Kami telah mengkaji rupa Orthodoksi Jepun. Tetapi jika anda berada di kampung kecil Shingo, maka anda akan berada di "Twilight Zone" yang sebenarnya, di mana nabi Kristian menjalani kehidupan berganda, memperoleh makanannya dengan menanam bawang putih. Dia juga membesarkan tiga anak perempuan dan menjalani kehidupan yang panjang dan bahagia, yang hanya berakhir pada usia 106 tahun. Semua maklumat ini dapat dijelaskan dengan terperinci terkecil di "Muzium Yesus" tempatan.
Oleh itu, mari kita lihat lebih dekat tempat perlindungan Yesus dari Jepun.
Shingo terletak di Sannohe County, Aomori Prefecture, dan mempunyai populasi 2,777. Berhampiran makam Kristus yang diduga, tarikan pelancongan yang paling popular adalah trek perlumbaan kereta, piramid yang menakjubkan, dan batu besar, yang pantas dinamakan oleh penduduk tempatan "The Great Rock".
Bagaimanapun, itu berlaku beberapa tahun yang lalu ketika Jill Colgan, seorang wartawan ABC, mengunjungi Shingo. "Nampaknya lebih pelik bahawa sebuah kota yang dihuni oleh orang bukan Kristian sangat terpesona oleh Kristus," katanya, "tetapi mereka mempunyai alasan yang sangat baik untuk mempercayai kisah yang menakjubkan ini."
Dan dia betul. Legenda Yesus di Shingo bukan sekadar fiksyen untuk menarik pelancong. Penduduk tempatan sungguh-sungguh mempercayai kebenarannya. Kisahnya: Yesus, 21, pergi ke Jepun untuk belajar dengan seorang imam di Gunung Fuji. Pada usia 33 tahun, dia kembali ke tanah airnya untuk memberitakan kebijaksanaan Timurnya yang baru ditemukan, tetapi sebaliknya menghadapi sekumpulan orang Rom yang marah.
Namun, jangan khawatir, tidak ada yang terjadi padanya, kerana, seperti yang dijelaskan oleh tablet di tempat penguburannya, saudara lelaki bernama Isa, Isukiri, pergi bersamanya dan mengambil tempat Yesus di kayu salib. Setelah dihukum mati, Yesus memutuskan sudah waktunya untuk kembali ke kehidupannya sebagai pengasingan di Jepun dan mengambil sebagai cenderahati telinga saudaranya dan kunci rambut ibunya. Dipercayai bahawa memorabilia ini dikuburkan di kubur yang berdekatan, sama persis di Shingo. Ini adalah bagaimana mereka menjelaskan kepada pelancong kehadiran dua kubur dan bukannya satu kubur.
"Makam Yesus Kristus" di Shingo.
Video promosi:
Di Shingo, Kristus dianggap sebagai "orang hebat", tetapi penduduk tempatan tidak tahu apa-apa tentang keajaiban yang dilakukannya. Tetapi diketahui bahawa dia mengambil nama Torai Taro Daitenku dan memulakan keluarga dengan seorang wanita bernama Miyuko. Keturunan langsung dari nama keluarga ini hari ini adalah anggota keluarga Savaguchi, yang telah menjaga tempat pengebumian sejak dahulu kala dan enggan memberikan izin penggalian untuk mengesahkan atau menafikan legenda itu, sebahagiannya kerana mereka kelihatannya umumnya tidak peduli dengan sisi agama dari kisah menakjubkan ini.
Namun, berhampiran tempat pengebumian, terdapat sebuah muzium yang memberikan semua orang maklumat dan bukti yang cukup mengenai kesahihan tuntutan Shingo terhadap kemasyhuran dunia. Berkat penampilan Kristus di desa, menurut maklumat muzium, bahawa penduduk setempat mulai memakai pakaian yang layak di Yerusalem dan membawa anak-anak mereka di dalam bakul yang layak bagi Musa.
Bahkan pada tahun tujuh puluhan abad kedua puluh, kebiasaan itu masih diperhatikan di sini untuk menerapkan noda arang pada dahi bayi. Selain itu, di seluruh desa terdapat banyak penafsiran tentang Bintang Daud, dan dialek tempatan diwarnai dengan banyak kata yang berkaitan dengan bahasa Ibrani.
Penduduk tempatan selalu mendapati keluarga Savaguchi cukup ingin tahu. Banyak keluarga mempunyai mata biru, dan mereka juga mempunyai pusaka aneh: mesin anggur Mediterranean yang digunakan oleh pembuat anggur. Namun, ketika diminta untuk berbicara tentang keturunan mereka yang berpotensi suci sejak beberapa abad, mereka mengabaikan pertanyaan itu, meminta wartawan untuk "mempercayai apa yang mereka sukai." Tidak ada yang penting bagi anggota keluarga Savaguchi, yang, bagaimanapun, menganut kepercayaan Shinto dan Buddha.
Walau bagaimanapun, legenda Yesus yang ekspatriat meluas membawa tahap aktiviti dan daya tarikan pelancong ke rantau ini. Setiap bulan Jun orang berkumpul untuk perayaan besar berhampiran tempat perkuburan dan menyanyikan lagu-lagu rakyat Yahudi-Jepun. Semua ini berlaku semasa apa yang disebut "Bon Festival".
Akan tetapi, adakah kebenaran kebenaran terkecil dalam legenda Jepun ini? Terdapat jurang 12 tahun yang "tidak direkodkan" dalam Perjanjian Baru. Pada suatu ketika, peninggalan nyata dari zaman alkitabiah, gulungan Takeuchi, diduga ada, yang muncul pada tahun tiga puluhan abad yang lalu dan kemudian hilang semasa Perang Dunia Kedua. Muzium Christ di Shingo kini menempatkan teks dokumen yang hilang yang hanya dapat diingat oleh penduduk tempatan yang tertua.
Madonna Jepun.
Sebilangan besar sejarawan menganggap legenda ini sebagai aksi publisiti sensasional yang diciptakan pada tahun tiga puluhan oleh walikota Shingo Denjiro Sasaki, yang pada masa yang sama membuat penemuan yang sangat berjaya di kawasannya mengenai pelbagai piramid kuno, termasuk yang ada di kaki "Big Rock" yang telah disebutkan …
Namun, bukannya larut dari masa ke masa, kisah ini lebih banyak berkaitan dengan identiti kampung, yang dikuasai oleh umat Buddha. Ini mungkin salah satu sebab kejayaan itu. Agama Kristian di sini bukanlah amalan keagamaan, tetapi kaedah untuk menarik pelancong dan mengatur berkelah. Ini memberi makan ekonomi, dan iman tidak menghalang penduduk tempatan menghormati seseorang yang mereka anggap bukan anak Tuhan, tetapi dermawan profesional.
Sekiranya ada, legenda tempatan mendakwa bahawa Yesus menempuh jarak yang sangat jauh untuk mencari makanan untuk penduduk kampung. Dia menjadi orang besar di Jepun, tetapi sama sekali tidak dianggap sebagai nabi.
