Lima tahun yang lalu, akhbar kami bercakap dengan pakar oftalmologi unik Elnar Mammadovich Akhmedov.
Dalam karyanya, Elnar Akhmedov dibimbing bukan hanya dengan pencapaian terkini dalam bidang perubatan, tetapi sering merujuk kepada pengalaman orang-orang kuno.
Oleh itu, setelah dia tertarik dengan pengalaman doktor pada zaman kuno, yang membuat diagnosis dengan meneliti iris mata dengan teliti.
Kaedah iridologi banyak digunakan hari ini di China, yang dipelajari oleh Elnar Akhmedov ketika dia berada di negara ini di sebuah simposium pakar oftalmologi.
Dalam perubatan tradisional Cina, mata tidak dianggap sebagai organ yang terpisah, tetapi secara eksklusif berhubungan erat dengan organ dalaman lain dan dengan semua saluran dan cagaran.
Setelah mempelajari segala yang mungkin dilakukan di daerah ini, Elnar Akhmedov akhirnya membuka pusat iridologi di St Petersburg dan menjadi ketua.
Dalam lima tahun yang berlalu sejak perbualan pertama kami, perubahan ketara telah berlaku dalam kehidupan seorang doktor yang unik. Dia mempertahankan tesis Ph. D., hasilnya dianugerahkan gelaran Calon Sains Perubatan.
Kini Elnar Akhmedov giat mengusahakan pengumpulan bahan untuk disertasi doktoralnya.
Video promosi:
Tetapi bukan itu sahaja. Sesuai dengan tradisi beliau yang merujuk kepada pengalaman zaman dahulu, Elnar Akhmedov menjadi tertarik dengan sejarah optik oftalmologi dan mengumpulkan bahan sejarah yang luas mengenai topik ini. Kini monografnya mengenai topik ini sedang disiapkan untuk diterbitkan.
- Sejauh yang saya faham, topik ini tidak ada kaitan dengan pengkhususan anda - iridologi. Mengapa dia menarik minat anda?
Saya bekerja dengan mata manusia. Saya ingin mengetahui segala-galanya, saya ingin mengetahui sebanyak mungkin di bidang saya dan, jika boleh, berlaku untuk satu tahap atau semua pengetahuan yang saya perolehi.
Bagaimana maklumat sejarah dapat berguna bagi saya dalam pekerjaan masa depan, saya belum tahu, tetapi, seperti yang mereka katakan, biarkan! (Ketawa.)
- Masa tepat penemuan kacamata tidak diketahui, tetapi dipercayai bahawa ia pertama kali muncul pada abad kesepuluh-ketiga belas era kita. Adakah anda belajar dalam tempoh tertentu ini?
- Tidak, lebih kuno! Prasyarat untuk fakta bahawa lensa optik (kristal batu kristal yang digilap dari orang-orang Yunani kuno, zamrud Nero yang terkenal) muncul lebih awal, lama dahulu, tetapi ahli arkeologi nampaknya tidak memperhatikannya.
Oleh itu, berlanjutan selama hampir satu abad setelah arkeologi menjadi sains yang serius. Tetapi alat optik yang dibuat dari pelbagai bahan dan terdapat di pelbagai negara membuktikan adanya optik canggih yang sudah ada pada zaman dahulu.
- Tetapi adakah nenek moyang kita dapat membuat instrumen optik yang tepat beberapa ribu tahun yang lalu?
- Mereka mampu, dan penemuan arkeologi membuktikannya. Dengan bantuan alat-alat itu, bukan hanya dapat memerhatikan bintang-bintang, tetapi juga melakukan pekerjaan pada tahap mikroskopik dan bahkan astigmatisme yang betul.
Saya bukan satu-satunya yang berminat dengan lensa kuno! (Ketawa.) Sebagai contoh, Robert Temple, orang yang menulis buku terkenal mengenai pengetahuan ruang angkasa suku Dogon "The Mystery of Sirius", juga yakin bahawa bukti ini telah benar-benar berada di bawah hidung pakar selama bertahun-tahun.
