Hukum derma mengatakan bahawa jika seseorang mengambil dan memberi dengan betul, dia tidak akan kehilangan apa-apa. Kita mesti mengambil dan memberi pada masa yang sama, inilah rahsia kebijaksanaan yang luar biasa. Seseorang yang tidak hidup untuk dirinya sendiri, iaitu melakukan segalanya untuk orang lain atau untuk Tuhan, mengambil sesuatu untuk keperluannya hanya kerana keperluan, apabila dia tidak dapat hidup tanpanya.
Katakan anda perlu makan, anda perlu berpakaian, anda perlu mempunyai apartmen, anda juga perlu memberi makan kepada anak-anak anda.
Hukum derma adalah subjek yang sangat serius dan orang yang memahaminya akan memperoleh kekayaan material dan dapat mengembangkan sifat watak yang baik.
Apa yang boleh anda sumbangkan? Anda boleh menderma:
- dana kami, apa yang kami dapat, - anda boleh menyumbangkan Pengetahuan anda
- anda boleh mengorbankan pemikiran anda, - anda boleh menderma badan anda, Video promosi:
- anda boleh mengorbankan perasaan anda, - anda boleh menyumbangkan tenaga hidup anda.
Dalam semua kes, akan ada beberapa hasil, tetapi selalu berbeza. Bolehkah seseorang diberi sumbangan?
Semua dan semua orang hanya dapat menyumbangkan pemikiran baik mereka. Apabila seseorang dalam fikirannya menginginkan kebahagiaan semua orang, maka keinginan ini dapat diberikan kepada semua orang tanpa pengecualian. Bahkan untuk pembunuh, bahkan untuk keperibadian yang benar-benar merendahkan.
Derma dalam fikiran
Kita harus mengucapkan kebahagiaan kepada semua orang, inilah intipati sumbangan dalam minda. Sumbangan mental yang dibuat secara berterusan memberikan kekuatan yang luar biasa dalam segala usaha. Apa sahaja yang dilakukan seseorang, dia dikejar oleh kejayaan, sama ada usaha material atau spiritual. Semua yang dia mahukan dalam hidupnya, dia akan menerima jika dia hanya secara mental menginginkan kebahagiaan semua orang daripada rasa kewajipan.
Siapa yang boleh memberi sumbangan
Sumbangan tidak boleh diberikan kepada siapa pun dan semua orang, kecuali sumbangan wang. Orang itu harus tahu kepada siapa sumbangan apa yang harus diberikan. Sekiranya seseorang tidak mengetahui hal ini, maka ia pasti akan merosot, kerana sumbangan itu dapat membawa kebaikan dan keburukan.
Kadang-kadang orang, didorong oleh belas kasihan, bersedekah kepada pengemis, dan mereka menghabiskan wang ini. Orang yang memberikan sumbangan sedemikian dan orang yang menerima akan menderita pada masa akan datang.
Sumbangan Ilmu
Selain derma oleh pemikiran, ada jenis derma lain yang dapat diberikan kepada semua orang, dengan hanya satu syarat bahawa orang tersebut ingin menerima sumbangan ini.
Sekiranya seseorang tidak mahu menerimanya, anda tidak boleh membuat sumbangan seperti ini. Sumbangan pengetahuan adalah sumbangan yang paling tinggi jika ia adalah Pengetahuan yang sebenar.
Bagaimana untuk menentukan sama ada pengetahuan itu nyata atau tidak?
Pertama, adalah perlu untuk mengetahui jenis pengetahuan yang kita bicarakan, kerana terdapat pengetahuan material dan pengetahuan rohani.
Pengetahuan material bersifat sementara dan wujud dalam kerangka dari beberapa kepakaran, atau dalam kerangka alam semesta ini.
Pengetahuan Kerohanian kekal, konkrit, benar dan mutlak. Dan, yang penting, Pengetahuan sebenar membawa kebahagiaan kepada seseorang! Pengetahuan palsu membawa sama ada khayalan atau penderitaan.
Bagaimana anda dapat mengetahui jika pengetahuan membawa kebahagiaan? Hidup menjadi lebih mudah dan bermakna dalam kehidupan. Seseorang dapat memberikan sumbangan pengetahuan hanya apabila mereka ingin mendengarkannya.
Veda mengatakan bahawa ini adalah jenis sumbangan tertinggi. Sekiranya seseorang mengorbankan Ilmu, maka dia membakar semua dosanya, itu seperti api hutan yang menghancurkan pokok.
Semua jenis derma termasuk dalam tiga kategori:
- Dalam kebaikan.
- Dalam semangat.
- Dalam kejahilan.
Orang yang telah menyedari pemberian dana ini memperoleh kemampuan untuk memberi, tidak kehilangan apa-apa, dan dengan memperoleh, tidak menjadi terikat dengannya.
Sekiranya seseorang, memperoleh, menjadi terikat pada beberapa hal dengan inderanya, yang, seperti tentakel fikiran, mempunyai sifat material, maka keterikatan ini benar-benar material, cukup nyata. Dan jika perkara ini diambil dari seseorang, maka dia juga mengalami penderitaan.
Oleh itu, undang-undang derma menyatakan:
seseorang tidak boleh menganggap sesuatu sebagai miliknya. Seseorang harus tahu bahawa semuanya milik Tuhan.
Sekiranya seseorang menerima Pengetahuan tersebut, maka dia memahami bahawa semua yang dia gunakan adalah perlu agar hidup bukan untuk dirinya sendiri. Tanpa benda, tanpa benda, tanpa alat, tanpa wang, tanpa makanan, tanpa makanan, seseorang tidak dapat melakukan apa-apa.
Seseorang, melakukan beberapa tindakan, menentukan mengapa dia memerlukannya. Sekiranya anda menentukan di pangsapuri apa yang anda perlukan untuk setiap item, anda mungkin ingin memberikan separuh daripada barang itu kepada orang lain.
Namun, dengan bantuan Undang-Undang Sumbangan, seseorang dapat memiliki dana sebanyak yang dia perlukan untuk mencapai tujuannya, walau apa pun yang ada.
Sekiranya seseorang ingin mencapai beberapa tujuan dalam hidup, maka dia mesti melakukan sumbangan dalam kebaikan. Dalam kes ini, dia pasti akan menerima dana yang diperlukan.
Tetapi jika dana yang diterima digunakan untuk membeli barang-barang yang tidak perlu, seseorang harus menyalahkan dirinya sendiri jika dia tidak mempunyai dana yang cukup untuk mencapai tujuannya.
Seseorang yang selalu mengetahui tujuan memperoleh sesuatu, bertindak dalam kebaikan.
Sesiapa sahaja yang memperoleh sesuatu hanya kerana dia menyukainya - memikat semangat.
Dan orang yang memperoleh sesuatu untuk menyakiti seseorang, bertindak dalam kejahilan.
Perkara yang diperoleh seseorang dalam kebaikan menjadi instrumen untuk mencapai matlamat. Perkara yang dia dapat dengan penuh semangat mengambil tenaga vitalnya. Dan barang yang dibelinya dengan kejahilan menyebabkan dia menderita.
Cara menderma dengan betul
Setiap orang mempunyai sesuatu untuk dikorbankan, setiap orang dapat berkorban di dunia ini, paling tidak secara mental menginginkan kebahagiaan setiap orang. Anda perlu tahu bagaimana melakukannya.
Bahkan berharap kebahagiaan semua orang boleh menjadi salah, kerana motif mementingkan diri sendiri. -
- "Saya doakan kebahagiaan semua orang, saya doakan kebahagiaan semua orang, kapan hati akan berlalu? Saya doakan kebahagiaan semua orang, saya doakan kebahagiaan semua orang, itu tetap menyakitkan. Saya doakan kebahagiaan semua orang. Dia menipu kita semua, Oleg Gennadievich ini, hati tidak hilang. Saya doakan kebahagiaan semua orang."
Ini tidak berjaya, kerana sumbangan dalam semangat tersebut mempunyai kaitan dengan hasilnya. Itu tidak diarahkan untuk kepentingan orang lain, tetapi akhirnya mementingkan diri sendiri. Sekiranya anda melakukannya sendiri, ini adalah sumbangan semangat.
Sumbangan yang baik diberikan dari rasa tanggungjawab, bukan untuk mendapatkan sesuatu sebagai balasan. Keupayaan untuk membuat sumbangan dalam kebaikan sangat sukar. Itu hanya diberikan kepada mereka yang mempunyai Pengetahuan bagaimana hidup bukan untuk diri mereka sendiri. Sangat sukar bagi orang lain untuk hidup. Apa pun yang anda lakukan, pemikiran yang sama tetap muncul di kepala anda: “Apa yang akan saya dapat dari ini?
Sekiranya seseorang melakukan sesuatu dengan tidak mementingkan diri sendiri, maka dia akan menerima sesuatu sebagai balasan sesuai dengan undang-undang derma.
Sekiranya seseorang tidak berminat memberikan apa yang diperlukan kepada seseorang yang kurang layak, atau setara, maka dia akan menerima sejumlah dana yang sama untuk hidupnya seperti yang dia berikan.
Contohnya, dia menginginkan kebahagiaan kepada seseorang yang tidak layak untuk menerima sesuatu daripadanya - dia akan menerima sebagai balasan harapan untuk kebahagiaan yang ditujukan kepadanya.
Prinsipnya adalah bahawa seseorang tidak kehilangan apa-apa dengan membuat sumbangan dalam kebaikan, iaitu, di luar rasa tanggungjawab.
Perlu difahami bahawa seseorang yang berkorban kepada seseorang yang berdiri di atasnya menerima sama seperti orang ini yang menduduki kedudukan yang lebih tinggi bukan dari segi portfolio pemerintah, tetapi dari segi kesucian rohani, pengembangan sebagai seseorang.
Sebagai contoh, jika seseorang cukup beruntung untuk menderma dalam kebaikan, tidak berminat kepada orang suci, maka orang itu memperoleh sejuta kali lebih banyak daripada yang dia miliki sebelumnya, peluang untuk mencapai tujuannya.
Orang berada pada tahap yang berbeza. Walaupun kita semua hidup bersama, bagaimanapun, setiap orang mempunyai tahap kesedaran mereka sendiri. Dan ada orang yang mempunyai kesedaran, kemurnian sejuta kali lebih banyak. Dan memberi sumbangan dalam kebaikan kepada seseorang yang mempunyai tahap kesedaran yang lebih tinggi, seseorang mendapat lebih banyak kali.
Inilah cara undang-undang derma berfungsi. Persoalannya adalah di mana untuk mencari orang rohani seperti itu, sebagai imam, dan juga, sehingga, setelah mengenalinya, kita tidak mempunyai keinginan untuk menerima satu juta kali lebih banyak, yang sangat sukar. Oleh itu, secara amnya, undang-undang itu serius dan anda mesti belajar menerapkannya sepanjang hidup anda.
Seseorang tidak dapat menjalani kehidupan ini tanpa sumbangan, kerana ada halangan yang sangat kuat dalam mencapai tujuan kita, yang terdiri daripada reaksi perbuatan buruk kita di masa lalu. Tindakan buruk masa lalu kita memakan kemampuan kita untuk mencapai matlamat kita. Ketika kita masih muda, kita berfikir bahawa tidak ada halangan bagi saya, dan kemudian timbul beberapa keadaan, dan orang itu berfikir: "Ini adalah kemalangan, tidak bernasib baik, lain kali bernasib baik." Tetapi ini bukan kebetulan - ini adalah akibat tindakan salah masa lalu kita yang menghalang kita untuk mencapai matlamat kita. Oleh itu, dengan segala cara, seseorang mesti belajar mengorbankan setiap detik hidupnya, dan kemudian tujuannya akan tercapai, tidak ada keraguan mengenainya.
Derma dalam kebaikan diberikan kepada orang yang layak. Layak tidak bermaksud bertajuk. Orang yang baik hanyalah orang yang baik.
Sumbangan tidak boleh diberikan kepada tempat itu.
Beberapa tempat diberi sumbangan. Kuil, perpustakaan. Derma selalu diberikan kepada seseorang. Di mana-mana kuil, di mana-mana perpustakaan, di mana-mana, di mana sahaja, ada orang. Perhatikan orang-orang yang anda sumbangkan, dan anda akan melihat sama ada perlu melakukannya atau tidak. Untuk memberi sumbangan, anda perlu mengetahui status orang yang anda sumbangkan.
Contohnya, anda boleh memberikan sumbangan dana kepada seorang imam, anda boleh memberi orang pengemis yang menjalani gaya hidup yang bahagia, tetapi sumbangan makanan harus diberikan kepada orang yang lapar.
Anda tidak boleh melarang orang makan. Sekiranya, misalnya, alkohol yang sama meminta anda sesuatu, apa yang harus dilakukan? Beri dia kebahagiaan jika anda tidak mempunyai makanan, jika anda mempunyai makanan, anda mesti memberinya sesuatu untuk dimakan. Anda tidak boleh memberinya wang, dia tidak akan membeli makanan, tetapi vodka.
Setiap orang, menurut takdir, mempunyai saat di mana dia harus kelaparan, hampir semua orang, kecuali mereka yang memberikan sumbangan makanan. Sekiranya seseorang memberi sumbangan makanan, maka pada saat dia harus menghadapi kelaparan, dia akan diberi makanan, dia akan diberi makan. Oleh kerana terdapat 365 hari dalam setahun, dan ada mogok makan maksimum selama satu tahun, jika seseorang sekurang-kurangnya 365 kali memberi makanan kepada seseorang yang lapar, dia dapat menyelamatkan dirinya dari kelaparan selama sekurang-kurangnya satu tahun. Dan dalam setahun anda boleh memikirkan sesuatu. Ini adalah hasil dari memberi dalam kebaikan.
Sumbangan harus diberikan untuk mencapai kecemerlangan dalam hidup. Dengan memberikan sumbangan, dan tidak merasakan kekuatan untuk menolak menerima sesuatu sebagai balasan, anda boleh menginginkan sesuatu untuk diri anda sendiri. Sebaiknya mohon Pengetahuan yang murni untuk diri sendiri.
Memberi sesuatu yang dapat dikatakan seseorang: "Saya melakukan ini untuk mendapat Pengetahuan yang murni."
Pengetahuan yang murni bermaksud pengetahuan yang membawa seseorang menuju kesempurnaan. Kesempurnaan bermaksud kebahagiaan. Sekiranya seseorang menjadi bahagia, ini bermaksud bahawa dia mendapat Pengetahuan yang benar. Tidak mungkin bahagia tanpa Ilmu.
Harus diingat bahawa sumbangan harus segera diberikan jika anda melihat beberapa ciri keperibadian. Sekiranya anda melihat bahawa seseorang itu sangat rendah hati, dan kerendahan hati tidak ditentukan oleh fakta bahawa seseorang mengangguk kepada semua orang dan memberi jalan kepada semua orang, kerendahan hati ditentukan oleh kemampuan untuk menyerahkan kebaikan yang menjadi milik anda kepada orang lain, sementara tidak menuntut balasan apa-apa.
Sekiranya seseorang mengatakan "tolong", "selamat tinggal", tersenyum kepada semua orang dengan penuh kasih sayang, ini mungkin bukan kerendahan hati, tetapi sekadar permainan kerendahan hati. Sekiranya anda mengambil sesuatu dari orang seperti itu, maka cakarnya dapat segera merangkak keluar dan semua kerendahan hati akan hilang.
Kita juga boleh memberikan sumbangan kepada orang yang hidup dalam kesusahan. Bagaimana untuk menentukan bahawa seseorang hidup dalam kekurangan? Cukup untuk bertanya kepadanya berapa banyak tidur dan berapa banyak makannya. Sekiranya seseorang tidur sangat sedikit dan makan sangat sedikit, maka dia hidup dalam keadaan kurang sedar. Orang seperti itu boleh diberi sumbangan, itu akan menjadi sumbangan dalam kebaikan.
Orang yang sangat suci juga boleh diberi sumbangan. Bagaimana anda dapat mengetahui jika seseorang itu sangat bersih? Apabila anda menghampiri seseorang yang sangat bersih dan mula berkomunikasi, maka kedamaian akan datang. Kecuali apabila seorang gadis muda menghampiri lelaki muda. Di sini, kedamaian datang secara semula jadi, ini adalah jenis kedamaian yang sama sekali berbeza.
