Orang Kristian Ortodoks memanggil hari terakhir sebelum Hari Raya Keampunan Besar. Tidak ada yang boleh tidur jika mereka bertengkar dengan seseorang. Sebelum malam tiba, anda harus pergi dan meminta pengampunan dari orang yang berselisih dengannya, sehingga matahari terbenam tidak membuat anda marah dengan seseorang.
Anda tidak boleh pergi ke pengakuan atau persekutuan jika anda marah. Siapa pun yang tidak memaafkan pesalahnya sendiri tidak dapat meminta pengampunan dari Kristus atas dosa-dosanya.
Paderi pada hari ini, melayani Vespers di gereja, untuk pertama kalinya mengenakan jubah Lenten dan membaca doa Great Lent. Kemudian dia berpaling kepada semua orang yang datang ke gereja, membungkuk di kaki mereka dan berkata: "Maafkan aku, ayah dan saudara." Selepas itu, semua orang menghampiri imam dan meminta pengampunannya. Kemudian mereka saling meminta ampun, saling bersujud dan saling mencium.
Pada abad ke-16, pada hari ini, tsar Moscow pergi ke semua biara Kremlin dan kota. Pada mulanya dia mengunjungi biara-biara pinggir bandar, dan sebagai kesimpulan dia datang ke biara Novo-Spassky, di mana makam keluarga Romanovs berada. Kemudian tsar melakukan upacara pengampunan dengan semua barisan halaman dan pelayan, dan pada waktu petang dia berjalan ke Katedral Assumption, di mana patriark melakukan upacara "sesuai dengan peringkat."
Dari katedral, penguasa memasuki ruang salib menuju patriark, yang menyambutnya dengan berkat. Kemudian, setelah "Doa Yang Berhormat" dan "doa yang masuk", ketika leluhur memberkati yang berdaulat dan semua boyar untuk kedua kalinya, semua orang duduk di kedai-kedai. "Dan setelah duduk sebentar," penguasa memerintahkan para pramugara untuk membawa minuman raja. "Dengan mengenakan tiga cawan Romaneya (anggur merah), Darrens (wain putih), dan bastra (manis, seperti minuman keras yang dibawa dari negeri asing), bangsawan Duma menyerahkan minuman kepada pelayan, yang dengan penuh hiasan, satu demi satu, dengan cawan di tangan mereka, masuk wad dan membawa minuman kepada bapa saudara. " Yang Mulia minum dan menawarkan tsar "tiga gelas dari semua minuman." Kemudian orang boyar, okolnichy dan Duma makan. Kali kedua, tsar dibawa madu merah dalam sendok emas tiga kali, boyar - satu demi satu. Akhirnya, dalam senduk perak, "madu putih disajikan dalam adat yang sama."Setelah itu, pelayan yang sama, atas perintah penguasa, membawa paderi lain dengan madu yang sama. Pada akhir "mangkuk perpisahan" ini, semua orang pergi, dan maharaja, bersendirian dengan patriark, bercakap dengannya selama kira-kira setengah jam. Kemudian para boyar masuk lagi, dan bapa lelakinya, bangun dari tempat duduknya, mengucapkan "Worthy" dan "perpisahan", yaitu doa perpisahan "Vladyka banyak belas kasihan," lalu dia memberkati yang berdaulat dan semua pangkatnya.
Setelah patriark, penguasa di Biara Ascension dan di Katedral Archangel mengucapkan selamat tinggal di peninggalan suci dan di kubur ibu bapanya: pada mulanya, dengan wanita; pada yang kedua - maskulin; kemudian di salah satu ruang penerimaan - dengan "orang ruangan", dengan semua pangkat dan pegawai mahkamahnya, memihak kepada mereka. Perkara yang sama dan pada masa yang sama berlaku pada separuh permaisuri, di mana mereka mencium tangannya: lelaki - saudara terdekat dan seluruh kakitangan mahkamah lelaki, dan wanita - boyar tertinggi, ibu, adik-beradik, wanita pengrajin, wanita (petugas mandi), dll. Pada waktu pagi atau malam, para ketua perintah datang ke tsar dengan laporan mengenai para tahanan yang sedang duduk di penjara yang lembap dan gelap dengan stok berat di leher dan bahu mereka. Tsar membebaskan banyak dari mereka yang berada di penjara selama bertahun-tahun, terutama mereka yang dituduh melakukan jenayah kecil.
Walaupun puasa telah dimulakan, setiap orang menjadi gembira dan ceria - bagaimanapun, mereka saling memaafkan. Pada hari Pengampunan Ahad, doa Paskah dinyanyikan: "Hari kebangkitan, marilah kita tercerahkan dengan kemenangan dan saling berkata-kata:" Saudara-saudara ", dan bagi mereka yang membenci kita, demi Kebangkitan Tuhan dan berseru:" Kristus telah bangkit dari antara orang mati!"
Video promosi:
Pos yang hebat
Percutian semua percutian - Great Easter didahului oleh Great Lent tujuh minggu, yang tujuannya adalah pertobatan. Semasa zaman Great Lent, setiap orang melihat kehidupannya sendiri, menilai perbuatan buruk dan kebaikan.
… Setelah masuk ke Yerusalem, Yesus dan murid-muridnya menjadi sangat lapar. Melihat pokok ara di jalan, dia menghampirinya, tetapi tidak menjumpai sebiji buah pun. "Semoga tidak ada satu buah pun dari Anda di masa depan." Dan pokok ara itu cepat layu.