- Mengapa mereka tidak melihatnya?
- Ini semua mengenai stereotaip. Sangat sukar untuk melepaskan pengetahuan akademik yang diperoleh dan melihat masalahnya dari sudut yang berbeza.
Lebih sukar untuk melihat objek yang biasa dilihat dan tidak melihat apa yang harus diterima untuk dilihat.
Muzium di seluruh dunia secara harfiah dipenuhi dengan alat optik! Mereka berada di pameran utama dan di bilik stor. Ya, anda sendiri telah melihatnya lebih dari sekali, tidak sama sekali memikirkan apa sebenarnya.
Bagaimanapun, di bawahnya terdapat tanda-tanda yang mengatakan bahawa ini hanyalah barang-barang rumah tangga. Dan bagaimana dengan kita? Ia ditulis - periuk untuk makanan, kami percaya bahawa ini adalah periuk untuk makanan, dan bukan jenis kapasiti, misalnya, untuk bateri elektrik, seperti di Mesir Kuno yang sama.
- Anda menarik minat saya! Apakah objek-objek ini yang dilihat oleh semua orang tetapi tidak menganggapnya sebagai alat optik?
- Ini adalah banyak perhiasan, manik yang tersebar, dll. Sekiranya anda melihat bola lutsinar bulat, dan di bawahnya terdapat tulisan: "Sebiji manik dari permukiman semacam itu", anda akan menghitungnya seperti itu! Dan "manik" ini (yang, omong-omong, dalam kebanyakan kasus tidak memiliki lubang melalui tali yang diikat pada tali) dapat memenuhi tujuan mereka yang lain!
Ada yang dapat memfokuskan sinar matahari untuk mendapatkan api, yang lain - untuk membantu melihat objek yang jauh atau mikroskopik, dan yang lain - untuk melakukan orientasi di tanah. Dan semua yang diperlukan adalah meninggalkan stereotaip persepsi!
Pada tahun 1984, Profesor Cyril Smith, ahli ilmu logam terkenal dan sejarawan sains di Massachusetts Institute of Technology, begitu tenggelam dalam stereotaip sehingga dia menolak semua sampel yang dijumpai semasa penggalian sebagai "perhiasan yang jelas."
Bagi Robert Temple, beberapa di dunia ilmiah tidak menganggapnya serius, mereka percaya bahawa dia hanya seorang amatur atau pengembara yang membuat nama untuk dirinya sendiri dari awal.
Namun, monografnya "The Mystery of Sirius", yang membicarakan kemungkinan paleocontact - lawatan kuno ke Bumi oleh makhluk asing, diakui sebagai kajian paling mendalam dari semua yang dilakukan hingga kini di daerah ini.
Penyelidikan dan buku-buku oleh Robert Temple, termasuk The Crystal Sun, membuat saya beralih kepada persoalan ini, dan saya dapati banyak perkara yang menakjubkan.
Oleh itu, menjadi jelas bahawa baik dalam teks yang dianggap klasik dan dalam tradisi lisan dari sebilangan besar masyarakat di dunia ini terdapat tanda-tanda yang menunjukkan bahawa alat optik telah wujud sejak ribuan tahun yang lalu.
Sekiranya teks-teks ini dibaca dengan lebih teliti dan ketika membaca pandangan "klasik" mereka bahawa "ini tidak mungkin, kerana tidak pernah", tidak akan mengatasi persepsi, para saintis dan arkeologi akan lama memerhatikannya.
Mereka akan mulai mencari mereka dengan sengaja, mempelajarinya, dan apa yang telah ditemukan akan dilihat melalui prisma petunjuk ini, dan bukan melalui stereotaip yang disarankan oleh sains klasik.
Walaupun perkataan "klasik" harus dimasukkan dalam petikan besar! Tetapi ini, mungkin, tidak akan berlaku dalam jangka masa yang akan datang, kerana sains rasmi dengan tegas menegaskan bahawa pada zaman dahulu tidak mungkin ada teknologi canggih - baik dalam bidang optik, atau yang lain.
Ratusan penyelidik bebas membuktikannya dengan banyak contoh, dan sains rasmi telah memasuki cangkang konkrit bertetulang dari pandangan ketinggalan zaman dan teriakan dari sana: “Tidak! Tidak pernah! Tidak boleh!"
- Apa contoh salah tafsiran penemuan arkeologi yang boleh anda berikan?
- Pelbagai objek yang digilap dari pelbagai bahan - lensa sebenar! - ditafsirkan sebagai cermin prasejarah.
Sekiranya sesuatu digilap untuk bersinar, maka untuk apa? Sudah tentu, untuk melihat diri anda dan melihat betapa cantiknya saya! (Ketawa.) Banyak yang dinyatakan sebagai perhiasan wanita.
Sains rasmi mengatakan bahawa ini adalah loket, anting-anting, dll. Dan fakta bahawa "anting-anting" ini membawa objek lebih dekat atau diperbesar tidak diambil kira.
Paling baik, banyak lensa telah dibeli sebagai cermin mata pembakar. Begitulah, bagaimana lensa masih dikenali, tetapi penggunaannya dijelaskan oleh keperluan utilitarian semata-mata.
Ia seperti menyatakan mikroskop sebagai alat untuk menolong tukang perhiasan!
Ia menjadi tidak masuk akal apabila pelbagai bola kristal kecil pada zaman Rom Kuno dinyatakan sebagai kapal untuk kosmetik dan minyak wangi atau menyimpan beberapa jenis cecair.
Tetapi jika anda mengisinya dengan air, kami mendapat lensa penuh! Tetapi fantasi saintis moden tidak lebih jauh daripada botol minyak wangi! Robert Temple secara kiasan mengatakan dalam kes ini mengenai rabun sains moden, yang mana ia bermaksud untuk memberikan kacamata yang baik!
Kecuali lensa dalam bentuk manik, dll. di banyak muzium bersejarah, misalnya, di Stockholm dan Shanghai, artifak unik disimpan dari pelbagai bahan - logam, seramik.
Melihatnya, seseorang dapat melihat karya mini yang tidak dapat dilakukan tanpa bantuan alat pembesar. Pada banyak tablet tanah liat dari Babylon dan Asyur, terdapat tanda-tanda cuneiform mikroskopik yang kelihatan, bahkan Nikolai Nepomniachtchi menulis mengenai perkara ini.
Samuel Noah Cramer, seorang penyelidik peradaban Sumeria yang sangat terkenal, yang meninggal dua puluh lima tahun yang lalu, setelah mempelajari artifak dari zaman peradaban Mesopotamia di Sumer, berkata: "Kami terkejut bagaimana ahli kitab kuno berjaya menulisnya, dan bagaimana, setelah menulis, dia dapat membacanya tanpa kaca pembesar atau mikroskop."
- Anda mengatakan bahawa dalam banyak teks klasik yang dianggap, ada petunjuk langsung bahawa zaman dahulu mengenal optik. Teks apa yang kita bincangkan?
- Nah, misalnya, dalam "Teks Piramid", yang berusia lebih dari empat ribu tahun dan yang ditemui pada separuh kedua abad kesembilan belas. Terdapat juga teks-teks lama dari zaman Mesir Purba.
Dari monumen penulisan sastera dan sejarah kemudian, seseorang dapat menyebut sebagai contoh banyak teks dari zaman Pliny the Elder, ini adalah abad pertama era kita.
Salah satu karyanya yang paling terkenal adalah Sejarah Alam. Di dalamnya, penulis dan saintis Rom kuno menerangkan kerja keras dengan objek miniatur. Karya ini dilakukan oleh dua seniman dan pengrajin Rom kuno - Kalikrat dan Mirmekid.
Pliny the Elder menulis: “Calikrates dapat membuat model semut dan makhluk kecil lainnya, yang bahagian tubuhnya tetap tidak dapat dilihat oleh orang lain.
Mirmekid tertentu membuat dirinya terkenal di daerah yang sama, setelah membuat kereta kecil dengan empat ekor kuda dari bahan yang sama, sangat kecil sehingga dapat ditutup dengan sayapnya dengan lalat, dan kapal dengan ukuran yang sama.
Tolong beritahu saya, bagaimana kedua orang yang layak ini dapat melakukan pekerjaan yang begitu halus tanpa alat pembesar ?! Atau adakah mereka mempunyai penglihatan seperti helang ?!
Cicero (dan ini sudah abad pertama SM) menyebut sebagai contoh salinan miniatur Homer Iliad, sangat kecil sehingga dapat dimasukkan ke dalam cangkang kenari.
Bagaimana anda boleh membuat sesuatu tanpa mempunyai sesuatu seperti mikroskop? Tidak boleh!
Dan bagaimana dengan sains rasmi? Dan dia, setelah mempelajari teks-teks ini dan kemudiannya ke atas dan ke bawah, tidak ingin melihat dari jarak dekat bahawa karya seperti itu akan mustahil sama sekali jika tidak mempunyai instrumen optik kuno.
Para saintis ortodoks telah bersetuju untuk menjelaskan semua ini … miopia keturunan! Pada awal tahun lapan puluhan, Leonard Gorelik dan John Gwynnstg, saintis perubatan di State University of New York, membuat hipotesis bahawa kaca mata pembesar tidak diperlukan di dunia kuno!
Mereka mengatakan bahawa jika orang yang rabun jauh memegang benda kecil tepat di depan mata mereka, mereka melihatnya jauh lebih baik daripada orang yang mempunyai penglihatan normal. Dan lebih baik daripada menggunakan optik.
Kedua calon saintis ini, menolak yang jelas, mendorong hipotesis bahawa semua (!) Karya miniatur dunia kuno dilakukan oleh pengrajin rabun.
Dan kerana kecenderungan untuk rabun adalah perkara keturunan, mereka bersetuju bahawa terdapat seluruh generasi tuan rabun.
- Ya, itu lucu … Namun, teks yang anda sebutkan tidak menyebut secara langsung peranti optik.
- Tidak. Dan mengapa penulis kuno menyebutnya, jika secara lalai jelas bahawa kerja-kerja baik tidak dapat dilakukan tanpa bantuan optik! Sekiranya contoh seperti itu tidak meyakinkan, mari berikan yang lain.
Sejarawan kuno telah menggambarkan patung-patung indah yang diperbuat daripada marmar atau logam.
Adakah ada di antara mereka yang mengatakan bahawa pemahat Yunani kuno Praxitel, Phidias atau Polycletus menggunakan pelbagai alat pemutus?
Adakah ada yang menyebut bahawa pemahat Rom kuno Pasitels menggunakan lidah-dan-alur, scarpel, Trojan atau palu ketika bekerja dengan marmar? (Semua patung marmar adalah salinan Rom akhir dari patung logam Yunani yang turun kepada kami.)
Perkara yang sama berlaku dengan optik: jelas bahawa ia digunakan. Lebih-lebih lagi, kurangnya penyataan tentang dirinya hanya menggarisbawahi fakta bahawa dia lebih biasa! Siapa yang akan mengatakan sekarang bahawa kuku digunakan ketika membina rumah kayu, dan gam digunakan ketika menempelkan kertas dinding?
- Dan adakah penulis kemudian mempunyai maklumat mengenai optik kuno yang kini dilupakan?
- Terdapat. Dan di sana dia disebut hampir secara langsung, dan tidak secara tidak langsung. Misalnya, Philip von Stosch, yang hidup pada abad kelapan belas. Dia adalah pengumpul dan pengarang permata antik yang terkenal.
Stosh menulis bahawa permata miniatur, setengah ukuran butiran lentil, melewati tangannya, yang, bagaimanapun, diproses dengan mahir. Stosh berpendapat bahawa ini mustahil jika pengukir kuno tidak mempunyai alat pembesar, dan alat yang kuat.
Ngomong-ngomong, jika kita mempertimbangkan perhiasan kuno pada zaman kuno, maka walaupun tanpa pihak berwenang, menjadi jelas bahawa mereka tidak dapat diciptakan tanpa optik.
- Seperti yang anda ketahui, mitos tidak lahir dari awal. Adakah mitos atau legenda yang akan bercakap dalam teks biasa mengenai sebarang peranti optik?
- Baiklah, saya sukar untuk mengatakannya sekarang mengenai teks terbuka, tetapi jika anda mengkaji dan mentafsirkan beberapa mitos dengan betul, anda boleh menemui lagi contoh penggunaan alat optik yang tidak langsung, tetapi sangat meyakinkan. Contohnya, ambil contoh mitos Yunani kuno Prometheus, yang memberi manusia api suci.
Tetapi, anda harus mengakui, tidak cukup untuk menerima sesuatu sebagai hadiah, anda harus dapat menyimpannya, dan seterusnya untuk mendapatkannya sendiri. Ini menyangkut kebakaran di tempat pertama.
Nampaknya bagi saya bahawa dalam kasus Prometheus - jika kita membuang semua yang luar biasa - pada intinya kita akan menangani kebakaran menggunakan kacamata pembakar, iaitu lensa.
Saya yakin mitos ini hanya boleh ditafsirkan dengan cara ini. Jika tidak, bagaimana lagi mereka dapat api "entah dari mana" ?!
Ngomong-ngomong, pengarang Yunani kuno Aristophanes, dalam komedi "Clouds", bercakap mengenai lensa untuk menyalakan api. Ini adalah abad ke-5-ke-4 SM.
Dilihat dari mitos Druidik kuno, Druids dapat melakukan hal yang sama, mengeluarkan "bahan api yang tidak dapat dilihat" menggunakan pelbagai bahan, termasuk menggunakan lensa.
- Dalam kes itu, anda dapat meletakkan Archimedes pada baris yang sama dengan kisahnya tentang bagaimana, semasa pengepungan Syracuse pada tahun 212 oleh armada Rom, dia berjaya membakar trirem Rom, memfokuskan dan mengarahkan sinar matahari pada mereka dengan bantuan cermin logam besar, mungkin?
- Sejujurnya, kisah ini, sejak pelajaran sejarah di sekolah, menimbulkan keraguan saya.
Pertama, membuat cermin seperti itu bukan masalah satu hari, bahkan jika kita menganggap bahawa orang Yunani kuno memiliki teknologi yang kini hilang. Lagipun, ini adalah masalah beberapa jam: skuadron yang mengepung tidak akan menunggu.
Kedua, untuk membakar sesuatu dengan bantuan sinar matahari yang fokus, memerlukan masa, dan kapal-kapal tidak akan menunggu ini lagi - mereka bergerak!
Ya, seluruh armada Rom dibakar, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa pengarang kuno, tetapi menurut saya beberapa senjata lain digunakan oleh Archimedes (atau orang lain, itu tidak menjadi masalah). Mungkin ini adalah semacam peluncur roket dengan peluru pembakar.
Fakta bahawa peradaban kuno memiliki pengetahuan yang sudah lama dilupakan tidak diragukan lagi. Kecuali untuk wakil sains rasmi yang berfikiran konservatif. (Ketawa)
- Tetapi pada tahun 1973 saintis Yunani, Ioannis Sakas melakukan eksperimen membuktikan kemungkinan membakar armada dengan bantuan cermin!
- Apakah perincian eksperimen ini? Sakas meletakkan tujuh puluh orang dengan cermin gangsa satu meter yang digilap dengan indah, dan tiga minit kemudian mereka membakar kapal kayu kecil.
