Sejak wujudnya peradaban manusia, akal budi manusia yang tercerahkan telah berusaha memahami: mengapa ada banyak kejahatan dan penderitaan di Bumi? Di mana keadilan ilahi? Mengapa para pendeta dan agama, yang dipanggil untuk menyalurkan cinta dan pengertian di dalam hati mereka, merasakan kebencian terhadap agama lain, mengadakan kempen berdarah atas nama iman?
Orang kreatif selalu merasakan ketidaksempurnaan dunia kita terutamanya. Oleh itu, Stendhal berseru dalam keputusasaan: "Satu-satunya alasan untuk Tuhan adalah bahawa dia tidak ada."
Ahli falsafah Rom kuno Seneca, yang mencerminkan tingkah laku manusia, mengatakan: “Rasa bersalah tidak akan jatuh pada abad kita. Dan nenek moyang kita mengeluh, dan kita mengeluh, dan keturunan kita akan mengadu bahawa moralnya rosak, kejahatan itu memerintah, bahawa orang menjadi semakin buruk dan semakin tidak sah."
Penulis Inggeris Richard Aldington berbicara lebih tegas terhadap Homo sapiens: “Keinginan untuk keadilan mutlak untuk semua orang adalah mimpi yang sangat mulia, tetapi itu hanya mimpi. Tanah liat yang buruk tidak akan membuat periuk yang baik, dan itu sama dengan masyarakat manusia - baik, adakah binatang buruk seperti manusia dapat mewujudkan masyarakat yang ideal?"
Orang-orang sezaman kita juga tidak ketinggalan. "Saya tidak suka lelaki, saya tidak suka wanita, saya tidak suka orang. Planet ini saya akan meletakkan sifar. " Planet Bumi mendapat penilaian sedemikian dari pengarah dan pelakon filem Renata Litvinova.
Suatu ketika, Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky bermimpi bahawa di masa depan perdamaian akan memerintah di Bumi, sebuah masyarakat yang ideal akan terbentuk, dan manusia sendiri akan berubah menjadi makhluk yang sempurna, "manusia yang bersinar." Sayangnya, bertahun-tahun telah berlalu sejak itu, dan tidak ada lagi perang dan kejahatan mengerikan di planet ini, dan manusia jauh dari sempurna.
Mungkin suatu hari nanti kita benar-benar menunggu peralihan ke babak evolusi baru, tetapi ini akan berlaku dengan cara yang sama sekali berbeza, seperti yang kita bayangkan.
Video promosi:
Planet penjara
Seolah-olah mengingati sesuatu yang penting dan kekal, jiwa manusia bertanya kepada dirinya sendiri: siapakah saya? Dari mana? Apakah maksud saya tinggal di Bumi? Di mana saya akan pergi selepas kematian?
Soalan-soalan ini sama sekali tidak sengaja, mengingat salah satu versi asal planet kita berpunca dari fakta bahawa Bumi adalah tempat di mana jiwa manusia melalui tahap pendidikan semula, pemahaman, pembetulan. Inilah tempat di mana kita semua melayan ayat kita. Tempat yang disebut planet penjara. Oleh itu, pada awalnya mengandalkan kebahagiaan yang pantas oleh fakta kelahiran dan susunan yang sempurna dari susunan dunia adalah pekerjaan yang tidak ada harapan, kerana hidup di planet ini tidak menetapkan tujuan seperti itu.
Adakah tanah air kita yang sebenar ada di tempat lain?
Matlamat setiap orang hanya bersifat peribadi - untuk berurusan dengan diri sendiri, mengingati asal ketuhanan mereka, mengembangkan sisi jiwa yang cerah dan kembali … ke tanah air mereka.
Dalam Kitab Kejadian ada petunjuk bahawa ketika kita tinggal di tempat ilahi yang lain dan jiwa kita tidak terkurung dalam cengkerang tubuh: "Dan Tuhan Tuhan menghantarnya (Adam) keluar dari Taman Eden …"; "Dan Tuhan Tuhan menjadikan untuk Adam dan isterinya jubah kulit, dan memakainya"; "Dengan keringat dahi kamu akan makan roti, sampai kamu kembali ke tanah dari mana kamu dibawa."
Roda kelahiran semula yang tidak berkesudahan
Sekiranya kita beralih kepada agama Buddha, maka kita dapat mencari definisi bahawa kehidupan seseorang adalah rantai penderitaan yang berterusan. Untuk hidup - dalam pemahaman umat Buddha, bermaksud menderita. Mungkin itulah sebabnya, ketika seorang anak dilahirkan, dia menangis, seolah-olah jiwa memahami bahawa ia telah dilahirkan kembali di dunia material, di planet Bumi. Setelah beberapa lama, ingatan anak tersekat, dan dia lupa siapa dia dan di mana dia tinggal sebelum dilahirkan. Umat Buddha percaya bahawa seseorang tidak mati selama-lamanya dan setelah beberapa waktu jiwa kita dilahirkan dalam tubuh baru, mengalami penderitaan, kemudian mati dan dilahirkan semula.
Sekiranya seseorang menjalani kehidupan yang soleh, dengan demikian dia dapat meningkatkan karma dan menghilangkan penderitaan di masa depan. Sekiranya seseorang melakukan perbuatan buruk, maka dalam kehidupan berikutnya dia akan menghukum dirinya sendiri atas penderitaan yang lebih besar lagi. Asas Buddhisme adalah bahawa seseorang dapat mematahkan roda kelahiran semula abadi dan menerima pembebasan rohani dengan mencapai nirvana.
Pemimpin Yahudi rohani pada abad ke-17, Yesaya Horowitz, dalam karyanya "Two Tablets of the Covenant" menulis: "Sekarang, ketika manusia tidak sempurna dan dunia belum mencapai kesempurnaan yang diharapkan dalam penciptaannya, adalah perlu untuk memahami bahawa jika seseorang diperbaiki dan mencapai kesempurnaan, maka" pakaian kulit "yang kini gelap dan tidak dapat ditembus, akan kembali menjadi terang, dan bahkan lebih terang daripada yang sebelum Kejatuhan."
Menaiki tangga evolusi
Untuk kembali ke "Taman Eden", seseorang harus menaiki tangga yang sama dari mana dia pernah dijatuhkan.
Dengan bantuan pengalaman, percubaan dan kesilapan, memahami jalan kesempurnaan batin dengan keringat dan darah, seseorang menaiki tangga evolusi, kembali kepada Pencipta. Pada setiap langkah anda harus berusaha, membuat pelajaran peribadi. Setiap peralihan baru ke atas mesti dibuat - anda boleh terjebak pada beberapa langkah atau jatuh ke bawah. Hanya ada satu cara: untuk naik dari perkara yang kasar dan rendah kepada yang tertinggi, yang Ilahi. Apabila ini berlaku, jiwa manusia akan menyelesaikan penjelmaan duniawi dan beralih ke bentuk makhluk baru yang kualitatif.
Seseorang boleh menganggap bahawa jika semuanya benar-benar berlaku, maka tidak ada yang lebih mudah daripada mengganggu pemenjaraan anda dan meninggalkan tempat ini secara sukarela. Tetapi tindakan seperti melarikan diri hanya akan memperburuk nasib kita dan memperpanjang masa tinggal kita di planet ini. Bukan untuk membunuh diri dianggap dosa besar dalam semua agama. Program pengembangan kerohanian bersama dengan hukum Ilahi membolehkan seseorang memahami mengapa dia ada di sini, untuk melakukan reorientasi dalaman dan memenuhi pelajarannya dengan betul.
Tetapi masih ada kategori jiwa-jiwa yang dapat membebaskan diri dan meninggalkan tempat ini, tetapi mereka tetap berada di sini demi orang yang disayangi dan orang yang dikasihi, untuk menyokong mereka dan melalui kesusahan kehidupan duniawi bersama. Orang-orang tersebut termasuk guru-guru umat manusia, orang-orang suci dan orang-orang kudus.
Perjalanan pulang
Semakin sukar seseorang menahan pencerobohan dan ketidaksempurnaan dunia ini, semakin dia merasakan kesakitan dan penderitaan ketika melihat anak-anak yang kelaparan, haiwan yang kehilangan tempat tinggal, semakin cerah jiwanya dan semakin hampir perjalanan pulang ke rumah.
Jiwa kita merindukan, melihat bintang-bintang langit yang tidak berkesudahan, ia mengingati asal-usul makhluk luar angkasa.
Suatu hari nanti kita akan kembali ke tempat di mana keharmonian dan kegembiraan memerintah, di mana kita berasal, di mana misi sebenar menanti kita dan di mana kewujudan kita akan dipenuhi dengan cinta dan makna yang tinggi. Di mana seseorang akan berubah begitu banyak sehingga dia akan menjadi, seperti yang diandaikan oleh Tsiolkovsky, "makhluk bersinar … yang belum pernah terjadi sebelumnya yang akan hidup bahagia dan selamanya."
Tina SPASSKAYA
