaksa sesuatu, ikuti irama ini sedapat mungkin. Makan ketika anda lapar, selesaikan tugas harian anda apabila anda mempunyai lebih banyak tenaga, dan tidur ketika anda letih.
Luangkan masa di alam semula jadi. Perhatikan tindakan cahaya dunia semula jadi dan semua makhluk di dalamnya. Hidup sebenarnya sangat sederhana. Hanya orang yang menyukarkannya. Fikirkan bagaimana anda dapat mempermudah hidup anda.
Amalkan Taoisme dengan mudah. Ketahui keperluan apa jua keadaan yang anda hadapi dan benarkan penyelesaian untuk menghadirkan diri secara semula jadi. Balik ke dalam dan lihat apa yang anda rasakan secara intuitif dalam situasi tertentu. Daripada berusaha memahami kehidupan, biarkan hidup terungkap kepada anda. Lepaskan saja, tonton dan biarkan jawapannya datang.
Menyedari kesatuan semua perkara dan interaksi lawan Yin dan Yang. Daripada menahan masalah dan kesukaran, cubalah meninggalkan perkara-perkara yang ada. Jadilah seperti air dan cari jalan untuk mengatasi rintangan anda dengan mudah dan rahmat.
Ingat tiga permata itu: belas kasihan, kesederhanaan, dan kerendahan hati. Ambil rekod moral tanpa rasa takut dan lihat bagaimana anda dapat menyatakan kualiti ini dengan baik dalam kehidupan seharian anda.
Sekiranya anda berada dalam kedudukan kepemimpinan atau wewenang, sama ada CEO syarikat atau ibu bapa, lihat bagaimana anda dapat menerapkan pendekatan Tao terhadap kepemimpinan. Daripada berusaha memaksakan kehendak anda kepada orang lain, mundur selangkah dan dorong orang untuk bersinar untuk diri mereka sendiri.
Kalahkan ego anda. Sentiasa berusaha mengawal ego anda dan biarkan hidup anda berdasarkan perkhidmatan, bukan kawalan.
Menyedari misteri dan keajaiban hidup. Daripada terus berusaha memanipulasi kehidupan, berehat dan menenangkan diri, biarkan perkara menjadi dan hargai semua keindahan di sekitar anda.
