Orang-orang Yunani kuno memanggil Amazons sebagai suku perang yang hanya terdiri daripada wanita. Mereka meneruskan kempen di bawah pimpinan permaisuri mereka dan mewujudkan negara mereka yang suka berperang. Untuk memelihara genus, orang Amazon bersentuhan dengan lelaki dari bangsa lain. Mereka menghantar anak lelaki yang dilahirkan ke ayah mereka, dan menurut legenda lain, mereka hanya membunuh mereka, sementara mereka memelihara gadis-gadis dan membesarkan mereka sebagai pejuang Amazon. Mereka dilatih dalam bidang pertanian, memburu dan seni perang.
Asal perkataan "Amazon" tidak begitu jelas - baik dari perkataan Parsi untuk "pahlawan", atau dari bahasa Yunani, diterjemahkan sebagai "tanpa suami", "belum berkahwin."
Versi lain popular di kalangan orang Yunani - dari … tanpa + mazos dada. Menurut legenda kuno, untuk kemudahan memanah, Amazon membakar payudara kanan mereka pada masa kanak-kanak. Walau bagaimanapun, orang Yunani yang sama dalam karya seni mereka selalu mewakili orang Amazon dengan kedua payudara. Dan haluan di antara orang-orang stepa, seperti yang dikatakan oleh sejarawan, tidak direntangkan di dada, tetapi di telinga.
Menurut sejarawan Yunani kuno Herodotus abad ke-5 SM, orang Amazon tinggal di negeri Scythian (Crimea moden) dan di tepi Tasik Meotida - seperti orang Yunani kuno yang disebut Laut Azov. Herodotus melaporkan bahawa orang Sarmatians adalah keturunan orang Amazon dan Scythian dan bahawa wanita mereka mengamati adat kuno, “sering berburu dengan menunggang kuda; mengambil bahagian dalam perang; mereka memakai pakaian yang sama dengan lelaki. " Juga, Herodotus melaporkan bahawa di kalangan orang Sarmatia "tidak ada gadis yang akan menjadi isteri sehingga dia membunuh seorang lelaki dalam pertempuran." Setelah mempelajari bahasa Scythian, mereka bersetuju untuk mengahwini lelaki Scythian dengan syarat mereka tidak akan wajib mengikuti adat istiadat wanita Scythian. Menurut Herodotus, orang Sarmat berperang bersama dengan orang Scythia menentang raja Parsi Darius pada abad ke-5 SM.
Sejarawan Rom juga menulis mengenai orang Amazon. Caesar mengingatkan Senat mengenai penaklukan Amazon di kawasan-kawasan penting di Asia. Orang Amazon berjaya melakukan serangan terhadap negara-negara Asia Kecil Lycia dan Cilicia, seperti yang disebutkan oleh sejarawan Strabo. Philostratus menempatkan orang Amazon di Tavria. Ammianus - timur Tanais (Don), bersebelahan dengan Alans. Dan Procopius mengatakan bahawa mereka tinggal di Kaukasus. Lebih asli adalah sejarawan Rom Diodorus Siculus, yang melihat orang Amazon sebagai keturunan Atlantik dan menulis bahawa mereka tinggal di Libya barat. Tetapi Strabo menunjukkan keraguan mengenai sejarah mereka. Tetapi kemudian, beberapa Bapa Gereja menyebut orang Amazon sebagai orang yang sangat nyata.
Terdapat bukti bahawa orang Amazon tinggal di Pontus (sekarang wilayah bersejarah ini adalah wilayah Turki, atau lebih tepatnya, pantai Laut Hitamnya). Di sana mereka membentuk sebuah negara yang merdeka, salah satunya penguasa adalah Hippolyta, yang namanya diterjemahkan sebagai "kuda betina yang bebas dan tidak terkawal." Mungkin sebutan Amazon ini dianggap sebagai pujian.
Orang Amazon, menurut legenda, mendirikan banyak kota, di antaranya Smyrna, Ephesus, Sinop dan Paphos.
The Amazon pertama kali muncul dalam seni Yunani pada zaman kuno dalam kisah-kisah yang berkaitan dengan beberapa legenda Yunani. Mereka menyerang Lycia tetapi dikalahkan oleh Bellerophon. Homer Iliad menyebutkan kubur Mirin; menurut sejarawan Yunani kuno Diodorus, Ratu Mirin memimpin pasukan Amazon hingga berakhirnya perang melawan Libya. Mereka menyerang orang Phrygian, dibantu oleh Priam. Salah satu tugas yang diberikan kepada Hercules oleh Eurystheus adalah mendapatkan tali pinggang ajaib ratu Amazon Hippolyta. Seorang lagi ratu Amazon, Pentesilia, turut serta dalam Perang Trojan. Secara umum, pejuang Amazon sering digambarkan bertempur dengan pahlawan Yunani sehingga plot popular ini bahkan mendapat namanya sendiri dalam seni klasik - "Amazonomachy". Pertempuran antara orang Athena dan Amazon diabadikan dalam relief marmar dari Parthenon dan patung Makam di Halicarnassus.
Video promosi:
Beberapa penulis biografi Alexander the Great menyebutkan ratu orang Amazon, Phalestrida, yang mengunjungi penakluk terkenal dan bahkan menjadi ibu darinya. Namun, kisah ini dianggap legenda oleh penulis biografi Alexander yang lain, termasuk sejarawan Plutarch. Dalam karyanya, dia menyebut saat ketika panglima kapal armada Alexander, Onesikritus, membaca kisah ini kepada Raja Lysimachus dari Thrace, yang ikut serta dalam kampanye bersama Alexander. Raja, mendengar cerita mengenai pertemuan Amazon dan Alexander, hanya tersenyum dan berkata: "Dan di mana saya ketika itu?"
Dan dalam karya seni Yunani kuno, pertempuran antara orang Amazon dan Yunani muncul setanding dengan pertempuran orang Yunani dan centaur. Namun, kepercayaan akan keberadaan mereka ditanam oleh puisi dan seni nasional. Penjajahan orang Amazon adalah memburu dan berperang; senjata mereka adalah busur, tombak, kapak, perisai berbentuk sabit dan topi keledar, dalam seni awal - sama dengan senjata dewi Yunani Athena, dan pada gambar kemudian - seperti Artemis. Pada pasu pada waktu akhir yang sama, pakaian mereka sama seperti Parsi. Mereka biasanya digambarkan dengan menunggang kuda, tetapi kadang-kadang berjalan kaki.
Pada Zaman Pertengahan dan Zaman Renaissance, orang Amazon juga tidak dilupakan dan bahkan dikreditkan dengan penemuan kapak pertempuran.
Pada era penemuan geografi yang hebat, sebuah sungai di benua Amerika dinamakan sempena Amazon. Ini berlaku pada tahun 1542, ketika pengembara Francisco de Orellana sampai di Sungai Amazon.
Para sejarawan zaman moden memandang serius kesaksian pengarang kuno dan cuba memahami di mana dan kapan suku wanita berperang seperti itu dapat hidup. Tempat kediaman mereka yang paling jelas adalah negara Scythian dan Sarmatia, menurut "Sejarah" Herodotus.
Tetapi sebilangan pengarang tetap memilih mencari Amazon yang legendaris di Asia Kecil atau bahkan di pulau Crete. Bahkan dalam ensiklopedia Britannica, yang diterbitkan pada tahun 1911, ditulis dengan keraguan: "Walaupun orang Amazon adalah orang yang mitos, ada yang melihat dasar sejarah dalam laporan tentang mereka."
Anggapan bahawa legenda mengenai Amazon didasarkan pada landasan sebenar adalah berdasarkan hasil penyelidikan arkeologi. Khususnya, kajian tentang pemakaman Sarmatian, persediaan kubur Sarmatian, di mana senjata dijumpai, menunjukkan bahawa wanita Sarmatian benar-benar mengambil bahagian dalam pertempuran.
Bukti arkeologi seolah-olah mengesahkan kewujudan pahlawan wanita, serta peranan aktif wanita Sarmatian dalam kempen ketenteraan dan kehidupan sosial. Pengebumian wanita bersenjata berhampiran Sarmatians merangkumi kira-kira 25% daripada jumlah pengebumian dengan senjata.
Mungkin alasan yang tidak biasa bagi dunia kuno peranan wanita yang tinggi dalam masyarakat Sarmatian dijelaskan oleh syarat-syarat kehidupan orang-orang nomaden yang keras: lelaki sering pergi ke tanah yang jauh dengan berjalan kaki atau berburu, dan wanita jika mereka tidak seharusnya dapat melindungi kawasan perapian, anak-anak, kawanan mereka haiwan dan nomad. Arkeologi moden juga membuang pengkebumian yang dikaji dari prajurit-prajurit Scythian yang dikebumikan di bawah gundukan di Pergunungan Altai dan Sarmatia. Oleh itu, sains moden nampaknya telah memecahkan teka-teki yang menyusahkan para sejarawan kuno dan abad pertengahan, yang melaporkan tentang wanita perang, sebelum mereka kerajaan kuno kagum.
A. V. Dzyuba. "Rahsia dan misteri sejarah dan peradaban"
