Kuda-sekarang
Pada zaman dahulu, beberapa hari sebelum 1 April, nelayan akan membeli kuda tertua dan paling sakit dari gipsi. Mereka mengambil harga yang ditetapkan pertama, tanpa tawar-menawar. Kemudian mereka membersihkan kuda, memberi makan biji-bijian terbaik, dan menyisir surai. Dan pada malam ketiga April, reben merah terbaik, ramuan kering wangi ditenun ke dalamnya, menggosok kepala kuda dengan madu masin dan menuju ke kolam. Di pinggir pantai, kuda-kuda itu menjerat kaki mereka, menggantung dua batu tua di leher mereka dan menarik perahu dengan tali, memastikan bahawa mangsa mula lemas hanya di tengah tasik atau sungai. Sekiranya masih ada ais di sana, mereka membuat lubang ais dan menenggelamkan mangsa di dalamnya. Ketika semuanya sudah selesai, permukaan air dituangkan dengan minyak, mengatakan: “Di sini, kakek, hadiah untuk pemanasan rumah anda. Sayangi dan nikmati keluarga kami. Pada masa yang sama, penatua di artel memancing memerhatikan air dan dinilai dengan melambainya,adakah pemberian air itu diterima (crowberry, datuk air, jester air, manusia air, tuan air) dan adakah dia berpuas hati. Sekiranya kuda itu tidak tenggelam untuk waktu yang lama, itu dianggap sebagai tanda buruk - hadiah itu tidak sesuai dengan datuk.
Ini adalah bagaimana nelayan merayakan hari nama merman pada zaman dahulu. Dan bagaimana tidak meraikan? Bagaimanapun, dia adalah untuk nelayan, pertama sekali, pencari nafkah seluruh keluarga. Tidak menghormatinya bermaksud menghukum kerabatnya kerana kelaparan, dan menyinggung perasaannya adalah sangat berbahaya: dia dapat memecahkan jaring, menenggelamkan kapal, atau bahkan merosakkan orang. Hari jadi crowberry disambut dalam tempoh dari 1 April hingga 3 April - pada masa inilah ais biasanya mulai mencair dan, seperti yang dikatakan oleh legenda, putri duyung dan duyung terbangun. Setelah musim sejuk yang panjang mereka lapar dan marah. Setelah bangun, jester air mulai memecahkan es, menyeksa dan menakutkan ikan - yang kecil binasa dari ini, yang besar dapat pergi ke takungan lain. Dan setelah menerima hadiah, si prankster tenang dan mulai "mengatur barang di rumah" - dia memikat ikan itu kepada dirinya sendiri, berusaha memastikan hasil tangkapan yang baik bagi para nelayan. Perkara yang paling teruk adalah sekiranya mangsa tidak sempat membawa sebelum hari ketiga April
- tersinggung, lelaki tua yang gelisah itu dapat meninggalkan tasik atau sungai, menyebabkan mereka mati, umumnya tanpa haiwan dan ikan.
Hadiah untuk anak lelaki hari jadi
Tetapi bukan hanya pada hari cuti mereka memberi hadiah kepada pemilik perairan. Para nelayan percaya bahawa semakin sering mereka mengingatnya, semakin banyak ikan air akan membawa mereka kepada mereka. Oleh itu, setiap nelayan seharusnya menangkap dua atau tiga ekor ikan dari tangkapan pertama tahun ini, dari semasa ke semasa - serbuk mentega atau roti, setetes wain, secubit tembakau. Semasa memperlakukan tukang air itu dengan tembakau, mereka akan berkata: "Anda mempunyai tembakau, tetapi beri kami sedikit ikan." Dan di provinsi Vologda bahkan ada kebiasaan untuk memberikan satu kasut atau sepatu bot dengan kain kaki ke mayat bawah laut, dengan harapan bahawa untuk perkara baru dia juga akan memberikan ikan kepada nelayan. Pada musim luruh, agar tukang air tidur dengan tenang, dengan embun beku pertama, seekor angsa dikorbankan untuknya. Burung itu diberi makan dengan baik sepanjang musim panas, dan mereka selalu pergi ke kolam tempat datuk air tinggal. Pemilik kilang air juga berusaha menenangkannya. Penjaga air akan baik dan senang - dan roda kilang tidak akan pecah,dan tepung tidak akan habis. Dan kerana tukang air itu, menurut legenda, adalah pemilik yang murah hati (salah satu namanya Pereplut adalah dewa kekayaan) dan membantu nelayan dan pengilang untuk memberi makan keluarga mereka, orang berusaha untuk tidak melupakan mereka yang berjalan di kerajaan bawah laut di bawah perlindungan seorang tukang air. Pada 7 April, hari Akulina, dipercayai bahawa putri duyung berenang di darat dan meminta orang untuk kanvas - untuk menutup aurat mereka dan tetap hangat. Pada waktu malam, di pantai, gadis-gadis berekor ditinggalkan dengan sehelai kain, dan siapa yang boleh - pakaian lama.bahawa putri duyung berenang di darat dan meminta kanvas kepada orang - untuk menutup aurat dan tetap hangat. Pada waktu malam, di pantai, gadis-gadis berekor ditinggalkan dengan sehelai kain, dan siapa yang boleh - pakaian lama.bahawa putri duyung berenang di darat dan meminta kanvas orang - untuk menutup aurat dan tetap hangat. Pada waktu malam, di pantai, gadis-gadis berekor ditinggalkan dengan sehelai kain, dan siapa yang boleh - pakaian lama.