Tetapi, pertama, ia dilakukan dari jarak 50 meter, dan dalam kes Syracuse, jaraknya jauh lebih besar.
Kedua, kapal itu tidak bergerak dan menunggu nasibnya.
Ketiga, kita kembali menemui kuantiti: tidak mungkin pengepungan di Syracuse sempat membuat begitu banyak cermin dengan kecepatan kosmik!
- Sekarang mari kita beralih ke cermin mata. Bilakah anda fikir ia muncul - jika kita menganggap bahawa sejarah kita sama sekali tidak seperti yang ditunjukkan oleh buku teks?
- Ada seorang saintis Inggeris yang berasal dari Yahudi, pakar sejarah Yahudi kuno - Michael Weizmann
Dia melakukan penelitian dan menyarankan bahawa totafot (filylery dalam bahasa Yunani, tefillin dalam bahasa Ibrani), sebuah benda yang terpaku di dahi selama pemujaan Yahudi (yang dapat dibaca dalam Kitab Keluaran dan Ulangan), berasal dari Mesir kuno.
Di sana, kata ini digunakan untuk menunjuk objek yang diletakkan di antara mata. Weizmann berpendapat bahawa dalam kes ini kita bercakap mengenai cermin mata. Saya boleh menganggap bahawa ini boleh menjadi cermin kepala yang sama seperti yang kita, gunakan oleh pakar oftalmologi.
Walau bagaimanapun, cermin mata - baik dalam bentuk objek yang membetulkan penglihatan, atau dalam bentuk lensa untuk objek pembesar dalam karya kecil atau perhiasan, orang Mesir kuno tahu pasti.
Terlalu banyak ahli arkeologi menemui objek yang tidak boleh dihiasi dengan cara apa pun, jika anda tidak menggunakan sejenis alat optik.
Sebagai contoh, gambar mikroskopik pada pegangan pisau gading yang terdapat di makam Umm al-Kabb di Abydos pada tahun sembilan puluhan oleh Dr Gunther Dreyer, pengarah Institut Arkeologi Jerman di Kaherah.
Pisau ini berusia hampir lima setengah ribu tahun. Corak mikroskopik di atasnya adalah penggantian angka haiwan dan manusia.
Kepala mereka berukuran sekitar satu milimeter. Bolehkah anda membuat lukisan seperti itu tanpa kaca pembesar ?! Sudah tentu tidak.
Robert Temple percaya bahawa di Mesir Kuno alat optik pasti digunakan, dan bukan hanya untuk keperluan perhiasan, tetapi juga untuk tujuan yang lebih praktikal: untuk mengira masa, untuk mengorientasikan bangunan dan struktur ke titik kardinal, untuk pemerhatian dan pengiraan astronomi.
Kemungkinan besar, mereka juga digunakan dalam upacara keagamaan: untuk mencipta kesan cahaya dan optik. Para imam perlu mengagumkan kawanan! (Ketawa.)
Fakta bahawa orang Mesir kuno mengenal optik juga dibuktikan oleh patung-patung mereka, yang diciptakan pada dinasti ketiga hingga kelima. Patung-patung ini mempunyai lensa kuarza kubah yang dimasukkan ke dalam soket mata mereka, selesai dan digilap dengan luar biasa. Mereka memberi patung itu kesan mata hidup. Dan kuarza di Mesir bukan hanya banyak, tetapi banyak.
Saya berpendapat bahawa apa yang disebut Eye of Horus (atau Eye of Horus, azimat Mesir yang terkenal) juga tidak lebih dari sekadar alat optik.
- Apa yang boleh anda katakan mengenai lensa Layard yang disebut?
- Ini adalah bukti lain yang menyokong hipotesis bahawa orang-orang kuno sangat memahami optik.
Hari ini, lensa yang dijumpai oleh Austin Henry Layard pada tahun 1849 semasa penggalian di Iraq di salah satu lorong istana di Kalhu, juga dikenal sebagai kota Nimrud, disimpan di Muzium British.
Ngomong-ngomong, seseorang mesti bersikap adil: tidak semua saintis menolak idea bahawa alat optik mungkin sudah diketahui pada zaman dahulu. Pakar dari Muzium Britain mengakui bahawa kepingan kaca cekung ini, yang berasal dari sekitar 800 SM, adalah lensa. Ketebalannya hanya lima milimeter. Dan lensa ini hanyalah sebahagian dari penemuan luar biasa dari penggalian zaman raja Asyur Sargon.
- Apa itu digunakan?
- Pakar Britain percaya bahawa tidak kurang atau tidak kurang untuk pembetulan astigmatisme. Ini dibuktikan dengan banyaknya pemotongan pada permukaan rata dan pengurangan diopternya. Ia berbeza pada lensa ini di bahagian yang berlainan - dari 4 hingga 7 unit, dan tahap kenaikan diopter berkisar antara 1,25 hingga 2.
Lensa semacam itu telah dijumpai dari semasa ke semasa, tetapi telah disalahtafsirkan sepenuhnya. Malah Schliemann menemui mereka dalam jumlah besar (kira-kira lima puluh keping) semasa penggalian Tory.
Hari ini, lensa seperti ini, yang kebanyakannya terbuat dari kristal batu, terdapat di seluruh garis pantai Mediterranean dan di Timur Tengah.
Dua ditemui di Gordion, ibu kota kuno Raja Midas di tengah Turki, sekitar tiga puluh di Efesus, enam belas di reruntuhan Carthage, sekitar dua puluh di Heraklion di Kreta.
Salah satu lensa Kreta dapat membesar tujuh kali! Dan dengan ketepatan yang sempurna. Sekiranya lensa dikeluarkan dari objek yang dimaksudkan, lensa akan meningkat dua puluh kali, walaupun dengan penyelewengan.
Di Kreta, lensa dihasilkan dalam jumlah yang banyak sehingga kita dapat membicarakan pengeluaran besar-besarannya. Bengkel Minoan yang terdapat di sana berfungsi sebagai bukti ini.
Lensa Ephesian, sebaliknya, mengurangkan gambar sebanyak tujuh puluh peratus.
- Ternyata lensa hanya terdapat di negara selatan dan timur?
- Baiklah, mengapa tidak? Mereka juga dijumpai di negara-negara Skandinavia, dan ada banyak - lebih dari seratus. Saya berpendapat bahawa antara artifak yang telah dijumpai selepas buku "The Crystal Sun" karya Robert Temple, lensa akan "dijumpai" yang sebelumnya dicirikan sebagai apa sahaja, tetapi bukan sebagai alat optik.
- Banyak penyelidik mencirikan penemuan seperti itu yang tidak sesuai dengan pandangan sains rasmi sebagai jejak teknologi asing. Bagaimana perasaan anda mengenai pandangan ini?
- Dengan ketawa. Saya tidak menafikan kehadiran makhluk asing atau peradaban terestrial yang sudah pupus, tetapi saya lebih pasti bahawa semua penemuan ini lebih daripada sekadar semula jadi.
Mereka hanya mengesahkan pendapat banyak saintis bahawa peradaban kita berkembang dengan kecepatan yang benar-benar semula jadi, evolusinya cukup normal dan didasarkan pada undang-undang fizik dan teknologi baru yang ditemui pada zaman kuno, serta hukum alam.
Tidak ada yang hebat dalam hal ini, semua pengetahuan tentang orang-orang dahulu diperolehi melalui percubaan dan kesilapan.
Ya, dengan kemerosotan Kerajaan Rom, banyak pengetahuan dilupakan dan umat manusia harus mencipta kembali roda pada Zaman Pertengahan, tetapi siapa yang mengatakan bahawa masih perlu untuk menolak idea bahawa zaman dahulu tidak lebih bodoh daripada kita?
