Ahli-ahli Taurat Mesir Kuno adalah kelas pegawai, yang terlatih membaca dan menulis, yang menguasai seni tulisan hieroglif dan hieratik. Ahli Taurat adalah lelaki, mereka berniaga di istana firaun, tentera dan kuil. Ahli-ahli Taurat bekerja di semua cabang kehidupan ekonomi dan pentadbiran Mesir: di bawah pengawasan mereka, pembinaan monumen berlaku; mereka mencatat keputusan firaun; kisah yang beredar secara lisan di kalangan golongan masyarakat Mesir yang lebih rendah, kisah orang asing. Mereka mengurus bangunan kuil (dari sisi teknikal) dan pengurusan harta tanahnya. Latihan khas mereka sesuai dengan ini: pengetahuan tentang hieroglif dan hiasan luar kuil, orientasi bahagian-bahagian yang terakhir, lukisan, astronomi, geometri, geografi Mesir, perihalan Alam Semesta. Semua pengetahuan wajib ini dinyatakan dalam sepuluh buku yang termasuk dalam buku Hermetik.
Ahli Taurat yang bijak
Tidak membina piramid sendiri
Dan batu nisan yang diperbuat daripada gangsa …
Piramid mereka adalah buku
Anak mereka adalah bulu buluh.
Dan kenangan itu
ditulis dalam buku, kekal.
Video promosi:
(Dari buku teks: Korovkin F. P. Sejarah dunia kuno. - M., 1985, ms 57).
Kedudukan juru tulis sangat berharga di Mesir kuno, seperti yang dibuktikan oleh fakta bahawa ia adalah salah satu dari beberapa profesi yang ditentukan oleh piktogram khas. Dia menggambarkan palet - alat tulis. Tulisan profesional mempunyai tulisan tangan kaligrafi dan mempunyai pengetahuan yang luas dalam pelbagai bidang.
Profesi juru tulis dianggap berprestij, mereka adalah bagian dari mahkamah firaun dan dibebaskan dari membayar cukai dan berkhidmat dalam tentera. Bersama dengan para seniman dan seniman, para ahli Taurat berperan aktif dalam menghias kubur, rumah, peninggalan, patung, dan perabot dengan hieroglif. Jawatan jurutulis tidak dilewatkan oleh warisan, ia boleh menjadi penduduk kelas bawah sosial, yang menguasai literasi dan membuktikan kesesuaiannya dalam aparat pemerintahan negara.
Tidak ada kelas mulia di Mesir sehingga orang biasa tidak dapat masuk ke dalamnya. Anak seorang petani miskin dapat mencapai tempat yang lebih tinggi, menjadi pemilik tanah yang kaya, seorang bangsawan, memiliki ribuan petani hamba - sama seperti ayahnya. Tetapi, tentu saja, semua ini lebih mudah dicapai untuk anak lelaki bukan petani, tetapi orang berpendidikan.
Dan, sebagai peraturan, anak-anak ahli kitab pada awalnya dibesarkan dengan harapan bahawa setelah beberapa tahun belajar di sekolah mereka akan mengambil tempat di sebelah ayah mereka. Taurat Mesir menyimpan dan menyalin teks kuno, bekerja di perpustakaan dan arkib yang terletak di kuil-kuil. Kegiatan yang disebut "rumah kehidupan" dikaitkan dengan ahli kitab, di mana teks kandungan agama dan magis, buku impian, perubatan, teks astronomi, dan judul raja disusun.
Pelindung ilmu dan tulisan adalah dewa bulan dan kebijaksanaan Thoth. Ahli-ahli Taurat juga dilindungi oleh dewi Seshat. Dalam seni Mesir, tradisi yang stabil telah berkembang dalam penggambaran ahli tulis: dia duduk di lantai dengan kaki yang disilangkan dan papirus dilipat di lututnya. Alat tulis itu berus buluh; digunakan bukan sahaja hitam, tetapi juga cat lain. Permulaan bab baru atau frasa individu ditulis dengan cat merah. Cat dibuat dari arang batu, jelaga, oker merah, mineral biru dan hijau yang digiling dan dicairkan dengan air.