Video promosi:
Tuan ladang air
Tetapi bukan hanya putri duyung dan orang bawah tanah yang menikmati perlindungan duyung. Nenek moyang kita percaya bahawa air adalah unsur suci dan tidak menerima sesuatu yang berdosa. Oleh itu, orang yang sering lemas menjadi akuatik. Tubuh, seperti tidak diperlukan, dibuang ke darat, dan roh tetap tinggal di tasik atau sungai. Sekiranya seseorang itu berjiwa suci, dia menjadi penguasa takungan, jika tidak, dia masuk ke khidmat. Kedekatan dengan umat manusia juga ditunjukkan oleh cara hidup crowberry. Dia memiliki harta tanah yang besar di bawahnya, memerhatikan kebersihan dan ketertiban di dalamnya, dia mengambil seorang gadis air sebagai isterinya - seorang wanita lemas yang dibaptis, dia mempunyai banyak anak (paling sering - anak perempuan). Dia tidak pernah menyinggung perasaan anak yang lemas - dia membawanya dan membesarkannya seperti keluarga. Ladang tuan tanah-pemilik air agak besar: dia merumput kawanan ikan, lembu hitam dan kawanan kuda bawah laut, dia membawa seekor ikan keli sendiri,yang nelayan memanggil ikan ini "kuda syaitan". Dia suka air dan percutian yang bising, dan menyeronokkan. Dia dapat mendengar nyanyian dari pantai dan membawa seseorang ke dasar sehingga dia menghiburkannya, seperti Sadko yang luar biasa - oleh itu, di tasik atau sungai, mereka berusaha untuk tidak membuat bising, dan tidak menyanyikan lagu-lagu keras. Diyakini bahawa pemilik perairan itu tertarik kepada orang - nampaknya, ingatan bahawa dia sendiri pernah menghirup udara bumi tidak memberinya istirahat. Adalah mungkin untuk bertemu dengan seorang lelaki duyung berhampiran pantai pada malam yang diterangi cahaya bulan. Dia berubah menjadi lelaki tua, tetapi kadang-kadang lelaki atau wanita, atau bahkan kanak-kanak. Pada masa yang sama, dia semestinya menunjukkan sekurang-kurangnya satu ciri yang dapat ditebak bahawa sebenarnya bukan orang yang pernah bertemu: sisik, ekor ikan, kuku atau kaki bebek, kulit biru, tetapi lebih kerap - rambut basah dan pakaian bawah. Dia boleh berubah menjadi binatang, burung atau ikan - tetapi pasti berwarna biru. Tuan air juga berwarna biru. Merman tidak menyinggung perasaan orang baik - sebaliknya, dia memberi nasihat yang baik atau menunjukkan tempat memancing.
Menghormati tradisi
Anda boleh mempercayai atau tidak mempercayai legenda lama, mengikuti atau tidak mengikuti tradisi kuno. Anda boleh memperlakukan kisah dan kisah nelayan dengan cara yang berbeza, dengan menyatakan bahawa mereka secara peribadi bertemu dengan pemilik perairan atau melihat ikan duyung. Tetapi anda harus selalu ingat bahawa penghormatan oleh nenek moyang kita tentang air, goblin, brownie dan roh lain juga merupakan penghormatan kepada dunia di sekitar kita, alam dan rumah kita. Tidak mungkin nelayan moden menenggelamkan kuda atau angsa untuk menghormati semangat air, tetapi membuang serbuk roti ke dalam air sama sekali tidak berbahaya - ikan akan menggigit lebih baik setelah memberi makan. Dan jika anda memperlakukan takungan dengan hormat dan berusaha untuk tidak meninggalkan kotoran dan puing-puing, maka lebih banyak ikan dan haiwan lain akan diceraikan di dalamnya, dan - siapa tahu - mungkin datuk anda tidak akan meninggalkan anda dengan kemurahan hati dan perawatannya.
Cuaca Olga. Majalah "Rahsia abad XX" № 13 2011