Oleh itu, bagaimana anda dapat mengorbankan pengetahuan anda dalam kebaikan? Hanya jika mereka mahu mendengarkan anda. Sekiranya seseorang cuba menjelaskan sesuatu kepada seseorang, tetapi mereka tidak mendengarkannya, dia akan mula bersumpah dan berkata: “Oh, kamu sampah! Saya mahu menolong anda, tetapi anda tidak mahu mendengar. Ini adalah pengorbanan dalam kejahilan. Seseorang yang menyumbangkan pengetahuan dalam kejahilan mendapat masalah yang sangat besar dalam hidupnya. Dia akan berakhir di negara totaliter atau keluarga totaliter, di mana mereka tidak akan bertanya kepadanya sama ada dia mahu melakukan sesuatu atau tidak. Dia hanya akan melakukan apa yang diberitahu.
Mencuba melakukan pengorbanan dari tujuan yang baik dalam kejahilan, dengan menggunakan kekerasan dengan kata, perbuatan atau pemikiran, kita pasti akan menerima kekerasan yang sama sebagai tindak balas.
Terdapat satu perkara di mana anda tidak boleh melakukan kekerasan - ini adalah pengetahuan. Sekiranya anda ingin menasihati seseorang tentang sesuatu, anda perlu memeriksa sepuluh kali sama ada orang itu ingin mendengarnya atau tidak. Sekiranya dia tidak mahu mendengarkan, maka Anda tidak dapat menjelaskan apa-apa kepadanya. Lebih-lebih lagi, anda menyasarkannya terhadap pengetahuan ini.
Sumbangan pengetahuan untuk semangat berlaku ketika seseorang mencapai tujuan yang mementingkan diri sendiri.
Contohnya, anda seorang vegetarian dan suami anda makan daging. Anda berusaha memberinya pengetahuan agar dia tidak mengganggu anda menjadi vegetarian. Ini adalah sumbangan semangat. Hasilnya akan sedemikian rupa sehingga perbuatan terbaik yang akan dilakukan oleh orang lain terhadap saya akan mempunyai motif egois. Dan perbuatan baik ini akan menjijikkan anda.
Apabila seseorang mementingkan diri sendiri dan memberikan sesuatu kepada seseorang, maka orang lain secara automatik akan mementingkan diri sendiri. Sekiranya kita memberikan niat baik, maka seseorang mempunyai niat baik sebagai tindak balas ketika dia mengambil perkara ini.
Sekiranya kita, memberi sesuatu, ingin menerima sesuatu pada akhirnya untuk diri kita sendiri, maka seseorang, yang menerima sumbangan ini, juga akan menginginkan, akhirnya, sesuatu untuk dirinya sendiri. Oleh itu, sumbangan dengan semangat membawa kepada kenyataan bahawa seseorang kehilangan barang ini, dan tidak mendapat balasan apa-apa. Ia hanya kehilangan segalanya. Perkara itu tiada. Ini adalah pembaziran tenaga mental dan fizikal yang tidak berguna.
Oleh itu, pemberian sumbangan dalam kejahilan bermaksud bahawa kita memberikan sesuatu kepada seseorang dan kita mahu menjadikan sesuatu itu bermakna.
Pengorbanan pengetahuan dalam kejahilan bermaksud bahawa seseorang akan ditipu sepanjang hidupnya. Sekiranya seseorang memberi pengetahuan untuk menipu orang lain, bahkan pengetahuan yang benar, orang itu juga akan ditipu sepanjang hidupnya. Dan, pada akhirnya, dia akan putus asa sepenuhnya.
Sebagai contoh, beberapa tokoh agama, bahkan menyedari bahawa seseorang perlu diberi pengetahuan agar dia dapat mengasihi jirannya seperti dirinya sendiri, membincangkan antara mereka: "Yang ini jatuh untuk umpan, yang ini tidak jatuh untuknya."
Sekiranya mereka melakukan ini, ini bermaksud bahawa mereka menipu seseorang dengan bantuan pengetahuan. Tidak diragukan lagi, seseorang yang ditangkap atau tidak ditangkap menjadi miliknya dalam kehidupan ini, tetapi barang siapa yang memperlakukannya dengan cara ini akan menjadi umpannya sendiri. Semua orang akan menipunya.
Menyumbangkan tenaga anda untuk kebaikan bermaksud bekerja untuk bait suci di mana orang suci tinggal, untuk orang yang jujur.
Contohnya, memasak orang yang baik untuk dimakan adalah sumbangan tenaga anda.
Juga masa adalah tenaga, menyumbangkan masa anda kepada seseorang juga merupakan sumbangan dalam kebaikan.
Secara amnya, menderma harta benda, wang, adalah sumbangan yang paling sukar, dan sumbangan yang paling mudah dilakukan, yang pasti memberi manfaat, adalah menyumbangkan makanan kepada orang yang lapar.
Pengorbanan nafsu dibuat untuk menerima sesuatu sebagai balasannya. Apabila seseorang mengorbankan sesuatu dengan penuh semangat - dia tidak akan mendapat sesuatu sebagai balasan untuk dirinya sendiri. Dia hanya memberi dan hanya itu, di situlah berakhirnya. Sekiranya seseorang menginginkan sesuatu sebagai balasan, ketika dia menderma, dia tidak mendapat apa-apa, baik atau buruk.
Seandainya, misalnya, seseorang bekerja tanpa pamrih, tetapi tiba-tiba, pada suatu ketika dia ingin menikmati hasil dari kerjanya, maka, seperti yang dia ingin menikmati hasil dari kerjanya, maka buruhnya sangat negatif.
Sebagai contoh, seseorang tidak berminat melakukan sesuatu, dan kemudian dia berkata: "Baiklah, saya bekerja untuk anda, sekarang biarkan anda bekerja untuk saya!" - dan memukul tinjunya di atas meja. Orang mula bekerja untuknya dan dia hanya mendapat apa yang dia mahukan - di sinilah semuanya berakhir, tidak mungkin ada pertanyaan mengenai sumbangan.
Memberi sumbangan dalam kebaikan juga termasuk memberi tenaga tanpa pamrih kepada anak-anak anda. Tidak mementingkan diri sendiri bermaksud tidak mahu mendapatkan apa-apa dari mereka sebagai balasan.
"Saya membesarkan anda supaya anda menjadi orang yang baik dan kemudian memperlakukan saya dengan baik," adalah pengorbanan dalam semangat.
Derma yang baik menunjukkan bahawa ibu bapa hanya ingin menjadikan anak itu orang yang baik, dan tidak menginginkan apa-apa sebagai balasan. Sekiranya mereka melakukan ini, maka kekuatan yang lebih tinggi akan memberi mereka banyak kebaikan, kerana untuk mendidik seseorang dengan baik adalah kebaikan dalam kebaikan.
Sekiranya seseorang membangkitkan minat orang lain, menginginkan sesuatu sebagai balasan, maka anak itu akan mementingkan diri sendiri. Sekiranya anda melihat bahawa anak anda mementingkan diri sendiri, maka ini bermaksud bahawa inilah yang anda lakukan. Perkara ini mesti diberi perhatian.
Sumbangan seterusnya dalam semangat adalah sumbangan yang dibuat dengan berat hati. "Baiklah, baiklah, mari kita berikan, oke." Sangat sedikit penggunaan untuk semua sumbangan dengan penuh semangat, walaupun lebih baik memberikannya daripada tamak
Bertaubat kerana membuat sumbangan demi kepentingan diri sendiri: "Mengapa saya memberikan begitu banyak?" Juga menunjukkan bahawa sumbangan itu dibuat dengan penuh semangat.
Sumbangan akan digolongkan sebagai hasrat jika dibuat atas permintaan atasan: "Anda mesti memberikan sebahagian daripada gaji anda." Sudah kelihatan seperti rompakan, dan tidak ada tempat untuk pergi.
Derma kasih sayang termasuk memberi dana kepada organisasi yang tidak menggunakan dana tersebut untuk tujuan yang baik.
Sebagai contoh, anda berfikir: "Saya ingin menyumbangkan wang saya untuk pembangunan televisyen di negara kita". Dan ia berkembang - dan menunjukkan, sebagai contoh, semakin banyak perkara yang tidak layak, misalnya, pornografi. Ini bermaksud bahawa anda telah berkorban dengan penuh semangat.