Sekolah-sekolah Taurat beroperasi di istana firaun, di institusi pemerintah, di kuil-kuil. Latihan ini terdiri terutamanya dari membaca dan menulis semula teks, menyelesaikan masalah matematik, pelajar diperkenalkan dengan geografi dan muzik. Isi teks yang disalin bervariasi, tetapi paling sering ini adalah "ajaran" di mana terbukti betapa baiknya menjadi jurutulis. Disiplin yang teruk dipraktikkan di sekolah, dan kerja keras yang sangat baik diperlukan dari pelajar tersebut. Sejumlah alat bantu mengajar bertahan untuk belajar menulis, termasuk buku rujukan dengan senarai nama dan konsep. Profesion juru tulis sangat dihormati, dan teks-teks Mesir menyimpan nama-nama banyak ahli kitab.
Dalam prosesi keagamaan, mereka menduduki tempat ketiga dengan bulu di kepala mereka, dan di tangan mereka buku, penggaris, tinta dan tongkat tulis. Menurut Clement dari Alexandria, para ahli kitab Mesir Kuno adalah kelas ketiga kasta imam Mesir.
Hampir tidak ada bangsa yang lebih menghormati literasi daripada orang Mesir, dan tidak mungkin di mana pun kemampuan membaca dan menulis mengubah nasib seseorang dan keluarganya sehingga di Mesir. Literasi dari seorang hamba menjadikan seseorang itu berdikari dan berkuasa.
Dalam salah satu papyri kuno yang masih bertahan hingga hari ini, petunjuk kepada juru tulis muda ditangkap: “Jadilah juru tulis! Ini akan membebaskan anda dari cukai, melindungi anda dari segala jenis pekerjaan, mengeluarkan anda dari cangkul … dan anda tidak akan membawa bakul … Anda tidak akan berada di bawah banyak penguasa dan banyak pemimpin."
Jalan ke pendidikan di Mesir tidak mudah - mereka mengajar dengan sangat keras. Pendidikan memerlukan banyak kerja. Murid-murid di sekolah bertunang dari awal pagi hingga larut malam. Guru mempunyai kuasa yang tidak terhad ke atas pelajarnya. Ketekunan yang paling rajin diperlukan. Guru tidak melepaskan tongkat - orang yang cuai dihukum berat. Untuk mencapai kejayaan dalam pelajaran mereka, para pelajar mengorbankan kegembiraan duniawi. Inilah yang dapat anda baca di salah satu papyri, semasa seorang guru memberi arahan kepada muridnya:
"Bangun di tempat anda! Buku-buku itu sudah ada di hadapan rakan-rakan anda. Baca buku dengan tekun. Suka tulisan suci dan benci tariannya. Tulis dengan jari anda sepanjang hari dan baca pada waktu malam. Jangan menghabiskan hari anda dengan santai, jika tidak, celaka badan anda. Minta nasihat daripada orang yang lebih tahu daripada anda. Mereka memberitahu saya bahawa anda meninggalkan pengajian, anda menikmati kesenangan, anda bersiar-siar dari jalan ke jalan, di mana ia berbau bir. Dan bir menggoda jiwa. Anda seperti rumah sembahyang tanpa Tuhan, seperti rumah tanpa roti. Anda diajar untuk menyanyi dengan seruling. Anda duduk di hadapan seorang gadis dan anda diurapi dengan kemenyan. Karangan bunga anda tergantung di leher anda. Saya akan mengikat kaki anda jika anda berkeliaran di jalanan dan anda akan dipukul dengan cambuk hippo."
Sekolah muncul di kuil, istana raja dan bangsawan. Mereka mengajar kanak-kanak dari usia 5 tahun. Pada mulanya, pelajar diajar membaca dan menulis dengan betul dan cantik, kemudian - untuk menyusun kertas perniagaan, memerhatikan gaya yang sesuai. Untuk menguasai literasi, pelajar harus menghafal sekitar 700 hieroglif, membezakan antara tulisan yang fasih, ringkas dan klasik. Akibatnya, dia harus menguasai gaya perniagaan - untuk keperluan sekular dan piagam - untuk penyusunan teks agama.
Para penulis dan pelajar sekolah mempunyai sejenis alat tulis: cawan air, piring kayu dengan lekukan cat yang diperbuat daripada jelaga dan oker, serta tongkat buluh untuk menulis. Hampir semua teks ditulis dengan cat hitam. Cat merah digunakan untuk menunjukkan tanda baca dan menyoroti frasa semantik individu.
Menulis dalam bahasa Mesir memang sangat sukar. Dan kemudian perlu menguasai beberapa tulisan tangan - serupa dengan tulisan moden dan tulisan tangan - dan semua ini memerlukan tulisan dengan tangan.
Penulis masa depan mengisi tangannya selama beberapa tahun, kemudian mempelajari suku kata, bagaimana menyusun pelbagai kertas dan surat. Kemudian peperiksaan lulus dan pelajar itu bertukar menjadi kerani.
Tetapi untuk berjaya dalam hidup ini tidak mencukupi - anda perlu mendapatkan pekerjaan, anda memerlukan perlindungan seseorang. Dan semua ini diperoleh dengan kesukaran yang hampir sama dengan pemahaman profesion kerani. Di sini anda perlu dapat menyenangkan siapa yang anda seharusnya, dan ayah Mesir memberi anaknya arahan berikut:
“Sekiranya kamu mengikuti jejak bangsawan, kamu sendiri akan mendapat kekayaan. Sekiranya seorang kenamaan tiba di tempat anda berkhidmat, jangan berani bertentangan dengannya. Biarkan setiap perkataannya menjadi undang-undang untuk anda. Seorang jurutulis yang hormat akan selalu dibezakan daripada orang lain.
Sekiranya dia hormat dan aktif, dia akan segera tampil. Inilah yang dilakukan oleh nenek moyang anda, dan anda mengajar hal yang sama kepada anak-anak anda."
Kerani melakukan perkara itu. Salah seorang dari mereka, bernama Amten, sendiri menceritakan bagaimana dia menjadi orang hebat dari apa-apa. Kisahnya, bagi pihaknya, ditulis oleh keturunan di kuburnya sebagai pengajaran bagi semua orang yang waras.
Dia mulai dengan sangat sederhana, adalah penguji jeritan di kerani, - dia menjerit berapa banyak roti yang dibawa oleh penduduk kampung, - dan petugas itu menuliskannya. Banyak bergantung pada jeritan: dia dapat menekan petani dan membantunya.
Pihak berkuasa mendapati bahawa Amten melakukan perkara yang betul, dan mereka mula membesarkannya. Dia mendapat posisi penting - pengawas perniagaan linen di ladang firaun. Ini bermaksud memerhatikan kain pada pakaian untuk raja itu sendiri dan keluarganya.
Tidak lama kemudian, Amten berhak membawa tongkat, hanya sebatang tongkat. Bagi orang Mesir, ini adalah tanda kekuatan yang lebih tinggi, seorang kerani dengan tongkat adalah pegawai dengan pangkat tinggi, bahkan seorang bangsawan tidak jauh dari seorang bangsawan.
Dan mudah bagi Amten untuk mencapai tahap tertinggi, untuk menjadi bos di wilayah yang luas, raja memberikannya harta pusaka demi satu, tentu saja, dengan para petani. Amten berjaya melekatkan putra satu-satunya ke istana raja dan mati di tengah-tengah penghormatan, dipuji sebagai orang yang luar biasa. Gelaran kerani dan kemampuan untuk menyenangkan para atasan sangat bermakna!
Dan seorang ayah mendesak anaknya untuk menjadi kerani. Bapa menyenaraikan secara terperinci semua faedah aktiviti ini kepada anaknya.
Pertama, semua orang menghormati kerani. Kemudian - kerani bebas dari kerja manual hitam. Sesiapa yang bekerja dengan tangannya tidak dihormati oleh sesiapa pun. Pekerjaannya yang paling tidak menyenangkan, dan pekerja itu sendiri seperti keldai dengan beban di punggungnya.
Kerani itu, sebaliknya, adalah orang yang berkulit putih. Hamba melakukan segalanya untuknya, tetapi dia hanya memenuhi perintah atasannya dan dia sendiri adalah bos.
Taurat bukan sahaja pegawai awam, tetapi juga imam - orang yang lebih penting daripada ahli kitab biasa, dan juga bangsawan.
Penulis Yunani kuno menggunakan perkataan harpedonaptos untuk merujuknya, yang bermaksud "menarik tali." Nama itu nampaknya berasal dari penggunaan tali yang diukur baik ketika mengukur plot tanah dan ketika membangun segitiga bersudut tegak rasional dengan sisi sebanding dengan angka 3, 4, 5.
Dari ahli kitab Mesir kuno, dia terkenal sebagai penyusun papirus Rinda, Agamez, atau Ahmes, yang hidup di bawah raja dari dinasti kedua Hyksos Ra-a-usa, yang namanya lain adalah Apepa (Apophis di kalangan orang Yunani), antara tahun 2000 dan 1700 SM. e.
