Bintang berkelip, planet hidup dan mati, nebula galaksi, pulsar, lubang hitam; dan sekumpulan dewa dan jiwa orang kudus; seseorang yang melihat ke langit dan mengintip ke dalam dirinya … Semua ini, yang diliputi dalam geometri bulatan dan kotak, adalah mandala suci - model Alam Semesta. Di Timur, dia adalah objek pemujaan suci. Selalunya, mandala digambarkan pada pesawat: mereka bersulam atau dilukis pada kain; di lantai dan siling kuil; mereka ditanggalkan dengan teliti di atas pasir dengan serbuk berwarna … Tetapi ia juga besar.
STUPA BUDDHIST
Contoh mandala batu volumetrik yang paling menakjubkan, tentu saja, adalah stupa Buddha. Stupa pertama muncul di India sebagai monumen di kubur penguasa negara ini. Dalam stupa ini dan meletakkan jenazahnya selepas pembakaran mayat. Dari stupa Sanskrit bermaksud "timbunan batu" atau … "mahkota kepala". Kemudian, pada zaman Buddha, stupa mula memperoleh makna yang lebih luas. Stupa mula didirikan untuk memperingati peristiwa penting dalam sejarah Buddha; sebagai tempat yang tidak dapat dilupakan; dan, mungkin, pertama-tama, stupa mulai dianggap sebagai objek persembahan bagi sifat Buddha - fikirannya yang tercerahkan. Dan di pergunungan, di jalan yang diliputi salji, stupa berfungsi sebagai tanda perlindungan dan petunjuk bagi jemaah haji di jalan berbahaya mereka. Tinggi di Himalaya, stupa menerima nama Tibet - chorten. Stupa telah didirikan di banyak negara Asia,dan pada setiap mereka memperoleh bentuk seni bina mereka sendiri, mewarisi tradisi budaya di tempat-tempat ini.
KEKUATAN PENCUCI ANCIENT
Salah satu stupa yang paling hebat di dunia terletak di Bodnath, wilayah Kathmandu, tempat di mana orang-orang Tibet tinggal padat. Stupa ini didirikan pada abad ke-5 Masihi. e. semasa pemerintahan Raja Manadevi, pada zaman Lichavi. Sejak zaman kuno, jalan dari Tibet melintas di sini, dan Stupa India dibina lebih dari satu kali. Hari ini tingginya 36 meter, di dasar segi delapan di seluruh perimeter di ceruk terdapat roda doa berputar. Di antara kubah elemen Air dan piramid Api di sisi kubus, mata Buddha digambarkan melihat semua negara di dunia, sedikit miring, dengan kelopak mata separuh. Dari atas, dari bawah payung ke dasar, bendera berwarna-warni dililit pada tali, melambangkan unsur-unsur alam. Di sekitar stupa, bangunan rendah dengan restoran dan pelbagai jenis kedai untuk pelancong sesak. Tetapi di satu tempat struktur bangunan yang serupa terkoyak,untuk memberi ruang kepada pagoda sebuah biara Buddha.
Pada lawatan pertama saya ke Nepal, saya tinggal di Bodnath. Pada waktu malam saya suka memanjat stupa, di bawah "lantai dua" berkubahnya. Oleh itu, dia duduk di sana hingga malam, sehinggalah seorang warga Tibet yang tua mula mengunci kunci di bawahnya, mengunci pintu masuk ke kuil. Bintang-bintang bersinar di atas saya, bumbung biara bersinar dengan cahaya bulan kehijauan, dari pintu-pintu yang sedikit terbuka di mana terdengar suara sangkakala Tibet (Dunchens dan Dunkars) yang masih panjang dapat didengar semasa puja malam. Stupa mempunyai kekuatan ajaib. Dia memberikan tenaga bermanfaat yang terkumpul lebih dari 1,500 tahun. Tidak perlu ada postur meditasi mata tertutup sambil membisikkan mantera. Semuanya berjaya dengan sendirinya. Rasa harmoni menanamkan dalam diri saya. Relaksasi yang menyenangkan menyebar ke seluruh tubuh, dan semua khayalan fikiran seolah-olah larut selamanya di ruang angkasa … Dan semua orang dapat memeriksa ketepatan kata-kata saya ini,setelah duduk sekurang-kurangnya satu jam di stupa di Bodnath.
