Gambaran kota berdinding, di mana ladang dan desa tersebar, adalah gambaran yang paling tipikal dari dunia abad pertengahan, yang tidak memerlukan penjelasan. Walau bagaimanapun, A. Hilferding menemui satu teks mengenai bandar-bandar Slavia, yang membuat saya melihat sedikit sejarah sejarah bandar:
Apa yang menarik di sini: bandar ini muncul sebagai TEMPAT SEMENTARA orang-orang dari kampung tanpa penduduk tetap sendiri. Artinya, tidak ada raja-raja biasa yang memerintah desa-desa, dan pengikutnya di luar tembok kota pada awalnya tidak ada. Tetapi ada wakil klan (biasanya kampung adalah kumpulan rumah satu keluarga besar), yang memutuskan antara mereka sendiri di wilayah yang neutral - sebuah kota.
Tetapi ada satu istilah dalam sejarah yang bermaksud pengumpulan orang itu sendiri - ἐκκλησία (ecclesia, dari κᾰλέω - "memanggil, memanggil"), yang mulai diterjemahkan sebagai "gereja".
Bagaimanapun, pada mulanya Gereja adalah tempat berpagar untuk mengumpulkan orang. Itulah sebabnya di antara sifat-sifatnya menonjol lonceng (tentu saja, mereka tidak pada asalnya), yang dirancang untuk memanggil orang ke khidmat doa (sudah berada di bawah agama Kristian), iaitu, setiap orang di satu tempat, dan salib, yang melambangkan penyatuan masyarakat. Maksudnya, simbolisme dan tujuan gereja sepenuhnya menggambarkan peranan kota dalam masyarakat yang dijelaskan di atas.
Oleh itu, ternyata bandar-bandar pertama adalah gereja. Pada prinsipnya, ia tetap berlaku kemudian - di setiap Kremlin terdapat katedral dan kapel. Dan ini, ternyata, bukan pendidikan agama. Namun, pada suatu ketika, kota (baca, gereja) tidak lagi menjadi tempat berkumpulnya rakyat dan menjadi sumber kekuatan yang dominan. Iaitu, orang yang meluaskan pengaruhnya ke kampung-kampung berdekatan (yang merupakan pengasas gereja ini). Dari perspektif ini, menjadi lebih kurang jelas mengapa kekuasaan kerajaan berganding bahu dengan gereja, dan dalam hal negara-negara Katolik, maka secara umum, semua kekuasaan beralih dari Paus ke provinsi-provinsi, yang hanya setelah beberapa saat mencapai kemerdekaan politik mereka.
Pengarang: peremyshlin
