Funduji - Tasik Python Putih - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Funduji - Tasik Python Putih - Pandangan Alternatif
Funduji - Tasik Python Putih - Pandangan Alternatif

Video: Funduji - Tasik Python Putih - Pandangan Alternatif

Video: Funduji - Tasik Python Putih - Pandangan Alternatif
Video: BELI ULAR PYTHON MORPH PALING MAHAL DI INDONESIA 2024, September
Anonim

Di bahagian timur laut provinsi Transvaal Afrika Selatan, kira-kira 300 kilometer dari Pretoria, Lake Funduji dikelilingi oleh batuan pelik. Ukurannya kecil, tetapi untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, tampaknya mematuhi undang-undang yang menjadi ciri khas laut dan lautan: tasik itu surut dan mengalir. Paras air di Funduji turun naik setiap hari dan sama rata, dan besarnya turun naik ini kira-kira satu setengah meter.

Kematian yang tidak dapat dijelaskan

Namun, ini bukan satu-satunya misteri Danau Funduji. Penduduk bandar Louis Trichardt yang berdekatan berusaha menjauhkan diri daripadanya. Ramai di antara mereka percaya bahawa sesiapa yang berkulit putih, jika mereka mencuci kaki di bawah teduhan air Funduji, pasti akan mati. Puak tempatan - Wavenda - juga percaya bahawa air di tasik itu terpesona dan tidak ada yang dapat membawanya bersama, bahkan sebotol.

Kadang-kadang perkara pelik berlaku di sana. Oleh itu, pada tahun 1947, saudara tani Gendrik dan Yakubos Van Bllerki memutuskan untuk mengunjungi Funduji. Kembali hanya Yakubos, hampir hilang akal. Di depan matanya, saudaranya dengan berani berangkat dari pantai dengan menggunakan sampan. Hendrik dikenal sebagai pendayung yang mahir, dan kapal ringan meluncur dengan cepat ke permukaan. Tiba-tiba dia berhenti. walaupun orang yang duduk di dalamnya bekerja dengan dayung dengan sekuat tenaga. Nampaknya seseorang telah memegang bahagian bawah dengan kuat dan tidak membiarkan sampan itu bergerak. Kemudian, selama sepersekian detik, air nampaknya berpisah, dan di depan mata Yakubos yang kagum, kapal itu karam seperti batu.

Pada tahun 1955, Profesor Henry Burne-side dan rakannya Thacker. didorong oleh minat ilmiah semata-mata, mereka juga sampai di tepi tasik yang penuh misteri. Para saintis mengisi botol kaca dan termos logam dengan air dari Funduji, yang mereka bawa bersama. Secara paradoks, keesokan harinya semua kapal kosong, walaupun pada waktu petang mereka ditutup dengan kotoran dan ditutup. Pada hari-hari berikutnya, fenomena itu berulang. dan tidak lama setelah mereka pulang dari Afrika, kedua-dua penyelidik meninggal dalam keadaan misteri.

Tempat tinggal arwah

Video promosi:

Banyak kepercayaan aneh lain dikaitkan dengan tasik ini di antara suku-suku tempatan. Untuk sekian lama penduduk asli menganggap tasik itu tidak berdasar. Mereka mengatakan bahawa jika anda melemparkan objek ke ombak, maka keesokan harinya anda pasti akan menjumpainya lagi di pantai, kerana ia akan dikembalikan oleh roh nenek moyang yang tinggal di takungan suci. Para saintis percaya. bahawa Funduji dibentuk puluhan ribu tahun yang lalu akibat tanah runtuh, tetapi penduduk tempatan melihat sesuatu yang lebih misteri di dalamnya. Tiga sungai dan beratus-ratus aliran mengalir ke tasik, tidak satu aliran kecil mengalir keluar, tetapi tidak pernah meluap. J3epo Funduji adalah suci bagi semua tujuh komuniti Wavenda yang tinggal berdekatan. Mereka percaya bahawa air tasik mempunyai sifat penyembuhan, dan oleh warna air dan oleh itu. berapa banyak takungan penuh, penduduk asli menilai mood arwah yang tinggal di tasik, dan tentang itu.bagaimana cuaca seperti itu? Berenang di Funduji tidak diterima. Pelancong masih jarang datang ke sini, dan pada masa dahulu tasik hanya dapat dicapai dengan izin imam khas dan dengan bantuan pemandu lama. Jalan baru telah menjadikan takungan, suci untuk Wavend, lebih mudah diakses, tetapi walaupun sekarang, upacara yang sangat aneh tidak akan berlebihan di sini. Penduduk tempatan akan berterima kasih dengan tulus kepada anda. jika anda menyambut tasik seperti itu. seperti kebiasaan mereka. Untuk melakukan ini, anda perlu berdiri dengan punggung ke tasik, membongkok dan melihatnya di antara kaki anda yang luas. Ucapan ini disebut sebagai "prick" wavend. Tidak berlebihan jika membuang beberapa rambut anda ke gelombang yang akan datang.dan pada masa dahulu tasik hanya dapat dicapai dengan izin para imam khas dan dengan bantuan pemandu masa lalu. Jalan-jalan baru telah menjadikan takungan, suci untuk Wavend, lebih mudah diakses, tetapi walaupun sekarang upacara yang sangat aneh tidak akan berlebihan di sini. Penduduk tempatan akan berterima kasih dengan tulus kepada anda. jika anda menyambut tasik seperti itu. seperti kebiasaan mereka. Untuk melakukan ini, anda perlu berdiri dengan punggung ke tasik, membongkok dan melihatnya di antara kaki anda yang luas. Ucapan ini disebut sebagai "prick" wavend. Tidak berlebihan jika membuang rambut anda ke gelombang yang akan datang.dan pada masa dahulu tasik hanya dapat dicapai dengan izin para imam khas dan dengan bantuan pemandu masa lalu. Jalan baru telah menjadikan takungan, suci untuk Wavend, lebih mudah diakses, tetapi walaupun sekarang, upacara yang sangat aneh tidak akan berlebihan di sini. Penduduk tempatan akan berterima kasih dengan tulus kepada anda. jika anda menyambut tasik seperti itu. seperti kebiasaan mereka. Untuk melakukan ini, anda perlu berdiri dengan punggung ke tasik, membongkok dan melihatnya di antara kaki anda yang luas. Ucapan ini disebut sebagai "prick" wavend. Juga tidak berlebihan untuk membuang beberapa rambut anda ke gelombang yang akan datang. Untuk melakukan ini, anda perlu berdiri dengan punggung ke tasik, membongkok dan melihatnya di antara kaki anda yang luas. Ucapan seperti itu disebut wick "prick". Juga tidak berlebihan untuk membuang beberapa rambut anda ke gelombang yang akan datang. Untuk melakukan ini, anda perlu berdiri dengan punggung ke tasik, membongkok dan melihatnya di antara kaki anda yang luas. Sapaan seperti itu disebut "prick" wavend. Juga tidak berlebihan untuk membuang beberapa rambut anda ke gelombang yang akan datang.

Separuh lelaki

Sejarah Wawende berasal dari abad ke-9, ketika kerajaan mereka Mapungubwe pertama kali muncul. Mereka datang ke pantai Funduji tidak lama kemudian. Vavenda selalu menghormati sungai dan tasik sebagai suci, dan hujan - didedikasikan untuk ular sawa. Mereka percaya bahawa roh air - zvidudvans - hidup di semua badan air, kecuali roh nenek moyang. Roh ini hanya mempunyai satu mata, satu tangan dan satu kaki. Mereka adalah separuh lelaki. Kadang-kadang zvidudvans menggali lubang yang dalam dan dari sana mereka memanggil orang untuk meminta pertolongan. Tetapi celakalah mereka yang menyahut seruan ini.

Dunia wavend penuh dengan minyak wangi. Bagi orang-orang di negara ini, manik-manik bahkan boleh menjadi suci kerana mereka percaya. bahawa semangat nenek moyang mungkin tersembunyi di manik. Sekiranya ada sedikit keruh di manik, maka bagi mereka itu hanya tanda bahawa roh telah bersembunyi di setetes gelas.

Python putih dan burung guruh

Legenda tempatan menceritakan seorang lelaki yang hatinya hancur akibat kehilangan cinta. Dalam kesedihannya, dia memasuki perairan tasik suci dan berubah menjadi ular sawa putih yang besar. Funduji memang dihuni oleh ular sawa dan buaya. Kedua-duanya kadangkala berwarna putih. Pythons dipuja sebagai binatang suci, mempercayai bahawa keagungan kesuburan terkandung di dalamnya. Pada zaman dahulu, seorang wanita muda dikorbankan untuk mereka setiap tahun, tetapi seiring berjalannya waktu, tradisi Wavend menjadi lebih berperikemanusiaan. Sekarang mereka menikmati ular sawa ilahi dengan pengorbanan mata air dalam bentuk bir, yang dituangkan ke dalam air, sambil melakukan tarian domba suci. Tarian ini dipersembahkan oleh tiga puluh gadis muda. Mereka berbaris dalam barisan yang mengingatkan pada seekor ular sawa raksasa, dan menari di sepanjang desa, meniru pergerakannya.

Tasik ini dikelilingi oleh hutan, yang dianggap sebagai tempat tinggal banyak roh. Orang asli sangat takut pada singa putih Netate dan burung petir Ndadzi, yang terbang di sayap guruh, Matanya berkilau menyilaukan, dia membawa hujan di paruhnya, dan jika dia menjatuhkan telurnya ke akar pokok, mereka akan terbakar. Pakis dan lianas tumbuh di hutan ini, menjadikannya hampir tidak dapat dilalui. Terdapat juga baobab raksasa yang sangat dihormati yang tumbuh di sini, yang berusia lebih dari tiga ribu tahun dan mempunyai panjang batang 43 meter. Di salah satu bukit berhampiran Funduji babun hidup, yang juga dianggap suci. Pada zaman kuno, mereka memperingatkan Wavend tentang pendekatan musuh dan sejak itu telah menjadi objek kekaguman.

Pada tahun 1999, surat khabar Johannesburg mengagumkan pembaca mereka dengan menggambarkan Funduji sebagai tasik yang dipenuhi dengan zombi yang hidup pada waktu malam dan bermain gendang di bawah air. Apabila air jernih. Zombie yang tinggal di dasar dapat dilihat dari kapal. Semua ini anehnya mempercayai kepercayaan Wavend terhadap mayat-mayat yang hidup, yang tidak membuang bayangan dan dari semasa ke semasa menari di pantai.

Batu putih suci

Wavenda terkenal sebagai artis terbaik di Afrika. Mereka juga tukang tembikar dan pengukir kayu yang baik dan sangat gemar mengukir kediaman mereka.

Negara ini mempunyai tanggungjawab lelaki dan wanita yang jelas. Lelaki membajak tanah, menggembala lembu dan membina kediaman. Wanita menuai dan melakukan semua pekerjaan rumah tangga.

Poligami masih berleluasa di kalangan Wavend.

Kehidupan Wavend hampir tidak berubah sejak zaman berzaman. Mereka masih mengekalkan tradisi kuno mereka. Hingga hari ini, pemimpin tertinggi umat ini, yang memegang jawatan, menelan batu putih suci itu. Apabila mereka mati. mayat mereka dibiarkan reput di landasan khas sehingga batu suci dijumpai di antara jenazah. Selepas itu, pemimpin tertinggi baru menelannya, dan pemimpin lama dikebumikan dengan penghormatan.

Valdis Peipinsh. Majalah "Rahsia abad XX" No. 23 2010

Disyorkan: