Populariti buku The Da Vinci Code yang tidak pernah didengar, yang diedarkan di seluruh dunia dalam puluhan juta salinan, telah menyebabkan minat yang tinggi terhadap sejarah agama Kristian. Bahan yang ditawarkan untuk perhatian pembaca adalah penghormatan kepada fesyen ini. Walau bagaimanapun, tidak seperti sejarah pseudo Dan Brown, walaupun penyelidikan yang sangat menghiburkan, ia tidak berdasarkan spekulasi, tetapi pada fakta yang terkenal.
Terdapat peristiwa dalam sejarah yang jelas berbau seperti misteri, yang sukar dijelaskan selain tindakan beberapa faktor tersembunyi. Di antara peristiwa yang tidak dapat dijelaskan itu, tentu saja, boleh dikaitkan dengan kejayaan Reformasi Protestan yang belum pernah didengar. Permulaannya diumumkan pada tahun 1517 dengan mengetuk tukul yang dengannya seorang sami Jerman dari Ordo St. Augustine Martin Luther memaku "95 Tesis" yang terkenal ke pintu gereja di Wittenberg, seorang filipina yang marah terhadap praktik perdagangan indulgensi.
Tidak dinafikan Luther adalah seorang yang genius; tidak diragukan lagi, pertimbangan lain yang lebih bersifat duniawi disatukan dengan semangat keagamaan banyak orang Protestan, dan banyak pangeran Jerman memanfaatkan idea-idea sami Wittenberg, mengejar keuntungan politik; tidak diragukan lagi, Raja Henry VIII dari England mempunyai alasan politik, kewangan dan asmara yang baik untuk berpisah dengan Rom; tidak diragukan lagi, perdagangan memalukan tanpa malu-malu telah meninggalkan kesan gelap terhadap reputasi Gereja Katolik …
Ini semua benar. Tetapi jangan lupa bahawa pada awal abad ke-16, Gereja Katolik telah berdiri selama lima belas ratus tahun, telah melalui lebih dari satu krisis, dan telah mengumpulkan banyak pengalaman dalam menguruskan kawanannya. Dan jangan membesar-besarkan kepentingan skandal pemanjaan. Tidak ada yang baru secara kualitatif mengenai kaedah perdagangan tiket masuk syurga ini. Orang kaya dan bangsawan selama berabad-abad telah membeli diri mereka dari api neraka dengan hadiah untuk gereja, baik dalam kehidupan mereka dan dengan kehendak.
Dan bukan hanya orang kaya: kebanyakan orang beriman mampu membayar satu atau beberapa doa untuk ketenangan jiwa. Apa ini jika tidak memanjakan yang sama, walaupun sudah pasti mengenakan pakaian yang lebih baik? Di samping itu, praktik perdagangan indulgences mempunyai beberapa pembenaran: ia diperkenalkan untuk mengisi perbendaharaan Vatikan, habis oleh biaya yang terlalu tinggi untuk membina Katedral St. Bagaimanapun, Peter adalah perbuatan saleh.
Ringkasnya, semua hujah di atas, pada pendapat saya, tidak menjelaskan mengapa ajaran sesat Protestan begitu cepat menangkap pemikiran. Tidak, ada yang tidak kena di sini. Idea-idea Protestantisme tersebar ke seluruh Eropah dengan kemudahan yang tidak dapat difahami, dan praktikalnya tidak menentang. Apakah alasan idea-idea pembaharu Jerman yang maha kuasa? Mengapa gereja yang kelihatan maha berkuasa melawan dengan perlahan? Soalan ini menyusahkan saya selama bertahun-tahun, hingga akhirnya, baru-baru ini, saya mendapat jawapan.
Semasa abad pertama agama Kristian, gereja tidak berpusat. Setiap uskup menikmati otonomi penuh; secara teori, semua keuskupan setara. Walau bagaimanapun, prinsip kesetaraan bertentangan dengan fitrah manusia: hierarki adalah prinsip semula jadi organisasi diri dalam mana-mana masyarakat. Dan selama bertahun-tahun, beberapa gereja, yang terbesar dan paling kuat, mula diangkat menjadi yang pertama di antara yang setara.
Kegiatan dakwah utama para rasul tertumpu di kota-kota utama Empayar Rom, di pusat-pusat politik, demografi, ekonomi dan budaya. Menjelang abad IV, empat bandar utama dunia Kristian - Roma, Iskandariah, Antiokhia dan Yerusalem - dibezakan dengan cara yang sama, yang kemudian bergabung dengan pusat Kekristenan Timur, Konstantinopel.
Video promosi:
Kota-kota ini juga disebabkan oleh kenyataan bahawa para rasul secara langsung berasal dari gereja mereka. Bagaimana mungkin seseorang tidak mengenali kewibawaan istimewa imam besar Rom, jika kekuasaannya, melalui upacara pentahbisan, pergi langsung ke uskup pertama Roma - Rasul Petrus, yang, lebih-lebih lagi, selalu dianggap sebagai yang utama dari 12 murid Yesus Kristus oleh umat Katolik?
Pada pertengahan abad ke-5, kedudukan uskup Rom, yang pada waktu ini mulai disebut sebagai paus, semakin diperkuat setelah "keajaiban di Mincio". Pada tahun 451, salah satu pertempuran yang paling penting dalam sejarah peradaban Barat berlaku di Perancis sekarang. Gerombolan "Scourge of God" - pemimpin Hun Attila - bertempur di Chalon di Marne dengan tentera Empayar Rom Barat yang diketuai oleh panglima besar Aetius, yang, dengan kehebatan ketenteraan dan kebajikan sivilnya, mendapat julukan "Rom terakhir".
Hasil pertempuran yang berlangsung sepanjang hari masih belum jelas. Walaupun begitu, sejarawan bersetuju bahawa bangsa Romawi menang, dan jika mereka berjaya menyatukan kejayaan mereka pada keesokan harinya, kaum Hun akan benar-benar dikalahkan. Tetapi atas sebab tertentu, Aetius tidak mengejar musuh yang mundur dan dia sendiri memberikan perintah untuk berundur - sama ada kerana sekutu utama orang Rom, pemimpin Visigoth Theodoric, jatuh dalam pertempuran, dan anaknya dan pewarisnya Forismond, bertentangan dengan dasar ayahnya, memutuskan hubungan dengan Aetius dan mengambil pasukannya atau kerana, sebagai ahli politik berpandangan jauh, Aetius tidak mahu melemahkan kaum Hun terlalu banyak untuk mengelakkan penguatan suku kaum barbar yang berlebihan. Walau bagaimanapun, satu perkara tidak dapat dipertikaikan: tentera Attila benar-benar dipukul.
Dalam usaha mengembalikan reputasinya yang goyah di mata rakan-rakannya, Attila pindah ke Rom. Paus Leo I berangkat untuk bertemu dengan orang buas yang hebat. Rundingan berlangsung di Sungai Mincio dekat Mantua dan berakhir dengan persetujuan pemimpin Hun yang murah hati untuk menyelamatkan Kota Abadi. Jelas bahawa ini bukan hanya soal kepetahan Chrysostom-pontiff. Attila begitu lemah sehingga masih harus dilihat apakah dia akan memiliki kekuatan yang cukup untuk menyerang Rom. Dan ayah tidak menghampirinya dengan tangan kosong: hadiah terkaya menyokong keberanian memujuk. Bagaimanapun, orang Hun mundur, tragedi itu dapat dihindari.
Gereja segera menyatakan bahawa Rom berhutang keselamatannya untuk campur tangan ilahi. Yang Maha Kuasa, kata mereka, mendengar doa putra kesayangannya, sang pendeta Yesus Kristus di bumi, menghulurkan tangannya ke atas Roma dan menghindari pukulan dari Kota Abadi. Paus ahli sihir dimuliakan selama berabad-abad sebagai Leo Agung dan dikanunkan oleh Gereja Katolik. Episod ini sangat mengukuhkan prestij Vatikan.
Tetapi, seperti kata peribahasa lama, percayalah kepada Tuhan, dan jangan buat kesalahan sendiri. Tidak hanya bergantung pada syafaat dari atas, Vatikan bekerja keras selama berabad-abad, memperkuat kekuasaannya dan langkah demi langkah mendorong batas-batas pengaruh Rom. Pada abad VIII-IX, serangkaian langkah yang menentukan dibuat: kanselir kepausan membuat sejumlah dokumen yang menjadi asas kekuatan spiritual dan sekular para imam besar Rom selama berabad-abad.
Palsu pertama adalah apa yang disebut "Hadiah Constantine". Dokumen ini menyatakan bahawa Maharaja Rom Constantine, yang dibaptiskan oleh Paus Sylvester pada tahun 324 Masihi, menyampaikan Istana Lateran kepada Paus sebagai tanda terima kasih, secara resmi mengakui Uskup Rom sebagai wakil Kristus "dan memberinya kekuasaan kekaisaran ke atas Roma dan seluruh Itali, yang menjadi pontiff dengan murah hati mengembalikannya kepada maharaja.
Istana Lateran di Rom, yang merupakan milik Permaisuri Fausta, memang dipersembahkan kepada Paus Constantine ketika ibukota kerajaan dipindahkan ke Konstantinopel. Dan semua yang lain dalam dokumen ini adalah fiksyen murni, yang dirancang untuk menyokong tuntutan kuasa Vatikan, yang didakwa disahkan secara peribadi oleh maharaja Rom pertama yang dibaptiskan. Dengan mengandalkan "Hadiah Konstantinus", Vatikan dengan sombongnya memiliki hak untuk campur tangan dalam politik dan memberikan dirinya bukan hanya kekuatan rohani, tetapi juga sekular.
Pemalsuan kedua berkenaan dengan "hadiah" palsu - kali ini dari raja Franks. Pada tahun 751, Paus Stephen pergi ke Gaul dan dinobatkan sebagai pemimpin Frankin, Pepin, yang dijuluki Pendek, yang mendirikan dinasti Carolingian yang baru. Setelah sekian lama, pajak gadai bergerak ke selatan dan merebut wilayah Byzantine, Ravenna, sebuah pos dari Empayar Rom Timur di Itali. Ancaman fana menimpa Rom.
Imam besar Rom meminta pertolongan kepada raja Franks yang baru dicetak, dengan alasan menyokong haknya atas "Hadiah dari Konstantin" dan mengingatkannya akan hutang terima kasih. Pepin the Short, yang menjadikan "Donation of Constantine" sahih, melakukan dua perjalanan ke Itali, merebut kembali Ravenna dari pajak gadai, dan pada tahun 756 menyerahkannya kepada Paus untuk kepemilikan abadi, sehingga membebaskan Roma dari penguasaan Bizantium. Ini adalah awal dari keadaan kepausan, yang ada hingga tahun 1929.
Segera setelah kematian Pepin the Short, sebuah surat palsu muncul - bukti raja Frank mengiktiraf hak istimewa imam besar Rom. Dalam dokumen ini, sangat penting untuk mengesahkan hak gereja untuk mahkota raja, yang secara radikal mengubah inti dari ritual kristisme. Sekiranya sebelumnya upacara ini hanya bermaksud pengakuan sederhana, pengesahan oleh gereja penguasa sekular yang baru, sekarang Paus sebenarnya menyombongkan dirinya atas hak atas nama Kristus untuk menobatkan dan menjatuhkan raja, bertindak sebagai pengantara tertinggi antara kekuasaan sekular dan Tuhan.
Dalam surat palsu, Pepin Korotkiy juga didakwa memindahkan seluruh Itali ke pemerintahan sekular Paus. Vatikan akhirnya menyatukan kuasanya, pada tahun 800, setelah menobatkan putra dermawannya, Charlemagne, sebagai maharaja, yang mengakui kehendak ayahnya, walaupun satu mil jauhnya dari dia berbau palsu.
Tetapi mahkota kegiatan pemalsuan kepausan kepausan, tentu saja, harus dianggap sebagai apa yang disebut "Deklarasi Palsu", yang dibuat atas nama Uskup Isidore dari Seville, yang hidup pada abad ke-7. Koleksi hingga seratus dokumen ini merangkumi 60 surat dan keputusan dari banyak generasi uskup Rom, di antaranya 58 dibuat sepenuhnya, serta karangan asli mengenai gereja awal dan dokumen lain, termasuk surat kepausan, kebanyakannya asli. Tetapi bahkan dokumen asalnya mengandungi banyak sisipan palsu yang bersifat cenderung.
