Kuil Anna Kashinskaya Di St Petersburg - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Kuil Anna Kashinskaya Di St Petersburg - Pandangan Alternatif
Kuil Anna Kashinskaya Di St Petersburg - Pandangan Alternatif

Video: Kuil Anna Kashinskaya Di St Petersburg - Pandangan Alternatif

Video: Kuil Anna Kashinskaya Di St Petersburg - Pandangan Alternatif
Video: AMERICAN REACTS TO ST. PETERSBURG RUSSIA / Санкт-Петербург реакция 2024, Mungkin
Anonim

Saint Anna Kashinskaya dihormati oleh orang-orang Ortodoks sebagai pelindung keluarga dan anak-anak, pembantu dalam menamatkan semua masalah keluarga. Seratus tahun yang lalu, pada tahun 1909, di St Petersburg di Sampsonievsky Prospekt, sebuah gereja dengan nama Anna Kashinskaya ditahbiskan. Gereja masih beroperasi.

Puteri Anna

Hari ini kota Kashin adalah pusat wilayah di wilayah Tver. Dan pada abad XIV, di tebing Sungai Kashinka, terdapat sebilangan kecil Pangeran Constantine. Nun Anna berpindah ke sini untuk anaknya. Anaknya yang lain, Vaoiliy, membina sebuah biara di sini untuk ibunya.

Anna Kashinskaya dilahirkan sekitar tahun 1278. Dia adalah puteri putera Rostov, Dmitry Borisovich. Dia dibesarkan dalam kepercayaan Ortodoks. Dia dikelilingi oleh orang-orang yang tidak dengki, cenderung damai, dan saleh.

Pada tahun 1294, Anna berkahwin dengan Putera Tver Mikhail Yaroslavovich. Masa itu sukar - kuk Mongol-Tatar. Pangeran Rusia dari semasa ke semasa mengunjungi Golden Horde untuk mendapatkan label untuk kerajaan. Khan juga memanggil mereka dengan alasan lain.

Setelah penguasa gerombolan, Uzbekistan, memerintahkan Mikhail Tverskoy untuk menghadapnya. Maksudnya ialah Yaroslavich difitnah. Untuk semua masalah, para pangeran Rusia tidak bergaul satu sama lain, mereka saling berusaha. Benar, putera Tver tidak berbeza dalam hal ini. Dia biasanya asing dengan intrik, jadi dengan hati nurani yang jelas dia pergi ke Khan Uzbek, walaupun dia tidak berkeinginan. Tetapi bagaimana tidak pergi - mereka akan merosakkan seluruh tanah Tver. Dan di Golden Horde, putera itu mati syahid. Selepas itu, Mikhail dari Tverskoy dikanonisasi.

Kemudian Puteri Anna kehilangan dua anak lelakinya di Horde. Selepas itu, dia mengambil tonure dan pindah ke Kashin. Penduduk kota menghormatinya selama hidupnya untuk kebijaksanaan, ketakwaan, untuk kebaikan hati kepada orang miskin. Anna Kashinskaya meninggal pada tahun 1368. Mereka mengebumikannya di Katedral Assumption Monastery.

Video promosi:

Penglihatan sexton Gerasim

Lama kelamaan, tempat pengkebumian Anna dilupakan. Tetapi penduduk Kashin merasakan bahawa seseorang melindungi mereka dari bahaya. Semasa Masa Bermasalah, Poland dan Lithuania merosakkan lebih dari satu bandar Rusia. Mereka berulang kali menghampiri Kashin. Dan setiap kali mereka berundur tanpa merosakkan bandar.

Dan pada tahun 1611, sexton Katedral Assumption, Gerasim, yang sedang sakit parah, bermimpi dalam mimpi: seorang biarawati muncul dan memanggil dirinya Anna. Dia menjanjikan penyembuhan Gerasim, tetapi pada saat yang sama dia mencela penduduk kota itu kerana melupakannya: "Keranda bangsaku tidak dihalalkan oleh apa pun, kamu menganggapnya biasa dan kamu membenciku. Orang meletakkan topi mereka di keranda saya, duduk di atasnya. Dan berapa lama anda akan menginjak-injak saya di bawah kaki anda? Tidakkah anda tahu bahawa saya berdoa kepada Tuhan untuk anda dan menyelamatkan anda dari banyak kejahatan dan musibah?"

Hanya sedikit yang mempercayai impian sexton, tetapi Gerasim benar-benar pulih. Dan setelah beberapa saat lantai di gereja itu busuk, papan lantai jatuh, dan peti mati batu dibuka. Selepas itu, orang ramai masuk ke katedral dan mula berdoa dengan bersungguh-sungguh. Banyak penyembuhan berlaku berhampiran makam puteri. Sebelum kanonisasi Anna, 41 keajaiban dicatat. Selepas kejadian itu, isteri Mikhail Tverskoy dihitung di antara para Orang Suci.

Kes yang unik

Pada tahun 1678, Saint Anne merasa malu. Dengan keputusan katedral, penghormatannya dibatalkan. Dilarang mengabdikan doa kepadanya, tetapi hanya untuk menyanyikan lagu-lagu. Ia juga dilarang melukis ikon Saint yang tidak malu. Sebab keputusan ini adalah dalam kes berikut: ketika membuka peninggalan (mereka tidak boleh rosak), mereka mendapati bahawa tangan kanan Anna Kashinskaya dilipat untuk tanda salib dengan dua jari. Dan pada masa itu ada perjuangan menentang perpecahan, selalu berdebat tentang bagaimana dibaptis dengan betul - dengan dua atau tiga jari. Saint Anna Kashinskaya menjadi panji orang-orang Mukmin Tua. Oleh itu, para menteri gereja gelombang baru pergi untuk mengasingkan puteri dari wajah Orang Suci. Ini adalah satu-satunya kes dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia.

Anna Kashinskaya tetap dalam kehinaan berhampiran gereja sehingga tahun 1909. Namun, orang biasa terus memuliakan Yang Suci. Pada masa-masa sukar, tidak takut publisiti, penduduk Kashin pergi ke peninggalannya. Bahkan ada kes yang diketahui yang berlaku pada tahun 1864. Pedagang Yermolai Fleshcheev menderita epilepsi. Entah bagaimana penyitaan lain berlaku: Ermolai jatuh, memukul almari, dari mana ikon kuno Putri Berbahagia Anna jatuh. Gambar itu menutupi wajah pesakit. Kejang segera berhenti, dan secara umum Fleshcheev tidak mengalami lebih banyak kejang!

Orang-orang Kashin sentiasa berusaha untuk mengembalikan penghormatan St. Anna. Tetapi hanya pada tahun 1909 permintaan penduduk Kashin dikabulkan. Puteri itu lagi diasingkan. Dan di St Petersburg sebuah gereja didirikan untuk menghormatinya.

Kuil Anna Kashinskaya

Bahagian Vyborg di St Petersburg selalu menjadi daerah kilang. Pada awal abad ke-19, jelas tidak terdapat gereja-gereja Ortodoks di sini, sehingga orang-orang tertarik pada mazhab Pashkovites. Doktrin mazhab itu bersifat Protestan, iaitu, ikon, lilin, sakramen gereja, dan pendeta tidak dikenali. Mazhab ini dianjurkan setelah lawatan ke bandar oleh pendakwah Inggeris, Lord Redstock. Pandangannya diambil oleh Pensiunan Kolonel Pashkov.

Para pendeta Petersburg sangat khawatir dengan pengaruh Pashkovites terhadap kawanan tempatan. Oleh itu, mereka memutuskan untuk membina gereja Ortodoks di Sampsonievsky Avenue. Sebidang tanah ini disumbangkan kepada biara Kashinsky oleh warganegara kehormatan St Petersburg, yang berasal dari Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Dan di sisi Vyborg mula membina gereja dan halaman biara Kashinsky. Penahbisan khemah suci itu berlangsung pada bulan Disember 1909. Harus diingat bahawa tsar Rusia terakhir melakukan banyak hal untuk memulihkan penghormatan Anna Kashinskaya.

Pemusnahan dan pemulihan gereja

1917 membawa kehancuran ke gereja Anna Kashinskaya. Hampir semua harta tanah halaman dinasionalisasi. Tetapi kuil itu masih terus beroperasi. Dan premis halaman itu menjadi tempat perlindungan bagi banyak biarawati dari berbagai biara, kerana pada tahun 1925 pemerintah Soviet mengeluarkan perintah khusus untuk menutup biara-biara di USSR. Namun, di sebalik semua penganiayaan, orang-orang percaya terus melamar masuk ke komuniti halaman. Tetapi itu adalah tahun 1930, dan sistem Stalinis sudah mulai berlaku. Dan penindasan itu tidak lama lagi. Yang pertama ditangkap adalah biarawati Valeria (Bukvareva), 52 tahun. Dia buta huruf, berasal dari petani provinsi Tver. Dia mengalami tekanan pada usia 20 tahun. Ketika ditanya mengenai keyakinan politiknya semasa disoal siasat, dia hanya menjawab: "Saya percaya kepada Tuhan."

17 Ogos 1932 dipanggil Good Friday dari monastikisme Rusia. Kemudian sebahagian besar monastik ditangkap di seluruh Rusia. Saudara dan saudari dibawa ke Rumah Besar Leningrad di Liteiny dari semua ladang dan biara terdekat, termasuk 18 biarawati dari ladang pertanian Kashinsky. Malah Anastasia (Lebedeva) yang berusia 87 tahun ditangkap. Setelah beberapa lama, penyiasat melaporkan: "Tidak mungkin untuk menyingkirkan siasatan terperinci dari warga Lebedeva, kerana dia hampir tuli." Namun, dia tidak dibebaskan. 15 biarawati halaman dijatuhkan hukuman buangan di Kazakhstan selama 3 tahun. Tiga orang diberikan selama 3 tahun di kem konsentrasi kerana menyimpan buku-buku oleh "The Black Hundreds of Nilus, Dmitry Rostovsky dan lain-lain." Pada tahun 1932, gereja ditutup. Tetapi bangunan itu tidak dirobohkan. Pada mulanya, terdapat bengkel pengukir Tomsky, kemudian - bengkel seni ukir dan seni kraf bergabung.

Kuil gereja dikembalikan pada tahun 1994. Itu tidak berfungsi: tanpa kubah dan salib, dengan kaca pecah, tanpa elektrik, dengan sistem kejuruteraan yang tidak berfungsi, dengan gereja bawah yang dibanjiri. Semua ini dipulihkan sehingga kini. Perkhidmatan diadakan di sini secara berkala, dan paroki berkembang.

Sumber: Rahsia abad XX, No. 4, Februari 2010, Mikhail ERSHOV

Disyorkan: