Adakah mungkin dunia wujud tanpa faedah pinjaman dan wang kredit?
Adakah alternatif ekonomi berdasarkan prinsip riba. Kita boleh mengatakan dengan penuh keyakinan bahawa ada alternatif. Ia adalah wang percuma yang hanya digunakan sebagai alat pertukaran.
APA WANG PERCUMA?
Wang percuma (German Freigeld) adalah konsep yang diperkenalkan oleh ahli ekonomi Jerman Silvio Gesell untuk menunjukkan wang yang digunakan hanya sebagai alat pertukaran (ukuran nilai dan medium pertukaran), tetapi bebas faedah.
EKSPERIMEN DENGAN MATA WANG PERCUMA DI WÖRGL
Aplikasi praktikal pertama pandangan Gesell adalah percubaan pada tahun 1932 di bandar Wörgl di Austria dengan populasi 3.000. Sebagai hasil eksperimen, sebuah jambatan dibina di kota, keadaan jalan bertambah baik, dan pelaburan dalam perkhidmatan awam meningkat. Pada waktu inilah, ketika banyak negara di Eropa terpaksa berjuang dengan meningkatnya pengangguran, kadar pengangguran di Wörgl turun sebanyak 25% sepanjang tahun. Apabila lebih daripada 300 komuniti di Austria tertarik dengan model ini, Bank Negara Austria melihat ini sebagai ancaman terhadap monopoli dan melarang percetakan wang tempatan percuma. Walaupun perselisihan itu berlangsung lama dan dipertimbangkan bahkan di mahkamah tertinggi di Austria, Wörgl atau komuniti Eropah lain tidak berjaya mengulangi percubaan ini.
Video promosi:
MIRACLE EKONOMI WÖRGL
"Suatu ketika dahulu ada …", ini adalah berapa banyak kisah dongeng bermula dan kisah ini benar-benar terdengar seperti kisah dongeng: pernah ada seorang pekerja kereta api di bandar kecil Wörgl di Austria, lebih tepatnya, seorang pemandu lokomotif wap, yang pada tahun 1931 terpilih sebagai walikota, Burgo Mister. Namanya Michel Unterguggenberger dan dia dilahirkan dalam keluarga petani miskin tanah di Tyrol. Pada usia 12 tahun, dia terpaksa meninggalkan sekolah dan pergi bekerja sebagai pembantu di kilang papan untuk menolong keluarga. Tetapi dia tidak mahu kekal sebagai pembantu untuk waktu yang lama, dan pada usia 15 tahun dia menjadi magang kepada seorang mekanik di kota Imst. Pada masa itu, magang membayar master untuk latihan dan Michel harus menyimpan sen untuk sen, dia membayar sebahagian dari jumlah itu kemudian, sebagai sudah menjadi magang. Setelah bekerja sebagai magang selama beberapa tahun, dia memulai perjalanan untuk memperluas pengetahuannya dan melihat negara-negara baru. Jalannya melintasi Tasik Constance ke Vienna dan lebih jauh ke Romania dan Jerman. Oleh itu, dalam perjalanannya, ahli seni Mikhel, yang berminat dalam segala hal, berkenalan dengan bentuk pertama komuniti pekerja: kesatuan sekerja dan persatuan pengguna.
Pada usia 21 tahun, Michel Unterguggenberger bergabung dengan landasan kereta api dan dihantar ke persimpangan Wörgl. Walaupun memiliki pekerjaan yang baik dan berusaha untuk melakukan apa yang diamanahkan dengan sebaik mungkin, sejak itu dia tidak maju dalam perkhidmatan
dia adalah Demokrat Sosial dan kesatuan sekerja. Pada tahun 1912, serikat itu mengirimnya sebagai wakil kepada jawatankuasa personel Kereta Api Negeri Austria, ke kumpulan "Briged lokomotif bahagian Innsbruck". Pada akhir Perang Dunia Pertama, dia terpilih sebagai pemimpin wilayah, kemudian timbalan walikota, dan pada tahun 1931 ia menjadi burgomaster kota Wörgl dengan seluruh 4216 penduduknya.
Puluhan buku dan ratusan kajian telah ditulis mengenai krisis ekonomi global pada tahun 1920-an dan 1930-an. Ini adalah masa yang sangat diperlukan bagi pengangguran, yang banyak membantu Hitler berkuasa di Jerman.
