Janissaries: Scimitar Dan Sabit - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Janissaries: Scimitar Dan Sabit - Pandangan Alternatif
Janissaries: Scimitar Dan Sabit - Pandangan Alternatif

Video: Janissaries: Scimitar Dan Sabit - Pandangan Alternatif

Video: Janissaries: Scimitar Dan Sabit - Pandangan Alternatif
Video: Documentary 2017 Ancient Warfare Janissaries Documentary 2017 2024, Oktober
Anonim

Setiap pembaca kita mungkin pernah mendengar tentang perintah ksatria Barat dari rohani. Tetapi maklumat bahawa struktur serupa ada di Timur akan menjadi penyataan bagi banyak orang. Walaupun kita akan bercakap tentang pahlawan, namanya telah lama menjadi nama rumah tangga. Ini adalah tentera janissari - penjaga sultan Turki, yang selama beberapa abad dianggap sebagai infanteri terbaik di dunia.

Cukai darah

Dipercayai bahawa pengasas korps janissary adalah Sultan Orhan, tetapi hanya pada tahun 1365 Sultan Murad I memerintahkan dari anak-anak dari orang-orang yang beragama Kristiannya untuk membentuk "tentera baru" dari anak-anak orang-orangnya yang beragama Kristian. Dalam bahasa Turki, "pejuang baru" adalah "enicheri". Oleh itu nama - Janissaries.

Mengapa Sultan Murad memutuskan untuk membuat kumpulan orang yang asing baginya oleh iman? Faktanya adalah bahawa tentera Turki ketika itu terdiri dari detasmen infanteri dan pasukan berkuda, yang dibawa bersama para penguasa wilayah yang tunduk kepada sultan. Keberkesanan pertempuran unit-unit tersebut agak rendah, apalagi, para komandan detasemen ini sering melakukan konspirasi terhadap padishah, yang mematikan pada masa perang.

Sultan Murad ingin secara langsung tunduk kepada askar profesional, secara peribadi setia kepadanya, terlatih dengan sempurna dan mahir menggunakan semua jenis senjata api dan pisau pada masa itu. Sebagai model, Murad mengambil perintah ksatria Eropah, yang terkenal dengan disiplin besi dan latihan tempur mereka.

The Janissaries menerima darwis dari perintah Bektashi Sufi sebagai pembimbing rohani. Menurut legenda, kepala perintah Haji Bektashi merobek lengan bajunya dari jubah putihnya pada upacara mendirikan detasmen itu, meletakkannya di kepala salah seorang prajurit (dan bahagian itu digantung di belakang kepala). Sejak masa itu, korps janissary secara resmi dianggap sebagai bagian dari perintah Bektashi, dan Hadji Bektashi adalah santo pelindungnya. Syeikh (abbot) perintah itu menjadi komandan kehormat syarikat ke-99 korps Janissary. Anggota-anggota perintah itu berfungsi sebagai imam tentera, dan hiasan kepala janissari menjadi topi dengan sehelai kain tergantung dari belakang.

Orang Turki mengumpulkan banyak cukai dari orang-orang Kristian yang ditakluki. Antaranya ada cukai seperti devshirme - "cukai darah". Intinya adalah seperti berikut. Setiap tahun kelima atau ketujuh (kemudian - lebih kerap lagi), para pegawai khas Sultan memilih di setiap komuniti Kristian salah satu daripada lima anak lelaki berusia antara tujuh hingga empat belas tahun untuk berkhidmat di janissary.

Video promosi:

Semua yang terpilih dihantar ke Istanbul, di mana mereka masuk Islam. Kemudian, di hadapan Sultan, "pengantin perempuan" berlaku. Yang paling berkebolehan dan kuat secara fizikal didaftarkan di sekolah Sultan, yang merupakan penempaan personel untuk perkhidmatan istana, pentadbiran negara dan tentera berkuda. Sebilangan besar kanak-kanak dihantar ke mayat Janissary.

Pada tahap pertama, mereka dihantar untuk dibesarkan dalam keluarga Turki, yang membayar sedikit untuk mereka. Di sana mereka belajar bahasa Turki dan adat istiadat Muslim, terbiasa dengan kerja keras dan terbiasa menahan lapar dan kesusahan. Beberapa tahun kemudian mereka dikembalikan ke Istanbul dan didaftarkan dalam achemi oglan ("pemuda yang tidak berpengalaman") - penyisihan persiapan pasukan Janissary.

Peringkat latihan ini berlangsung selama tujuh tahun dan terdiri daripada latihan ketenteraan dan kerja fizikal yang keras. Achemi oglan tinggal di barak di unit yang terdiri dari dua puluh hingga tiga puluh orang, dikenakan disiplin yang teruk dan mendapat gaji yang kecil. Mereka tidak meninggalkan sempadan Istanbul dan tidak turut serta dalam permusuhan. Mereka memupuk fanatisme Islam, kesetiaan mutlak kepada Sultan, ketaatan kepada para panglima. Mereka memberi jalan keluar untuk tenaga mereka semasa cuti keagamaan, ketika mereka melakukan keganasan terhadap orang-orang Kristian dan Yahudi Istanbul, yang mana para komandan mereka menutup mata.

Setelah mencapai usia dua puluh lima tahun, para pemuda yang paling kuat secara fizikal, yang membuktikan kemahiran mereka dalam menangani senjata, menjadi pasukan kebersihan. Selebihnya - chikme ("ditolak") - dikirim ke perkhidmatan awam tambahan.

Di bawah deru dandang

Unit tempur utama korps Janissary adalah rejimen (ort). Jumlah mereka mencapai 196. Rak berbeza dari segi asal dan fungsi. Jumlah tentera di Orta tidak tetap. Pada masa damai, jumlahnya bervariasi dari 100 di ibu kota hingga 200-300 tentara di provinsi, selama perang meningkat menjadi 500.

Sultan sendiri dianggap sebagai panglima tertinggi korps janissary, tetapi sebenarnya dia memerintahkan aha. Dalam pangkatnya, dia mengatasi komandan semua cabang tentera dan orang awam yang lain dan merupakan anggota divan (dewan negara). Aga berkuasa mutlak ke atas orang-orang Janisari.

Di dalam rejimen-ort, barisan berikut ada: sakabashi ("ketua pasokan air"), bash karakulukchu (harfiah "penolong tukang masak senior"), ashchi usta ("tukang masak senior") dan chorbaji (harfiah "supovar"). Banyaknya istilah yang berkaitan dengan penyediaan makanan tidak sengaja. Sepanduk di korps Janissary menggantikan kuali yang suci. Setiap ort mempunyai kuali gangsa (kuali) besar untuk memasak daging. Setiap unit Janissaries mempunyai kuali kecil mereka sendiri.

Selama berkempen, kuali dibawa di depan ort, sementara di kem itu ditempatkan di depan khemah. Kehilangan kuali, terutama di medan perang, dianggap memalukan terbesar bagi para Janisari - dalam hal ini, semua petugas diusir dari ort, dan tentera biasa dilarang untuk mengambil bahagian dalam upacara rasmi. Pada masa damai, setiap hari Jumaat, ort yang ditempatkan di ibukota pergi dengan kuali ke istana Sultan, di mana mereka menerima pilaf makanan (beras dan domba).

Sekiranya Orth menolak untuk menerima pilaf, membalikkan kuali dan berkumpul di sekitarnya di hippodrome, ini berarti menolak untuk mematuhi pihak berkuasa dan permulaan pemberontakan. Kazan juga dianggap sebagai tempat suci dan tempat perlindungan: dengan bersembunyi di bawahnya, orang yang bersalah dapat menyelamatkan nyawanya.

Pada masa damai, Janissaries tidak melakukan latihan ketenteraan umum, masing-masing berlatih dengan senjatanya secara bebas. Pada perarakan itu, orang-orang Janisari tidak mematuhi perintah tertentu, tetapi dalam pertempuran setiap pejuang mengambil tempat di barisan.

Di barak janissari, disiplin ketat berlaku, kebersihan mutlak dijaga di dalamnya, wanita tidak diizinkan di sana (by the way, janissaries juga dilarang berkahwin). Disiplin diberikan oleh sistem hukuman yang keras: dari sel badan dan hukuman hingga pemecatan, pengasingan ke kubu perbatasan, penjara seumur hidup dan hukuman mati. Kesalahan yang paling serius dianggap sepi dan pengecut di medan perang. Janissary tidak dapat dihukum mati; oleh itu, pelakunya pertama kali diusir dari korps dan hanya kemudian dicabut nyawa.

Semasa pertempuran, pasukan kebersihan berbaris di baji dan, melepaskan tembakan dari senjata mereka, menyerang. Di antara anggota janissary adalah unit kejutan khas yang disebut serdenghetchi (secara harfiah, "mempertaruhkan kepala mereka"), berjumlah hingga 100 sukarelawan.

Pada awal abad ke-17, Janissaries menjadi kekuatan politik utama Kerajaan Uthmaniyyah, sumber utama pemberontakan dan konspirasi, pada hakikatnya, menyombongkan diri sendiri hak untuk menjatuhkan dan menaklukkan sultan. Percubaan Osman II pada tahun 1622 untuk mereformasi korps mengorbankan nyawanya. Pada tahun 1623, Janissaries menggulingkan Mustafa 1, pada tahun 1648 - Ibrahim, pada tahun 1703 - Mustafa II, pada tahun 1730 - Ahmed II, pada tahun 1807 - Selim III. Lebih kerap lagi, mangsa mereka adalah orang kenamaan tertinggi di negeri ini.

Hanya Sultan Mahmud II yang mampu melakukan reformasi ketenteraan. Pada 28 Mei 1826, dia mengeluarkan keputusan mengenai pembuatan formasi tentera biasa dari sebahagian korps Janissary. Sebagai tindak balas, pada 15 Jun, Janissaries memberontak, yang ditindas dengan kejam. The Janissaries ditembak dari meriam dengan tembakan, korps dihapuskan, barak dihancurkan, kuali suci dihancurkan, dan nama Janissaries adalah celaka abadi.

Janissaries dianggap sebagai penemu scimitars yang terkenal

Menurut legenda, sultan melarang tentera janissari memakai pedang pada waktu damai. Janissaries melewati larangan ini dengan memesan pisau tempur sepanjang lengan. Jenis senjata lain yang berkaitan dengan Janissaries adalah senapang flintlock jarak jauh, dari mana Janissaries memukul lawan mereka dengan tepat. Di Rusia mereka disebut begitu - "janissaries". Dan lebih jauh lagi. Janissaries di Istanbul berperanan sebagai anggota bomba. Sering kali mereka sendiri membakar rumah-rumah penduduk kota yang kaya raya, sehingga kemudian, semasa pemadaman api, mereka dapat merampas harta benda korban.

Majalah: Misteri Sejarah, №6 / С

Disyorkan: