Mengapa, dari semua haiwan, hanya manusia yang saling bertengkar? Adakah kerana kita begitu pintar? Atau sebaliknya, adakah kita menjadi begitu pintar kerana kita agresif? Atau beberapa haiwan juga dapat memusnahkan jenisnya sendiri dalam mood?
T. Oleinik cuba menyelesaikan semua ini dengan damai …
Keseluruhan sejarah manusia adalah sejarah perang. Sepanjang perjalanan, tentu saja, pencucian roda dan tangan masih diciptakan, tetapi sesiapa yang membuka buku teks sejarah pasti akan tenggelam dalam banyak kelongsong kuda berbusa, pedang berdarah dan pelarian garis Maginot.
Malah karya sastera kuno terhebat kebanyakannya adalah kisah-kisah terinspirasi tentang bagaimana Achilles mengeluarkan tendon dari Hector, Shiva memberikan tendangan kepada para asura, Ushivaka yang indah menghancurkan rumah Tyra, dan Cuchulainn, melabuhkan punggungnya kepada rakannya Ferdiad, mengatakan semacam, hati kata-kata. Tidak ada yang boleh dikatakan mengenai Alkitab: terdapat pemukulan bayi yang berterusan dari halaman pertama hingga yang terakhir.
Memandangkan bahawa secara biologis seseorang adalah kanibal dan pemulung, mungkin akan menjadi naif untuk mengharapkan tingkah laku yang berbeza darinya. Walaupun begitu, selama bertahun-tahun evolusi, pemangsa ini telah mengumpulkan altruisme dan kemampuan sedemikian untuk empati, belas kasihan dan belas kasihan sehingga jika anda melihat manusia dari beberapa Alpha Centauri, maka, mungkin, seseorang akan menjangkakan bahawa oleh homo sapiens Paleolitik ketepikan kapak batu kuno dan dipenuhi dengan cinta dan kebaikan. Tidak, sebenarnya, bagaimana anda dapat menangis di atas bunga yang pudar, dan kemudian mengosongkan hati jiran anda?
Dari mana datangnya skizofrenia yang menarik ini? Mengapa manusia mengambil masa begitu lama untuk menjadi binatang berperang, dan apa yang berlaku di hadapan ini sekarang? Kajian terbaru oleh ahli antropologi dan sosiopsikologi memberikan jawapan yang sangat menarik untuk soalan-soalan ini.
Video promosi:
Mengenai perang
Dalam keseluruhan sejarah yang dapat diramalkan, tidak ada satu minit di planet ini ketika perang tidak akan berlaku di suatu tempat, dan hingga abad ke-20, kira-kira 7-10 peratus populasi Bumi mati akibat operasi ketenteraan (pada abad ke-20, peningkatan mendadak penduduk menurunkan peratusan ini, walaupun beberapa peperangan dalam skala global). Saya mesti mengatakan bahawa umat manusia tidak pernah menghasilkan satu sistem ideologi yang luas yang secara tegas akan mengatakan bahawa perang adalah sesuatu yang buruk: semua agama entah bagaimana menyokong hak suci satu kumpulan orang untuk menyembelih kumpulan orang lain, jika, tentu saja, sangat Saya mahu. Pasifik individu selalu dianggap oleh majoriti sebagai makhluk malachol, kurang memahami pentingnya detik-detik bersejarah.
Pada masa yang sama, pembunuhan sebenarnya - pengambilan nyawa seseorang - hampir selalu dianggap sebagai jenayah. Dengan satu peringatan: pembunuh itu bertindak sendiri atau dalam kumpulan kecil. Sebaik sahaja kumpulan itu bertambah besar, setiap pembunuhan yang dilakukan olehnya, sama ada disebut perang, pelaksanaan, revolusi atau penindasan rusuhan, akan menerima pemujaan moral sepenuhnya.
Dan saat ini - seseorang mempunyai hak untuk membunuh jika dia berada dalam kumpulan, tetapi tidak mempunyai jika dia bersendirian - menjelaskan banyak tentang sifat perang dan manusia. Benar, mereka tidak memperhatikannya sejak sekian lama.
Terdapat puluhan teori yang menjelaskan fenomena perang: Freud menerangkannya dengan pencerobohan dan keinginan untuk mati, Malthus - perjuangan menentang penduduk yang berlebihan, Hegel - undang-undang perkembangan dialektik masyarakat, Lenin - perjuangan kelas. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, banyak teori indah telah muncul: kesungguhan, ketidakseimbangan usia (semakin muda populasi dalam masyarakat, semakin bersedia untuk melawan), teori ekonomi dan rasionalistik. Dan mereka semua menunjukkan dengan luar biasa dalam keadaan apa orang lebih rela melawan, tetapi tidak menjawab soalan utama: mengapa mereka melakukan ini sama sekali? Maksudnya, jelas bahawa pemenang mendapat beberapa jenis faedah, tetapi secara umum, perang hampir selalu merosakkan semua pihak dan sangat merugikan bagi majoriti pesertanya. Tentunya bagus untuk mendapatkan jag secara percuma,dua tikar dan seorang budak muda - tetapi layakkah dibiarkan tanpa kepala? Perhatikan kenyataan bahawa setiap masa orang bertempur tanpa berpeluang mendapat ganjaran. Adalah cukup untuk mengkaji sejarah konflik ketenteraan antara suku primitif orang Papua di New Guinea, di mana setiap suku berada dalam keadaan perang brutal yang tetap dengan orang lain, di mana mana-mana orang asing dianggap sebagai pembunuh dan korban, dan di mana kematian disebabkan oleh sebab semula jadi bagi lelaki (dan bagi banyak wanita) adalah peristiwa luar biasa. Orang hanya hidup dengan menghancurkan satu sama lain. Menjaga makanan, perumahan, keturunan adalah perkara utama di sana, di mana pertama adalah kewaspadaan berterusan, ketakutan terhadap musuh dan kebencian terhadap jiran. Adalah cukup untuk mengkaji sejarah konflik ketenteraan antara suku primitif orang Papua di New Guinea, di mana setiap suku berada dalam keadaan perang brutal yang tetap dengan orang lain, di mana mana-mana orang asing dianggap sebagai pembunuh dan korban, dan di mana kematian disebabkan oleh sebab semula jadi bagi lelaki (dan bagi banyak wanita) adalah peristiwa luar biasa. Orang hanya hidup dengan menghancurkan satu sama lain. Menjaga makanan, perumahan, keturunan adalah perkara utama di sana, di mana pertama adalah kewaspadaan berterusan, ketakutan terhadap musuh dan kebencian terhadap jiran. Adalah cukup untuk mengkaji sejarah konflik ketenteraan antara suku primitif orang Papua di New Guinea, di mana setiap suku berada dalam keadaan perang brutal yang tetap dengan orang lain, di mana mana-mana orang asing dianggap sebagai pembunuh dan korban, dan di mana kematian disebabkan oleh sebab semula jadi bagi lelaki (dan bagi banyak wanita) adalah peristiwa luar biasa. Orang hanya hidup dengan menghancurkan satu sama lain. Keprihatinan terhadap makanan, perumahan, keturunan adalah perkara utama di sana, pertama-tama adalah kewaspadaan berterusan, ketakutan terhadap musuh dan kebencian terhadap jiran. Orang hanya hidup dengan menghancurkan satu sama lain. Menjaga makanan, tempat tinggal, keturunan adalah yang utama di sana, pertama-tama adalah kewaspadaan berterusan, ketakutan terhadap musuh dan kebencian terhadap jiran. Orang hanya hidup dengan saling menghancurkan. Keprihatinan terhadap makanan, perumahan, keturunan adalah perkara utama di sana, pertama-tama adalah kewaspadaan berterusan, ketakutan terhadap musuh dan kebencian terhadap jiran.
Secara umum, jika orang menghabiskan seberapa banyak usaha yang mereka habiskan untuk berperang dan mencari kompromi, mereka pasti dapat menyelesaikan semua masalah dunia dengan menumpahkan satu cecair - tinta.
Ahli biologi dan etologi yang dengan malu-malu berusaha mengemukakan cadangan mereka ke dalam perbincangan biasanya didorong keluar dengan keras. Baiklah, kata mereka, anda masih boleh mengaburkan sesuatu tentang seks, jiwa, atau di sana, mengenai genetik, tetapi perang tidak ada kaitan dengan biologi. Binatang tidak melawan. Tunjukkan kami dengan peluncur bom tangan - maka kita akan bercakap.