Pada tahun 1930, 310 pekerja kereta api bekerja di stesen persimpangan Wörgl, pada tahun 1933 hanya terdapat 190 dari mereka! Penganggur memberi bekas rakan sekerja mereka, yang telah mereka pilih sebagai burgomaster, dengan meminta bantuan. Tetapi apa yang boleh dia lakukan? Pengangguran meningkat bukan hanya di kalangan pekerja kereta api. Tidak ada kilang besar di bandar ini, dan syarikat kecil di bandar dan daerahnya runtuh di depan mata kami; bilangan penerima faedah pengangguran meningkat. Di samping itu, bilangan orang yang dijaga oleh dapur untuk orang miskin bertambah; pada tahun 1932 terdapat 200 yang "dikecualikan dari daftar cukai". Michel Unterguggenberger, walaupun dia tidak mempunyai idea siap pakai, tidak duduk diam. Dia berfikir, "Orang berpendidikan yang telah menulis banyak buku mengenai ekonomi, mereka sudah tahu apa yang harus diberi nasihat!" Membaca karya Karl Marx, dia terserempak dengan nama Joseph Proudhon,yang menulis The System of Economic Contradiction dan membaca buku ini dalam satu jurang. Tetapi bukan begitu! Hanya setelah membaca karya Silvio Gesell, The Natural Conduct of Economics, idea penjimatan itu terjadi kepadanya. Dia membaca semula halaman yang dipilih berulang kali sehingga dia yakin bahawa dia telah menemui jawapan untuk pertanyaannya. Dan kerana Unterguggenberger mempunyai idea untuk menolong mereka yang memerlukan, dia mengembangkan program bantuan. Pertama, dia bertemu secara berasingan dengan setiap anggota pemerintah kota dan jawatankuasa amal dan bercakap dengan mereka sehingga dia yakin akan sokongan mereka terhadap ideanya. Kemudian dia memanggil pertemuan yang dia katakan:sehingga saya yakin bahawa saya telah menemui jawapan untuk soalan saya. Dan kerana Unterguggenberger mempunyai idea untuk menolong mereka yang memerlukan, dia mengembangkan program bantuan. Pertama, dia bertemu secara berasingan dengan setiap anggota pemerintah kota dan jawatankuasa amal dan bercakap dengan mereka sehingga dia yakin akan sokongan mereka terhadap ideanya. Kemudian dia memanggil pertemuan yang dia katakan:sehingga saya yakin bahawa saya telah menemui jawapan untuk soalan saya. Dan kerana Unterguggenberger mempunyai idea untuk menolong mereka yang memerlukan, dia mengembangkan program bantuan. Pertama, dia bertemu secara berasingan dengan setiap anggota pemerintah kota dan jawatankuasa amal dan bercakap dengan mereka sehingga dia yakin akan sokongan mereka terhadap ideanya. Kemudian dia memanggil pertemuan yang dia katakan:
- Di bandar kecil kami, terdapat 400 pengangguran, di mana 200 di antaranya dilanda kemiskinan dari daftar cukai. Di wilayah ini, jumlah penganggur mencapai 1500 orang. Dana bandar kami kosong. Satu-satunya sumber pendapatan kami adalah hutang cukai sebanyak 118,000 shilling, tetapi kami tidak dapat menjana sesen pun; orang tidak mempunyai wang. Kami berhutang 1,300,000 syiling ke City Savings Bank of Innsbruck dan kami tidak dapat membayar faedah atas hutang ini. Sebagai tambahan, kita berhutang kepada pemerintah Tanah dan Persekutuan, dan kerana kita tidak membayarnya, kita tidak boleh mengharapkan mereka membayar bahagian anggaran kita. Cukai tempatan kami membawa kami hanya 3000 shilling pada separuh pertama tahun ini. Keadaan kewangan di wilayah kita semakin teruk dan teruk kerana tidak ada yang mampu membayar cukai. Satu-satunya bilangan yang terus bertambah dan bertambahini adalah jumlah pengangguran.
DAN DI SINI BURGOMISTER TELAH MENGENAI RENCANA "HILANG WANG"
Bank Negara mengeluarkan wang ke dalam edaran, tetapi peredaran ini sangat perlahan, ia perlu dipercepat. Jumlah wang mesti menukar pemiliknya dengan cepat, iaitu wang mesti sekali lagi menjadi medium pertukaran. Sudah tentu, kita sendiri tidak boleh memanggil media pertukaran kita sebagai "wang" kerana ia dilarang. Tetapi kita akan menyebutnya "Bukti Penyelesaian". Kami akan mengeluarkan "Pengesahan" tersebut dalam jumlah 1, 5 dan 10 shilling (dari angka-angka ini seseorang dapat membayangkan ukuran gaji pada masa itu). Soalan yang paling penting: adakah peniaga akan menerima "Pengesahan" ini untuk pembayaran? Di sinilah bermulanya bab penting dalam kisah kita: "Pengesahan" diterima sebagai alat pembayaran. Penyewa menerima sewaan yang sewajarnya dengan mereka, penjual di kedai menghitung pembayaran mereka dan menemani pembeli dengan kata-kata: "Terima kasih, datang lagi!"
Pertama sekali, kerja yang paling diperlukan bermula di bandar. Sebagai kerja lansekap pertama, pada 11 Julai 1932, sistem kumbahan dimulakan di salah satu daerah, kerja-kerja jalan lama yang sudah lama tertangguh dan jalan beraspal. Jumlah kerja adalah 43.386 shilling, yang mana sebahagiannya hanya dibayar gaji. Perlu 500 shift untuk membina lompat ski, dapur bantuan untuk 4.000 shilling, dan sebagainya. Seperempat dari semua penganggur yang berdaftar dapat menerima roti lagi dan keadaan dalam keluarga penganggur bertambah baik. Pembayaran gaji dilakukan kepada semua orang, tanpa pengecualian, hanya dengan "Pengesahan". Dari pemerintahan kota, mereka dikirim ke mandor, dia membagikannya di kalangan pembangunnya, dan mereka membayar dengan mereka kepada tukang roti, tukang daging, pendandan rambut, dll. Pengesahan itu dikeluarkan oleh pemerintah kota, tetapi mereka boleh dibeli di Wörgl Credit and Loan Society dan dijual di sana dengan wang sebenar.
Namun, mengapa rancangan ini disebut "Vanishing Money"? Ia memberikan susut nilai bulanan "Pengesahan" sebanyak 1%; setahun keluar 12%. Untuk peratusan ini, pemilik "Pengesahan" terpaksa membeli setem 1, 5 atau 10 grosz, yang pada akhir bulan tersekat pada "Pengesahan". Sekiranya tidak ada cap pada Pengesahan, ia akan disusutkan oleh 1% yang ditentukan.
Bukti kerja selama 10 shilling
Bab seterusnya kisah kami: bank tidak mengenakan sebarang bayaran untuk menguruskan perolehan "Pengesahan", semua keuntungan dihantar ke juruwang bandar. Syarikat Kredit dan Pinjaman mengeluarkan pinjaman dari pendapatannya kepada orang yang kelayakan kreditnya tidak diragukan lagi, pada (luar biasa) 6%. Pembayaran dengan faedah ini juga dipindahkan ke perbendaharaan kota.
Berita mengenai peningkatan keadaan di bandar Wörgl dan kawasan sekitarnya tersebar di seluruh dunia. Wörgl telah menjadi tempat ziarah bagi para ahli ekonomi. Mereka semua berbicara dengan baik mengenai manfaat "Menghilang Wang", kerana tidak ada gunanya menyimpannya di rumah, pemiliknya memasukkannya ke bank simpanan. Dan kerana kaedah pembayaran ini hanya beredar di Wörgl, pembelian besar dilakukan dengan mereka dan tidak ada yang harus berbelanja di Innsbruck.
Wartawan Switzerland Burde menulis: “Saya mengunjungi Wörgl pada bulan Ogos 1933, tepat satu tahun setelah percubaan bermula. Walaupun semuanya, harus diakui bahawa kejayaannya terletak pada keajaiban. Jalan-jalan, yang sebelumnya berada dalam keadaan mengerikan, kini hanya dapat dibandingkan dengan autobahns. Bangunan Majlis Bandaraya telah diubahsuai secara menyeluruh dan merupakan rumah besar yang indah dengan geranium yang mekar. Di jambatan konkrit baru terdapat plak peringatan dengan teks yang membanggakan: "Dibangun dengan wang percuma pada tahun 1933". Semua penghuni yang bekerja adalah penyokong setia wang percuma. Wang percuma diterima di semua kedai setara dengan wang sebenar."
Penduduk Kitzbühel, tetangga Wörgl, pada awalnya mentertawakan percubaan itu, tetapi segera memutuskan untuk mencubanya di rumah. Mereka mengeluarkan 3,000 syiling wang yang hilang; 1 shilling setiap penghuni. Kaedah pembayaran yang dikeluarkan di kedua-dua bandar diterima untuk pembayaran di satu dan di kota lain tanpa sekatan. Sebilangan besar wilayah ingin mengikuti contoh Wörgl, tetapi memilih untuk tetap menunggu, daripada tindakan yang diambil oleh pemerintah akan berakhir.
Pemerintah fasis Dollfuss menuntut. Wah! Seorang pekerja sederhana yang hanya bersekolah sehingga berumur 12 tahun, tidak belajar ekonomi nasional atau antarabangsa, tidak mempunyai satu gelaran akademik, seorang pekerja kereta api dan seorang demokrat sosial berani memperbetulkan sistem kewangan Austria! Hanya Bank Negara yang dibenarkan mengeluarkan wang dalam bentuk apa pun. "Wang menghilang" dilarang. Burgomaster Unterguggenberger tidak menerima larangan tersebut dan mengajukan ujian pro di mahkamah. Prosiding melalui ketiga-tiga kemungkinan kejadian, tetapi tidak berhasil. Pada 18 November 1933, protesnya akhirnya diberhentikan. Tetapi karena mengajukan protes kepada pengadilan tidak dapat menunda pelaksanaan keputusan pengadilan yang telah diadopsi sebelumnya, "Wang lenyap" ditarik dari edaran pada 15 September.
WIRTSCHAFTSRING-GENOSSENSCHAFT
Kini sistem wang percuma yang paling kuat adalah Swiss WIR (Jerman: Wirtschaftsring-Genossenschaft, Economic Circle Cooperative), yang mempunyai 62 ribu anggota dan memberikan perolehan tahunan sebanyak 1 bilion 650 juta franc Swiss. Sistem ini didirikan pada tahun 1934 sebagai mekanisme untuk mengatasi krisis pembayaran yang berkembang di bawah pengaruh Great Depression. Namun, sudah pada tahun 1952 mereka terpaksa meninggalkan teori Gesell tentang "wang percuma" dan sekarang menggunakan bunga pinjaman.
Kesinambungan logik idea Gesell adalah pelbagai varian "sistem perdagangan pertukaran tempatan" (LETS) yang ada sekarang di Amerika Syarikat dan di Eropah.
Oleh kerana terdapat banyak sistem alternatif untuk wang tanpa jaminan dan kredit, yang bermaksud, secara teori, ada alasan untuk mengelakkan malapetaka, semua orang tertanya-tanya bagaimana bencana ini dapat dicegah - secara aman atau ganas. Romantik ekologi seperti Margrit Kennedy, yang bukunya Money Tanpa Minat dan Inflasi menjadi Alkitab mengenai teori bebas wang Silvio Gesell di Rusia, menganjurkan peralihan yang damai dan dengan sabar meyakinkan elit kewangan untuk secara sukarela meninggalkan pengumpan utama - wang kredit. Sulit bukan hanya untuk menyetujui, tetapi bahkan untuk membayangkan ukuran idealisme botani yang diperlukan untuk menanamkan kepercayaan pada kemungkinan perkembangan peristiwa tersebut.
Sama tidak realistiknya adalah penyelesaian situasi yang ganas, kerana alat penindas yang dilengkapi dengan teknologi moden dan dalam perkhidmatan "wang lama" jauh melebihi kemungkinan ada penentangan sehingga tidak termasuk sedikit pun konfrontasi bersenjata yang bermakna. Belum lagi hakikat bahawa sistem pencucian otak yang berkesan melalui media tidak akan membenarkan penjanaan "pemikiran yang salah" dalam jumlah yang cukup untuk konfrontasi massa.
Jadi, suka atau tidak, acara yang paling mungkin adalah berbentuk ayam jantan panggang - malapetaka kewangan yang nampaknya tidak dapat dielakkan. Dalam keadaan seperti itu, menggoda untuk menganggap bahawa kisah sistem kewangan alternatif tidak lebih dari pengetahuan terbiar, tanpa implikasi praktikal.
Keanehan topik ini, bagaimanapun, terletak pada kenyataan bahawa semua model wang percuma pada awalnya diciptakan bukan sebagai alternatif sistem kewangan global, tetapi sebagai inisiatif tempatan yang dapat mempermudah kehidupan bagi sebuah komuniti kecil, desa, kota, di sebagian besar wilayah atau daerah. Bahkan ada sinonim untuk jenis Freigeld Silvio Gesell - mata wang komuniti, mata wang tempatan. Idea untuk mengganti mata wang negara sepenuhnya dengan wang percuma muncul kemudian - dalam tempoh pemergian akhir fantasi wang dari realiti barang dan perkhidmatan (pada awal 80-an abad yang lalu).
Berdasarkan aspek wang tempatan, kemungkinan penerapannya di kawasan pasar yang paling terhad, kita dapat melihat minat praktikal topik ini untuk pembaca Jurnal Perniagaan. Sekurang-kurangnya - untuk bahagian yang paling ingin tahu. Bagaimanapun, skema pelaksanaan Freigeld sangat mendasar, dan keberkesanan penerapannya sangat jelas sehingga menjadi dosa untuk menentang dan tidak mencuba!
JALAN Jahat
Jangan menyusahkan pembaca dan teruskan ke persembahan konsep Silvio Gesell. Teori Freigeld didasarkan pada idea bahawa wang yang baik harus menjadi "alat pertukaran dan tidak lain." Menurut Gesell, bentuk wang tradisional sangat tidak efektif, kerana "wang tersebut hilang dari peredaran apabila ada peningkatan kebutuhan mereka, dan membanjiri pasar pada saat kuantiti mereka sudah berlebihan". Bentuk wang seperti itu "hanya dapat berfungsi sebagai alat penipuan dan riba dan tidak boleh dianggap berguna, tidak kira betapa menariknya kualiti fizikal mereka." Silvio Gesell menulis kata-kata ini di era ketika piawaian emas masih merupakan syarat yang diterima umum untuk mengeluarkan wang kertas. Penolakan berikutnya dari sebarang wang yang dilucutkan keselamatan dan daya tarikan terakhir - fizikal - mereka.
Sekiranya Gesell berhenti mengkritik ketidaksempurnaan sistem kewangan, namanya sudah lama hilang di pasir sejarah. Lebih-lebih lagi, analisis kritikal Gesell tidak mendekati viviseksi monumental yang dibuat oleh Karl Marx mengenai kapitalisme. Genius Gesell terletak di tempat lain: dalam kesimpulan dan - perkara utama! - cadangan praktikal.
Bagi Marx, "kejahatan" adalah nilai lebihan, dan pemulihan keadilan mengandaikan penarikan nilai ini dari satu kelas yang memihak kepada kelas yang lain. Bagi Gesell, "kejahatan" adalah sifat kredit wang, dan pemulihan keadilan mengandaikan penghapusan sifat kredit ini. Cuba fikirkan perbezaannya: bukannya keganasan terhadap orang lain - kekerasan terhadap pengabstrakan!
Wang moden, yang dirancang berdasarkan definisi untuk memudahkan pertukaran barang biasa, mempunyai kemampuan yang unik, berbeza dengan barang-barang ini: mereka tahu bagaimana memperbanyak dirinya tanpa usaha dari pihak pemiliknya. Petani yang membawa buah ke pasar rentan terhadap faktor waktu: jika barang tidak dijual dengan cepat, harganya akan jatuh atau merosot. Wang di dalam poket pembeli bebas dari kekurangan seperti itu. Di samping itu, wang boleh disimpan bukan di dalam poket anda, tetapi di sebuah bank, di mana ia akan bertambah. Epal, tomato, komputer peribadi, dan kereta semuanya reput, masam, menyusut dan menyusut dari semasa ke semasa, sementara wang mengekalkan kelebihan komoditi yang tidak mudah rosak5.
Wang dalam bentuk moden mereka telah menjadi komoditi yang ideal, yang menjelaskan minat mereka untuk melayani pasaran barang dan perkhidmatan tradisional, dari mana ia ditarik untuk kepuasan diri - sama ada dalam bentuk simpanan masa, sekuriti, bon, opsyen, niaga hadapan, waran, pertukaran dan tuan rumah terbitan.
Dapat diandaikan bahawa perbezaan antara wang percuma dan wang tradisional adalah bahawa ia tidak mengenakan faedah. Mana ada! Silvio Gesell mengemukakan idea revolusioner untuk era baru: tidak cukup untuk melucutkan wang dari kemampuan untuk menjana keuntungan dengan mengorbankan faedah, ia mesti dikenakan faedah! Dengan kata lain, bayaran harus dikenakan untuk penggunaan wang: “Hanya wang yang menjadi lapuk seperti surat khabar, berputar seperti kentang, karat seperti besi, dan menguap seperti eter, dapat menjadi alat yang layak untuk menukar kentang, surat khabar, besi dan eter. Kerana pembeli dan penjual tidak akan memilih wang sebanyak itu daripada produk itu sendiri. Dan kemudian kita akan mula berpisah dengan barang hanya kerana wang kita memerlukan wang sebagai medium pertukaran, dan bukan kerana kita mengharapkan kelebihan dari pemilikan wang itu sendiri”6.
Bukan secara kebetulan saya membuat tempahan bahawa konsep Freigeld bersifat revolusioner untuk era baru. Pengungkapan terbesar wang percuma Silvio Gesell terletak pada kenyataan bahawa bukan sahaja idea itu sendiri, tetapi juga pengalaman penerapannya dalam praktik mempunyai sejarah seribu tahun! Saya rasa pembaca akan berminat untuk mengetahui bahawa wang percuma telah lama digunakan di … Mesir Purba! "Satuan wang dengan demurrage / Salah satu sinonim moden untuk Freigeld (bersama dengan" netral "," negatif "," bebas "wang):" Anda dapat membandingkan wang dengan kereta api, yang, seperti wang, memfasilitasi pertukaran barang. Sudah tentu syarikat kereta api tidak membayar premium (faedah) kepada pengguna gerabak kerana memunggahnya untuk memastikan penggunaannya lebih jauh; tetapi pengguna membayar sedikit "demurrage",jika tidak memastikan pemunggahan gerabak. Ini pada dasarnya semua yang harus kita lakukan dengan wang untuk menghilangkan kesan negatif dari minat. Setiap pengguna memotong "bayaran parkir" yang kecil jika mereka menunda wang lebih lama daripada yang diperlukan untuk tujuan pertukaran. "(Margrit Kennedy," Wang tanpa faedah dan inflasi ")./ Di Mesir, mereka melayani pecahan tembikar kasar yang disebut" ostraca " (ostraka). Sebenarnya, pecahan ini adalah resit untuk simpanan yang dibuat oleh petani di gudang tempatan: petani menyerahkan bijirin dan menerima "burung unta"."Wang tanpa faedah dan inflasi")./ di Mesir, ada serpihan tembikar kasar, yang disebut "ostraka" (ostraka). Sebenarnya, pecahan ini adalah resit untuk simpanan yang dibuat oleh petani di gudang tempatan: petani menyerahkan bijirin dan menerima "burung unta"."Wang tanpa faedah dan inflasi")./ di Mesir, ada serpihan tembikar kasar, yang disebut "ostraka" (ostraka). Sebenarnya, pecahan ini adalah resit untuk simpanan yang dibuat oleh petani di gudang tempatan: petani menyerahkan bijirin dan menerima "burung unta".
Dan maklumat bahawa pelbagai variasi pada tema Freigeld berfungsi sebagai bentuk wang utama di abad pertengahan Eropah dari abad X hingga XIII cukup sensasional!
"Di tanah Jerman, ini adalah 'bracteaten', plat perak nipis yang dikeluarkan dari peredaran dan diganti dengan yang baru setiap tahun." Dan juga: “Pada tahun 930 Masihi. e. Raja Athelstan dari England menetapkan bahawa setiap bandar kecil mesti mempunyai pudina sendiri! Dalam konteks tradisi raja tempatan ini, pendapatan yang meningkat berkat "Renovatio Monetae" (secara harfiah "Penyambungan semula duit syiling") telah dibuat di mana-mana. Sebagai contoh, pada tahun 973 Edgar mengubah wang syiling Inggeris sepenuhnya. Hampir enam tahun kemudian, raja muda Ethelred II mula mencetak duit syiling baru. Sejak itu dia mengulanginya pada jarak yang hampir sama. Motivasi utama adalah bahawa bendahara kerajaan hanya memberikan tiga syiling baru untuk empat yang lama, yang setara dengan cukai 25% setiap enam tahun ke atas setiap modal yang terdapat di dalam koin, atau kira-kira 0.35% sebulan. Oleh itu, duit syiling baru adalah bentuk simpanan yang kasar."
Keutamaan wang percuma daripada kredit, yang diperhatikan pada asal-usul tamadun Eropah, berfungsi sebagai bukti tambahan (selain larangan tradisional Kristian terhadap riba) dari obsesi kita: kapitalisme perbankan, yang menguasai ekonomi moden, sama sekali bukan merupakan perkembangan organik hubungan sosial, tetapi hanya memperbaiki kekalahan bersama Tradisi yang ditimbulkan kepadanya oleh sistem moral dan etika yang asing.
PERNIAGAAN TEKNOLOGI
Sekiranya Amerika Syarikat dilanda Depresi Besar lagi, akibatnya akan dirasakan oleh seluruh dunia. Inilah sebabnya mengapa ahli ekonomi melihat Freigeld, alternatif daripada wang biasa, seperti yang kita jelaskan, perbezaan mendasar antara wang percuma dan wang kredit konvensional adalah bahawa wang percuma bukan sahaja tidak memperoleh faedah, tetapi juga dikenakan cukai simpanan. Pada mulanya, Silvio Gesell mengusulkan empat bentuk pelaksanaan prinsip Freigeld (tabular free money, berjenama, bersiri dan tambahan), tetapi kemudian diselesaikan pada bentuk berjenama, yang dilaksanakan dalam praktiknya di Austria, Swiss, Jerman dan Amerika.
Bentuk jenama Freigeld disebut "sijil jenama" yang dijelaskan oleh Irving Fisher dalam bukunya. Ciri utama wang percuma: seperti wang biasa, wang boleh disimpan, dilaburkan atau dibelanjakan, tetapi tidak boleh digandakan. Ini dicapai dengan cara berikut. Andaikan10 bahawa pemerintah kota membuat keputusan untuk mengeluarkan uang percuma, yang setara nilainya ditetapkan dengan persetujuan pada tahap seribu dolar. Tujuan isu ini adalah untuk memberi subsidi pembinaan perbandaran selama satu tahun. Kejayaan memerlukan niat baik sekurang-kurangnya dua pihak: pekerja yang terlibat dalam pembinaan dan peniaga dari mana pekerja ini membeli barang. Yang pertama harus setuju untuk menerima wang percuma sebagai pembayaran untuk buruh, yang kedua sebagai pembayaran untuk barang. Fischer dengan tepat menunjukkan bahawa tidak perlu membuat kesepakatan dengan semua organisasi perdagangan: beberapa yang cukup untuk yang lain untuk mengejarnya secara sukarela kerana persaingan. Wang percuma dikeluarkan untuk jangka masa satu tahun, setelah itu dapat ditukar dengan dolar biasa. Untuk memastikan pertukaran itu, pihak berkuasa perbandaran pada masa kadaluwarsa akan memerlukan seribu dolar hidup, yang, selain pinjaman bank tradisional, dapat diperoleh dari masalah itu sendiri, kerana model wang percuma berjenama memungkinkan projek itu dapat bertahan sendiri. Untuk memastikan pertukaran itu, pihak berkuasa perbandaran pada masa kadaluwarsa akan memerlukan seribu dolar hidup, yang, selain pinjaman bank tradisional, dapat diperoleh dari masalah itu sendiri, kerana model wang percuma berjenama memungkinkan projek itu dapat bertahan sendiri. Untuk memastikan pertukaran itu, pihak berkuasa perbandaran pada masa kadaluwarsa akan memerlukan seribu dolar hidup, yang, selain pinjaman bank tradisional, dapat diperoleh dari masalah itu sendiri, kerana model wang percuma berjenama memungkinkan projek itu dapat bertahan sendiri.
Ini seperti apa rupanya. Bahagian depan sijil jenama biasanya serupa dengan wang biasa. Ini menunjukkan nilai yang setara (misalnya, satu dolar), nama penerbit, syarat dan syarat pertukaran wang biasa. Di bahagian belakang terdapat 52 sel, yang perlu dicop setiap minggu. Andaikan, dengan persetujuan, hari Rabu dianggap sebagai hari utama dalam seminggu. Ini bererti bahawa sijil jenama boleh diedarkan dengan cap lama pada hari Khamis, Jumaat, Sabtu, Ahad, Isnin dan Selasa, dan pada hari Rabu berikutnya pemegang terakhir sijil wajib melekat cap baru. Setem dua sen dijual oleh kerajaan perbandaran yang melaksanakan projek wang percuma.
Sekarang jelas dari mana wang itu berasal untuk menukar wang percuma dengan wang biasa pada masa tamat: pada akhir tahun, setiap sijil setem akan mempunyai 52 setem yang ditempelkan, yang dijual oleh perbandaran dengan harga $ 1 4 sen. Oleh itu, pelepasan $ 1,000 menghasilkan wang sebenar $ 1,040. 1,000 akan pergi untuk menampung pertukaran dan 40 untuk menampung kos pentadbiran projek.
Walau bagaimanapun, kesempurnaan sijil jenama adalah perkara kesepuluh. Yang paling penting, tamatnya wang percuma setiap minggu membawa kepada perolehan yang tidak pernah didengar! Tentukan sendiri: setiap pemegang sijil jenama berusaha menyingkirkannya secepat mungkin agar tidak membayar cukai dalam bentuk setem dua sen pada hari Rabu depan. Pada akhirnya, semua sijil percuma pada malam Selasa ditumpuk oleh peruncit, pemborong, atau pengilang yang berpegang pada setem - bentuk cukai - dengan senang hati: wang yang bertenaga inilah yang memberi mereka perolehan perdagangan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Menurut perhitungan Irving Fisher, perolehan wang percuma di beratus-ratus bandar Amerika semasa Kemelesetan Besar sekurang-kurangnya 12 kali ganda (!) Lebih tinggi daripada perolehan dolar biasa!Hak milik wang percuma inilah yang membolehkan kita berbicara mengenai kecekapan unik mereka, yang, seperti yang anda ketahui, ditentukan oleh formula: "kelantangan dikalikan dengan kecepatan peredaran".
KEJOHANAN
Bahaya kepada status quo elit kewangan dunia, yang bersembunyi dalam konsep Freigeld, jauh lebih tinggi daripada semua kemungkinan variasi pada tema "Modal" oleh Karl Marx. Model fungsi wang percuma, yang dijelaskan oleh Irving Fischer, secara harfiah disedari secara harfiah dalam eksperimen pertama penerapan konsep Gesell pada latihan. Pertama, di Jerman, pemilik lombong arang batu, Max Hebeker, menghidupkan semula dari abu desa Schwanenkirchen Bavaria, yang penduduknya (500 orang) telah kelaparan selama dua tahun terakhir atas faedah pengangguran negara: "Hanya beberapa bulan setelah dimulakan semula operasi lombong Schwanenkirchen, itu tidak dapat dikenali - pekerja dan pemilik kedai-kedai itu membayar semua hutang mereka, dan semangat kebebasan dan kehidupan baru secara harfiah berlegar di bandar. Berita mengenai kemakmuran kampung di tengah-tengah kemelesetan ekonomi,yang melanda Jerman, langsung merebak ke seluruh kawasan. Wartawan dari seluruh negara menulis tentang "keajaiban Schwanenkirchen," dan bahkan di Amerika Syarikat seseorang dapat membaca mengenai eksperimen tersebut di bahagian kewangan semua akhbar utama."
Setahun kemudian, pengalaman Jerman diulang dengan penuh kemenangan oleh walikota kota Wörgel Austria, Mikael Unterguggenberger. Selepas pengenalan wang percuma, yang dibuat mengikut jenis sijil jenama / Setem untuk wang percuma Wörgel ditampal sebulan sekali, dan bukan setiap minggu /, kota, yang tunggakan cukai dalam lima tahun meningkat dari 21 ribu shilling menjadi 118 ribu, sudah mulai terbayar pada bulan pertama (4,542 shilling). Selama enam bulan ke depan, pelepasan "shilling bebas", bersamaan dengan 32 ribu shilling biasa, menyediakan kerja-kerja awam bernilai 100 ribu shilling: 7 jalan di aspal, 12 jalan diperbaiki, kumbahan diperluas ke dua blok baru, taman baru dibuat, jambatan dibina dan pekerjaan baru 50 menganggur.
Pada 1 Januari 1933, pembinaan pusat peranginan ski baru dan takungan untuk perkhidmatan bomba bermula di Wörgel. Bandar yang berdekatan dengan penduduk 20 ribu penduduk dengan tergesa-gesa mula menyiapkan masalah wang percuma. Ketika 300 komuniti negara itu tertarik dengan pengalaman Wörgel, Bank Negara Austria, merasakan ancaman monopoli, melarang pencetakan wang tempatan percuma.
Selepas Perang Dunia Kedua, pengembangan konsep wang percuma berjalan dalam dua arah: sistem pinjaman bersama tempatan (yang disebut LETS - Sistem Perdagangan Pertukaran Tempatan), yang menggunakan cek atau bentuk elektronik daripada bukan sijil fizikal, dan sistem perbankan masa, yang membolehkan peserta projek bertukar kerja mereka untuk apa yang disebut. "Dolar masa". Model terakhir sangat mudah dilaksanakan: anda menghabiskan masa lapang dengan melakukan kerja untuk peserta projek lain: berjalan kaki anjing, duduk dengan anak orang lain, memotong rambut di pendandan rambut, menyediakan perkhidmatan pergigian, membakar roti, memotong rumput. Untuk setiap jam anda bekerja, anda mendapat wang tempatan yang dibayar dengan kadar yang dipersetujui, misalnya, 10 "dolar masa". Kemudian, dengan wang yang diterima, anda boleh membeli perkhidmatan lain yang didaftarkan dalam apa yang disebut."Time-bank", atau barang di kedai yang mengambil bahagian dalam projek.
"Dolar masa" pertama diperkenalkan pada tahun 1986 dan mendapat populariti besar terutama di Amerika Syarikat dan Jepun. Contoh-contoh yang paling berjaya dalam skema ini: Ithaca Hours (Ithaca, NY: lebih daripada 500 perniagaan tempatan mengambil bahagian dalam projek ini - dari pusat perubatan, restoran dan pawagam hingga petani dan agensi harta tanah), "mata wang kesihatan" Jepun, ROC (Mata Wang yang Mantap Sistem). Sistem yang terakhir (ROC) tidak hanya menggabungkan perbankan masa dan pinjaman bersama, tetapi juga secara konsisten menerapkan fungsi klasik wang percuma Gesell - demurrage.
Sistem wang percuma yang paling hebat adalah WIR Swiss (Wirtschaftsring-Genossenschaft, Koperasi Lingkaran Ekonomi), dengan 62 ribu ahli dan perolehan tahunan sebanyak 1 bilion 650 juta franc Swiss (!). Walaupun hakikat bahawa WIR bukan sistem wang percuma yang lengkap, kerana kekurangan demurrage12, sistem ini bertentangan dengan wang kredit, kerana ia benar-benar bebas faedah. Kredit yang diberikan oleh bank WIR kepada peserta sistem juga tidak dikenakan faedah.
Sebagai tirai, perlu untuk menghilangkan salah faham yang pasti timbul ketika berkenalan dengan teori Gesell. Fungsi demurrage tidak membenarkan penggunaan wang percuma untuk pengumpulan. Tetapi jika wang tidak dapat dimasukkan ke dalam akaun dan bunga dibayar, bagaimana anggota masyarakat yang kehilangan kesempatan untuk terlibat dalam pekerjaan yang produktif (misalnya, orang tua) dapat memperbaiki keadaan material mereka? Adakah teori baru menolak pelaburan secara prinsip? Soalan ini, bagaimanapun, tidak lebih dari inersia pemikiran: Silvio Gesell mengesyorkan melabur bukan dengan cara pertukaran barang dan perkhidmatan (wang), tetapi dalam instrumen yang dibuat khas untuk pelaburan - sekuriti syarikat dan obligasi hutang (bon)!
