Corak Slavik - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Corak Slavik - Pandangan Alternatif
Corak Slavik - Pandangan Alternatif

Video: Corak Slavik - Pandangan Alternatif

Video: Corak Slavik - Pandangan Alternatif
Video: Slavic Metal 2024, September
Anonim

Kami meneruskan perbincangan mengenai pemikiran khayalan dan pencarian kebenaran.

Bagaimana Corak membuat anda merasa?

Coraknya adalah apa yang dapat kita lihat. Apa yang anda lihat dalam Corak? Anda faham bahawa hanya pandangan sepintas lalu sudah cukup dan jelas - ini bukan sekumpulan teka-teki dan salib yang kacau. Inilah bahasanya, inilah kodnya. Bagaimana anda boleh membacanya, memahaminya?

Sekarang adalah bergaya untuk mengatakan segala macam yang tidak dapat difahami, bahkan kepada para saintis, kata-kata, seperti meditasi. Nenek moyang kita hanya melihat seluruh Alam Semesta dengan Pola. Adakah Alam Semesta ini terbuka untuk anda?

Sulaman rakyat adalah contoh terbaik dari penggunaan corak Slavik. Corak bersulam digunakan untuk menghias tuala, gaun pengantin, alas meja, tirai, kemeja perayaan, pakaian kanvas putih, pakaian luar ringan, topi dan selendang.

Contoh: tuala adalah produk simbolik dan samar-samar. Ini bukan hanya menghiasi kehidupan sehari-hari, tetapi juga merupakan peringatan simbolik hubungan yang tidak dapat dilihat yang menghubungkan setiap orang dengan keluarganya, nenek moyang, dan merupakan objek seni. Kita boleh mengatakan bahawa corak tuala bersulam adalah kisah yang disulitkan mengenai kehidupan orang, mengenai alam dan orang.

Tuala
Tuala

Tuala.

Dipercayai bahawa bahagian-bahagian kostum itu dihiasi dengan sulaman di mana, menurut nenek moyang kita, kekuatan jahat dapat menembusi tubuh manusia. Oleh itu, makna utama sulaman pada zaman dahulu adalah pelindung. Kolar, manset, hem, garis leher disulam dengan corak pelindung. Kain itu sendiri dianggap tidak dapat ditembusi oleh roh-roh jahat, kerana benda-benda yang banyak dibekalkan dengan perhiasan mantera turut serta dalam pembuatannya. Oleh itu, adalah penting untuk melindungi tempat-tempat di mana kain pakaian berakhir dan tubuh manusia bermula.

Tetapi perkara utama: corak pada pakaian mengatakan banyak tentang pemiliknya sendiri. Corak pada pakaian sebagai jimat bukanlah tujuan utamanya. Baju anda lebih dekat dengan badan anda kerana ia seperti kulit, hanya milik anda, untuk anda dan tentang anda.

Video promosi:

Image
Image

Pakaian adalah, seperti itu, gambar unik pemiliknya dan membawa beban semantik yang kaya. Bukan hanya dengan memotong pakaian, tetapi yang terpenting dari coraknya, adalah mungkin untuk memahami dari mana orang itu berasal, siapa dia, apa jenis kegiatannya, apa status kerohanian dan idea dunia, dan sebagainya. Tentu saja corak itu menjalankan fungsi keselamatan. Saya akan memberikan contoh - jika seorang anak berjalan dengan ayahnya, tentu saja bapa akan melindungi anaknya sekiranya menghadapi bahaya, tetapi ini tidak ada kaitan dengan tempat mereka pergi dan apa yang mereka bicarakan di sepanjang jalan.

Pakaian anak-anak biasanya dijahit dari pakaian tua orang tua - bukan sahaja dan tidak banyak kerana sudah banyak kali dibasuh dan oleh itu lembut, tidak akan merosakkan, tidak akan menggosok kulit anak, tetapi kerana ia telah menyerap tenaga dan kekuatan ibu bapa, dan akan melindunginya, akan menyelamatkan anak dari mata jahat, kerosakan, musibah. Pakaian gadis itu dijahit dari ibu, anak lelaki, tentu saja, dari ayah, sehingga menjejaskan perkembangan yang betul bergantung pada jantina - gadis itu dipindahkan kuasa keibuan, anak lelaki - kekuatan lelaki.

Ketika anak-anak membesar dan sudah memperoleh beberapa jenis kekuatan pelindung mereka sendiri, mereka berhak mendapat baju pertama mereka, yang terbuat dari nova. Ini biasanya bertepatan dengan masa permulaan usia pertama - pada usia tiga tahun. Sejak berusia dua belas tahun, gadis itu mendapat hak untuk memakainya sendiri (walaupun, buat masa ini, milik seorang gadis), namun, anak lelaki tersebut berhak mendapat celana pertama.

