Atlantis: dua ribu tahun pencarian
Mungkin tidak ada satu negara legenda yang dicari selama Atlantis, dan tidak ada yang perlu dikejutkan, kerana permulaan cerita ini diletakkan oleh Plato, yang menggambarkan dalam tulisannya "Timaeus" dan "Critias" sebuah pulau besar, yang setelah gempa bumi yang dahsyat berada di bawah air di satu siang dan satu malam. Menurut ahli falsafah itu, Atlantis terkenal dengan kekayaan yang belum pernah didengar - dinding dan atap bangunan di sana terbuat dari emas, dan ada juga banyak patung yang terbuat dari logam berharga di pulau itu.
Pertikaian mengenai apakah keadaan yang digambarkan oleh Plato itu nyata bermula sejurus kematian ahli falsafah itu. Sebagai contoh, pelajarnya Aristoteles dengan tegas menolak kewujudan Atlantis dan menulis bahawa ia dihancurkan oleh lelaki yang sama yang mencipta, iaitu, Plato sendiri - dalam khayalannya. Tetapi, katakanlah, ahli falsafah Posidonius, yang hidup pada abad ke-2 SM. e., dipercayai adanya pulau yang tenggelam, seperti pengikut Plato - Neoplatonis.
Plato menulis bahawa Atlantis terletak di sebelah barat Tiang Hercules, iaitu Selat Gibraltar, dan jelas bahawa mereka mula mencarinya di sana. Percubaan pertama dilakukan pada awal era kita, tetapi minat sebenar terhadap negara kota yang misterius itu terbangun pada abad ke-16-17, setelah penemuan Amerika. Pada masa itulah hipotesis muncul bahawa, mungkin, Dunia Baru adalah Atlantis, kerana secara formal, jika anda melihat dari Eropah, Amerika - atau sekurang-kurangnya sebahagian daripadanya - benar-benar terletak di sebelah barat Selat Gibraltar. Sebagai contoh, pada tahun 1552, karya Francisco Lopez de Gomara, "Sejarah Umum Hindia dan Penaklukan Mexico," diterbitkan, di mana ia berpendapat bahawa orang-orang India di Dunia Baru adalah keturunan dari penduduk Atlantis yang sangat. Secara adil, perlu diperhatikan bahawa teori Gomara dikritik bahkan oleh sezamannya,apatah lagi para sarjana zaman kemudian, walaupun tidak semuanya. Jadi, sudut pandang yang serupa dipegang oleh ahli falsafah dan sejarawan terkenal Francis Bacon.
Peta Atlantis oleh saintis dan ahli falsafah Jerman Athanasius Kircher. 1669 tahun.
Sudah tentu, Amerika jauh dari satu-satunya tempat utama untuk mencari Atlantis. Secara keseluruhan, terdapat beberapa lusin dari mereka - dari yang diharapkan, seperti Laut Mediterranean dan Atlantik, hingga yang paling hebat seperti Scandinavia atau Siberia. Hipotesis bahawa Atlantis adalah Skandinavia diusulkan pada abad ke-17 oleh orang Sweden Olaus Rudbeck, dan untuk Siberia, pulau misterius itu "dikenal pasti" oleh kepala biara Perancis Balya, pengarang "Surat mengenai Atlantik Platonis". Menurut pendapatnya, Atlantis berada di Lautan Artik, dan ketika hujan dingin mulai terjadi di kawasan itu, penduduk pulau itu berpindah ke benua berhampiran muara Ob.
"Kematian Atlantis" oleh Nicholas Roerich. 1929 tahun.
Namun demikian, kebanyakan penyelidik yang masih berminat untuk mencari Atlantis sering membawa mereka lebih dekat ke tempat-tempat yang dijelaskan oleh Plato, iaitu di wilayah Gibraltar, bagaimanapun, tidak hanya di sebelah barat, tetapi juga di sebelah timur selat. Dipercayai bahawa jika Atlantis benar-benar ada, maka kemungkinan besar itu ada di Laut Mediterranean. Pelakon terkenal Rob Riggle sedang menguji versi yang sama. Dia pergi ke Yunani dan, setelah bercakap dengan ahli arkeologi tempatan, menyelam di sekitar Kreta untuk melihat gua-gua yang tidak biasa. Gua-gua ini adalah bukti malapetaka yang terjadi pada milenium ke-2 SM. Kita bercakap mengenai letusan gunung berapi Santorini, yang menyebabkan tsunami terkuat dan gempa bumi kuat. Hasilnya, terbentuk kaldera dengan luas lebih dari 80 kilometer persegi. Dan jika benar-benar ada sebuah pulau di daerah ini, maka,tidak diragukan lagi berada di bawah air. Penyelidik yang ditemuramah oleh Riggle percaya, berdasarkan penemuan arkeologi di dasar laut di wilayah Kreta, bahawa hipotesis ini jauh dari dasar, walaupun belum dapat disahkan.
Video promosi:
Eldorado: taksub dengan emas
Nama negara mitos El Dorado, yang diterjemahkan dari bahasa Sepanyol sebagai "keemasan", membincangkan tujuan pencariannya. Ketika Dunia Baru ditemui, banyak legenda muncul mengenai kekayaan hebat penduduk tempatan, yang mereka sembunyikan dengan hati-hati dari penakluk. Permulaan kenaikan emas yang berkaitan dengan pencarian Eldorado diberikan pada tahun 1533, ketika empat kapal dengan emas dan perak tiba di Seville dari Amerika. Itu adalah tebusan untuk pembebasan Atahualpa, penguasa Inca, yang tidak pernah berlaku. Francisco Pizarro dan detasemennya membawa tahanan Atahualpa, dan dia menawarkan, sebagai ganti kebebasan, untuk mengisi ruangan tempat dia dipegang dengan emas hingga tanda pada ketinggian tangan yang diangkat, dan mengisi yang berdekatan dengan perak dua kali. Penguasa Inca menepati firmannya: rakyatnya menyampaikan begitu banyak barang logam berharga kepada para penakluk,hanya memerlukan 34 hari untuk mencairkannya. Namun, penakluk Sepanyol masih tidak membebaskan Atahualpa dan mengeksekusi dia, kerana takut jika tidak, Inca akan menyerang dan membunuh mereka. Nilai keseluruhan tebusan itu dari segi moden mencapai sekitar $ 7 bilion, dan berat emas sahaja adalah 6 tan.
Ukiran yang menggambarkan Atahualpa.
Ketika kekayaan dibawa ke Sepanyol, banyak orang Eropah memutuskan bahawa ini hanyalah sebahagian kecil dari harta karun yang tersembunyi di Dunia Baru, dan bergegas mencari "Negara Emas" - El Dorado.
Sumber legenda lain adalah adat istiadat orang India Chibcha, yang mengorbankan pasir keemasan, emas dan batu permata kepada para dewa. Di samping itu, sekali setahun mereka mengubah pemimpin mereka menjadi "manusia emas" - secara harfiah "el dorado": dia dilapisi dengan tanah liat dan ditaburkan dengan pasir keemasan. Selepas itu, pemimpin itu, ditemani oleh pembantu di rakit buluh yang penuh dengan emas dan batu berharga, berlayar di sepanjang tasik di sinar matahari subuh. Di tengah tasik, hadiah yang ada di rakit dikorbankan kepada para dewa - mereka dilemparkan ke dalam air.
Pencarian Eldorado dilakukan secara aktif sepanjang abad ke-16. Pizarro sendiri kembali mendapatkan emas, namun, semasa ekspedisi berikutnya, dia tidak menemui emas, melainkan kematian. Pada tahun 1537, perseteruan mengenai kekuasaan di wilayah-wilayah yang dijajah sudah bermula antara penakluk, dan pada tahun 1541 Pizarro dibunuh oleh penyokong mantan rakan sekutunya Diego de Almagro. Tetapi Pizarro jauh dari satu-satunya pemburu harta karun. Jadi, pada tahun 1540, penakluk Francisco Vasquez de Coronado berangkat untuk mencari "kota di mana jalan-jalan diaspal dengan emas dan bumbung rumah terbuat dari itu". Ekspedisi beliau berlangsung selama dua tahun, tetapi tidak dijumpai bandar misteri dan emas.
Setahun kemudian, saudara Francisco Pizarro - Gonzalo - mula mencari Eldorado, bersama-sama dengan petualang Francisco de Orellana, tetapi kemudian jalan mereka menyimpang: Pizarro dengan sebahagian detasmen pergi ke darat, dan Orellana dan bahagian lain dari detasmen itu, meninggalkan Gonzalo untuk mengejar diri mereka, terus di atas air. Orellana akhirnya menjadi orang Eropah pertama yang berenang sepanjang sepanjang Amazon - omong-omong, dia memilih nama ini untuk sungai, kerana dia mendengar dari orang India legenda suku pahlawan wanita yang tinggal di tebing sungai. Dengan bersekutu dengan orang-orang Amazon kuno, dia memberi nama sungai yang masih ada. Benar, sepanjang perjalanan, Orellana tidak menemui suku atau emas Amazon. Gonzalo Pizarro sendiri, mempercayai bahawa detasmen Orellana yang berlayar di sepanjang sungai mati,akhirnya kembali ke Quito dua tahun selepas bermulanya ekspedisi - tanpa emas dan ditemani oleh beberapa belas sahabat yang masih hidup.
Eldorado sering dicari dan dipetakan di dekat Tasik Parime. Contohnya, inilah peta yang dilakukan oleh pengukir Belanda, ketua kartografer Republik Provinsi Bersatu pada awal abad ke-17, Hessel Gerrits. 1625 tahun.
Pada abad ke-17, setelah serangkaian ekspedisi yang tidak berjaya, kegembiraan di sekitar Eldorado mereda, tetapi satu atau lain cara, pencarian untuknya berlanjutan selama 500 tahun, walaupun keberadaan "negara emas" pada masa itu telah lama diakui sebagai mitos.
Pada akhir 2000-an, fotografi satelit menunjukkan bentuk geometri di tengah hutan hujan Amazon di Brazil dan utara Bolivia, yang mungkin merupakan sisa-sisa jalan, parit, jalan dan jejak peradaban lain. Pendapat mengenai temu janji mereka berbeza dari abad ke-3 hingga ke-13. iklan. Di kawasan yang sama, ahli arkeologi telah menemui sisa-sisa kerja tanah besar. Mungkin ia adalah kota yang hancur ini, di mana peradaban maju pasti ada, itulah salah satu sumber legenda mengenai negara emas El Dorado.
Shambhala: perkara halus
Jawapan kepada persoalan sama ada Atlantis dan Eldorado pernah ada, dan jika demikian, di mana, belum dijumpai, tetapi dalam keadaan apa pun, pencarian tempat-tempat misterius ini dilakukan secara eksklusif dalam realiti duniawi fizikal. Secara sederhana, orang menganggap bahawa keadaan mitos ini boleh berada di bawah tanah, di bawah air, di kawasan pergunungan terpencil, tetapi satu atau lain cara di dunia material. Dalam kes Shambhala, semuanya jauh lebih rumit: ada yang percaya bahawa ia adalah material, yang lain - bahawa ia wujud pada tahap tenaga atau di dunia rohani.
"Song of Shambhala" oleh Nicholas Roerich. 1943 tahun.