Pengetahuan tentang kebaikan pada awalnya berdukacita, kerana ia menunjukkan kepada seseorang kekurangannya, maka itu membawa kebahagiaan.
Pengetahuan dalam keghairahan pertama kali memberi inspirasi kepada seseorang, kerana ia diberikan untuk menarik minat seseorang, maka seseorang melihat bahawa semua ini tidak berguna. Dan pengetahuan dalam kejahilan selalu membawa penderitaan.
Kategori derma dalam keadaan tidak mengetahui termasuk sumbangan yang dibuat di tempat yang tidak bersih atau tidak sesuai.
Contohnya, rumah pelacuran, stesen kereta api, tandas. Anda tidak boleh memberikan sumbangan wang di stesen, kecuali makanan.
Di tempat di mana kejahilan memerintah, di stesen kereta api, misalnya, walaupun seseorang secara rawak mula meminta semua orang untuk menderma, kepalanya akan dimatikan oleh orang-orang yang selalu memperoleh wang dengan cara ini. Terdapat kemungkinan besar perkara ini.
Oleh itu, jika di stesen mereka datang kepada anda dan berkata: "Ini dan itu, ini dan itu," berikan orang ini sepotong roti, dan jika dia menolak: "Saya memerlukan wang," anda berkata, "Tidak, teruskan."
Sumbangan tidak boleh dilakukan di tempat yang tidak bersih. Ini adalah sumbangan dalam kejahilan. Apa hasilnya? Hasilnya akan menjadi tidak hanya jumlah wang yang akan berkurang jika anda memberikannya kepada orang-orang bodoh di tempat yang bodoh, tetapi wang ini kemudian akan ditujukan kepada anda. Anda menjadi hamba wang ini, nanti tersedak anda.
Memberi sumbangan pada waktu yang salah juga merujuk kepada menderma dalam keadaan tidak peduli. Contohnya, ada pengeboman. Orang ramai berlari untuk menyelamatkan diri. Anda menghentikan orang itu dan berkata: "Saya ingin menyumbangkan pengetahuan kepada anda." Dia berkata: "Dengarkan, ini akan merangkumi kita sekarang." Ini bukan masa yang tepat untuk menyumbangkan pengetahuan.
Apa jenis sumbangan yang boleh anda buat dengan segera tanpa ragu-ragu?
Perlu memberi makanan kepada orang yang lapar.
Tanpa ragu-ragu, kita mesti menginginkan kebahagiaan semua orang.
Ini adalah dua jenis sumbangan, di mana, 100%, anda tidak akan salah. Sekiranya anda memberikan roti kepada seseorang dengan keinginan untuk diberikan roti kepada saya juga, ketika saya lapar, maka dalam hal ini semuanya akan menjadi kenyataan, roti akan diberikan, kerana sumbangan makanan adalah jenis sumbangan khas. Keinginan untuk memberi makan seseorang sangat penting. Tetapi lebih baik, tentu saja, melakukannya kerana belas kasihan. Namun, walaupun seseorang membuat sumbangan makanan dengan pemikiran: "Mungkin mereka juga akan menderma kepada saya," dalam hal ini, hatinya masih lembut. Lain kali dia menderma, dia memiliki belas kasihan kepada orang yang dia sumbangkan, dan ketika belas kasihan muncul, ini adalah sumbangan dalam kebaikan. Oleh itu, jika seseorang memberi makan kepada orang lain, itu hanya masalah masa - bila dia akan mula melakukannya dengan sihat. Bukan kebetulan bahawa catatan Vedabahawa sumbangan makanan pada zaman kita sama dengan memberi sumbangan emas.
Begitu juga, ketika seseorang menginginkan kebahagiaan semua orang, pada mulanya dia melakukannya untuk dirinya sendiri, secara beransur-ansur dia menjadi bersih dan hanya menginginkan kebahagiaan untuk semua orang, tidak menginginkan sesuatu sebagai balasannya. Tidak perlu putus asa, pada mulanya setiap orang mempunyai motif egois - ini wajar.