Video promosi:
DI ORBIT UNIVERSE
Kali terakhir saya berada di Bodnath baru-baru ini. Di sana saya masuk ke galeri seni yang menghadap stupa. Ia menampilkan lukisan yang dibuat dengan gaya tradisional Tibet. Saya tinggal di salah satu daripadanya untuk masa yang lama. memeriksa yogi Tibet Milarepa yang hebat, duduk di sebuah gua gunung. Ternyata, ketika melihat minat saya pada Milarepa, seorang penjaga galeri tiba-tiba menghampiri saya dan, sambil menunjuk ke stupa melalui tingkap, mengatakan bahawa di sana, di sekitar stupa, sedang berjalan seorang penguasa amalan kerohanian yang terkenal, seorang biarawati yang baru saja turun dari gunung.
Saya segera membezakannya dari orang-orang Tibet, Nepal, pelancong, bulatan berkeliling stupa. Dia mempunyai janggut abu-abu dan rambut palsu yang berambut panjang di kepalanya. Dia ditemani oleh seorang biksu muda dengan jubah merah dan membawa sebotol air. Saya mengambilnya dan mengikuti mereka, memutar roda doa di ceruk stupa dengan satu tangan. Oleh itu, saya mengikuti mereka selama beberapa jam berturut-turut. Ia panas. Tetapi semakin lama saya mondar-mandir di lingkaran mandala-stupa raksasa ini, seolah-olah di orbit Alam Semesta, semakin jelas saya disambar oleh perasaan ringan yang luar biasa, seolah-olah saya memasuki keadaan tanpa berat, membuang semua beban beban duniawi …
Saya mesti mengatakan bahawa halangan negatif dalam hidup saya kemudian dihilangkan seolah-olah oleh mereka sendiri. Dan sesuatu yang baik muncul seolah-olah tanpa usaha. Dan kebenaran kata-kata saya dapat diperiksa oleh semua orang yang membuat sekurang-kurangnya beberapa lingkaran di sekitar stupa di Bodnath. Dan ada baiknya jika seorang biksu pertapa turun dari gunung ke stupa pada hari yang sama.
DALAM PENYELAMATAN LELAKI
Sumpah Bodhisattva (makhluk yang tercerahkan) mengatakan bahawa selagi dunia ini, ruang ini, ada, dia enggan pergi ke nirvana, dia tetap berada di bumi untuk menyelamatkan semua makhluk hidup.
Stupa Buddha adalah gambaran Bodhisattva, atau Buddha, yang duduk di ruang tak terhingga dalam kedudukan teratai. Dia adalah Titik Cahaya dalam kesatuan mikro- dan makrokosmos. Duduk dalam posisi teratai dan bermeditasi, seseorang membuka pusat-pusat psikik (chakra) dalam dirinya, dan tubuhnya, sebagaimana adanya, menjadi lima tingkat mandala suci, atau stupa. Tingkat terendah, atau tingkat pertama, yang dilambangkan dengan segi empat sama atau kubus, sesuai dengan unsur Bumi. Dalam kedalamannya yang gelap, kuman dari semua tindakan kita masak, iaitu karma.
Tahap kedua - bahagian tengah bulat struktur - sesuai dengan unsur Air. Ini adalah apa yang disebut pusat pusar badan kita, di mana unsur-unsur kasar diubah menjadi tenaga psikik dan halus.
Tahap ketiga sesuai dengan pusat jantung dan digambarkan oleh segitiga berlapis emas, atau kerucut, piramid. Inilah unsur Api suci, yang mengubah, menyucikan dan mengembalikan unsur keperibadian kita kepada kesucian asalnya. Bahagian stupa ini dapat memiliki 13 anak tangga atau, sebaliknya, cincin melambangkan jalan pencerahan - ini adalah pengetahuan sepuluh hikmah dan tiga kali.
Tahap keempat adalah pusat tekak, unsur Udara, sebuah kapal hemisfera. Pada beberapa stupa ditutup dengan payung. Ini adalah pusat pernafasan, dari mana angin dalaman beredar melalui tubuh manusia, mengisi dengan tenaga dan kekuatan dan memberi kita ucapan.
Tahap kelima, tertinggi adalah kepala, tengah atas dengan titik nyalaan, setitis eter. Dalam Buddhisme Tibet, ia disebut thigle - cahaya kesedaran yang jelas, kebijaksanaan tertinggi, yang dinyatakan oleh protoslogist terkenal Om. Ini adalah mahkota yang sangat, dan ia dibakar dengan emas di ruang langit yang tak terhingga.
Ini adalah bagaimana stupa Bodhisattva dibangun untuk keselamatan manusia.
