Pada tahun 1982, ahli etnobotan Harvard, Wade Davis mengetuai ekspedisi ke Haiti. Didapati bahawa ahli sihir tempatan dapat menyediakan racun yang dapat menyebabkan tidur nyenyak. Sekiranya serbuk itu disapu ke kulit, maka melumpuhkan sistem saraf, pernafasan hampir hilang. Dengan bantuan ulama tempatan, Davis dapat bertemu dengan ahli sihir dan mendapatkan sampel racun untuk dianalisis. Bahan utamanya ternyata tetradoxin, salah satu racun saraf yang paling kuat di dunia, melebihi kesan kalium sianida sebanyak 500 kali. Racun ini diperoleh dari ikan bergigi dua (dioodon histrix). Di Haiti, resipi serbuk beracun ini diketahui 400 tahun yang lalu. Belum ada teori yang meyakinkan untuk menjelaskan bagaimana tetradoxin berfungsi dan mengapa mangsa tetap sedar sepenuhnya.
Amalan mengubah seseorang menjadi zombie pernah diperkenalkan ke pulau itu oleh para imam voodoo dan keturunan budak kulit hitam yang berasal dari Benin (dahulunya Dahomey). Ini terdiri daripada dua tahap: pertama, pembunuhan, dan kemudian kembali hidup. Mangsa, yang ingin mereka ubah menjadi zombi, dicampurkan dengan racun tetradoxin (menurut sumber lain, racun ini disapu ke dalam kulit). Mangsa segera berhenti bernafas, permukaan badan menjadi biru, mata bertukar menjadi kaca - kematian klinikal berlaku.
Beberapa hari kemudian, si mati diculik dari tanah perkuburan untuk didakwa menghidupkannya kembali. Jadi dia menjadi zombie. Kesedaran tentang "I" nya kembali kepadanya secara tidak lengkap atau tidak kembali sama sekali. Kisah saksi mata zombie menyebutnya sebagai orang yang menatap kosong di hadapan mereka.
Menurut pengamatan seorang penyelidik yang menghabiskan tiga tahun di Haiti, orang yang paling kuat secara fizikal dipilih terlebih dahulu untuk zombi, sehingga kemudian, kembali hidup, mereka dapat dijadikan hamba di perkebunan tebu.
Seperti yang telah disebutkan, amalan zombie diperkenalkan ke Haiti oleh Negroes yang berasal dari Benin. Nampaknya, beberapa contoh hidup kembali diamalkan di Benin hingga ke hari ini. Seorang doktor pelancongan Amerika yang berjaya menghadiri salah satu sesi ini menceritakan hal ini. "Di tanah," tulisnya, "ada seorang lelaki yang tidak menunjukkan tanda-tanda kehidupan. Saya duduk untuk melindunginya dengan badan saya, dengan gerakan pantas mengangkat kelopak matanya untuk memeriksa tindak balas murid. Tidak ada reaksi, dan tidak ada tanda-tanda degupan jantung. Lelaki itu benar-benar mati. Mereka yang berkumpul di bawah pimpinan imam menyanyikan lagu berirama. Itu adalah persilangan antara lolongan dan geraman. Mereka menyanyi dengan lebih pantas dan kuat. Nampaknya orang mati juga akan mendengar suara-suara ini. Bayangkan kejutan saya ketika betul-betul ini berlaku.
Lelaki yang mati itu tiba-tiba melarikan tangannya ke dadanya dan cuba menoleh. Jeritan orang-orang di sekelilingnya menyatu dengan suara yang berterusan. Gendang mula dipukul dengan lebih ganas. Akhirnya, lelaki itu menoleh, meletakkan kakinya di bawahnya dan perlahan-lahan turun keempat-empat. Matanya, yang beberapa minit yang lalu tidak bertindak balas terhadap cahaya, kini terbuka lebar dan memandang kami."
Ada kemungkinan saksi mata menggambarkan di sini sesuatu yang serupa dengan ritual zombie Haiti.
Ritual zombie dengan cara yang aneh mengasyikkan amalan ajaib yang masih berlaku di kalangan orang asli Australia. Menurut cerita mereka, yang dirakam oleh etnografer, seseorang yang sebelum ini ditunjuk sebagai mangsa diculik oleh seorang tukang sihir dan, berbaring di sebelah kirinya, menempelkan tulang tajam atau tongkat ke dalam hatinya. Apabila jantung berhenti, itu bermaksud bahawa jiwa telah meninggalkan badan. Selepas itu, melalui pelbagai manipulasi, ahli sihir membawanya kembali hidup, memerintahkannya untuk melupakan apa yang berlaku kepadanya. Tetapi pada masa yang sama dia terinspirasi bahawa dalam tiga hari dia akan mati. Orang seperti itu pulang ke rumah tanpa mengetahui apa yang telah dilakukan kepadanya. Secara lahiriah, dia tidak berbeza dengan orang lain, tetapi ini bukan orang, tetapi hanya badan berjalan.
Video promosi:
Di salah satu biara Tibet, penulis dan sejarawan A. Gorbovsky kebetulan memerhatikan persembahan upacara rlanga, yang tujuannya adalah untuk menolong jiwa dalam keadaan selepas kematian. Dengan kerumunan orang ramai, si mati dibawa dan ditempatkan di halaman biara. Di hadapannya, dalam kedudukan teratai, adalah seorang lama. Semuanya dilakukan dengan senyap sepenuhnya. Beberapa waktu berlalu, dan si mati perlahan-lahan bangkit. Matanya masih terpejam, wajahnya tetap menjadi wajah orang mati. Bergerak seperti automatik, dia mengelilingi tempat di mana dia berbaring tiga kali, berbaring lagi dan membeku, siap untuk dikebumikan.
Mungkin, kaedah kebangkitan jangka pendek mayat di biara-biara Tibet didasarkan pada kepercayaan bahawa walaupun tidak adanya fungsi penting tubuh beberapa tahap kesadaran, beberapa permulaan pada seseorang terus melihat persekitarannya.
Kajian dalam beberapa tahun kebelakangan ini membuktikan bahawa kematian tidak berlaku dengan segera. Ini adalah evolusi jangka panjang organisma secara beransur-ansur dengan kebarangkalian kebolehbalikan tertentu - jenis kewujudan khas. Mayat tidak mempunyai bidang bio, tetapi ini juga bukan tanda: jadi orang yang masih hidup boleh kehilangannya dan hidup tanpanya untuk beberapa waktu.
Boris Iskakov, Doktor Ekonomi, ahli fizik oleh pendidikan, membuat hipotesis yang berani. Intinya adalah seperti berikut. Dalam sains moden, semakin banyak bukti wujudnya fenomena seperti gas lepton dunia (MLG), yang meresap ke seluruh jasad Alam Semesta, yang terkumpul. Ia terdiri daripada mikropartikel ultra-ringan, di mana berpuluh-puluh dijelaskan dalam literatur ilmiah hari ini - elektron, positron, teon, muon … Secara ringkasnya, lepton adalah pembawa fikiran dan perasaan manusia, maklumat mengenai objek dan fenomena dunia material. MGL mengandungi maklumat mengenai semua yang ada, sedang dan akan ada di Alam Semesta.
Interaksi gas lepton dunia dengan objek dunia material dan otak manusia dapat menjelaskan banyak fenomena yang masih dianggap misteri. Ini adalah telepati, penglihatan, dan lain-lain. Pada permukaan kulit manusia terdapat beberapa ratus titik aktif secara biologi. Sinaran mereka diciptakan oleh jumlah cangkang kuantum tubuh manusia, yang terletak di dalam yang lain - menurut prinsip boneka bersarang. Tubuh seseorang itu bukan keseluruhan orang, tetapi hanya inti yang dapat dilihat, di sekitar tempat rakan-rakan tenaga maklumatnya berada. Pelepasan cangkang kuantum mungkin berkaitan dengan reaksi "pereputan beta sejuk" tenaga rendah yang berlaku pada sel-sel saraf.
Eksperimen sebilangan penyelidik telah menunjukkan bahawa apabila "inti" dimusnahkan, cangkang kuantum mulai larut. Sekiranya mereka tidak menerima maklumat dan pengisian tenaga, maka masa paruh mereka akan menjadi sekitar 9 hari, dan kerosakan lengkap mereka akan menjadi 40 hari. Ini berlaku untuk makhluk hidup dan benda mati.
Sangat menarik bahawa tarikh yang disebutkan bertepatan dengan waktu peringatan untuk orang mati. Orang Rusia kuno percaya bahawa jiwa "berjalan" di sekitar rumahnya selama enam hari, dan selama tiga hari lagi di ladang dan kebun sayur-sayuran berhampiran kampung asalnya. Oleh itu, mereka merayakan upacara berikut: pada hari ketiga - pengebumian, pada hari keenam - perpisahan ke rumah, pada kesembilan - perpisahan ke kampung, pada perpisahan keempat - ke Bumi. Anehnya, Buddhisme juga mempunyai 40 hari, di mana jiwa mencari badan baru untuk reinkarnasi. Selama 40 hari ini, si lama harus membaca arahan kepada si mati, lebih-lebih lagi dengan kuat, jelas dan tanpa kesalahan. Semasa membaca, seseorang tidak dapat menangis dan meratap, kerana ini dianggap berbahaya bagi si mati.
Sesuai dengan teori B. Iskakov, dapat diasumsikan bahawa kepekaan kuno dapat mengamati cangkang kuantum orang yang meninggal dan melihat saat-saat genting ketika si mati ini perlu diberi makan oleh pemikiran dan perasaan saudara-mara dan rakan-rakan.
Dengan pengembangan teori ini, mungkin seseorang dapat mencari penjelasan mengenai fenomena misteri di biara-biara Tibet.
Bernatsky Anatoly
