Scarab di Mesir kuno - "khepri". Nama Khepri ditanggung oleh dewa Mesir kuno matahari terbit, pencipta dunia dan manusia, yang digambarkan sebagai kerudung atau sebagai lelaki dengan kepala kerudung. Mengapa kumbang scarab menjadi simbol dan keperibadian dewa suria Mesir?
Siapa dia - tudung suci?
Kumbang Scarab (Latin Scarabaeus sacer) sering dijumpai di pantai Laut Tengah dan Laut Hitam, di Eropah Selatan dan Timur, di Semenanjung Arab, di Crimea, Turki dan, tentu saja, di Mesir.
Scarab adalah serangga hitam yang kusam dengan badan halus yang bulat sepanjang 25–35 cm. Scarab lama bertukar menjadi hitam berkilat. Di kepala kumbang terdapat penonjolan depan dan mata, terbahagi kepada bahagian atas dan bawah. Pada setiap kaki scarab terdapat taji yang menggali tanah. Perbezaan jantina mereka kurang dinyatakan. Bahagian bawah badan ditutup dengan rambut coklat gelap. Scarab hidup selama kira-kira dua tahun, mereka menghabiskan hampir seluruh hidup mereka di bawah tanah, datang ke permukaan pada waktu malam. Scarab hibernate, menggali ke dalam tanah hingga kedalaman 2 meter. Penerbangan kumbang dari tanah ke permukaan bermula pada bulan Mac dan berlangsung hingga pertengahan bulan Julai.
Ciri utama kumbang adalah kaedah memberi makan mereka. Scarab milik kumbang kotoran, dan memakan tahi ternak - lembu, kuda, domba.
Orang Mesir kuno memperhatikan tingkah laku scarab yang tidak biasa: sebaik sahaja kawanan kuda atau kawanan lembu melintas di sepanjang jalan, meninggalkan timbunan kotoran, segerombolan kumbang scarab hitam berkumpul di sana. Masing-masing dari mereka mula rajin memahat bola dari tahi, memutarnya di sepanjang jalan, secara beransur-ansur mengubahnya menjadi bola yang hampir ideal, sering kali melebihi ukuran dan berat kerudung itu sendiri, dan menguburkan bola kotoran di dalam tanah, kemudian menggunakannya untuk makanan dan sebagai tempat berkembang biak keturunan.
Video promosi:
Pasangan scarab terbentuk semasa penuaian bola kotoran. "Pekerja Sisyphean" selendang jantan menarik betina dan mereka bersama-sama mencari tempat yang sesuai, menggali cerpelai sedalam 15-30 cm di tanah. Setelah mengawan, daun jantan, dan betina mula menggulung bola berbentuk pir, bertelur di media nutrien ini, dan menutupi cerpelai dengan bumi, menuangkan "piramid" di atas.
Larva kumbang menetas setelah 1-2 minggu. Dalam sebulan, keturunan scarab memakan makanan yang disediakan oleh ibu bapa mereka untuk mereka, dan kemudian larva dilahirkan kembali menjadi pupae. Dalam cuaca yang tidak baik, pupae tetap berada di liang untuk musim sejuk. Pada musim bunga, kumbang muda meninggalkan liang dan datang ke permukaan. Scarab kelihatan di bawah tanah untuk hidup di darat dan di udara - bagaimanapun, kumbang ini terbang dengan sempurna!
Kumbang scarab yang unik ini, tersebar di Eropah Barat, Afrika Utara dan Asia Tengah, telah menjadi simbol ajaib kuno, dalam agama, bukan hanya untuk orang Mesir. Skarabei "didewakan" oleh banyak suku Afrika dan masyarakat kuno Kaukasus. Namun, di Mesir kuno bahawa pemujaan jilbab memperoleh bahagian yang benar-benar epik.
Dari mana asalnya mitos Mesir kuno mengenai tudung?
Kumbang scarab di Mesir kuno menjadi simbol suci sekitar abad ke-3 SM.
Penyelidik petroglif kuno di wilayah Maharashtra di India, saintis Misra (Bibhu Dev Misra) menemui petroglif skarab yang unik, yang diciptakan sekitar 7000 SM. Mr Misra mendakwa bahawa petroglif kuno menjelang tarikh awal tamadun Mesir kuno sekitar empat ribu tahun.
Dewi Hut-Hor = "Rumah-Gunung" - ibu yang hebat -3400-2920 SM.
Tanda Scarab mempersonifikasikan Sirius, di buruj Canis Major, yang merupakan buruj musim sejuk klasik untuk hemisfera utara. Dewi Khat-khor ("rumah Horus", yaitu "langit") dikaitkan dengan Sirius, yang digambarkan sebagai sapi, di antara tanduknya adalah Sirius.
Bibhu Dev Misra menulis dalam artikelnya bahawa petroglif yang dijumpainya menunjukkan sistem idea astrologi yang lebih tua tentang sfera cakerawala dan mengaitkan kemunculan simbol buruj dengan jangka masa sekitar 10.000 SM. Mungkin pengetahuan astrologi kita adalah warisan tamadun yang hilang yang berkembang semasa Zaman Es.
Mr Misra menunjukkan bahawa petroglif kuno mungkin mencerminkan "pengetahuan esoterik tentang peradaban paling kuno" Zaman Emas "umat manusia, yang binasa semasa bencana pada era" Younger Dryas "(10 900 SM - 9700 SM) ketika planet kita dilanda serpihan komet raksasa.
Petroglif kuno yang baru-baru ini dijumpai di Maharashtra mungkin menunjukkan adanya budaya terlupakan yang sangat kuno, ribuan tahun sebelum peradaban tradisional yang diketahui dalam sejarah, yang perlambangannya tercermin dalam mitos dan kitab suci budaya dan peradaban kemudian di seluruh dunia.
"Scarab" adalah simbol pergerakan matahari, daya kreatif dan kehidupannya.
Memerhatikan kerudung, orang Mesir memperhatikan ciri menarik - kumbang selalu menggulung bola mereka dari timur ke barat, dan terbang hanya pada tengah hari. Orang Mesir yang penuh perhatian melihat ini hubungan antara kumbang dan matahari. Matahari bergerak dari timur ke barat dan bersembunyi di belakang cakrawala untuk muncul semula di timur esok.
Menurut idea-idea orang Mesir kuno, matahari adalah dewa yang menghidupkan semua makhluk hidup dan kebangkitan setelah mati. Orang Mesir mengaitkan siklus pengembangan selendang di dalam bola kotoran dan kemunculannya ke permukaan bumi pada musim bunga dengan pergerakan matahari.
Kesamaan itu melanda orang-orang Mesir kuno sehinggakan mereka mulai mempersonifikasikan matahari terbit dengan dewa Khepri (Khepera, Haper), yang menggambarkannya dengan tudung dan bukan kepala.
Menghadapi matahari pagi yang terbit dengan dewa Khepri (hpr - "timbul", dari hpr - "untuk muncul, terjadi"), orang Mesir menyembah dewa Ra (al. Mesir: ri-a; Copt.: Re (reɪ) atau Rē) - siang hari matahari dan dewa Atum (Mesir - tm) - petang, terbenamnya matahari.
Khepri sebahagiannya mengambil alih fungsi dewa cakera solar Aten. Khepri dikenali dengan Atum, Pa (Ra-Khepri), Amon (Amon-Khepri).
Atum-Khepri dalam "Teks Piramid" disebut pencipta Osiris (Mesir jst jrt, Usir) - dewa kelahiran semula, raja dunia bawah dan hakim jiwa orang-orang yang meninggal.
Diyakini bahawa Khepri muncul dari dirinya sendiri ("dia bangkit dengan namanya sendiri"), kadang-kadang ayahnya disebut "ayah para dewa" Nun (Mesir kuno "nwn" [Naun] - "air", "air"). Dalam mitologi Mesir kuno, bapa dewa Nun ada pada awal waktu, sebagai lautan purba, dari mana Ra keluar dan memulakan penciptaan dunia Atum.
Makna simbol kerudung scarab mungkin tidak berubah selama ribuan tahun, kerana ahli arkeologi telah menemui cincin dan azimat scarab di pelbagai lapisan budaya penggalian. Selendang itu sering digabungkan dengan gambar suci yang lain. Sebagai contoh, di Muzium Kaherah anda dapat melihat banyak ankh, yang, di antara simbol lain, menggambarkan kerudung suci.
Jilbab menjadi di Mesir simbol pekerja murid itu yang menuju ke arah kebijaksanaan. Sama seperti selendang yang keras kepala dan terus menerus mengubah jisim tahi yang tidak berbentuk menjadi bola, untuk menanam benih kehidupan di dalamnya, seorang murid yang berjalan di Jalan Kebijaksanaan mesti mengubah jisim ketidaksempurnaannya menjadi bentuk bola yang ideal dan sempurna, seperti cakera solar yang hilang melangkaui cakrawala bumi dan dilahirkan semula di timur.
Bahkan dari kegelapan bawah tanah yang paling dalam, di mana scarab meninggalkan cengkeramannya, keturunannya dilahirkan kembali, terbangun dan dibangkitkan, seperti kekuatan dan kebijaksanaan ilahi yang memberi Jiwa yang baru dilahirkan peluang untuk terbang ke kehidupan baru di bumi.
Dua ular kebijaksanaan digambarkan di sebelah selendang, kanan dan kiri, pelajar mengambil dari masing-masing dan membentuk kebijaksanaannya.
Tokoh scarab yang paling berharga, kuno dan dihormati dapat dijumpai di Kuil Karnak, yang terletak berhampiran Luxor. Di Luxor terdapat patung kerudung suci; tempat ini sangat dihormati oleh penduduk tempatan.
Scarab muncul dalam lukisan sarkofagi pengebumian dari sekitar 1000 SM. Scarab sering digambarkan menggulung bola api matahari, simbol sifat siklus alam semesta dan kehidupan kekal. Kumbang scarab kering sering diletakkan di tiang tembikar, yang nampaknya berfungsi sebagai hiasan penguburan asli, yang dianggap jimat yang menjamin kebangkitan orang mati.
Peranan scarab dalam kehidupan Mesir kuno
Orang Mesir mempunyai teks agama puitis yang menyebut scarab sebagai dewa yang hidup di hati dan melindungi cahaya dalaman seseorang. Simbol kerudung suci secara beransur-ansur menjadi penghubung antara prinsip ketuhanan dan jiwa manusia.
Banyak mantra dikaitkan dengan kumbang scarab, yang disimpan dalam "Teks Sarcophagi" dan "Teks Piramid". Telah diketahui bahawa orang Mesir melakukan banyak ritual ajaib yang berkaitan dengan scarab.
Simbol kerudung suci mengiringi orang-orang Mesir kuno sepanjang hidup mereka dan bersama-sama dengan mereka berlalu ke akhirat. Sekiranya mayat selepas kematian itu diredam, seperti pupa scarab, maka bukannya jantung, gambar kumbang suci dimasukkan. Tanpa dia, kebangkitan jiwa di akhirat tidak mungkin berlaku. Orang-orang Mesir kuno memahami pentingnya hati dalam tubuh manusia dan, meletakkannya di tempatnya sebagai gambar kumbang suci, mereka percaya bahawa ia merupakan dorongan utama untuk kelahiran semula jiwa. Agak lama, bukannya patung kumbang scarab, orang Mesir membuat inti keramik, dan nama-nama dewa digambarkan di sebelah simbol kumbang suci.
Scarab ini dijumpai di makam Firaun Tutankhamun (1340-1331 SM), yang ditemui oleh Howard Carter pada bulan November 1922. Firaun Tutankhamun meninggal pada usia 19 tahun, ibunya di sarkofagus emas dan topeng diletakkan di dalam 2 keranda kayu. 3 lagi sarkofagi Tutankhamun terbuat dari kuarzit, ditutup dengan granit merah. Di sekitar sarkofagus terdapat empat kapel kayu emas yang memenuhi seluruh ruangan.
Jimat ini, dihiasi dengan simbol dewa matahari - batu kuning bujur, para saintis yang berminat dari Muzium Sejarah Alam Milan. Para penyelidik melihat di batu ini kunci untuk menyelesaikan salah satu misteri Gurun Sahara.
Batu kuning, yang mana Howard Carter, penemu makam Tutankhamun, yang dianggap sebagai kalsedon semi berharga, ternyata menjadi kaca semula jadi dengan sifat luar biasa - ia mula mencair pada suhu 1700 darjah Celsius, yang 500 darjah lebih tinggi daripada titik lebur sampel kaca semula jadi yang lain. Ternyata di Sahara Mesir, keseluruhan penempatan kaca seperti itu dijumpai, dari kepingan kecil hingga ketulan dengan berat 26 kilogram.
Sekiranya gelas khas ini panas merah dan dibuang ke dalam air sejuk, ia tidak akan pecah. Dari segi ciri-cirinya, kaca semula jadi silikat ini lebih unggul daripada banyak gelas berteknologi tinggi moden.
Kembali pada 30-an abad yang lalu, ekspedisi yang melintasi Sahara untuk mencari khazanah peradaban kuno dan kota-kota yang hilang menemui gelas semula jadi yang tidak biasa ini. Menurut para pakar, lebih dari 1400 tan gelas kuning-hijau murni ini tersebar di dataran tinggi Saad sahaja. Sebilangan sampel kaca semula jadi yang ditemui mempunyai corak putaran berwarna hitam. Kandungan tinggi iridium dalam gelas menunjukkan asal usulnya di luar bumi. Iridium terdapat di beberapa meteorit dan komet. Para saintis telah membuat hipotesis bahawa pada zaman kuno meteorit besar, mirip dengan yang Tunguska, meletup di Sahara. Pada waktu yang sama, dari suhu tinggi, pasir Sahara yang kaya dengan silikat mencair dan berubah menjadi kaca.
Kaca meteorit angkasa ini telah lama digunakan oleh manusia. Penjelajah Gurun Sahara sering menjumpai pisau, kapak, dan kepala panah yang dibuat dari bahan ini hampir 100,000 tahun yang lalu.
Sebelum penemuan scarab di makam Firaun Tutankhamun, tidak ada yang menduga bahawa orang Mesir kuno tahu tentang gelas luar biasa dari laut berpasir yang besar, beberapa kilometer dari tempat tinggal terdekat. Scarab tetap menjadi satu-satunya permata kaca silikat yang terdapat di antara khazanah Mesir Purba.
Apa maksud azimat scarab pada zaman kita
Setiap saat, orang percaya pada kekuatan ajaib dari pelbagai azimat yang membawa keberuntungan, kekayaan, kebahagiaan. Talismans Mesir di antara mereka dianggap paling kuat, tetapi selamat untuk manusia.
Maskot kumbang scarab adalah salah satu yang paling dihormati. Scarab dianggap sebagai simbol kehidupan, menjadikan pemiliknya awet muda dan cantik.
Pada mulanya, azimat dibuat dari batu, berharga dan juga hiasan. Granit hijau, marmar, basalt atau seramik digunakan, yang, setelah pengeringan, ditutup dengan warna hijau atau biru. Kini pelancong ditawarkan jimat yang terbuat dari logam, dihiasi dengan batu.