"Palsu Deklarasi", dilihat dari sejumlah tanda yang dibuat pada pertengahan abad ke-9, dimaksudkan untuk memperkuat kekuatan Paus dan memperkuatkan tuntutannya atas ketuanan terhadap seluruh dunia Kristian. Pemalsuan ini membuka jalan bagi usaha pembuatan zaman Paus Hildebrand (akhir abad ke-11) untuk menghancurkan seluruh Eropah, mengubahnya menjadi teokrasi tunggal dengan kepalanya sendiri.
Walau bagaimanapun, dokumen palsu, untuk semua keberkesanannya, hanya menjadi koleksi sumber yang tersebar. Vatikan tahu betapa berkesannya mereka jika idea-idea yang ada di dalamnya dibangun ke dalam sistem yang koheren. Tugas ini diambil alih oleh seorang rahib dari Bologna, Gratian. Pada tahun 1150, ia menyusun kod hukum kanon yang disebut Keputusan, yang memberikan dasar teoritis untuk doktrin absolutisme dan kepalsuan kepausan.
Gratian tidak hanya mengambil dasar pemalsuan sebelumnya, tetapi dia sendiri bekerja dengan baik dalam bidang pemalsuan. Telah ditetapkan bahawa dari 325 ucapan ayah gereja dan orang suci awal yang dikutip dalam Keputusan Gratian, hanya 13 yang asli, dan yang lainnya adalah penemuan murni. Karya rahib Bolognese, menulis sejarawan Draper, "meletakkan seluruh dunia Kristiani di bawah pemerintahan paderi Itali … Dia membuktikan hak para imam untuk terus mengawasi kawanan mereka dengan paksa, menyeksa dan melakukan bidaah, mengasingkan harta benda mereka dan menangani orang-orang berdosa yang dikucilkan dengan kekebalan."
Gratian benar-benar menyatakan bahawa Paus jauh di atas undang-undang, bahawa dia benar-benar sempurna dan sebenarnya setara dengan Tuhan. Satu abad kemudian, St. Francis of Assisi, dengan wewenangnya yang tidak dapat dipertikaikan, menyokong kesimpulan Gratian dan dengan itu menyetujui prinsip-prinsip yang berdasarkannya Inkuisisi Suci diciptakan pada abad XIII yang sama.
Fakta bahawa dokumen-dokumen utama yang dirujuk oleh para uskup Rom untuk menyokong tuntutan kerohanian dan sekular mereka dibahas sejak awal. Terdapat terlalu banyak absurditas sejarah dan kronologi di dalamnya. Sebagai contoh, para hierarki gereja Kristian awal membincangkan dalam "surat" mereka peristiwa-peristiwa abad kemudian; penulis tiga abad pertama memetik Alkitab dari terjemahan yang dibuat hanya pada akhir abad keempat; Paus Victor, yang hidup pada abad kedua, berbicara mengenai perayaan Paskah dengan Uskup Agung Alexandria Theophilos, yang dilahirkan dua abad kemudian.
Dengan kata lain, ini bukan hanya palsu, tetapi palsu, dibuat dengan sangat kasar, yang tidak dapat menarik perhatian orang yang berpengetahuan. Tetapi hanya ada beberapa orang seperti itu, dan suara mereka tidak didengar. Pada era awal abad pertengahan, ketika hanya para bhikkhu yang celik huruf dan jarang seorang raja tahu bagaimana menandatangani, ketika idea menyebar dengan pantas, gereja memiliki monopoli mutlak pada maklumat.
Kedudukan Vatikan di Eropah Barat tidak tergoyahkan bahkan oleh perpecahan Rom dengan Konstantinopel pada tahun 1054, yang disebabkan sebagian besar oleh usaha Paus untuk menegaskan ketuanannya di seluruh dunia Kristian. Untuk menyokong tuntutannya, paus merujuk kepada dokumen palsu, terutama pada "Diktator Palsu". Tetapi saya menghadapi orang yang salah.
