Di hulu bawah Ob, di wilayah muara Sungai Kazym, harta karun dengan objek unik, analognya tidak diketahui, ditemui, dan ahli arkeologi mendapati prototaip mereka hanya beberapa kali hanya dalam pengebumian wanita pada abad ke-5 hingga ke-3. SM. di Altai, Obper Hulu dan Ural Selatan. Harta karun Kazym berisi beberapa cakera gangsa bulat, sangat mirip dengan sisi belakang cermin berlapis emas, keributan, yang dihasilkan pada abad ke-6 hingga ke-3. SM. di India dan dibekalkan ke wilayah moden Ural Selatan, Altai dan selatan wilayah Novosibirsk.
Cermin sepenuhnya bulat dan terdiri daripada dua bahagian - belakang (timbul) dan depan - licin, kelihatan seperti cermin. Di antara mereka, cakera gangsa ini dihubungkan oleh tujuh paku keling yang rapi, dan di dalam induk diletakkan kepingan timah atau timah, yang bergetar dengan senang. Di Siberia, Altai, Urals, hanya 6 cermin berderak ditemui. Di India sendiri dan di negara lain - setakat ini tidak satu pun. Sifat pemujaan barang-barang langka ini dapat dibuktikan dengan sejumlah fakta - mereka hanya ditemui di pengebumian wanita, lokasinya (di kepala dengan muka ke tanah), akhirnya, fakta bahawa semasa rompakan pada zaman kuno cermin ini tidak pernah diambil, malah terharu. Nampaknya, mereka menakutkan perompak kuno. Mungkin, cermin seperti itu hanya milik pelayan kultus - para pendeta.
Cermin berderak pertama dijumpai di barrow Pazyryk di Altai oleh saintis terkenal Sergei Ivanovich Rudenko pada tahun 1947 dan kini berada di Pertapaan. Sifat gambar dan cara mereka berada tidak memungkinkan para saintis meragui bahawa benda-benda ini dihasilkan di India atau Bactria dan mempunyai watak pemujaan semata-mata. Dari sana pada abad V-III. SM. mereka jatuh ke nomad di Pergunungan Altai, Ob Atas dan Ural Selatan. Dan dari akhir abad III dan II. SM, dengan cara yang sama mereka sampai ke utara, ke pemburu Ob tengah dan bawah Ob, padat, yang disebut cermin Sarmatian, yang dibuat di India dan Asia Barat. Kajian menunjukkan bahawa "penyepuhan" cermin rattle dilakukan oleh para pengrajin tanpa menggunakan emas. Kilauan emas yang terang dicapai dengan teknologi pengisaran khas.
Adegan di belakang cermin gemerincing menggambarkan para pendeta dengan tangan terangkat, dikelilingi oleh teratai dan binatang kultus - gajah India, rusa fallow atau antelope yang baik. Bahagian tengah cakera selalu dihiasi dengan kerucut berongga - bahagian atas Dunia. Pengrajin yang mahir menempa gulungan heksagon berongga cembung di sekitar birai tengah, memisahkan dunia yang berbeza antara satu sama lain. Cermin rattle dapat menjadi sifat para pendeta yang melayani pemujaan Gunung Dunia yang terletak di Utara, dan cermin itu sendiri adalah model tiga dimensi dari negara yang diberkati (Hyperboreans), yang terletak di sekitar Gunung Dunia di belakang cincin Pergunungan Ripean yang tidak dapat diakses - rabung luar.
Hiasan itu terletak secara simetri di antara penggelek, tetapi tanpa persamaan yang lengkap. Semua gambar dihiasi dengan tanda suria - simbol matahari, yang bermaksud bahawa semua peserta di tempat kejadian tergolong di cakerawala. Banyak teknik di atas dipinjam dalam pembuatan cakera yang terdapat di harta karun yang dijumpai. Walau bagaimanapun, mereka sudah dibuat dalam tradisi budaya lain, yang sebelumnya tidak diketahui dan belum dijelaskan dalam literatur ilmiah.
Video promosi:
"Cakera praktik menyalin bahagian belakang cermin gemerincing, tetapi tidak ada jejak paku keling, lubang, gelung atau cangkuk," kata Pyotr Shulga, seorang penyelidik kanan di Institut Arkeologi dan Etnografi. - Cakera dengan kerucut, seperti cermin berderak, dapat ditafsirkan di lingkungan Indo-Iran sebagai skema alam semesta, mirip dengan mandala Buddha tiga dimensi. Antara nomad Altai dan Ural Selatan pada abad ke-5 hingga ke-3. SM e. budaya itu berbeza, tetapi kepercayaan tetap ada. Dua lubang kasar pada cakera ditumbuk kemudian: nampaknya, pemburu utara kuno, yang tidak mempunyai idea mengenai alam semesta, menggunakan cakera ini dengan cara yang lebih bermanfaat: sebagai plak tali pinggang.
Walaupun terdapat identiti luaran dengan belakang cermin yang berderak, cakera gangsa yang dijumpai, berbeza dengan prototaipnya, ternyata dilemparkan, tidak dipalsukan, dan corak pada mereka terukir, tidak dicetak. Ini, menurut saintis, menunjukkan bahawa tuan lain menghasilkannya pada waktu yang lebih lambat. Sifat gambar juga telah berubah. Pada disk penimbun Kazym, corak tidak digunakan secara simetri, tetapi dalam bulatan. Salah satunya, misalnya, menggambarkan pemandangan kawin kuda bertanduk mitos dengan ekor bercabang. Pertama, pertempuran kuda jantan untuk kuda betina, kemudian perjumpaan pasangan di mezbah bunga dan, akhirnya, adegan cinta terakhir antara dua kuda jantan dan kawin. Pada cakera lain, kuda mitos menyerupai kepala burung buas, dan yang ketiga - unggas air. Gaya seni di mana gambar-gambar ini dilakukan tidak dijelaskan dalam literatur.
- Cakera ini mungkin dihasilkan sejak pertengahan abad ke-3. SM e. di pusat-pusat kraftangan Asia Tengah, menyalin cermin India, berderak, tetapi dalam tradisi mereka sendiri, - percaya Peter Shulga. - Dan pada abad II-I. SM e. Pelepasan khas cakera dengan kerucut dan penggelek sudah diterima oleh budaya penduduk Bawah Ob dan kemudian selama beberapa abad ia diterbitkan semula pada pelbagai piring dan gesper. Ini dibuktikan oleh cakera lain dari timbunan Kazym yang sama - mereka praktikal tanpa hiasan, mengulangi hanya bentuk asal prototaip mereka, tetapi dengan gaya bias dalam gaya Siberia - bukannya rantai tanda suria di pinggirnya, anda dapat melihat pelek biasa, seolah-olah terbuat dari manik. Plak tali gangsa bulat dengan kepala beruang dari abad ke-1 SM. SM. hingga abad III-V. IKLAN tersebar luas di wilayah utara dan dijelaskan secara terperinci dalam literatur ilmiah. Namun, setelah mempelajari harta karun Kazym, timbul pemikiran bahawa budaya India yang dipinjam dengan cara ini telah berubah dan meletakkan akar tempatan.
Meringkaskan penemuan unik itu, saintis menekankan bahawa cakera dari harta karun Kazym memungkinkan untuk mengesan daya hidup yang luar biasa dari skema tiga dimensi alam semesta Aryan: dengan kerucut pusat yang dikelilingi oleh penggelek dan pemandangan mitos. Nampaknya pemujaan gunung dunia pada abad V-III. SM e. diedarkan di wilayah yang luas dari India ke Pergunungan Altai, Obper Hulu dan Ural Selatan. Tetapi pada abad III. SM e. di seluruh wilayah ini, perubahan budaya global terjadi dan imej Gunung Dunia yang tertanam di cermin gemerisik, dikelilingi oleh rabung cincin, hilang sepenuhnya.
"Perubahan ketara terjadi di India dan Asia Kecil setelah penaklukan Alexander the Great dan pembentukan negara-negara Hellenic di ruang hingga India dan Afghanistan utara," jelas Peter Shulga. - Menjelang awal abad III. SM e. cermin berderak berhenti menghasilkan. Tetapi di bengkel yang sama sekali berbeza, mungkin di persekitaran Hellenic, mereka mula menyalinnya sesuai dengan tradisi lain, membuat cakera yang sama sekali tidak berfungsi. Penemuan mereka di harta karun Kazym menunjukkan bahawa, seperti cermin, cakera ini juga diminati di wilayah yang luas, nampaknya termasuk padang rumput hutan di Siberia Barat, di mana pada abad ke-3. SM e. budaya Sargat terbentuk. Bagaimanapun, tidak terdapat cakera seperti itu di kawasan ini atau salinannya. Lebih mengejutkan apabila sekumpulan kaya itu terdapat di satu tempat berhampiran Arctic Circle.