Oleh kerana untuk kanak-kanak di bawah tiga tahun, pakaian sering diganti dari pakaian orang tua, sulaman pelindung, tentu saja, tetap sama dengan pakaian orang tua. Bukan hanya menyusahkan dan tidak praktikal untuk mengubahnya, tetapi juga tidak praktikal - bagaimanapun, selain fungsi pelindungnya, ia juga memberikan hubungan antara generasi, kekeluargaan dan kesinambungan. Jadi, jika ayah anak itu adalah pemburu, maka jimat pada pakaiannya dikaitkan dengan pemburuan, dan merekalah yang menyerahkan pakaian itu kepada budak lelaki itu. Dengan cara yang sama, kraf itu "diteruskan" kepada gadis itu melalui garis wanita. Sebaliknya, bukan kerajinan itu sendiri, tetapi kekuatan pengalaman keibubapaan selama bertahun-tahun di dalamnya melindungi anak. Semua orang melindungi dengan cara mereka sendiri, bukan? Penenun akan melindungi kanvas dengan corak khas, pemintal - dengan loya, pemburu - dengan taring binatang … Dan hasilnya akan sama.

Tetapi sulaman pelindung untuk pakaian anak itu sendiri sudah berbeza dengan azimat orang dewasa. Pertama, warna sulaman pelindung untuk kanak-kanak selalu berwarna merah, sedangkan untuk pakaian orang dewasa mungkin berbeza. Jadi, wanita sering digunakan dalam sulaman selain warna merah, hitam - warna ibu bumi, sehingga berusaha melindungi rahim mereka dari kemandulan. Lelaki, sebaliknya, sering memerlukan warna biru atau hijau untuk jimat - biru dilindungi dari kematian dari unsur-unsur, hijau - dari luka. Kanak-kanak tidak mempunyai ini. Diyakini bahawa kanak-kanak berada di bawah jagaan dan perlindungan semacam itu. Pada kemeja gadis-gadis, sulaman terutama di sepanjang ujung, lengan dan kalung, dan bagi wanita yang sudah berkahwin - dada, kerah, sulaman di sepanjang ujungnya lebih lebar - itu juga mencerminkan hubungan baru, milik keluarga suaminya.

Simbol pelindung utama bagi gadis itu ialah: dewi penaung takdir, simbol klan, hiasan pokok, simbol santo pelindung pada hari jadinya, simbol bumi (sekali lagi, berbeza dengan simbol wanita di bumi - bagi mereka yang pada dasarnya mereka mewakilinya sama ada dibajak atau sudah disemai) dan kraf wanita.

Kanak-kanak lelaki (seperti kanak-kanak perempuan) sehingga berumur dua belas tahun memakai kemeja tanpa tali pinggang. Simbol utama melindungi anak lelaki dipertimbangkan: simbol api, simbol suria, gambar haiwan totem, tentu saja, juga simbol klan pelindung dan semangat pelindung hari jadi, lonceng-lonceng dan simbol kraf lelaki.

Sehingga dewasa, kanak-kanak lelaki dan perempuan juga boleh memakai azimat biasa. Melewati inisiasi pada usia dua belas tahun, jimat budak itu berubah, menjadi (seperti gadis itu) yang lebih pasti seks. Tali pinggang muncul dan, tentu saja, azimat menjadi kurang - bagaimanapun, kekuatan mereka sendiri bertambah.

Imej para Dewa telah muncul dalam sulaman, tidak begitu banyak untuk perlindungan, tetapi untuk perlindungan, gadis-gadis muda memiliki simbol kesuburan, dan anak-anak lelaki memiliki gambar ketenteraan. Sudah tentu, gadis dan lelaki itu tidak memerlukan mereka. Selain sulaman pada pakaian, banyak benda sering dijadikan jimat anak-anak, yang digantung di atas buaian bayi, tempat tidur seorang gadis atau anak lelaki, kemudian dipakai di bahu atau di tali pinggang. Semua ini bukan hanya berfungsi sebagai pelindung dan pelindung, tetapi juga berfungsi sebagai penghubung antara manusia dan Alam.

Corak

Selalunya tuan purba menggambarkan tanda-tanda yang menunjukkan matahari. Ini adalah tanda-tanda suria. Selama ribuan tahun, matahari telah menerima pelbagai pilihan gambar. Ini termasuk pelbagai salib - baik dalam bulatan dan tanpanya. Sebilangan salib dalam bulatan sangat mirip dengan gambar roda, dan ini bukan tanpa alasan: seseorang melihat bagaimana matahari bergerak, iaitu "berguling" di langit, seperti roda api. Pergerakan abadi badan surgawi ditandai dengan salib yang disangkut, swastika. Swastika bukan hanya bermaksud cahaya matahari yang bergerak, tetapi juga harapan untuk kesejahteraan. Hal ini biasa terjadi pada sulaman utara kedua-dua tuala dan kemeja, dan tenunan yang kasar.

Selendang perkahwinan. Perincian sulaman. Separuh pertama abad ke-19 Wilayah Tambov. Daerah Shatsk. Jahitan dan jahitan yang boleh diterbalikkan
Selendang perkahwinan. Perincian sulaman. Separuh pertama abad ke-19 Wilayah Tambov. Daerah Shatsk. Jahitan dan jahitan yang boleh diterbalikkan

Selendang perkahwinan. Perincian sulaman. Separuh pertama abad ke-19 Wilayah Tambov. Daerah Shatsk. Jahitan dan jahitan yang boleh diterbalikkan.

Corak pelindung

Inti dari azimat sesuai dengan namanya: panggilan mereka adalah untuk melindungi orang, terutama pada masa-masa sukar, dalam masa konflik ketenteraan dan kesulitan lain. Dengan kata lain, untuk melindungi tuan anda dari sebarang kesan negatif yang diarahkan, apa jua kesannya dan dari mana sahaja ia datang. Pengaruh negatif boleh menjadi pengaruh fizikal semata-mata - seperti penyakit (disebabkan oleh cara ini, sering kali bukan hanya disebabkan oleh sebab semula jadi, tetapi juga mengalahkan kita kerana mata atau kerosakan yang jahat) Jimat dapat melindungi tuannya dari sebarang kesan pada jiwa, jiwa, dan emosi. Mereka akan melindungi anda dari pengenaan kehendak orang lain, mantra cinta, cadangan dari luar dan dari kemurungan yang teruk.

Kesan azimat dikaitkan dengan warna spektrum aura manusia. Dengan mengenakan daya tarikan warna yang sesuai, kita mendapat kesempatan untuk memperbaiki pemecahan tenaga dengan cepat di satu atau lain bahagian aura, yang boleh membahayakan kesihatan dan bahkan kehidupan kita. Dari sudut pandang seseorang yang dapat melihat aura, ini akan kelihatan seperti peningkatan cahaya aura warna tertentu ketika memakai jimat.

Tanda-tanda

  1. Garisan bergelombang adalah tanda Air. Hujan digambarkan sebagai garis menegak, sungai, perairan bawah tanah - mendatar, "jurang surgawi" - mendatar.
  2. Thunderer (salib enam titik dalam bulatan atau segi enam). Tanda Guruh (dan Perun). Digunakan sebagai jimat untuk melawan kilat; juga adalah azimat ketenteraan.
  3. Segi empat (atau rombus) dibahagi dengan salib menjadi empat bahagian - (ladang dibajak). Sekiranya terdapat titik di dalam - ladang yang disemai. Ini adalah tanda-tanda Bumi dan kesuburan.
  4. Kolokres (silang dalam bulatan). Tanda matahari. penghalang dan penghindaran kejahatan, tanda kedekatan.
  5. Krada ("kisi") adalah tanda Api. Krada adalah tiang korban atau pemakaman.
  6. Kres (salib sama sisi: lurus atau serong) adalah tanda Api (dan Dewa Api - Aguni).
  7. Bulan - Tanda bulan, bulan. Loket "lunar" dikenali.
  8. Cockscomb dengan tujuh unjuran adalah tanda Api.
  9. Kornucopia. Tanda kekayaan, kelimpahan.
  10. Yarga (swastika). Jika tidak - pendakap. Terdapat sebilangan besar pilihan gaya. Yarga adalah tanda Matahari (dan, dengan demikian, Dewa Matahari: Khorsa, Dazhdbog, dll.). Menurut arah putaran (pengasinan / anti pengasinan), tanda Matahari yang terang (matahari Reveal) dan tanda Matahari yang gelap (matahari Navi) dibezakan. The Sun of Reveal adalah Kekuatan kreatif yang bermanfaat; Sun Navi adalah Kekuatan yang merosakkan. Menurut mitos Slavia, setelah matahari terbenam Matahari menerangi Underdark (Nav), maka namanya. Kita tahu bahawa Matahari tidak berada di bawah Bumi pada waktu malam, tetapi sukar untuk meragukan kehadiran aspek yang merosakkan Matahari … Terdapat dua tafsiran untuk menentukan arah putaran tanda; yang tradisional, sejauh yang saya tahu, adalah seperti berikut: hujung sinar dibengkokkan ke arah putaran.
  11. Pokok (paling sering tulang hering) adalah simbol saling menghubungkan segala sesuatu di dunia, simbol umur panjang.
  12. Putaran adalah simbol kebijaksanaan; jika skema warna biru-ungu - pengetahuan rahsia. Tanda menjijikkan yang paling kuat untuk semua entiti gelap di dunia bayangan - jika warnanya merah, putih atau hitam.
  13. Segitiga adalah simbol seseorang; terutamanya jika disertai titik-titik kecil atau bulatan di sisi puncak. Simbol komunikasi manusia.

Tuhan

Wanita dengan telapak tangan yang tinggi: Makosh.

Diturunkan: Lada.

Tuala. Perincian sulaman. Akhir abad ke-19 Provinsi Novgorod, daerah Ustyuzhensky. Jahitan yang boleh diterbalikkan
Tuala. Perincian sulaman. Akhir abad ke-19 Provinsi Novgorod, daerah Ustyuzhensky. Jahitan yang boleh diterbalikkan

Tuala. Perincian sulaman. Akhir abad ke-19 Provinsi Novgorod, daerah Ustyuzhensky. Jahitan yang boleh diterbalikkan.

Akhir tuala. Separuh kedua abad ke-19 Daerah Kargopol wilayah Olonets. Jahitan dua sisi dan satu set
Akhir tuala. Separuh kedua abad ke-19 Daerah Kargopol wilayah Olonets. Jahitan dua sisi dan satu set

Akhir tuala. Separuh kedua abad ke-19 Daerah Kargopol wilayah Olonets. Jahitan dua sisi dan satu set.

Makosh
Makosh

Makosh.

Dari perspektif yang tidak biasa, gambar ini dinyatakan dalam artikel "Ivan. Etimologi Kupala"

Haiwan

  1. Lembu itu adalah tanda Veles.
  2. Serigala itu adalah tanda Yarila.
  3. Raven adalah tanda kebijaksanaan dan kematian.
  4. Pokok itu adalah tanda kehidupan dan kesuburan; atau - Alam Semesta (Pohon Dunia).
  5. Ular adalah tanda Bumi, kebijaksanaan. Terhubung dengan Dunia Bawah.
  6. Kuda itu adalah tanda Matahari, Dewa Suria.
  7. Angsa adalah tanda Maria, kematian, musim sejuk.
  8. Beruang itu adalah tanda Veles.
  9. Rusa (vazhenka) atau rusa - tanda Dewi Kesuburan (Rozhanits).
  10. Helang adalah petanda Thunder, Perun.
  11. Rooster adalah tanda Api, Aguni.
  12. Falcon adalah tanda Api, Aguni. Dipercayai bahawa "trident" (lambang Rurik dan Ukraine moden) adalah gambar bergaya elang dalam penerbangan.
Tuala. Perincian sulaman. Akhir 19 - awal abad ke-20 Provinsi Pskov, daerah Porkhovsky. Jahit tambour
Tuala. Perincian sulaman. Akhir 19 - awal abad ke-20 Provinsi Pskov, daerah Porkhovsky. Jahit tambour

Tuala. Perincian sulaman. Akhir 19 - awal abad ke-20 Provinsi Pskov, daerah Porkhovsky. Jahit tambour.

Warna

Secara khusus, warna azimat dikaitkan dengan perlindungan salah satu daripada tujuh chakra seseorang. Merah - untuk yang terendah, terletak di kawasan coccyx dan bertanggungjawab untuk sistem genitouriner, rektum, sistem muskuloskeletal. Jingga - untuk yang kedua, terletak beberapa jari di bawah pusar, yang bertanggungjawab untuk tenaga seksual dan buah pinggang. Kuning - untuk chakra ketiga (kawasan solar plexus) - pusat tenaga penting, yang juga bertanggungjawab untuk semua organ rongga perut. Hijau adalah untuk chakra jantung keempat. Ia mengawal aktiviti bukan sahaja jantung, tetapi juga paru-paru, tulang belakang, tangan, dan bertanggungjawab terhadap emosi kita. Biru - untuk kelima, tekak, yang bertanggungjawab untuk organ pernafasan dan pendengaran, tekak dan kulit, serta kreativiti manusia. Biru adalah untuk zon keenam ("mata ketiga"), yang bertanggungjawab terhadap kemampuan intelektual kita. Ungu - untuk ketujuh (mahkota),menghubungkan kita dengan kuasa yang lebih tinggi, dengan Tuhan.

  1. Putih. Dikaitkan dengan idea Cahaya, kesucian dan kesucian (Cahaya Putih, Tsar Putih - raja atas raja, dll.); pada masa yang sama - warna Kematian, berkabung.
  2. Merah - Api, (dan Matahari bagaikan api Surgawi), darah (Angkatan vital).
  3. Hijau - Vegetasi, Kehidupan.
  4. Hitam adalah Bumi.
  5. Emas - matahari.
  6. Biru - Langit, Air.
  7. Ungu jarang dijumpai pada sulaman Rusia.

Pengarang: Sil2

Disyorkan: