Secara peribadi, saya ingat bahawa dari Angelica.
Orang-orang miskin dan kehilangan tempat tinggal di Paris semasa pemerintahan Raja Louis XIV, dari tahun 1654 hingga 1715, tinggal di kawasan kumuh yang mengerikan di pusat bandar, di mana penganggur dan orang-orang miskin terselamat oleh pengemis, pencurian dan rompakan. Sebilangan besar dari mereka di jalan-jalan kota, pada siang hari, dalam bentuk cacat dan cacat, cacat akibat kecacatan fizikal atau penyakit, memohon di dataran pasar dan tempat-tempat yang sesak di dekat gereja dan katedral dengan harapan membangkitkan simpati dan menerima sedekah. Tetapi dengan bermulanya malam, ketika mereka pulang ke rumah kumuh dan mereka tidak lagi perlu berpura-pura sakit, mereka secara ajaib "menyembuhkan" penyakit ini. Orang buta itu dapat melihat lagi, lelaki lumpuh itu dapat melompat.
Oleh itu, salah satu kawasan kumuh termiskin dan paling terkenal di abad ke-17 Paris dikenali sebagai Chicken of Miracles, atau Courtyard of Miracles.
Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, kawasan kumuh besar dirobohkan semasa pembinaan semula Paris semasa Revolusi Perancis. Tetapi "Court of Wonders" masih ada dalam sejarah, ia mengilhami dua novel terkenal oleh Victor Hugo, "Les Miserables" dan "The Hunchback of Notre Dame", serta dalam karya Anne dan Serge Golon "Angelica". Dalam The Hunchback of Notre Dame, Hugo menggambarkan kumuh sebagai "selokan maksiat dan pengemis, kekhilafan yang dapat menumpahkan jalan-jalan di ibu kota […] bilik persalinan besar pelakon komedi ini yang bermain rompakan, pelacuran dan pembunuhan di jalan-jalan berbatu di Paris."
Rue du Temple di laman web tempat "Court of Miracles" sebelumnya berada.
Secara umum, terdapat beberapa "Yards of Miracles". Keajaiban utama di Halaman ini terjadi setiap petang, ketika semua keributan kembali ke rumah mereka setelah "hari yang sukar". Courtyard of Wonders yang paling terkenal mempunyai sekitar 500 keluarga dan menghadap jalan raya Saint-Denis di kawasan Passage du Coeur.
Video promosi:
Hanya prefektur polis, yang dibuat pada tahun 1667, yang terletak di Que d'Orfevre yang terkenal, yang dapat mengatasinya. Leftenan polis La Rainey menjadi terkenal kerana serbuannya di Courtyards of Wonders. Ketika bertemu dengan orang ramai yang bersenjatakan besi dan besi, dia berkata seperti ini: “Saya boleh menghantar anda semua ke dapur. Tapi saya minta maaf pada awak. Hari ini dinding barak anda akan diruntuhkan, dan saya memberi anda tepat satu jam untuk melepaskan diri … Tetapi perhatikan: dua belas yang terakhir akan membayar semua. Enam akan digantung di tempat, enam akan mendapat kerja keras selama 20 tahun! La Rainey selalu menepati kata-katanya, jadi setelah 30 minit Courtyard kosong …
Hierarki jenayah mempunyai klannya sendiri: "les Courtauds de Boutange" - pengemis yang bekerja di jalan-jalan di ibu kota hanya pada musim sejuk; "Les capons" - pencuri dan perompak yang bekerja sendirian di pub, kadang-kadang mereka dibantu oleh pelajar yang mengalihkan perhatian orang ramai, menjerit seolah-olah mereka baru saja dirompak; "Les Franc-mitoux" - pesakit pura-pura, yang mutilasi tiruannya dapat menipu bahkan seorang doktor yang berpengalaman; "Les Hubains" - pemegang kesaksian palsu bahawa mereka telah disembuhkan dari kegilaan oleh Saint Hubert sendiri dan kini mengumpulkan derma untuk pergi ziarah dan mengucapkan terima kasih kepada orang suci atas keselamatan mereka; "Les Rifodes" - mangsa kebakaran yang, dengan ditemani oleh isteri dan anak-anak mereka, mengemis di sekitar bandar - menunjukkan kepada orang ramai yang kasihan tentang sijil kebakaran; "Les Sabouteux" - penyakit epilepsi yang, bergolek di tanah berbuih di mulut,menakut-nakutkan penduduk bandar dengan kejang atau kepemilikan iblis secara tiba-tiba.
Keraguan mengenai realiti "halaman mukjizat" telah lama dinyatakan, banyak yang menganggapnya sebagai penemuan sastera. Sejarawan André Rigaud berpendapat bahawa kisah Henri Sowa-dl adalah pinjaman terperinci dari kisah penulis Olivier Chereau. Yang terakhir, pada gilirannya, kemungkinan besar meminjam plot dari kisah-kisah Pechon de Ruby tertentu, yang pertama kali menggambarkan "mahkamah keajaiban" pada tahun 1596 dalam "La Vie genereuse des mercelots, gueux et boemiens" ("Kehidupan penjahat, gelandangan dan bohemia", diterbitkan dalam Lyon).
Pichon de Ruby telah menyatakan bahawa dia menghabiskan bertahun-tahun mempelajari kehidupan orang-orang ini, bahasa mereka, orang suci yang dihormati, hierarki profesional dan sosial. Maklum, keterangannya bersimpati; masyarakat yang dilukisnya membenci semua kuasa dan membenci wang, menganggapnya sebagai perangkap kebebasan. Syarat utama untuk "kehidupan nyata" dianggap bebas dari pekerjaan dan hak untuk hidup di mana sahaja di bumi: bohemia Paris menjadi sejenis keturunan kumpulan anarkis abad ke-19, yang mengisytiharkan perang terhadap buruh, keluarga dan agama.
Jalan-jalan dengan reputasi paling jahat masih bertahan hingga hari ini. Sejak abad ke-15, Bolshaya Street of the Rig, serta Small Street of the Rag yang berdekatan, telah dikenal sebagai "coupe-ngarges": tempat-tempat di mana kerongkong dipotong, di mana penjenayah dari semua jalur hidup dengan undang-undang mereka sendiri. Tidak banyak yang berubah di daerah ini sejak itu: pada 21 September, saya sendiri menyaksikan seperti di siang hari dan di hadapan orang ramai yang lalu-lalang yang ketakutan, dua preman preman memotong wajah seorang gadis dengan pisau.
