Dalam mencari syurga
Sudah tentu, salah satu petikan misteri dalam Kejadian adalah perihal Syurga. Pada masa yang sama, secara topografi, perihalan di mana terletaknya syurga begitu tepat sehingga nampaknya sampai ke tempat-tempat di mana orang-orang pertama pernah tinggal - pada dasarnya, Adam dan Hawa, semua orang. Walau bagaimanapun, nama 2 sungai, yang sebenarnya kita tidak tahu apa-apa hari ini, akan menyukarkan pencarian ini.
Dari teks Kitab Suci
Semasa membaca garis ketuhanan ini, timbul persoalan semula jadi: apakah Firdaus yang dijelaskan dalam Kejadian dan mana yang mungkin terletak di Timur, simbol rohani, atau apakah tempat ini pernah wujud di Bumi? Sebilangan ahli teologi, khususnya, Archpriest Alexander Men, menyokong pandangan pertama.
Syurga di dunia …?
Tetapi, seolah-olah menolak terlebih dahulu kemungkinan untuk menganggap Surga sebagai kiasan, penulis sehari-hari menyebut topografi Syurga yang tepat dan agak terperinci, dengan demikian menyatakan bahawa sebenarnya pernah ada di Bumi.
Video promosi:
Ciri Geografi Paradise (Paradise Rivers)
Oleh itu: "Sebuah sungai keluar dari Eden dan kemudian dibahagikan kepada 4 cabang …" Dan walaupun ini adalah ciri geografi yang sangat penting dari Firdaus, ia tidak banyak menentukan lokasinya, kerana sungai ini tidak memiliki nama khusus dalam teks Alkitab Ibrani. Kami hanya tahu bahawa ia mengalir dari tanah Eden, yang, menurut anggapan, terletak di wilayah utara Mesopotamia atau di tanjakan selatan pergunungan Armenia, mengalir ke seluruh surga dan di pintu keluar dibagi menjadi 4 cabang.
Pison adalah nama yang diberikan pada lengan baju pertama. Tetapi sukar untuk mengatakan sungai mana yang mereka maksudkan dengan nama ini. Oleh itu, untuk menyelesaikan teka-teki ini, para sarjana Alkitab telah mencadangkan beberapa versi.
Jadi, menurut salah satu daripadanya, sungai ini dapat menjadi saluran Mesopotamia terbesar, di mana perairan dari Efrat dilemparkan terus ke laut. Pada zaman kuno, orang Yunani memanggilnya Pallokopas. Dari mana datangnya hipotesis ini? Faktanya adalah bahawa dalam prasasti kuno Asiria kadang-kadang seseorang dapat menemukan kata "pisanu", yang bermaksud "saluran, tempat tidur, saluran." Dan kerana sesuai dengan nama alkitabiah "Pison", yang bermaksud "mengalir penuh", para penyelidik mencadangkan bahawa sungai pertama adalah terusan kuno. Walaupun, dalam versi ini, satu saat membingungkan: Pallokopas adalah struktur buatan. Tetapi, pertama, Musa, berdasarkan teks Kejadian, tidak menggambarkan primitif, tetapi lokasi Syurga moden untuknya. Dan, kedua, kanal itu sendiri, menurut beberapa kajian, melewati dasar sungai kering yang pernah benar-benar ada.
Menurut pendapat St. Ephraim, Pison adalah Danube. Pada gilirannya, St. John Damascene percaya bahawa sungai ini adalah Sungai Gangga. Anggapan kedua kemungkinan besar, kerana di India, pada kenyataannya, terdapat banyak emas dan batu permata, dan sungai ini telah dianggap suci sejak sekian lama. Sesungguhnya, Kitab Suci mengatakan bahawa “ia mengalir di seluruh tanah Havilah, di mana terdapat emas; dan emas tanah itu baik; tambdolach dan batu onyx”(Kejadian 2: 11-12).
Mengenai sungai kedua dikatakan bahawa namanya adalah "Gihon (Geon)" dan bahawa "sungai itu mengalir di seluruh tanah Kush" (Kejadian 2:13). Tetapi dengan maklumat tersebut, secara umum, maklumat yang cukup lengkap, namanya yang moden, dan karenanya lokasinya, juga sangat sukar untuk ditentukan.
Untuk menyelesaikan masalah ini, para penyelidik berusaha untuk mengetahui negara mana yang disebut oleh penulis Genesis "tanah Kush". Adalah mungkin untuk menganggap bahawa, kemungkinan besar, ini adalah pantai timur dari hilir Tigris dan sudut timur laut Teluk Parsi, iaitu kawasan di mana orang Kush tinggal - keturunan putra bungsu Hamov, Kush, atau Khus (Kej. 10: 5-8). Dengan cara lain, tempat ini dinamakan Shinar Valley. Kemudian, orang Babilonia dan Asyur menyebutnya Mesopotamia, dan orang Yunani kuno menyebutnya Mesopotamia. Oleh itu, Gihon, atau Geon, cukup masuk akal untuk mengambil cabang Mesopotamia dari Efrat, yang mengalir di seluruh tanah Kush, yang sekarang terletak di wilayah Republik Sudan. Semua Bapa suci dan penafsir Alkitab mematuhi hipotesis ini.
Adapun 2 sungai lainnya, dalam hal ini penafsir Alkitab tidak mempunyai pertanyaan. Sungai-sungai ini dan sekarang dengan nama yang sama menuangkan perairan mereka ke Teluk Parsi. "Nama sungai ketiga adalah Hiddekel (Tigris); ia mengalir sebelum Assyria. Sungai keempat adalah Efrat "(Kejadian 2:14).
Tetapi jika 4 sungai yang muncul dari Syurga dikenal pasti, mengapa sejauh ini tempat yang diberkati itu tidak dapat dijumpai.
Penglihatan syurga oleh orang-orang kudus
Bapa Suci berusaha menyelesaikan masalah ini. Sebagai contoh, Biksu Ephraim orang Syria, yang hidup pada abad ke-6, berkata: “Dengan mata rohani, aku menatap Firdaus. Puncak semua gunung rendah sebelum ketinggiannya. Hampir sahaja tumitnya menyentuh gelombang tinggi banjir; dengan hormat mencium kakinya, dan kembali ke belakang, menekan dan menginjak puncak gunung dan ketinggian … Syurga jauh dari pandangan, di luar jangkauan mata; oleh itu seseorang dapat menggambarkannya hanya dalam perbandingan. Di mahkota yang terang, yang kita lihat di dekat bulan, bayangkan syurga; dan dia juga mengelilingi dan merangkul laut dan darat."
Di tempat lain Sirin lebih konkrit: "Walaupun kita tahu tempat-tempatnya," tulisnya, "dari mana sungai-sungai ini mengalir, permulaan sumbernya tidak diketahui; kerana Syurga berada pada ketinggian yang tinggi. Di dekat Syurga sungai-sungai ini ditelan dan turun ke laut, seperti dari badan air tinggi, dan, melewati daratan di bawah laut, mengalir. " Jadi, berdasarkan keterangan Sirin, Syurga ada di syurga. Walaupun, di sisi lain, ia masih bersifat duniawi.
Kebetulan di Firdaus, dengan nikmat khas dari Yang Mahatinggi, beberapa manusia juga jatuh. Contohnya, orang suci Kristian terkenal Andrew the Fool (atau Andrew of Tsaregradsky), yang hidup pada akhir abad ke-9 - awal abad ke-10. Dia menjelaskan penglihatannya tentang Firdaus sebagai berikut: “Ada banyak taman yang dipenuhi pohon-pohon tinggi, yang, bergoyang dengan puncaknya, menggembirakan mata saya, dan haruman yang hebat muncul dari dahan mereka. Sebilangan pokok itu mekar tanpa henti, yang lain dihiasi dengan daun emas, sementara yang lain menghasilkan buah yang tidak dapat diucapkan; Pokok-pokok ini tidak dapat dibandingkan dengan pohon bumi mana pun, kerana tidak ditanam oleh tangan manusia, tetapi oleh Tuhan. Di kebun-kebun itu, terdapat banyak burung dengan sayap putih salji emas dan pelbagai warna. Mereka duduk di ranting-ranting pohon-pohon syurga dan menyanyikan dengan sangat luar biasa sehingga saya tidak dapat mengingati diri saya dari nyanyian mereka yang pelbagai:sungguh menggembirakan hati saya, dan saya menyangka nyanyian mereka dapat didengar walaupun di langit yang tertinggi. Kebun-kebun yang indah itu berdiri dalam barisan, seperti cara satu resimen melawan yang lain … Di sana, dari keempat-empat sisi, angin sepoi-sepoi dan wangi bertiup, dari angin di mana taman-taman itu bergoyang, menghasilkan gemerisik yang indah dengan daunnya …
Adakah syurga di dunia yang selari?
Adalah wajar untuk membuat anggapan bahawa Syurga terletak di salah satu dunia yang selari. Namun, jika ini berlaku, maka ia mesti memenuhi beberapa ciri khas Syurga: sebagai contoh, tidak ada masa dan penuaan di dunia ini. Tetapi dunia ilmiah mengatakan bahawa di dunia kuantum tidak ada masa kini, masa depan dan masa lalu, iaitu, tidak ada aliran waktu di sana. Ini bermaksud bahawa wujudnya Syurga adalah mungkin.