Sambungan Shambhala pertama terdapat dalam epik India kuno "Mahabharata", yang dibentuk pada milenium 1 SM. e. Ia berbicara tentang desa Sambhala, di mana raja besar Kalki, mesiah Hindu, penjelmaan kesepuluh dewa Wisnu, akan dilahirkan pada masa akan datang. Shambhala telah disebut dalam teks Buddha sejak abad ke-10 A. D. e. - buat pertama kalinya ia disebut dalam Kalachakra Tantra. Dalam Buddhisme moden, dipercayai bahawa Shambhala wujud bukan pada fizikal, tetapi pada tahap realiti yang lebih halus. Hanya mereka yang telah mengalami beberapa kelahiran semula dan telah mengumpulkan jumlah jasa karma yang mencukupi dapat sampai di sana. Pada waktu yang sama, Shambhala sendiri menyerupai dunia manusia, tetapi tidak menderita, dan hanya mereka yang telah mencapai pencerahan yang tinggal di dalamnya, dan mereka tidak wujud dalam bentuk fizikal, tetapi dalam tubuh tenaga.
Walaupun demikian, pencarian Shambhala berulang kali dilakukan di dunia nyata, sebagai peraturan, di daerah pegunungan. Biasanya ia adalah Tibet, tetapi Sayan, Altai, gurun Gobi dan tempat-tempat lain yang sukar dijangkau juga dipertimbangkan. Mungkin yang paling terkenal adalah ekspedisi Nicholas Roerich, yang, bersama isterinya Elena, menempuh perjalanan lebih dari 25,000 km untuk menemui kerajaan pencerahan yang misterius.
Mereka juga mencari Shambhala di tingkat pemerintah. Sebagai contoh, dengan kedok lama orang Mongol, Chekist Jacob Blumkin pergi ke Himalaya pada tahun 1920-an, dan Felix Dzerzhinsky menyokong ekspedisi itu. Benar, tidak kurang rahsia mengenai operasi ini daripada di sekitar Shambhala itu sendiri: laporan itu tidak dapat bertahan, dan tidak diketahui apakah tujuan ini hanya sebagai penutup untuk perkara lain, misalnya, untuk mengesan wilayah yang cukup nyata.
"Pesanan Rigden-Jyepo" Nicholas Roerich. 1933 tahun.
Mereka juga tertarik dengan Shambhala di Jerman Hitler: pada tahun 1930-an, Nazi mengirim beberapa ekspedisi ke Tibet, Himmler sendiri mengawasi mereka. Lebih jauh lagi, ada sudut pandang yang menurut Himmler mengusulkan untuk mengirim pendaki berpengalaman untuk mencari Shambhala setelah kekalahan di Stalingrad. Menurut versi ini, dia meyakinkan Hitler bahawa, setelah sampai ke negara misteri, Nazi akan dapat mencapai kemenangan yang dijamin dalam perang.
Mereka masih mencari kerajaan pencerahan yang misterius: ada yang mempelajari praktik spiritual untuk ini, yang lain pergi ke Tibet, percaya bahawa tempat itu berada pada bidang fizikal yang sama, tetapi tersembunyi dari mata manusia. Salah satu kawasan pencarian yang paling biasa adalah di sekitar Gunung Kailash. Ziarah dilakukan secara berkala di sekitarnya, tetapi puncaknya tidak dapat dijawab - sebahagiannya disebabkan oleh kesukaran pendakian, sebahagiannya disebabkan oleh fakta bahawa penganut Buddha secara aktif menentang idea ini.
Pada tahun 2000, ekspedisi Sepanyol mendapat izin untuk mendaki Kailash, tetapi ribuan jamaah menghalangi pendaki, dan Dalai Lama, PBB dan organisasi antarabangsa lain menyatakan bantahan mereka. Siapa tahu, mungkin kemarahan itu dihubungkan bukan hanya dengan fakta bahawa gunung itu dianggap suci, tetapi juga dengan keyakinan bahawa di puncaknya adalah pintu masuk ke tanah pencerahan legenda?
