Ludwig Seidler meninggalkan kami kesaksian menarik mengenai kematian Atlantis. Dalam bukunya Atlantis, dia menulis bahawa pada tahun 1869, perpustakaan kota Levenwaden (Belanda Utara) membeli serpihan salinan manuskrip Frisian lama. Ini adalah dialek Jermanik yang mati, dekat dengan bahasa-bahasa Anglo-Saxon, sejak abad ke-16. dianggap mati. Bahasa Frisian moden sekarang hampir sama dengannya. Ketika naskah itu dijual, prasasti itu dibuat: "pada tahun 3449 setelah banjir di negara Atlandian …", iaitu kita bercakap mengenai malapetaka yang berlaku sekitar 3449. - 1869 = lebih kurang. 1580 SM (Rupa-rupanya, penulisan naskah asli adalah milik masa ini).
Pemilik naskah itu, Cornelius Auvers de Linden, mendakwa bahawa naskah itu disimpan dalam keluarganya "sejak dahulu kala." Para pakar mendapati bahawa salinan itu dibuat pada tahun 1256. Huruf yang digunakan dalam manuskrip adalah bentuk bahasa Yunani. Ia mengandungi nota yang dibuat oleh pengarang yang berbeza di kemudian hari.
Hurray Linda Buck, atau buku keluarga Auvers de Linden, segera menjadi topik perbincangan yang meriah. Para saintis tanpa syarat mengakui dokumen itu sebagai sahih, tetapi masih ada pertikaian sengit mengenai kebolehpercayaan maklumat yang terdapat dalam naskah itu. Dan kebanyakan penyelidik cenderung mempercayai bahawa naskah itu adalah pemalsuan. Tetapi hanya dengan alasan bahawa naskah ini … sangat meyakinkan mengesahkan fakta kematian Atlantis. Hujah yang berat, bukan? Malangnya, para saintis akademik, setelah mendapat pesanan yang jelas dari Akademi Sains Perancis untuk melarang topik Atlantis, mulai menganggap semua yang membuktikan kewujudan Atlantis sebagai pemalsuan. Malangnya, inilah ciri-ciri "bentuk yang baik" di kalangan saintis syarikat. Tetapi naskah itu asli. Persoalannya mengapa, pada abad ketiga belas, Auvers de Linden, yang menulis dalam bahasa yang hampir dilupakan oleh Tuhan,memalsukan salinan saya. Adakah dia tahu bahawa ahli akademik Perancis akan membacanya? (Pada waktu yang ditunjukkan, orang-orang Frisian, para pengembara dan pelaut, adalah bagian dari Empayar Rom dan tinggal di Jerman barat laut, di pesisir Laut Utara.)
Greek Athena atau Roman Minerva.
Oleh itu, apa yang dikatakan oleh manuskrip kuno itu? Berikut adalah petikan kecil dari buku Seidler. Ura Linda Buk berbicara tentang orang-orang dengan kulit putih dan mata biru, percaya kepada satu tuhan, umat yang dikuasai oleh matriarki dan pendeta Burgtmaad, juga disebut Min-Erva, memainkan peranan besar. Dia adalah pemimpin Order of the Maidens. Di sana kami juga bertemu dengan nama raja Frno Minno. Min-Erva menyerupai dewi Rom Minerva, dan Minno menyerupai raja Kreta Minos, yang dikenali dari mitologi Yunani. Ia juga berbicara tentang hubungan perdagangan orang Frisia dengan orang Phoenicia, dan juga mengenai pelayar pengembara bernama Nef-Tuna (Neptunus) dan saudara Inca. Berikut adalah petikan dari buku ini.
Sepanjang musim panas, Matahari bersembunyi di balik awan, seolah-olah tidak ingin melihat Bumi lagi. Keheningan abadi berkuasa di Bumi, dan kabut lembap, seperti belayar basah, tergantung di kediaman dan ladang. Udara terasa berat dan menindas, orang tidak tahu kegembiraan dan keseronokan. Pada masa itulah gempa bumi bermula, seolah-olah menjelang akhir dunia. Gunung-gunung memuntahkan api, kadang-kadang menghilang ke dalam, dan kadang-kadang naik lebih tinggi.
Atland, yang disebut pelaut sebagai Atlan, menghilang, dan ombak yang mengamuk naik begitu tinggi di atas gunung sehingga mereka yang terlepas dari api ditelan oleh jurang laut.
Video promosi:
Bumi terbakar bukan hanya di negara Finda, tetapi juga di Tweiskland. Hutan terbakar, dan ketika angin bertiup dari sana, seluruh negeri ditutup dengan abu. Sungai-sungai berubah arah, dan pulau-pulau pasir dan sedimen baru terbentuk di mulut mereka. Ini berlangsung selama tiga tahun, kemudian tenang kembali, dan hutan muncul kembali …
Banyak negara hilang di bawah air, benua baru muncul di sejumlah tempat, separuh dari hutan mati di Tweiskland. Penduduk Finda menetap di tanah yang tidak berpenghuni, dan penduduk tempatan dimusnahkan atau dijadikan hamba …
Kapal Inca di pelabuhan Kadik terpisah dari armada Nef-Tun dan menuju ke bahagian barat Lautan. Para pelaut berharap dapat menemukan beberapa kawasan pergunungan di negara Atlan yang dilanda banjir, yang, mungkin, dipelihara, dan mereka dapat menetap di sana …
Dan Nef-Tuna pergi ke Laut Tengah, tetapi tidak ada yang terdengar mengenai Inca dan rakan-rakannya …"
Naskah Frisian berakhir dengan ini:
"Saya, Hiddo Tonomat Ovira Linda Vack, memberi perintah kepada anak saya Okka: anda mesti melindungi buku-buku ini seperti buah mata anda. Mereka mengandungi sejarah seluruh rakyat kita. Tahun lalu saya menyelamatkan mereka semasa banjir bersama anda dan ibu anda. Malangnya, mereka basah, dan saya harus menulis semula … Mereka diciptakan di Ludverda pada 3449 setelah banjir negara Atland."
Ini diikuti oleh beberapa catatan lagi oleh penulis kemudian, di antaranya rayuan berikut yang ditandatangani oleh Kiko Ovir Linda: “Saya meminta anda seribu kali, jangan berikan catatan kuno ini kepada para bhikkhu. Mereka sangat berbahaya dan ingin memusnahkan semua barang milik kami, Friezes."
Saya tidak mempunyai alasan untuk mempercayai bahawa naskah ini dipalsukan. Memang, pada abad ketiga belas di Eropah, tidak ada yang sama sekali mendengar apa-apa mengenai peradaban Inca. Dan jika para saintis mengakui bahawa salinan manuskrip itu disusun pada abad ketiga belas, maka kebolehpercayaan maklumat dalam naskah itu sendiri harus diakui. Saya akan mengatakan lebih banyak. Perkataan "Inca" sama sekali tidak ada dalam leksikon India Quechua. Perkataan ini mula digunakan oleh penakluk semasa penaklukan, dan baru kemudian ia digunakan untuk menunjukkan kerajaan Inca.
Paus Benedict XVI.
Agar tidak berasas, saya akan merujuk kepada kesaksian Ludwig Seidler: "Kata" Inca "tidak ada dalam kamus India. Pengarang Eropah menerjemahkannya sebagai "tuan" atau "tuan", tetapi ini adalah buah penaakulan, kerana dalam pengertian ini ditemukan di Peru semasa penaklukan negara ini oleh orang Sepanyol. Namun, sudah diketahui bahawa orang Inca tidak bersifat autochthonous di Peru. Penyelidik budaya orang India R. X. Nozon menulis: “Kami tidak tahu apa-apa yang boleh dipercayai mengenai tempat asal Inca. Penggalian arkeologi belum dapat menyelesaikan masalah ini, dan tidak ada harapan bahawa masalah ini akan berjaya diselesaikan."
Kami berhadapan dengan teka-teki baru yang memberikan ruang lingkup spekulasi dan fantasi yang luas.
Di samping itu, beberapa data, terutama gambar orang Inca, yang dibuat oleh orang-orang India Quechua selama tempoh penaklukan negara, menunjukkan persamaan tertentu dengan orang-orang dari bangsa kulit putih jenis Kaukasia dan Semit dengan ciri "hidung akuilin".
Oleh itu, banyak bukti menunjukkan bahawa Frisian Inca mungkin merupakan "pra-Columbian" penemu Amerika. Isu ini patut diberi perhatian sedikit.
Namun, tidak ada yang menghalang kita untuk berkhayal sedikit, dengan andaian bahawa Inca tiba beberapa ribu tahun sebelum Inca berkuasa. Sehingga ketika orang India bergaul dengan orang asing, bertahun-tahun berlalu, dan dalam ingatan orang-orang, hanya ada kenangan yang jauh dari nama "orang kulit putih dengan janggut hitam."
Teluk Guanabara.
Oleh itu, memandangkan kisah Buku Hurray Linda boleh dipercayai, kami berani mencadangkan agar Inca pertama kali menemui Amerika. Ini berlaku sejurus selepas kematian Atlantis atau sedikit kemudian.
Inca, seperti semua orang Frisian pada masa itu, adalah pelayar yang sangat baik. Dia berenang melintasi Lautan Atlantik, mungkin mengikuti jalan yang lebih selatan dari Columbus, dan sampai di pantai timur Amerika Selatan. Tetapi kerana Peru terletak di bahagian barat benua ini, di pesisir Pasifik, Inca harus melalui jalan darat atau laut di sekitar Amerika, dari selatan, seperti yang dilakukan Magellan bertahun-tahun kemudian.
Katakan Inca memilih jalan kedua. Benar, lebih lama, tetapi juga lebih ringan, terutama di hadapan kapal. Laluan darat, terutama di hulu Amazon, jauh dari jalan selamat bahkan sekarang.
Rio de Janeiro.
Berlayar di sepanjang pantai Amerika Selatan, Inca mungkin akan berhenti untuk berehat di Teluk Guanabara yang indah. Nama ini dalam bahasa orang India bermaksud Teluk Tersembunyi. Bertahun-tahun kemudian ia ditemui oleh pelaut Portugis Andrei Gonçalves dan, menunjukkan bahawa ini adalah muara sungai, dia menamakannya Sungai Januari (untuk menghormati 1 Januari 1502), dalam bahasa Portugis - Rio de Janeiro. Hari ini, ia dikatakan sebagai kota paling indah di bumi, tetapi pada masa Inca mungkin tidak ada jejak kehadiran manusia. Walaupun …
Pintu masuk ke teluk dijaga oleh pergunungan berbatu. Di mana kota Rio de Janeiro kemudian didirikan, sebuah batu berbentuk kerucut, yang disebut Sugarloaf, naik, dan di sebelah kota sekarang, di sebelah barat daya, terdapat beberapa batu yang disebut Gavea; yang tertinggi dari mereka mencapai 840 m dari permukaan laut. Dari jarak beberapa kilometer dari pantai, kontur batu-batu ini menyerupai sosok seorang lelaki yang sedang berbaring, dan oleh itu orang-orang India tempatan memanggil mereka Giant Tidur.
Di salah satu batu ini pada tahun 1836 beberapa tanda misteri ditemui - gambar atau prasasti yang tidak dapat difahami. Mereka diuraikan oleh ahli arkeologi Brazil Bernaddo da Silva Ramos.
Prasasti itu, dalam bahasa Phoenician dalam tulisan Phoenician, berbunyi: "Badesir of Tyre di Phoenicia, anak pertama Et-Baal."
Kapal Fenisia.
Kemudian saya akan memberitahu anda mengenai etimologi perkataan "Inca", dan saya akan mendedahkan rahsia penemuan Dunia Baru oleh Christopher Columbus, tetapi buat masa ini, hanya, sebagai hipotesis yang berfungsi, kita akan menganggap bahawa pengasas kerajaan Inca adalah keturunan orang Phoenicia, yang, semasa bencana Kreta, berjaya dikendalikan secara ajaib sampai ke pantai Dunia Baru. Selepas bencana ini, Lautan Atlantik, "kerana kelodak yang meninggalkan pulau tenggelam (Atlantis)", selama kira-kira tiga milenium dianggap tidak dapat dilalui. Dan masa ini sudah cukup untuk Dunia Lama hampir melupakan kewujudan benua Amerika. Namun, kisah ini, walaupun ditulis, akan disiarkan sedikit kemudian.
Dan anggapan ini, tidak kira betapa hebatnya kelihatannya pada pandangan pertama, memungkinkan untuk menerangkan secara logik semua misteri persamaan antara tamadun Dunia Lama dan Baru di Dunia Kuno.