Dan finch itu dijumpai. Baiklah, itu tidak cukup …
Adab kejam
Haiwan tidak betul-betul melawan. Mereka boleh bertarung, menggigit, menggaruk, mengusir dari wilayah mereka dan terlibat dalam pertempuran kawin, tetapi dari segi permusuhan berskala penuh, mereka mempunyai sejarah sifar yang besar. Pemangsa boleh memburu secara berkumpulan, tetapi apabila bertemu dengan kumpulan yang bersaing, mereka tidak akan berbaris dan menutup bayonet mereka; individu mungkin berkawan, tetapi secara amnya kumpulan akan berusaha menjauhkan diri antara satu sama lain. "Perang semut" yang terkenal juga bukan perang dalam pengertian manusia: mereka hanya serangan pemangsa di semut dari spesies yang berbeza dengan pemusnahan semut ini. Memburu - ya. Tetapi bukan pertempuran.
Tetapi untuk sekumpulan satu spesies dengan sengaja pergi untuk memusnahkan wakil kumpulan lain yang tergolong dalam spesies yang sama - tidak, alam semula jadi belum menunjukkan contoh rancangan sedemikian kepada manusia. Buat masa ini. Lebih khusus lagi, ia sampai pertengahan 1970-an, ketika penyelidik simpanse Jane Goodall menerbitkan sebuah buku yang menunjukkan bahawa simpanse sedang berperang. Mereka bertempur, tanpa ada perbezaan. Lelaki (kadang-kadang perempuan) kumpulan itu berkumpul dalam pertempuran dan cuba menyelinap ke tempat letak kereta kumpulan lain tanpa disedari, sekaligus memukul dengan kejam dan kadang-kadang menghancurkan "musuh" yang mereka temui, termasuk anak-anak.
Jane Goodall dan simpanse yang gelisah.
Ahli biologi, sementara berubah menjadi penulis kronik, menerangkan secara terperinci percobaan seperti itu: “Enam lelaki dewasa dari kumpulan Kasakela, satu lelaki remaja dan satu wanita dewasa, meninggalkan simpanse kawanan muda, menuju ke selatan, dan kemudian mendengar jeritan simpanse dari seberang, dan mendapati lelaki tidak sedar Kahama - Godi. Salah seorang lelaki Kasakela melemparkan Godi yang melarikan diri ke tanah, duduk di kepalanya dan menekan kakinya, sementara yang lain memukul dan menggigitnya selama sepuluh minit. Akhirnya, salah seorang penyerang melemparkan batu besar ke arah Godi, setelah itu penyerang melarikan diri. Godi dapat bangun, tetapi dia cedera parah, berdarah, dan tubuhnya ditutup dengan gigitan. Godi meninggal kerana luka. Bulan berikutnya, tiga lelaki Kasakela dan seorang wanita pergi ke selatan lagi dan menyerang Kahama lelaki bernama De, yang pada masa itu dilemahkan oleh penyakit atau pergaduhan sebelumnya. Penyerang menyeret De dari pokok, menginjak-injaknya, menggigitnya, memukulnya, dan mencabut kulitnya. Wanita yang menemani De, yang dalam keadaan panas, dipaksa oleh penyerang untuk pergi bersama mereka ke utara. Dua bulan kemudian, De dilihat masih hidup, tetapi begitu kurus sehingga tulang belakang dan tulang pelvis menonjol dari kulit; beberapa cakar hilang, bahagian jari kaki terkoyak. Selepas itu dia tidak kelihatan. Pada bulan Februari 1975, lima lelaki dewasa dan seorang lelaki remaja Kasakela mengesan Goliath lelaki tua dari paket Kahama. Selama lapan belas minit mereka memukulnya, memukulnya dan menendangnya, memijaknya, mengangkatnya dan melemparkannya ke belakang, menyeretnya ke tanah dan memusingkan kakinya … "Dua bulan kemudian, De dilihat masih hidup, tetapi begitu kurus sehingga tulang belakang dan tulang pelvis menonjol dari kulit; beberapa cakar hilang, bahagian jari kaki terkoyak. Selepas itu dia tidak kelihatan. Pada bulan Februari 1975, lima lelaki dewasa dan seorang lelaki Kasakela remaja mengesan Goliath lelaki tua dari paket Kahama. Selama lapan belas minit mereka memukulnya, memukulnya dan menendangnya, memijaknya, mengangkatnya dan melemparkannya ke belakang, menyeretnya ke sepanjang tanah dan memusingkan kakinya … "Dua bulan kemudian, De dilihat masih hidup, tetapi begitu kurus sehingga tulang belakang dan tulang pelvis menonjol dari kulit; beberapa cakar hilang, bahagian jari kaki terkoyak. Selepas itu dia tidak kelihatan. Pada bulan Februari 1975, lima lelaki dewasa dan seorang lelaki Kasakela remaja mengesan Goliath lelaki tua dari paket Kahama. Selama lapan belas minit mereka memukulnya, memukulnya dan menendangnya, memijaknya, mengangkatnya dan melemparkannya ke belakang, menyeretnya ke tanah dan memusingkan kakinya … "diangkat dan dilemparkan ke belakang, diseret ke tanah dan memusingkan kakinya … "diangkat dan dilemparkan ke belakang, diseret ke tanah dan memusingkan kakinya …"
Perkara yang paling menarik ialah baru-baru ini kedua-dua kumpulan ini adalah satu. Dia berpecah setelah perbezaan pemimpin. Semua ahli kumpulan ini adalah saudara terdekat yang mempunyai perasaan baik antara satu sama lain sebelum "perceraian".
Buku Goodall menimbulkan skandal besar, terutama di kubu peminat teori bahawa kekejaman sebenar di alam hanya ciri manusia - makhluk yang telah terlepas dari alam.
Jane Goodall antara kawanan babon.
Sayangnya, penyelidikan lebih lanjut oleh saintis mengesahkan pemerhatian dan bahkan memperluasnya. Ternyata monyet lain, seperti gibbon dan babun, juga membuat tentera ketenteraan (walaupun kurang ganas dan cenderung menyebabkan kematian). Bahkan gorila herba dan monyet arachnid secara berkala masuk ke jalan perang untuk menumpuk jiran dengan betul.
Monyet dengan bom tangan
Soalan "mengapa" masih di udara. Simpanse yang diperhatikan oleh Goodall tidak menderita kelaparan, mereka memiliki tempat berburu yang cukup luas yang dapat memberi makan sejumlah besar perwakilan spesies tersebut. Ada perasaan bahawa mereka membuat percubaan seperti itu kerana kesenangan. Ejekan mayat dan tarian gembira di sekitarnya kelihatan seperti tindakan kekejaman yang tidak masuk akal dan tidak dibenarkan. Dan mengapa simpanse - begitu pintar, penuh kasih sayang dan empati, sangat menyentuh antara satu sama lain dan mengambil berat tentang keselamatan sesama mereka - tiba-tiba berubah menjadi sadis yang marah? Mekanisme apa yang memungkinkan harta tanah tersebut, yang jelas berbahaya bagi spesies, berkembang dan mendapat pijakan?
Dan kemudian persoalan seterusnya timbul: adakah ia berbahaya? Pahlawan yang paling kejam di kalangan primata adalah simpanse, mereka juga spesies hidup paling pintar (selain dari manusia, tentu saja). Oleh itu, yang mana yang pertama - rasional atau kekejaman?
Sejumlah penyelidik percaya bahawa kekejaman primata berperang adalah akibat dari kemampuan berfikir dan belas kasihan mereka yang sangat maju. Kerana mereka tahu bagaimana memahami kesakitan orang lain, mereka menimbulkannya, mengalami pencerobohan dan kegembiraan. Dan kegembiraan, ketakutan dan empati ini menjadi sejenis ubat yang sama sekali tidak dapat diperoleh selain dengan menyeksa jenis anda sendiri. Satu-satunya anak kecil yang sengaja menggerogoti haiwan kecil dan menjadi gelisah melihat penderitaannya adalah simpanse (sekali lagi, jika anda mengalihkan perhatian dari orang itu). Anak kucing itu boleh memutilasi tikus, tetapi dia tidak akan memikirkan perasaan tikus - dia hanya bermain dengan bola yang berkedut. Seorang simpanse bayi memahami dengan baik bahawa seekor burung dengan kaki yang terkoyak kesakitan - dia secara bergantian menunjukkan rasa takut, kasihan, dan kembung, bermain dengan mainan hidupnya.
Tetapi kebanyakan ahli psikologi evolusi masih berpandangan sebaliknya. Mereka percaya bahawa rasionalitas primata adalah disebabkan oleh sikap agresif yang melampau terhadap jenis mereka sendiri.
Sekiranya kita mengumpulkan pelbagai teori mengenai topik ini, maka semuanya berlaku seperti ini.
Nenek moyang primata tinggal di kawasan di mana persaingan sengit untuk sumber secara beransur-ansur bermula. Untuk beberapa sebab, menetap di luar kawasan biasa sukar untuk waktu yang lama, dan penduduk mengalami mogok makan berkala, selepas itu pertembungan aktif antara anggotanya untuk tujuan, misalnya, kanibalisme atau sekadar pengatur bilangan (kita dapat melihat gambar seperti itu pada beberapa spesies moden, contohnya pada singa, hyena dan tikus). Pada masa itulah mutasi ternyata sangat bermanfaat, yang mengarahkan individu ke arah altruisme dalam hubungannya dengan "mereka sendiri", iaitu saudara terdekat, dan pencerobohan terhadap "orang asing" - saudara yang lebih jauh. Secara semula jadi makhluk yang tidak terlalu bersenjata untuk memusnahkan jenisnya sendiri, tidak seperti singa, hyena dan tikus, nenek moyang manusia dan kera tidak dapat membunuh musuh dengan mudah. Tetapi setelah bersatu dalam satu kumpulan, adalah mungkin untuk membasmi semua sepupu dan sepupu kedua yang tidak perlu.
Binatang pengumpul yang cukup besar, memerlukan sejumlah besar protein, tidak khusus dalam makan rumput dan tidak memiliki taring, cakar atau gigi yang kuat, telah bergantung pada kerjasama dan pencerobohan terhadap orang asing. Selama berjuta-juta tahun, ia telah menyempurnakan kemahiran yang luar biasa ini. Beberapa keturunannya belajar melompat-lompat di pohon dan memakan daun, sehingga monyet herbivora mempunyai serangan seperti atavisme. Tetapi monyet pemakan daging terpaksa terus melatih patriotisme dan sikap tidak peduli terhadap musuh, kerana cara termudah adalah dengan mendapatkan protein dari monyet yang sama, jika, tentu saja, anda menontonnya di keramaian dan merobek kakinya yang enak dan berkhasiat (simpanse, tidak begitu kanibal yang diucapkan, sebagai orang, mereka juga tidak jemu memakan bahagian-bahagian mayat mereka yang terbunuh, terutama yang muda).
Dan ya, dalam pertempuran kumpulan, bukan yang terkuat yang menang, tetapi yang paling pintar. Berjaga-jaga, berhati-hati, dengan kemahiran komunikasi yang tinggi, saling memahami dan saling membantu. Mereka yang cuba mencegah pertengkaran dalam kumpulan mereka (ingat perkara penting bahawa satu-satunya pembunuh adalah orang buangan di negara kita, kerana pencerobohan peribadi, terutama yang berkaitan dengan "rakan", tidak membawa mata bonus kepada kumpulan itu, tetapi menjauhkannya).
Oleh itu, bukan minda yang menimbulkan pencerobohan, tetapi, mungkin, sebaliknya: kita menerima otak kita yang besar dan cerdas sebagai hadiah dari datuk dan nenek moyang kita, yang, dengan pertolongannya, berjaya mengeluarkan otak yang lebih kecil.
Berita menarik seperti ini datang kepada kita dari dunia burung dan haiwan.
Terkutuk selama-lamanya
Dan bagaimana, seseorang ditakdirkan menjadi "orang yang membunuh" seumur hidup, kerana pengkhususan spesies seperti itu telah berubah?
Bayangkan seorang ayah dari keluarga yang dengan lembut mencium anak-anak dan isterinya, meluruskan selimut rajutan pada bayi, mengusap puki, menepuk anjing di belakang telinga, menaburkan kenari dengan millet, dan kemudian mengambil berdan dan pergi untuk menembak bajingan yang melanggar kedamaian dan ketenangan dalam keluarga tercinta. Adakah kita sudah bersedia untuk memahaminya? Sudah tentu bersedia! Sekurang-kurangnya pada tahap ini dalam perkembangan masyarakat. Melindungi diri kita sendiri, terutama wanita dan anak-anak, kita mempunyai keutamaan daripada semua bentuk belas kasihan yang lain walaupun ketika kita melihat serangan terhadap sarang domestik yang aman di dalam filem, kepalan tangan kita dan rambut kita berdiri di hujung bukit. Kapasiti manusia untuk cinta dan kasih sayang benar-benar tidak terbatas, dengan hanya dapat dibandingkan dengan kemarahan terhadap mereka yang mengancam apa yang kita cintai, sama ada keluarga, harta benda atau ikan paus yang kita selamatkan dari penyembelihan.
Tinggal hanya untuk memecah belah dunia menjadi "kawan" dan "makhluk asing". Bagi simpanse, "kawan" adalah simpanse yang dengannya dia telah dihubungi sejak beberapa bulan terakhir. Atau bukan hanya simpanse, tetapi juga, katakan, anjing yang sama atau mainan mewah kegemaran - secara umum, apa yang baru-baru ini diendam, dibelai dan dibaca oleh cimpanzi sebagai miliknya.
Bagi seseorang yang mempunyai komunikasi dan otaknya yang super pam, semuanya jauh lebih rumit. Dia dengan tulus dapat membenci jirannya di pangsapuri komunal dan sangat mengasihi presidennya, walaupun dia mengendus jirannya setiap hari dan tidak pernah melihat presiden (walaupun TV berusaha untuk memperbaiki keadaan). Dia hanya tumbuh dalam kesedaran bahawa "bangsanya sendiri" adalah orang terbaiknya di dunia, diketuai oleh pemimpin terbaik di dunia, dan ini tidak dibincangkan. Bahkan orang yang maju dan beradab dapat berubah menjadi simpanse yang membara dengan kebencian dalam beberapa minggu, jika setiap hari dari kotak khas anda secara rahsia memberitahunya bagaimana orang-orang Pecheneg yang terkutuk membuat sosis dari bayi Kristiani, dan orang-orang Phoenicia yang jahat merancang untuk menjatuhkan marinir mereka ke bilik mandi.
Tetapi jika dari kotak yang sama, atau dari mimbar gereja, atau dari halaman buku-buku yang baik, anda selalu mengulangi bahawa semua orang adalah saudara, semua anak memerlukan perlindungan, bahawa anda tidak boleh menyinggung perasaan orang yang lemah, tidak kira apa warna mereka mempunyai insang, dan secara umum " jangan sentuh burung, jatuhkan anjing, "maka konsep" milik kita "boleh merangkumi ukuran Galaxy dan bahkan lebih dari itu. Dan semua pendamai masa lalu ini - Erasmus dari Rotterdam, Victor Hugo, Francis of Assisi dan Lions Tolstoy - akhirnya mengembangkan Galaxy ini. Bukan untuk semua orang, tidak sekata, tetapi prosesnya sedang berjalan.
Berikut adalah penulis Jepun abad ke-17 yang menulis kisah tentang perompak yang merompak dan membunuh orang, dan kemudian dia ditangkap dan dijatuhi hukuman mati dalam minyak mendidih. Anak kecil perompak itu dilemparkan ke dalam kuali, dan ketika minyak dituangkan, perompak itu, melarikan diri dari panas, berdiri di atas anak itu dengan kakinya, dan "penonton menertawakannya." Abad ketujuh belas, penulis yang tercerahkan. Tetapi hari ini, walaupun di ISIS, kita tidak mungkin merekrut penonton yang akan dapat mentertawakan tontonan seperti itu …
Kerana seseorang, untungnya, berubah - berubah dengan cepat dan menjadi lebih baik. Penglihatan mayat musuh yang koyak semakin kurang menyenangkan orang ramai, jika anda tidak mengambil individu yang penuh atavistik. Semakin selamat kita merasa diri kita sendiri, semakin banyak kebaikan yang kita siapkan ke kepala kita yang dekat dan jauh. Semakin banyak kita diberitahu dari setiap besi bahawa keganasan tidak dapat diterima, semakin cenderung kita setuju dengan ini.
Dan sebaliknya: di mana, dengan memanfaatkan maklumat, monyet berkuasa, tidak lama lagi hampir seluruh masyarakat akan ditutupi dengan bulu liar. Terutama bahagian masyarakat itu, yang pendidikannya, kerana sekecil-kecilnya dan kebodohan, tidak akan dapat bertindak sebagai perisai yang boleh dipercayai melindungi dari ketakutan dan kebencian "orang asing". Nasib baik, maklumat di dunia moden tidak mengenal batas, dan setiap tahun semakin sukar bagi penguasa totaliter planet ini untuk benar-benar menagih rasa takut dan benci kepada rakyatnya, jika sebenarnya tidak ada yang mengancam orang ini.
Oleh itu, simpanse, secara umum, boleh mula mengucapkan selamat tinggal - sehingga masa terburuk. Dan siapa yang tahu bagaimana evolusi berlaku di Alpha Centauri.
Pengarang T. Oleinik