Terdapat banyak kesaksian dalam penulisan kuno mengenai kecapi dan kerbau sebagai penyanyi, epik, penyair dan pemuzik yang berbakat. Secara khusus, mereka disebut dalam Kisah Tahun-tahun yang Sudah Berlalu (1068). Karakter popular cerita rakyat Rusia, pahlawan dari banyak pepatah rakyat - kerbau, guselnik adalah artel, pasukan atau saudara, yang secara historis terkenal di Rusia dari abad ke-11 … Mereka mendiami luas Crimea, Siberia, Ukraine, wilayah Volga. Tetapi setelah kedatangan "kuk Byzantium" ke Rusia, mereka dianiaya dengan teruk oleh gereja dan pihak berkuasa sipil.
Guselki yang tidak bersuara di Rusia terdiam, matahari orang-orang baik, kerbau, peluit dan guselnik terbenam, Byzantium mula "membakar dengan api" seluruh budaya Slavia dan memusnahkan alat-alat muzik dan sastera orang Slavia dengan cara yang paling kejam. Etnografer O. Afanasyev mengutip dalam karyanya "Pandangan puisi orang Slavia terhadap alam" sebuah catatan pengembara asing Olearius, yang secara peribadi melihat bagaimana semua alat muzik rakyat diambil dari setiap rumah secara paksa dan, di bawah kawat imam tempatan, "lima gerobak penuh instrumen dibakar di alun-alun sebagai senjata syaitan”.
Terdapat kaedah jangka panjang pembalasan Inkuisisi Kristiani terhadap guselik dan kerbau. Hingga kini, di gereja, kreativiti instrumental muzik secara default dianggap sebagai tindakan "setan, setan", dan alat musik rakyat dapat dilihat dengan baik, kecuali mungkin dalam lukisan Penghakiman Terakhir di dinding kebanyakan kuil kanonik.
Mengapa kreativiti rohani bangsa Slavia masih dianggap sebagai manifestasi Setanisme dan mengapa hal itu sangat tidak menyenangkan terhadap tatanama gereja? Kenyataannya adalah bahwa dalam cara hidup mereka, para guselik dan kerbau menentang diri mereka terhadap cara hidup agama-agama Byzantium seperti yang dipaksakan secara kriminal ke atas Rusia dengan kedatangan agama Kristian Bizantium, dan dalam pekerjaan mereka mereka adalah pengawal sentimen penentangan, yang sangat ditakuti oleh golongan elit gereja.
Guselniks-buffoon tidak hanya memainkan instrumen mereka, tetapi pada masa yang sama "membacakan" karya puisi rakyat spiritual Rusia dan membawa di Rusia pola dasar orang baik - Slavic Bogomils (orang yang dikasihi Tuhan), yang dianggap sebagai pembawa kerohanian hiperborean, dan juga pengikutnya - Katedral Eropah, dianiaya dengan kejam oleh Rom-Byzantium.
Bertindak sebagai penyanyi dan bard, mereka pada masa yang sama mendapat reputasi sebagai penyihir dan sindiran rakyat. Ada beberapa penatua di antara mereka, dan orang-orang itu menghormati mereka sebagai umat Tuhan yang paling baik, mereka menganggap mereka suatu kehormatan jika mereka datang ke istana, mereka biasa berkata: "Svarozhenka yang baik hati dia sendiri telah datang ke rumah kami …".
Badan utama kerbau Rusia di Rusia terdiri dari daftar guslists, hiburan rakyat, orang bodoh suci yang, dalam bentuk bodoh mereka, mengecam pendeta jahat dengan kekaburan Byzantium mereka. Sejarawan juga mengaitkan asal-usul watak nasional Baba Yaga dengan karya sindiran guslists dan hiburan yang mengecam pemujaan Bizantium penyembahan tuhan Yahudi Yehuwa dan Baba Yagov (Yaga) -nya. Adalah penting bahawa mereka mengenakan kaftan berbaju pendek, dan gereja juga menganggap mengenakan pakaian berbaju pendek sebagai dosa, dan semua "pekerjaan" mereka tidak menyebut apa-apa selain pemeliharaan "iblis".
Setelah Theogamic Slavs bergerak ke barat di bawah kuk penganiayaan, guselnik dan kerbau Qatar mereka muncul di Eropah. Contohnya, di Itali mereka disebut "scaramucci", dan di Perancis "scaramushi".
Video promosi:
Dengan sifat dan gaya hidup para kerbau itu sendiri, guselniks, pemuzik-pengembara yang berkeliaran, seseorang dapat menilai penampilan asalnya di Rusia berdasarkan profesionalisasi para peserta dalam upacara spiritual dari persaudaraan Slavia kuno, selalu disertai dengan muzik, nyanyian dan tarian. Seperti yang dibuktikan dengan keputusan dewan Gereja Stoglava "perampok" tahun 1551 yang ditujukan terhadap para kerbau, jumlah persaudaraan mereka (massa) mencapai "hingga 60-70 dan hingga 100 orang."
Hingga kini, para guselnik belum dipulihkan oleh Gereja Ortodoks dan mereka terus dianggap sebagai "alat Iblis". Di samping itu, dari sudut pandang ortodoks, keseluruhan budaya muzik rakyat dan instrumental pada awalnya dianggap melanggar norma-norma tingkah laku Kristian.
Guselniks dan kerbau di Rusia
Mereka berada di bazar, pada hari raya, Mereka menetapkan nada pada riang, Memainkan kecapi, bagpip, tanduk, Orang-orang geli di pameran.
Walaupun rebana bukanlah pedang, dan surna bukanlah tombak, Tetapi siapa di antara manusia yang tidak tahu
Sebagai lagu memberi kekuatan kepada orang yang letih, Bagaimana muzik menaikkan semangat!
Puak gay yang ceroboh
Dilahirkan dalam semangat kebebasan
Mereka tidak memerlukan kemuliaan atau berkat, Cukuplah kasih sayang seluruh rakyat.
