Kesan mengunjungi kediaman dukun Nikolai dari bandar Naryan-Mare, Nenets Autonomous Okrug.
Dalam perjalanan ke wabah dukun, tempat bersalji yang indah dibuka. Plague terletak lima kilometer dari Naryan-Mar di tepi Tasik Molodezhniy
Setelah mendekati chum, kami diberitahu bahawa dukun itu sibuk. Di pintu masuk chum, si pelanduk menunggu pemiliknya.
Sepuluh minit kemudian kami memasuki khemah dan seorang dukun menyambut kami. Shurpa sudah mendidih di atas tungku dan dukun itu duduk di meja kami. Perkara pertama yang dimulakannya ialah pengenalan mengenai wabak. Sedikit mengenai wabak: wabak adalah tempat kediaman sejagat bagi masyarakat utara. Ini adalah khemah berbentuk kerucut mudah alih, bentuknya disesuaikan untuk disesuaikan dengan tundra. Bentuk kerucut adalah yang paling mudah, kerana salji turun dari permukaan curam chum tanpa berlama-lama, oleh itu, ketika berpindah ke tempat lain, ia dapat dibongkar tanpa menyapu dan membersihkan chum. Bentuk kerucut menjadikan kediaman stabil dalam ribut salji dan angin kencang. Biasanya, pondok penggembala rusa - Khanty, Nenets, Komi, Entsy - terdiri dari 25-40 tiang dan beberapa penutup, yang diletakkan di sledges khas ketika bergerak. Ukuran tempat tinggal bergantung pada jumlah tiang (dan panjangnya): semakin banyak tiang, semakin luas khemah. Ukuran wabak itu juga bergantung pada kemampuan material ekonomi dan jumlah ahli keluarga.
Dukun itu memperingatkan kita bahawa di chum kita tidak dapat memegang tiang, pertanda buruk.
Video promosi:
Di tengah-tengah chum terdapat kompor, yang berfungsi sebagai sumber panas dan disesuaikan untuk memasak. Haba dari tungku naik ke atas dan mencegah pemendakan menembus ke ruang: mereka menguap dari suhu tinggi. Kulit rusa digantung di dekat cerobong untuk pengeringan dan pengeluaran kulit seterusnya untuk rebana.
Kerangka kerja dengan resonator untuk rebana. Membuat rebana adalah proses bertingkat yang kompleks yang kebanyakannya dihasilkan secara manual. Yang disebut kerajinan, kerajinan rakyat. Ketukangan.
Kulit rusa yang berpakaian (basah) ditarik ke bingkai rebana, dikeringkan, gambar digunakan dan inilah yang berlaku.
Mereka membawa bersama sayur-sayuran, buah-buahan, daging rusa berasal dari pemilik bilik. Shurpa mabuk dari gelas, daging mesti dimakan dengan tangan anda, jika anda masuk ke dalam chum maka ikuti tradisi, kata Shaman.
Sederhana tetapi berselera
Tungku adalah sumber utama haba. Pekerja CHUM memerhatikan tungku, jika tungku tidak dipatuhi, maka dalam 15-20 minit suhu di chum akan seperti di luar.
Gerai ini adalah tempat tidur khusus yang ditutup dengan kulit rusa dan dengan penutup. Sebuah bilik di khemah disediakan untuk semua orang di tempat tertentu. Ibu bapa tidur secara berasingan, pekerja chum secara terpisah, anak-anak secara berasingan. Dalam wabak itu ada tempat masuk atau melangkah yang dilarang sama sekali bagi semua penduduk wabak tersebut. Pekerja Chum kebanyakannya wanita.
Untuk mencuci tangan di khemah tidak ada masalah, semuanya disesuaikan.
Terdapat tempat khas di luar untuk menyimpan kulit rusa. Sekiranya perlu, mereka dihantar ke bilik untuk pengeringan.
Dukun itu mempunyai dua huskies, Smoke dan Raven. Anjing dan jenis yang paling pintar. Sebenarnya dalam foto I, Smoke and the Raven.
Dukun itu bercakap mengenai kekuatan rebana.
Para pekerja wabak sering berpaling kepada dukun, ketika mereka tidak dapat mengetahui masalah tertentu, dukun itu tidak akan menolak dan meminta.
Tundra moden
Pengunjung yang bersyukur tidak mengucapkan "terima kasih", tetapi "terima kasih", seperti kata dukun Nikolai, dan terima kasih harus diucapkan kepada wanita-wanita yang melahirkan kami dan memberi kami kehidupan. Dukun itu tidak mempunyai tarif atau cukai, anda boleh berterima kasih kepadanya dengan makanan, anda boleh memberi wang sen pun sendiri, tetapi dia tidak akan memberitahu anda harganya.
Setelah kami diperkenalkan dengan wabak itu, dukun itu menawarkan untuk memberitahu kami sedikit tentang kami dan bagaimana masa depannya. Saya memulakan ritual saya.
Pernikahan sedang berlangsung di rumah tetangga, jadi dukun berjalan mondar-mandir, di rumah kami dia memakai pakaian kebangsaan atau berpakaian longgar.
Setelah menjalankan ritual khas, dukun itu mulai berbicara dan jujur saya terpana, memberitahu saya tentang masa lalu saya dan apa yang berlaku hari ini, dia melihat hampir semua saat dari hidup saya. Saya meramalkan sesuatu, saya tidak akan memberitahu anda tentang perkara itu.
Masa berlalu dengan cepat dan sudah tiba masanya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada wabak dan dukun Nikolai. Saya benar-benar kagum dengan kebolehannya, sifat baiknya dan sikap mesra terhadap orang.
