Saya kembali kepada satu perkara yang sangat penting, malah saya akan mengatakan "megah", dan pada masa yang sama topik licik. Ini adalah perasaan penting diri - pengalaman menipu yang sangat didambakan yang membangkitkan orang kita ke dalam jumlah yang besar, untuk kemudian menekannya menjadi tidak penting. Ini adalah masalah sentral abadi hampir setiap orang, yang menyebabkan kebimbangan berterusan terhadap pendapat orang lain, mendorong perlumbaan abadi untuk "yang terbaik", untuk marah dan membenci nasib kerana "ketidakadilan" terhadap orang yang unik kita.
Sebilangan besar daripada kita dapat membezakan pertunjukan dangkal kita, terutama pada saat-saat ketika hidup tanpa belas kasihan mematahkannya. Tetapi apa yang seterusnya? Bagaimana untuk menenangkan kebanggaan dan membebaskan diri daripada neurosis? Bagaimana untuk menghentikan permainan ketiadaan yang luar biasa ini, dan mula menikmati kehidupan sebenar?
Latar belakang
Semua orang mahukan kebahagiaan. Kami merindui hasil yang terbaik bagi orang yang sudah lama menderita. Semua harapan kami, semua harapan yang cerah berusaha untuk mencapai cita-cita yang mewujudkan impian kami. Dan di mana ideal ini? Kebetulan kita memahami kehidupan ini dengan akal budi kita, oleh itu, perwujudan sempurna dari semua aspirasi peribadi dihasilkan dan hidup di kepala kita …
Memperjuangkan cita-cita membentuk cita-cita tiruan "I" - imej indah yang dibayangkan di mana orang kita menjadi kesempurnaan itu sendiri, atau hanya seseorang yang sangat maju - seseorang yang dapat merasakan kepentingan "sebenar", atau bahkan kehebatannya.
Di sinilah tahap pertama penipuan diri bermula. Pada suatu ketika, kita mulai percaya pada citra ideal ini, kita mulai percaya bahawa cita-cita "I" yang diciptakan oleh fikiran kita adalah sesuatu yang nyata, dan pada hakikatnya ia adalah versi paling indah dalam hidup kita di planet ini. Kami percaya bahawa pada saat dihargai bergabung dengan "I" yang ideal semua masalah kita, seolah-olah dengan sihir, secara automatik akan mula diselesaikan - dan kebahagiaan yang lama ditunggu-tunggu akan datang. Akibatnya, kita memanfaatkan ilusi "I" yang ideal dengan cara yang tegang, dan menghabiskan semua kekuatan mental kita untuk mengekalkan dan memperkuatnya.
Ini adalah "perjanjian dengan syaitan." Di bawah syarat-syarat kontrak rekaan, kami secara membuta tuli percaya bahawa puncak penegasan diri, ketika kepentingan kita meningkat pada skala global, adalah saat kemenangan peribadi yang wajar. Masalahnya ialah, dengan naif, memasuki perjanjian licik ini, kita tidak memahami keadaan dan akibatnya yang sebenarnya.
Video promosi:
Berurusan dengan Iblis adalah muslihat psikologi yang menimbulkan semua penipuan diri neurotik. Iman buta naif yang bermula apabila anak yang tidak bersalah memperhatikan bahawa dia dicintai bukan untuk siapa dia, tetapi untuk bagaimana dia suka. Dan mungkin tidak ada yang bisa disalahkan atas manipulasi yang tidak baik ini - seperti mekanisme pematangan rohani, ketika kita belajar untuk mengetahui kebenaran, melintasi hutan pembohongan.
Hasil tangkapan
Kami mengaitkan semua kualiti dan kebolehan kelas satu yang paling hebat dengan yang ideal. Semasa "I" yang ideal dibentuk, "I" yang lain dibentuk di sebelahnya … - seperti "I" yang hanya mendapat sisa dari meja tuan - semua yang tidak sesuai dengan cita-cita kita. Inilah diri kita yang hina.
"I" yang ideal dan hina masak dan mengkristal secara serentak, mereka adalah dua tiang yang tidak dapat dipisahkan dari satu fenomena perpecahan dalaman. Penampilan yang hina di sebelah ideal adalah proses yang tidak dapat dielakkan. Sebanyak mana yang kita mahukan, "I" yang ideal tidak dapat wujud dengan sendirinya dalam pengasingan dari "I" yang hina. Ini adalah tangkapan utama "perjanjian".