Sebilangan besar bapa dan orang suci gereja pada zaman Kristian awal, atas sebab sejarah, berasal dari wilayah timur Empayar Rom, dan di Konstantinopel perbuatan dan tulisan mereka, tentu saja, lebih terkenal daripada di Rom. Tidak sukar bagi Patriark Konstantinopel untuk mengungkapkan asas-asas tuntutan Rom. Pontiff tersinggung, dan di antara dua cabang agama Kristian terletak jurang yang masih belum dapat dipecahkan.
Tetapi kemudian muncullah Renaissance, yang menimbulkan keinginan besar untuk pengetahuan dalam masyarakat, dan monolit Katolik itu bergulung. Pada tahun 1440, penjelajah Florentine Lorenzo Valla menerbitkan sebuah risalah yang disebut Declamatio, di mana dia dengan tidak sengaja membuktikan bahawa "Sumbangan Konstantin" adalah palsu. Dan 10 tahun kemudian, di kota Mainz di Jerman, sebuah peristiwa berlangsung yang melambangkan kejayaan bagi prestij Vatikan: Johannes Gutenberg mencipta mesin cetak.
Seperti kuno yang semakin tua yang bergantung pada senja untuk menyembunyikan kerutannya, dalam kegelapan Abad Pertengahan, Gereja Katolik berada dalam kendali. Tetapi dalam terang Pencerahan, menjadi mustahil untuk menyembunyikan kebenaran. Setelah hanya beberapa dekad, percetakan buku menjadi mantap dalam kehidupan Eropah, dan risalah Valla mula tersebar dalam ribuan salinan di seluruh benua.
Idea absolutisme kepausan, konsep ketidaksempurnaan paus Rom, dilemahkan secara fatal. Pernahkah anda melihatnya: ketika Paus Sixtus IV mengekskomunikasi Tuscany pada tahun 1478, paderi Tuscan mengadakan majlis mereka sendiri dan sebagai tindak balas mengasingkan Paus itu sendiri! Selain itu, ia juga mencetak dan menyebarkan surat edarannya ke seluruh Eropah.
Pada masa Martin Luther muncul di pentas sejarah, semua orang sudah tahu bahawa reputasi Vatikan dijahit dengan benang putih. Kewibawaan Gereja Katolik jatuh dengan malapetaka, bangunannya sudah hancur melalui, dan sedikit dorongan sudah cukup untuk menggegarkannya ke tanah, jika tidak menghancurkannya sama sekali. Luther memberikan dorongan ini.
Menilai kebaikan pewaris Florentine, sejarawan Inggeris Hodgkin menulis pada awal abad yang lalu: … Tetapi kemudian Lorenzo Valla muncul. Dia mengucapkan beberapa kata yang mematikan … dan menusuk gelembung sabun yang telah ditipu oleh seluruh dunia selama tujuh abad. Gene merangkak kembali ke dalam botolnya dan selamanya dikebumikan di kedalaman laut”.
Ini menunjukkan kesamaan dengan Kesatuan Soviet. Pada masa reformis Gorbachev berkuasa, sudah terlambat untuk menyelamatkan sistem Soviet. Dia begitu sakit sehingga tidak ada tapal yang dapat menolongnya lagi. Itulah sebabnya monolit komunis runtuh dengan kemudahan yang tidak dapat difahami - seperti obsesi, ia hanya meleleh ke udara tipis. Perkara lain adalah bahawa Gereja Katolik yang sama-sama tidak dikenali ternyata lebih kuat, lebih pintar dan lebih berpengalaman daripada komunis. Dihukum mati, dia masih mendapat kekuatan untuk bangkit dari platform dan menentang.
Di ambang kematian, gereja menggulung lengan bajunya dan bersungguh-sungguh membersihkan diri. Counter-Reformation bermula, orang-orang Yesuit bangkit untuk mempertahankan agama Katolik, para bhikkhu dari perintah mendikan - Franciscan dan Dominican - sekali lagi membawa agama kepada orang-orang, memberi inspirasi kepada orang-orang percaya dengan contoh peribadi mereka yang tidak mementingkan diri dan meninggalkan barang-barang duniawi. Dan pada akhir abad ke-16, Vatikan berjaya mengembalikan kekuasaannya dan mundur dari pinggir jurang. Tetapi pelajaran dari kisah ini jelas: seperti yang dinyatakan oleh Kitab Suci, cepat atau lambat rahsia itu selalu menjadi jelas.