Fakta bahawa salah satu tanda utama Firdaus adalah cahaya, iaitu, perkara halus, juga dapat berbicara tentang hubungan tertentu antara Syurga dan perkara-perkara halus. Jadi, semua penampilan Ibu Tuhan, serta orang-orang soleh dan orang suci, disertai dengan cahaya terang. Dan cahaya juga datang dari penghuni Syurga.
Pandangan agama dan sains
Dua orang Sepanyol - ahli fizik José Viña dan Jorge Perez, dari University of Santiago de Compostela, pada tahun 1998, berdasarkan Kitab Suci, menentukan suhu neraka dan surga, serta lokasi mereka.
Menurut mereka, parameter fizikal yang menentukan surga terdapat di dalam Kitab Yesaya. Ia mengatakan bahawa cahaya Bulan akan menjadi serupa dengan cahaya Matahari, yang akan lebih terang dalam segala hal - seperti cahaya tujuh hari … Orang Sepanyol, yang menentukan suhu surga, bergantung pada hukum radiasi yang ditemui oleh Stephen-Boltzmann, dan untuk menetapkan suhu neraka - menjadi panas fungsi yang disebut entalpi.
Hasilnya, mereka dapat mengira suhu di Neraka dan Syurga dengan "ketepatan" yang cukup tinggi, dan juga menentukan lokasi mereka paling "boleh dipercayai". Profesor Jerman Gero Hilmer bergabung dengan rakan sepasukannya di Sepanyol, dengan menyatakan bahawa mereka mempunyai data bahawa neraka terletak di kedalaman bumi pada jarak sekitar 14 km.
Vigna dan Perez, "diterjemahkan" ke dalam bahasa saintifik fizik kata-kata nabi bahawa langit dipancarkan dari matahari 50 kali lebih banyak daripada planet kita, melewati mereka melalui prisma undang-undang Boltzmann, serta melakukan analisis meteorologi. Akibatnya, mereka membuat penemuan sensasional: Paradise terletak pada ketinggian kira-kira 200 km di atas permukaan planet kita.
Tidak kira bagaimana mereka berfikir, syurga terletak di lapisan atmosfera, tepat di mana laluan kapal angkasa dan satelit melintas, di mana suhunya mencapai 232 °.
Ternyata jiwa orang-orang benar, yang sepanjang hidup mereka bermimpi masuk ke dalam kerajaan surga, mungkin tidak merasa sangat nyaman di sana, bahkan jika mereka kehilangan "tubuh yang hampir". Dalam keadaan seperti itu, ketika ada embun beku di sekitarnya, dan di surga suhunya mencapai 232 ° sebagai akibat dari sinaran suria, harus ada vakum lengkap dengan jumlah udara yang tidak dapat diabaikan.
Ternyata di surga - di surga - ada kedinginan dan panas pada waktu yang sama, yang sekali lagi dapat berfungsi sebagai bukti kebenaran yang benar-benar tiada tandingannya - jalan-jalan Tuhan tidak dapat diselesaikan.
Tetapi dengan pernyataan keras seperti ini, Gereja Katolik sangat tidak setuju, yang wakilnya - iaitu, Ketua Vatikan, Paus - kembali pada tahun 1999, pada malam milenium baru, menyatakan bahawa tidak ada surga di surga dan tidak mungkin ada, dengan alasan sederhana surga itu bukan tempat fizikal yang berada di suatu tempat di awan, tetapi hubungan rohani hidup langsung dengan Triniti Suci. Maksudnya semua yang kelihatan bagi manusia sebagai syurga surgawi - rumput hijau, taman yang mekar, mata air yang jernih, bergumam di antara awan putih - semua gambar-gambar dari dunia indah yang menyentuh pastoral, di mana malaikat tinggal dan di mana kehidupan yang tenang dan bahagia menanti semua orang benar, sebenarnya merupakan kiasan, gambaran khayalan.
Benar, Paus menjelaskan bahawa surga bukanlah pengabstrakan, tetapi hanya perasaan kesempurnaan berkomunikasi dengan Yang Mahakuasa, sambil mendesak orang-orang benar untuk tidak membesar-besarkan, menggambarkan kehidupan syurga dan warna-warna neraka dengan wajan tar mendidih dan alat penyiksaan.
Oleh itu, pandangan agama dan sains mengenai kewujudan Firdaus mencari lebih banyak titik hubungan. Ini adalah momen yang sangat penting dalam pengembangan peradaban manusia, kerana kemudian dapat mengubah pemahaman manusia tentang takdir mereka dan memberi mereka kesempatan untuk memahami dengan lebih mendalam lagi bahawa mereka datang ke dunia ini untuk mulai bergerak menuju cahaya, yaitu menuju Syurga.
