Pemimpin Redskins Seattle, atau Siatl, setelah nama kota di Amerika Syarikat itu, adalah tokoh sejarah yang sebenar. Dan walaupun kenyataan bahawa versi ucapannya kepada Presiden AS pada tahun 1865 dipersoalkan oleh Wikipedia, teks ini sangat berguna untuk orang moden.
Pemimpin Besar dari Washington mengumumkan bahawa dia ingin membeli tanah kita. Pemimpin Besar juga mengirimkan pesan persahabatan dan muhibah kepada kita.
Dia sangat baik, kerana kita tahu bahawa persahabatan kita terlalu kecil untuk membayar nikmatnya. Namun, kami akan mempertimbangkan cadangan anda, kerana kami memahami bahawa jika kami tidak menjual tanah itu, lelaki berwajah pucat itu akan datang dengan senjata dan mengambilnya secara paksa.
Bagaimana anda boleh membeli langit atau kehangatan bumi? Idea ini tidak dapat difahami oleh kami.
Sekiranya kita tidak dapat mengawal kesegaran udara dan percikan air, bagaimana anda boleh membelinya dari kami?
Bagi rakyat saya, setiap inci tanah ini suci. Setiap kerucut pinus yang berkilauan, setiap pantai berpasir, setiap kabut di hutan yang gelap, setiap kawasan pembukaan dan setiap bengis - mereka semua suci untuk ingatan dan perasaan orang-orang saya. Getah yang mengalir di batang pokok membawa memori Redskins.
Setelah memasuki jalan di antara bintang-bintang, wajah pucat yang hilang itu melupakan negara kelahiran mereka. Pemergian kami tidak akan melupakan negeri yang indah ini, kerana ia adalah ibu dari Redskins. Kita adalah sebahagian dari tanah ini, dan itu adalah bahagian dari diri kita sendiri. Bunga wangi adalah saudara perempuan kita, rusa, kuda, helang besar adalah saudara kita. Puncak gunung, padang rumput yang lezat, badan mustang dan lelaki yang hangat - semuanya adalah satu keluarga.
Apabila Pemimpin Besar dari Washington mengatakan bahawa dia ingin membeli tanah dari kami, dia meminta terlalu banyak daripada kami. Pemimpin yang hebat itu mengumumkan bahawa dia akan meninggalkan kita tempat tinggal yang selesa. Dia akan menjadi bapa kita, dan kita akan menjadi anak-anaknya. Tetapi semuanya tidak begitu sederhana, kerana bagi kita tanah ini suci.
Video promosi:
Air berkilau ini mengalir di sungai dan sungai bukan hanya air, tetapi darah nenek moyang kita. Sekiranya kami menjual tanah kepada anda, anda mesti ingat bahawa tanah itu suci. Anda mesti mengajar anak-anak anda bahawa itu suci, dan setiap pantulan hantu di perairan jernih tasik menceritakan tentang perbuatan hidup dan ingatan umat saya. Gumaman air adalah suara ayah bangsaku. Sungai-sungai adalah saudara kita, mereka menghilangkan dahaga kita. Sungai membawa sampan kita dan memberi makan kepada anak-anak kita. Sekiranya kami menjual tanah kepada anda, anda mesti ingat dan mengajar anak-anak anda bahawa sungai-sungai adalah saudara kita dan saudara-saudara anda; dan seterusnya anda mesti memperlakukan sungai-sungai dengan kebaikan yang sama dengan anda memperlakukan saudara anda.
Lelaki berkulit merah selalu mundur sebelum lelaki berwajah pucat itu berjalan ke depan, ketika kabut gunung surut sebelum matahari pagi. Tetapi abu bapa kita suci. Kubur mereka adalah tempat-tempat suci, dan oleh itu bukit-bukit, pokok-pokok dan kawasan tanah ini menjadi suci bagi kita. Kita tahu bahawa orang yang pucat tidak menerima pemikiran kita. Baginya, sebidang tanah tidak berbeza dari yang lain, kerana dia adalah orang asing yang datang pada waktu malam dan mengambil apa sahaja yang dia inginkan dari tanah itu. Baginya, tanah itu bukan saudara, tetapi musuh, dan dia maju, menaklukinya. Dia meninggalkan kubur bapanya di belakang, tetapi dia tidak peduli. Dia lupa akan kubur ayah dan hak anak-anaknya. Dia memperlakukan bumi ibunya dan saudaranya sebagai barang yang boleh dibeli, dirompak dan dijual, seperti domba atau manik-manik berwarna terang. Keserakahannya memakan tanah dan meninggalkan padang pasir di belakang.
Saya tidak faham: Fikiran kami berbeza dengan pendapat anda. Pemandangan bandar-bandar anda menyakitkan pandangan lelaki merah. Ada kemungkinan ini kerana Redskins adalah biadab dan mereka tidak begitu faham. Tidak ada kesunyian di bandar-bandar orang pucat. Tidak ada tempat di dalamnya di mana anda dapat mendengar bagaimana kuncupnya terbuka pada musim bunga, bagaimana sayap serangga berkeroncong.
Ada kemungkinan bahawa saya hanya seorang yang biadab dan tidak faham banyak. Nampaknya, suara itu hanya mengganggu telinga. Adakah kehidupan ini jika seseorang tidak dapat mendengar tangisan sepi dari cahaya mengembara atau perbalahan katak di tepi kolam? Saya orang berkulit merah, saya tidak faham banyak. Orang India lebih suka suara angin yang lembut daripada perairan kolam, bau angin ini, dibasuh oleh hujan tengah hari dan jenuh dengan aroma resin pinus.
Bagi orang berkulit merah, udara adalah harta karun, kerana semua makhluk hidup bernafas dengan satu (binatang): binatang, pokok, dan orang itu bernafas dengan nafas yang sama. Lelaki berwajah pucat itu tidak menyedari udara yang dia hirup. Dia tidak merasakan bau busuk seperti orang yang telah sekian lama mati. Tetapi jika kami menjual tanah kami kepada anda, anda mesti ingat bahawa bagi kita udara adalah harta, udara itu berkongsi semangatnya dengan semua makhluk hidup. Angin yang menghembuskan nafas datuk kita menghembuskan nafas terakhir. Oleh itu, angin harus memenuhi kehidupan anak-anak kita dengan semangat. Sekiranya kami menjual tanah kami kepada anda, anda mesti menjauhinya dan menganggapnya sebagai tempat suci, seperti tempat di mana orang berwajah pucat juga dapat merasakan angin manis bunga padang rumput.
Kami akan mempertimbangkan tawaran anda untuk membeli tanah kami. Sekiranya kita memutuskan untuk menerimanya, saya akan meletakkan satu syarat: orang yang pucat harus memperlakukan binatang-binatang di tanah ini sebagai saudara-saudaranya. Saya seorang yang biadab, saya tidak boleh berfikir sebaliknya. Saya melihat ribuan kerbau mati di padang rumput, ditinggalkan oleh seorang lelaki berwajah pucat yang melepaskan tembakan dari kereta api yang lewat. Saya seorang yang biadab, dan saya tidak dapat memahami bagaimana kuda besi merokok lebih penting daripada bison, yang kita bunuh hanya ketika kita berada di ambang kematian. Apa yang akan berlaku kepada seseorang jika tidak ada haiwan? Sekiranya semua haiwan mati, orang akan mati kerana kesepian penuh semangat. Apa sahaja yang berlaku pada haiwan, ia berlaku pada manusia. Semuanya saling berkaitan.
Anda mesti mengajar anak-anak anda bahawa bumi di kaki mereka adalah debu nenek moyang kita. Kemudian mereka akan berehat di bumi, kehidupan seumpama kita tersembunyi. Ajarkan kepada anak-anak anda apa yang kami ajarkan kepada anak-anak kami, dan beritahu mereka bahawa bumi adalah ibu kami. Apa sahaja yang berlaku di bumi, ia berlaku pada anak-anaknya.
Apabila seseorang meludah ke tanah, dia meludah pada dirinya sendiri.
Inilah yang kita ketahui: bumi bukan milik manusia, tetapi manusia adalah milik bumi. Inilah yang kita tahu: segala sesuatu di dunia saling berkaitan, seperti darah yang menyatukan seluruh bangsa. Semuanya saling berkaitan. Apa sahaja yang berlaku di bumi, ia berlaku pada anak-anaknya. Manusia tidak menenun jaring kehidupan, dia hanya satu utas di dalamnya. Sekiranya dia melakukan sesuatu dengan web, dia melakukannya untuk dirinya sendiri.
Namun kami akan mempertimbangkan tawaran anda untuk pergi ke tempahan yang telah anda sediakan untuk orang-orang saya. Kami akan hidup terpisah dari anda, kami akan hidup dalam kedamaian. Tidak kira di mana kita menghabiskan sisa hari kita.
Anak-anak kita telah melihat ayah mereka dihina oleh kekalahan. Pahlawan kita sudah malu. Setelah kekalahan, kehidupan mereka berubah menjadi malas, dan mereka merosakkan badan mereka dengan makanan manis dan minuman keras. Tidak kira di mana kita menghabiskan sisa hari kita, tidak banyak yang tinggal. Hanya beberapa jam, hanya beberapa musim sejuk, dan tidak akan ada seorang anak lelaki dari suku-suku besar yang pernah sangat menyayangi tanah ini dan yang sekarang mengembara dalam kumpulan kecil di hutan. Tidak ada yang akan dapat meratapi orang-orang yang dulunya sekuat dan harapan seperti anda. Mengapa saya harus meratapi kematian umat saya? Suku itu hanya orang, tidak lain. Orang ramai datang dan pergi seperti ombak laut.
Bahkan seorang lelaki berwajah pucat, yang Tuhannya berjalan di sisinya dan berbicara kepadanya seperti seorang teman, tidak dapat lari dari nasib umum. Pada akhirnya, mungkin kita akan menjadi saudara - kita akan melihat. Tetapi kita tahu sesuatu yang akan diketahui oleh wajah pucat suatu hari nanti: kita mempunyai satu Tuhan dengan kamu. Sekarang anda berfikir bahawa anda memiliki Tuhan anda dengan cara yang sama seperti anda ingin merebut tanah kami, tetapi anda tidak. Dia adalah Tuhan bagi semua orang dan mempunyai belas kasihan yang sama untuk berkulit merah dan berwajah pucat. Bagi-Nya, bumi ini adalah harta, dan menyakiti bumi ini bermaksud mengangkat tangan melawan Penciptanya. Palefaces juga akan pergi, walaupun mungkin lebih lambat daripada suku-suku lain. Terus mengotori tempat tidur anda dan pada suatu malam anda akan tercekik di sampah anda sendiri. Tetapi dalam kematianmu, kamu akan bersinar terang, dipeluk oleh suku kekuasaan Tuhan, yang telah membawa kamu penguasaan atas tanah ini dan atas Redskins.
Bagi kita, nasib seperti itu adalah misteri, kerana kita tidak memahami mengapa kita perlu membunuh kerbau, mengapa menjinakkan kuda liar, mengapa mengganggu pemikiran misteri hutan dengan bau orang banyak, mengapa mengotorkan lereng bukit dengan wayar bercakap.
Di manakah belikat? Tidak ada satupun dari mereka. Di mana helang? Dia telah pergi. Mengapa mengucapkan selamat tinggal kepada kuda cepat dan berburu? Ini adalah akhir hidup dan permulaan kelangsungan hidup.