Kita tertipu oleh ilusi bahawa yang ideal dapat dan harus ada secara mandiri, tanpa kualiti yang tercela. Kepercayaan akan ideal sempurna tanpa kekotoran jelek yang luar biasa adalah salah satu tonggak "I" yang ideal. Ia membelah jiwa menjadi dua, mewujudkan dualitas yang menyakitkan, kerana kita melarikan diri dari diri kita sepanjang hidup kita ke arah kesempurnaan yang diciptakan.
Pekerjaan yang sempurna, kekasih yang sempurna, sahabat, ibu bapa yang sempurna, anak-anak yang teladan, kebajikan yang suci, bakat yang tiada tandingannya, tingkah laku yang diasah - peperiksaan ini tidak mungkin lulus.
Apabila hidup terus terang tidak sesuai dengan norma supernatural "I" yang ideal, kita merasa mual hingga mual, kerana pada masa ini kita dikenali dengan penghinaan "I" yang tidak baik - pengalaman yang dibenci dari kegagalan kita sendiri. Sederhana, apa sahaja yang boleh dikatakan, tetapi kehidupan selalu berbeza dengan khayalan transendental kita mengenai keadaan yang ideal. Dan sebenarnya kita tidak mempunyai masalah lain dalam kenyataan ini.
Kami hanya ingin bergabung dengan diri ideal kami. Kami percaya bahawa perjanjian ini akan menjamin kejayaan dan keselamatan kita dari segala kesulitan. Oleh itu, ketika mereka berusaha untuk menyedarkan kita, kita kadang-kadang menentang, begitu putus asa dan agresif, seolah-olah kita kehilangan tiket simpanan ke syurga. Sebenarnya, kita hanya kehilangan kepercayaan khayalan atas tiket itu. Tetapi pada mulanya, kerana tidak berpengalaman, "umpan" itu kelihatan sangat menawan sehingga mustahil untuk menolak penipuan jahat ini.
Akhlak yang tidak bermoral
Nampaknya jika seseorang berusaha untuk mencapai cita-cita, cita-cita seperti itu akan membawa kepada sesuatu yang cerah dan baik. Sebenarnya, sebaliknya berlaku. Sejak awal kanak-kanak, emosi dan kualiti yang tidak bersalah yang tidak sesuai dengan ideal ditindas secara paksa ke bawah sedar. Di sana, setelah disimpan selama bertahun-tahun, mereka tumbuh menjadi ukuran raksasa raksasa. Dan kemudian, melalui topeng orang yang manis, mengejutkan semua orang, tiba-tiba, raksasa yang menghina mengintip keluar, pemiliknya kemudian menjadi malu dengan dirinya sendiri. Dan untuk mengelakkan rasa malu ini, seseorang menutup bahagian dalamnya dengan dendam, dan membuat "simpulan karma" dalam saluran aliran tenaga hidupnya - blok dan kesesakan yang tidak dapat ditembusi.
Akhlak dan moral mendorong kita untuk benar-benar tidak bermoral dan tidak bermoral. Dengan menjadikan diri kita dalam kerangka moral yang indah, kita hanya berpura-pura menjadi orang yang baik, tetapi sebenarnya kita sama sekali tidak mengenali diri kita sendiri. Semakin kuat perjuangan untuk "I" yang ideal, semakin buatan dalam hidup, apabila semua tindakan ditentukan oleh cita-cita palsu, dan bukan perasaan yang sebenarnya. Sekiranya seseorang tidak dapat mengikuti cita-cita tersebut, dia memandang rendah dirinya - dia dikenali dengan "Aku" yang hina. Lagipun, semua orang tahu - mustahil untuk menjadi sempurna, tetapi sama - anda betul-betul mahu!
Kita tidak banyak menderita dari masalah seperti perasaan tidak berdaya, dari perasaan tidak berharga kita, hanya kerana kita tidak dapat menyelesaikan semua masalah kita sekaligus, tanpa membuat kesilapan dan kesalahan yang memalukan untuk "Aku" yang ideal. Oleh itu, kita tidak mahu menyelesaikan masalah kita, tetapi kita mahukan kesempurnaan percuma. Hasilnya, lebih mudah bagi kita untuk menutup diri dari kehidupan dan menikmati penampilan yang sempurna.
Dengan kata lain, kita tidak benar-benar bimbang tentang masalah sebenar, tetapi kualiti ilusi bahawa semuanya baik-baik saja dengan kita. Sekiranya tahap realisme kesempurnaan yang meningkat dari awal diragukan, kita menyembunyikan kepalanya di pasir agar tidak menyedari kebenarannya. Oleh itu, kami tidak banyak berusaha untuk menyelesaikan masalah sehingga dapat menggerakkan otak masing-masing dengan mahir, bersikap sebagai orang yang maju.
Dengan tangan yang gemetar, kami meraih topeng burung beo kami, dan saling memandang, dan melihat rasa canggung, menyedari suara yang gemetar, sedikit pipi di pipi kami, dan pemahaman yang sangat tersembunyi - kita semua sama.
Mengikuti kerangka kerja diri yang ideal, kita mulai membenci diri kita sendiri, dan dalam kebencian ini kita melakukan keganasan terhadap diri kita sendiri dalam usaha untuk menjadi batas impian kita sendiri. "Saya" yang hina adalah pemandu yang kejam, mendorong bahagian dalam kita menjadi mustahil.
Selekoh yang jahat
Imej diri yang ideal dapat berubah selama bertahun-tahun. Semalam saya membayangkan diri saya cantik dan kaya, hari ini - seorang yang tercerahkan, memiliki kuasa besar; esok akan ada beberapa profesional maju yang agak realistik, yang menguasai kemahirannya. Semua ini hanyalah almari pakaian diri yang ideal. Perubahan aktiviti, kadang-kadang, tidak menyelesaikan apa-apa - semua melancap mental yang sama; glamor pertama digunakan untuk membangkitkan sistem isyarat, dan kini perniagaan dan kerohanian.
Bahkan cara untuk menerima diri sendiri sebagai nyata pasti dapat ditentukan oleh keperluan yang sama - untuk bergabung dengan "I" yang ideal. Ilusi disempurnakan, dan pada tahap seterusnya, "I" yang ideal dapat berpakaian dengan apa yang disebut "I" yang sebenarnya tenang, bebas dari terjadinya neurotik - inilah sebabnya ia ideal.
"Saya" yang hina dalam situasi seperti ini disebabkan oleh keperluan kita yang "tidak berguna" untuk pengesahan diri. Dan kemudian, dengan melihat tanda-tanda rasa pentingnya kita sendiri, kita melakukan satu lagi tipu muslihat, dan sekali lagi melakukan penipuan diri - menggerogoti diri kita sendiri untuk keperluan "hina" kita untuk pamer. Idea "I" yang ideal dari manuver seperti itu hanya tumbuh, disemarakkan dengan khayalan indah mengenai kualiti keperibadian yang sihat, bebas dari pamer. Dan sebenarnya, kebebasan dari pamer inilah yang dihasilkan oleh keperibadian hanya untuk itu - untuk dipamerkan dengan kaedah yang paling berkesan: dengan yakin dan realistik, dalam gambaran orang yang sihat secara mental dekat dengan pencerahan.
Kerumitan minda adalah pelbagai aspek. Setiap langkah menuju kebebasan - dengan melihat semua cara yang mungkin untuk mengekalkan ilusi maksimum tentang kehebatan mereka sendiri. Kami tidak boleh berbuat sebaliknya! Kami berusaha untuk yang terbaik. Dan kami mengharapkan yang terbaik dari masa depan. Tetapi kita hidup sekarang. Dan dalam "sekarang" ini kita tidak mempunyai idea lain tentang masa depan yang mungkin kecuali harapan yang salah.
Jatuh cinta berfungsi mengikut prinsip yang sama - kita memproyeksikan sifat diri yang ideal ke objek keghairahan dan membuat keterikatan dramatik. Tanpa orang yang dikasihi, kita adalah makhluk yang hina, dan dengan mereka kita mengalami kemenangan yang bersempadan dengan pemahaman yang menghancurkan bahawa di suatu tempat pada awal persembahan ini kita sangat tertipu …
Iman "suci"
Ahli psikologi Irwin Yalom percaya bahawa kita percaya pada keunikan dan keselamatan kita sendiri untuk menutup diri dari kesedaran tentang kematian kita sendiri. Dengan cara ini, kita bersembunyi dari kebenaran dan mengembangkan ilusi.
