Di pusat perhatian adalah variasi lain pada tema kuil Kazak Kosmodamia.
Perkampungan di peringkat pertama daerah Kaluga, Pokrovskoe-on-Login, berada di sebelah kiri lebuh raya lama Moscow dari Kaluga, sejauh 29 batu.
Meskipun lokasinya "di gunung, di sumur," desa itu layu jauh sebelum akhir Oktober 1917, dan pada tahun 1859 hanya ada 4 ela, di mana 4 laki-laki dan 7 perempuan tinggal.
Pada peta abad ke-20, tidak ada Pokrovsky antara Osorgino dan Dubrovka yang tidak lagi dijumpai, dan tanda gereja itu hilang pada jarak 250 meter dari GHC yang paling relevan.
Maklumat mengenai objek warisan budaya yang dikenal pasti agak sederhana: diketahui bahawa Gereja Batu Syafaat dibina oleh beberapa orang Rakhmanov dan bukannya kayu lama, pada tahun 1804.
Video promosi:
Dan dari gereja itu sendiri, tidak banyak yang tersisa - hanya satu rotunda jilid utama dengan lubang yang ternganga di tempat-tempat di mana tempat refectory dan altar bertemu.
Walau bagaimanapun, walaupun dalam bentuk ini, agak mudah untuk meneka objek untuk ditiru, yang diterbitkan di sini hanya sebahagian, sekurang-kurangnya - tanpa kapel sisi rotor.
Rotunda itu sendiri juga lebih sederhana daripada yang asli - tidak ada gendang cahaya atau balkoni paduan suara yang rumit.
Walaupun keadaannya teruk, sejumlah butiran penting:
Pertama, melukis dengan gaya akademik, terpelihara dengan baik di dinding tingkap cahaya kedua.
Kedua, pintu palsu mungkin serentak dengan kuil.
Marilah kita memperhatikan lukisan dengan lebih terperinci: di dinding timur di atas ikonostasis yang tidak terpelihara, gambar-gambar orang-orang kudus seukuran dibuat: orang bodoh suci Andrew dan Holy Martyr Evdokia; Holy Martyr Tryphon dan Biksu Zacharius.
Penginjil digambarkan di dinding tingkap cahaya kedua, yang ingin tahu - tanpa simbol yang sesuai.
Di sebelah utara - Luke dan Matthew.
Di selatan - Mark dan John.
Di bawah ini terdapat tiga gambar dengan tema subjek Perjanjian Baru yang terkenal, yang berdasarkan pada ukiran Karolsfeld: dari barat di atas bukaan melengkung - Kesaksian besar-besaran mengenai John the Baptist. Ukiran asal:
Pengebumian yang paling dirosakkan terletak di sebelah selatan. Ukiran asal:
… Dan dari utara, juga Jalan yang terjejas, tetapi dapat dikenali dengan baik ke Golgotha. Ukiran asal:
Setelah memeriksa bahagian dalamannya, kami meninggalkan kuil dan sekali lagi menghentikan pandangan kami ke pintu-pintu yang sangat indah dan, pada masa yang sama, jumlah sambungan yang pernah menyokong keadaan pintu gerbang yang menghiasi pintu masuk sisi ke kuil.
Meneruskan tema sambungan dan mengingat teori misteri pro_vladimir, kami menemui sendi engsel yang terpapar semasa pemusnahan kawasan refectory …
… lebih seperti sejenis gelung dari pintu pagar.
Sepertinya itu saja: kami menyelesaikan perkenalan kami dengan monumen yang hancur dan meninggalkan halaman gereja yang sepi.
PS Semasa menulis catatan yang kami gunakan:
1. Senarai kawasan berpenduduk di wilayah Kaluga mengikut maklumat dari 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Persediaan monumen gereja provinsi Kaluga - SPb., 1882.