Dia berjalan dari Bethany ke Yerusalem, Kami merana di muka dengan kesedihan kerana berpura-pura.
Pokok ara naik tidak jauh
Tidak ada buah sama sekali, hanya dahan dan daun, Dan dia berkata kepadanya: “Untuk kepentingan apa?
Apa kegembiraan saya pada tetanus anda?
Saya dahaga dan lapar, dan anda adalah bunga tandus
Dan perjumpaan dengan anda lebih suram daripada granit.
Oh, betapa menghina dan merendahkannya!
Tetap seperti itu sehingga akhir tahun anda."
(B. Pasternak)
Orang Kristian memahami pokok ara yang tandus sebagai orang yang berdosa. Dia tidak menghasilkan "buah" - dia tidak melakukan perbuatan baik, tidak melakukan sesuatu yang baik. Perkhidmatan Suci Isnin Suci didedikasikan untuk acara ini.
Hari-hari yang ketat dari Great Lent bermula, dan lagu-lagu menjadi sunyi, loceng yang tergantung dari lengkungan kereta berhenti berdering.
Menumpukan banyak doa ilahi;
Tetapi tidak ada yang menyentuh
Seperti yang diulang oleh imam
Semasa zaman Great Lent …
… Dan jangan biarkan siuman bercakap dengan jiwa saya;
Jangan biarkan saya melihat dosa saya, ya Tuhan, Ya, saudara saya tidak akan menerima kecaman dari saya,
Dan semangat rendah hati, sabar, cinta
Dan menghidupkan kembali kesucian di hati saya.
(A. Pushkin)
Sebarang puasa membebankan banyak syarat bagi orang yang beriman: solat yang kerap, pantang dari pelbagai jenis makanan, penolakan sepenuhnya terhadap hobi duniawi dan kesenangan duniawi - dengan kata lain, penolakan kegembiraan hidup.
Secara keseluruhan, terdapat empat puasa berbilang hari dalam setahun dan tiga puasa satu hari pada cuti sekunder, tidak termasuk dua hari puasa seminggu - Rabu dan Jumaat. Jumlah hari puasa setiap tahun adalah 178-199.
Meminjamkan pada malam Paskah adalah yang paling penting dan ketat. Dia dibezakan oleh puasa yang sangat berat, iaitu menjauhkan diri dari makanan daging dan susu yang sederhana. Persembahan teater dan sarkas, semua jenis hiburan awam dilarang sama sekali. Seperti dalam catatan lain, perkahwinan tidak dibenarkan.
Pada hari Isnin minggu pertama Prapaskah, yang disebut "suci", "bapa suci tidak makan," pada hari Selasa mereka menyajikan roti saringan dan sebiji kalachik, lobak dan kubis dengan lobak. Bendahara dan yang lain hanya diberi sebiji roti. Pada hari terakhir minggu pertama, patriark telah membiarkan dirinya mengambil acar dari 17 hidangan, di mana, bersama dengan dua jenis bubur jeli dan jus dan mi dengan kaldu kacang, empat jenis pai dan ladu dengan cendawan muncul. Patriark, bersama dengan yang lain, semestinya memberi makan kepada 12 pengemis.
Minggu pertama puasa disambut dengan cara yang istimewa di Moscow. Tawar-menawar burung dan anjing yang terkenal diadakan di sini, serta pameran tentang anak jalak dan anjing pintar.
Minggu keempat puasa disebut "penyembahan salib." Pada hari Rabu minggu ini, kue berbentuk silang khas dibakar.
Nyonya rumah meletakkan bulu ayam di dalamnya sehingga "ayam dipelihara", atau biji-bijian rai, sehingga "roti akan dilahirkan," dan bahkan rambut manusia, sehingga "kepalanya lebih mudah".
Di beberapa tempat, mereka menggunakan pai- "salib" untuk mencari rezeki. Kemudian sekeping arang batu, duit syiling dibakar di dalamnya … Jadi, arang batu itu menjanjikan kesedihan, biji-bijian - panen yang baik, duit syiling - kekayaan.
Pada hari Rabu, anak-anak berjalan di sekitar kampung untuk mengucapkan tahniah kepada semua orang pada akhir separuh pertama puasa, menyanyikan lagu dan menerima hadiah untuk ini - pai yang sama - "salib".
Bibi Anna, duduk di tingkap, Dalam bakul aspen, Air dengan apa sahaja yang anda mahukan.
Hanya beri saya salib!
Siapa yang tidak akan memberikan salib -
Pondok akan jatuh.
Terdapat juga kebiasaan yang terkenal: anak-anak tahniah ditanam, seperti ayam, di bawah bakul besar, dari mana mereka menyanyi dengan suara tipis: "Halo, tuan - matahari merah, halo, nyonya rumah - bulan yang cerah, halo, anak-anak - bintang yang terang!.. jawatan) pecah, dan yang lain membungkuk!"
Minggu terakhir Great Lent, sebelum Paskah, disebut penuh semangat, untuk mengenang nafsu, iaitu penderitaan Yesus Kristus yang disalibkan di kayu salib. Setiap hari dalam seminggu ini, yang dipenuhi dengan layanan yang kerap dan terutama puasa yang ketat, dipanggil penuh semangat, atau hebat. Hari Khamis Suci sangat penuh dengan peristiwa. Ini adalah Perjamuan Terakhir dan pengkhianatan Yudas, doa Tuhan di Taman Getsemani dan penangkapannya.
100 percutian hebat. Elena Olegovna Chekulaeva