Kami akan mempertimbangkan tawaran anda untuk membeli tanah kami. Sekiranya kami bersetuju, kami akan selamat dengan tempahan yang anda janjikan. Di sana kita akan dapat menjalani sisa hari kita seperti yang kita mahukan. Ketika lelaki berkulit merah terakhir menghilang dari tanah ini, dan ingatannya hanyalah bayangan awan yang berlegar di padang rumput, semangat bangsaku akan tinggal di pesisir dan hutan ini, kerana dia mencintai tanah ini kerana bayi yang baru lahir menyukai degupan jantung ibunya. Sekiranya kami menjual tanah ini kepada anda, cintailah seperti kami. Jaga dia seperti yang kita lakukan. Simpan dalam fikiran anda tentang pemandangan tanah ini seperti ketika anda mengambilnya. Dan dengan segenap kekuatan anda, dengan semua pemikiran anda, dengan sepenuh hati, selamatkan dia untuk anak-anak anda - dan cintailah dia sebagaimana Tuhan mengasihi kita semua.
Kami tahu satu perkara: anda dan saya mempunyai satu Tuhan. BagiNya tanah ini adalah harta.
Bahkan orang berwajah pucat tidak dapat lari dari nasib umum. Pada akhirnya, kita masih boleh menjadi saudara. Kita akan lihat.
(diterbitkan dalam buku Theun Marez, "Teaching of the Toltecs., Publishing House" Sofia ", 1998)
Fakta sejarah rasmi:
Penemuan Amerika oleh Christopher Columbus pada tahun 1492 menandakan permulaan penjajahan benua oleh kuasa Eropah. Penempatan Amerika oleh penjajah Eropah disertai dengan pemindahan dan pemusnahan penduduk pribumi. Secara khasnya, tidak ada rancangan tunggal untuk pemusnahan penduduk asli Amerika.
Pembunuhan orang asli berlanjutan selama sekurang-kurangnya tiga abad, dalam konteks sejarah yang berlainan, dengan berbagai bentuk di berbagai tempat di Amerika: teknologi pembasmian termasuk keracunan sumber air yang disengaja, kerja paksa dalam keadaan tidak berperikemanusiaan, pembantaian, pengusiran orang Aborigin ke kawasan yang tidak berpenghuni, pemusnahan bekalan makanan, pengedaran alkohol, dll. Peranan penting dalam pemusnahan dimainkan oleh Inkuisisi, antara lain, yang melakukan pembunuhan beramai-ramai budaya. Penjajah hampir menghancurkan warisan budaya orang India - banyak bahasa dan budaya asli yang unik.
Pada abad ke-19, Tentera AS mengambil bahagian dalam pemusnahan orang India di Amerika Utara. Pada tahun 1880-an, dasar asimilasi orang India mula dilaksanakan secara aktif di Amerika Syarikat dan Kanada. Untuk tujuan ini, anak-anak orang India secara paksa dihantar ke sekolah berasrama khas. Ibu bapa dan saudara-mara dilarang menghadiri sekolah-sekolah ini, anak-anak dihukum sekiranya mereka berani bertutur dalam bahasa ibunda mereka. Terlepas dari persekitaran budaya mereka yang biasa, anak-anak orang India dengan cepat kehilangan identiti etnik mereka. Kes pembunuhan beramai-ramai baru-baru ini terhadap penduduk pribumi Amerika termasuk pemusnahan orang-orang India Maya oleh rejim pemerintah Guatemala semasa perang saudara tahun 1960-1996.
Penentangan penduduk pribumi Amerika terhadap penjajah tidak teratur, yang terutama disebabkan oleh ketinggalan teknologi orang-orang India yang tidak ada harapan: mereka tidak tahu roda, metalurgi berada pada tahap yang sangat rendah.
Alasan lain untuk kekurangan perlawanan adalah bahawa penjajah sering disalah anggap sebagai Dewa Putih yang kembali, yang memberi dorongan kepada perkembangan peradaban di Amerika Selatan.
Jumlah kematian yang tepat tidak dapat dihitung, kerana jumlah penduduk asli pada awal penjajahan belum ditentukan. Anggaran antara puluhan hingga ratusan juta. Menurut beberapa penyelidik, pembasmian orang India Amerika adalah pembunuhan beramai-ramai terbesar dalam sejarah manusia.