Fenomena "I" yang ideal sebagai kesepakatan dengan syaitan dipertimbangkan oleh ahli psikologi Karen Horney - ideanya mengenai neurosis menjadi asas artikel ini. Dalam mengejar kehebatan yang tidak terbatas, seseorang "menjual" jiwanya, iaitu, mengkhianati dirinya sendiri dan pergi ke neraka siksaan tanpa henti dan penghinaan yang tidak habis-habisnya untuk dirinya sendiri.
Permintaan takdir yang tidak sihat tidak hanya memelihara siksaan yang tidak berkesudahan, tetapi juga menghilangkan motivasi untuk bertindak sendiri. Dalam keadaan ini, kekuatan mereka hanya habis, dan kemampuan untuk membuat keputusan dan mengikutinya secara beransur-ansur atrofi; itulah harga kesepakatan. Akibatnya, kita tidak berguna pada nasib, kerana tidak memenuhi kewajibannya berdasarkan kontrak yang kita simpulkan dalam imajinasi kita dengannya.
Kami percaya pada perjanjian dengan yang jahat, kerana kanak-kanak mempercayai sihir. Hasil daripada kontrak tersebut adalah minimum dan sama sekali tidak dapat diramalkan. Peluang sebenar untuk mencapai sesuatu datang dengan pengakuan tanggungjawab atas tindakan dan ketidaktentuan mereka. Dan tuntutan pasif untuk hak istimewa eksklusif hanya menimbulkan ejekan pejoratif daripada orang lain.
Tidak cukup untuk memahami semua ini dengan fikiran. Walaupun menyedari ketidakkonsistenan kesimpulannya, pada tahap tidak sedar, neurotik itu terus mempercayai bahawa dia sendiri - tidak seperti orang lain - adalah orang istimewa untuk siapa pemeliharaan masih diwajibkan untuk membuat pengecualian yang unik; anda hanya perlu terus dan terus percaya dengan yakin. Sementara itu, impian tidak menjadi kenyataan, neurotik percaya bahawa dia tidak cukup gigih untuk menegaskan tuntutannya, atau kepercayaannya terhadap keajaiban keunikannya sendiri belum cukup kuat.
Kadang-kadang, keperluan neurotik untuk nasib dapat disertai dengan tindakan nominal, dan membawa kepada semacam hasil. Dan kemudian neurotik malang itu percaya bahawa permintaannya dengan sihir, mungkin dengan kekuatan visualisasi, menjadi kenyataan! Dan dia semakin kuat imannya dalam menghargai "keadilan", kerana, sebagaimana adanya, dia "melihat" bahawa nasib akhirnya memberinya apa yang dia layak.
Dalam keadaan ini, sebahagian besar kekuatan peribadi dibelanjakan untuk harapan kosong, usaha khayalan, permohonan, rintihan, kegembiraan histeris - secara umum, pada fantasi yang menyakitkan, di mana neurotik, seperti seorang kanak-kanak, yakin bahawa dia berkomunikasi dengan beberapa pihak berkuasa yang lebih tinggi yang bertanggungjawab untuk dia keadilan. Lebih-lebih lagi, pada tahap fikiran yang dangkal, dia dapat menjadi skeptis yang kering, tetapi dalam jiwanya, secara sembunyi-sembunyi dari semua orang, dan bahkan di suatu tempat dari dirinya sendiri, dia dapat menyembunyikan tuntutan tak bersalahnya terhadap takdir.
Neurotik mengharapkan keajaiban dari kehidupan tanpa sebab, kerana inilah cara dia mewujudkan diri idealnya. Bagaimanapun, semua keistimewaan tertinggi, seperti yang dia yakini, adalah hak sebenar dirinya yang ideal. Dengan mempercayai syarat-syaratnya untuk takdir, dia menciptakan realiti ilusi tentang "Aku" yang ideal, di mana dia berada di atas undang-undang kehidupan, yang hanya dipatuhi oleh manusia biasa.
Dan apabila seorang neurotik melihat bahawa permintaannya tidak dipenuhi, dan undang-undang kehidupan berlaku untuk orangnya, pada masa ini, nampaknya, tidak mungkin lagi untuk terus memperbodohkan diri sendiri. Tetapi di sini juga, kebanggaan yang unik menemui celah. Dalam keadaan seperti itu, neurotik percaya bahawa keinginannya yang tidak terpenuhi hanya membuktikan satu perkara - hidup tidak adil! Dan anda hanya perlu terus menekankan syarat bodoh anda untuk nasib. Bagaimanapun, syarat-syarat ini adalah "jaminan" kejayaan masa depan!
Dan apabila "jaminan" ini dipersoalkan, neurotik menjadi marah. Dia tidak mahu melihat kekurangan dalam penipuan dirinya yang kuat. Dia mungkin meneka bahawa dia memperbodohkan dirinya sendiri, namun demikian, dengan bersemangat terus mengikuti "kesepakatan" itu, kerana keburukan daripadanya adalah hal yang tidak penting dibandingkan dengan kejayaan masa depan!
Maha Suci diri yang ideal
Kadang-kadang kesepakatan dengan yang jahat disimpulkan pada skala nasional, di mana "penghancur" negara meletakkan impian untuk berjuta-juta orang. Dan tidak menjadi masalah sama ada impian Amerika, atau impian warganegara Soviet, gambarnya sama menipu, dan sama-sama menggegarkan dualitas kegagalan dan kejayaan rohani.
Apabila seorang neurotik terus mempercayai keajaiban yang ditakdirkan oleh nasib, dia mengabaikan peluang yang sebenarnya, menyebabkan urusannya menjadi lalai, dan kehilangan minat dalam kehidupan nyata. Dan kehidupan, kerana pengabaian seperti itu, benar-benar mulai menyerupai rawa suram, di mana pemimpi malang itu terus menghargai harapannya yang luar biasa.
Apabila seorang neurotik melakukan kesalahan, untuk menjaga perasaan kesesakannya, dia menyalahkan tanggungjawab atas kesalahannya pada keadaan luar - mereka mengatakan bahawa dia adalah ideal, dan dunia ini tidak adil dan tidak sempurna.
Apabila seorang neurotik mula memahami apa yang sedang berlaku pada dirinya, maka dengan inersia dia terus berpegang pada "I" yang ideal. Dan keinginan yang sihat untuk sembuh dari neurosis dapat berubah menjadi usaha lain untuk mencapai kesempurnaan sedemikian rupa, sebagaimana adanya, dengan cara yang benar dan betul - melalui terapi. Dalam keadaan ini, neurotik tidak begitu berminat dengan penyembuhan sebenar seperti kemungkinan menganggap dirinya sembuh - dan oleh itu sudah lanjut usia. Dalam keadaan ini, dia sekarang akan meniru imej orang yang sihat sehingga merugikan kesihatan mental sebenar.
Sesuatu seperti ini, penganut semua jenis guru, cepat atau lambat, mereka sendiri mula mencuba peranan sebagai guru yang tercerahkan. Lagipun, inilah yang awalnya mereka mahukan. Dan kebenaran sebenar para pencari kemasyhuran adalah menarik selagi konsepnya adalah cara yang paling mudah untuk menghiburkan kebanggaan - untuk membuat perjanjian dengan syaitan dalam praktiknya. Bahkan jalan untuk menjadi diri sendiri ditentukan oleh keperluan yang sama - untuk bergabung dengan "I" yang ideal.
Perjanjian dengan syaitan boleh membawa kemuliaan. Tetapi ketegangan tidak akan ke mana-mana. “Saya” yang ideal adalah jurang yang tak berujung, batasnya adalah kezaliman pada skala global, seperti yang terjadi pada beberapa penguasa negara.
Keluar berhampiran
Neurosis runtuh ketika kita hidup dengan segenap jiwa kita, berapa banyak harapan dan keperluan kita untuk nasib tidak masuk akal dan tidak mencukupi. Nasib tidak berhutang kepada kita. Hutang orang dan hutang hidup kepada kita adalah komoditi perjanjian neurotik kita dengan diri kita sendiri …
Hanya ada satu jalan keluar - saksikan bagaimana semua itu berlaku dan sedar kebenarannya. Dan jangan mengharapkan hasil "hebat" dari diri anda, kerana dengan kemungkinan besar harapan tersebut akan ditentukan oleh usaha untuk "I" yang ideal dan akan menimbulkan kekecewaan.
Yang tinggal hanyalah menerima diri dengan sepenuh hati - dengan semua orang dan bayang-bayang, berdamai dan membiarkan diri menjadi persis dengan semua sifat kita di sini dan sekarang pada masa ini, dari mana kita dengan tekun berlari menuju tujuan kita yang tak terhitung jumlahnya.
