Perairan Penyembuhan Lourdes - Pandangan Alternatif

Perairan Penyembuhan Lourdes - Pandangan Alternatif
Perairan Penyembuhan Lourdes - Pandangan Alternatif

Video: Perairan Penyembuhan Lourdes - Pandangan Alternatif

Video: Perairan Penyembuhan Lourdes - Pandangan Alternatif
Video: 7 PENAMPAKAN MARIA DI PERANCIS 2024, Mungkin
Anonim

Lourdes, di selatan Perancis, mungkin merupakan tempat ziarah yang paling terkenal di dunia Kristian. Setiap tahun ribuan jemaah mengunjunginya, tertarik dengan khabar angin mengenai sifat penyembuhan dan kekuatan air rohani yang hebat. Dari mana Lourdes mendapat reputasi sedemikian? Mengapa gadis petani, yang segera dikenal sebagai Saint Bernadette, menerima beberapa penglihatan dari Perawan yang Diberkati, yang menyebabkan pembinaan khemah suci di Lourdes? Mari kita pergi ke permulaan jalan berbatu itu, dari mana mukjizat penyembuhan bermula.

Lourdes adalah bandar yang paradoks. Pengunjung yang berharap dapat melihat sebuah kampung yang tenggelam dalam rahmat masa lalu yang gemilang di tengah-tengah pergunungan Pyrenees yang indah dibanjiri oleh semangat perdagangan yang sibuk yang memerintah di sini. Hotel-hotel penuh sesak, segala macam kultus Katolik dibentangkan di tingkap-tingkap kedai, di jalan-jalan ada dengungan yang tidak henti-hentinya. Namun Lourdes tetap menjadi salah satu pusat kerohanian terbesar di Susunan Kristen.

Paradoks utama Lourdes adalah tepat dari semua kemungkinan tempat di bumi, Perawan Maria memilih kampung yang tidak aktif ini untuk menyebarkan mesejnya. Mengapa Bernadette, seorang gadis buta huruf berusia empat belas tahun tanpa sesen pun, menderita asma dan batuk kering dan sama sekali tidak bermakna di dunia ini, dijadikan alatnya?

Mengapa Lourdes? Malah, asal usul kota ini sangat tidak jelas. Penduduk asalnya berasal dari keluarga Celtic, dan ada bukti bahawa Lourdes didiami seawal Zaman Batu.

Seperti banyak penempatan abad pertengahan, Lourdes tumbuh di sekitar kawasan yang dilindungi. Sehingga tahun 1858 dan penglihatan Bernadette, tebing kiri Sungai Po tidak berpenghuni. Hari ini kampung ini terletak di kedua tebing Po, penduduk asalnya adalah dua puluh lima ribu orang, dan lebih dari satu juta datang untuk ziarah tahunan. Jemaah haji ini menerima token untuk mengenang Lourdes, mereka menjelajahi kota, memilih tasbih, medali dan perhiasan lain untuk diri mereka sendiri, saudara dan rakan mereka.

Hari ini, kawasan lama di tebing barat dihubungkan dengan jambatan baru yang bergabung dengan jalan utama yang menuju ke basilika, Gereja Rosary, dan gua air penyembuhan, di mana Perawan Maria yang diberkati memberitahu Bernadette Soubirous bahawa dia harus muncul. Di atas gua, di bahagian batu yang menonjol, berdiri patung Perawan: Basilika ditambahkan ke gua pada tahun 1876, dan Gereja Rosario, tepat di bawah dan di depannya, didirikan dari 1884 hingga 1889. Pada tahun 1907, Paus Pius X memerintahkan agar perayaan penampakan Perawan Maria yang Tak Bernoda berlaku di Lourdes pada 11 Februari, yang memberikan status akhir kesucian kepada gua.

Tetapi apa yang luar biasa mengenai keajaiban Lourdes? Sebagian, ini adalah bayangan semacam tantangan yang dilemparkan kepada semua orang yang tidak beriman yang, yang terserap dalam berbagai kesenangan dan kehausan untuk kemakmuran, mewujudkan iklim kerohanian di Perancis pada pertengahan abad kesembilan belas. Tidak mempercayai apa-apa, para intelektual pada masa itu berkomitmen terhadap positivisme, yang mengajar, antara lain, bahawa keajaiban tidak mungkin dilakukan.

Siapakah Marie-Bernard Soubirou, anak perempuan pengilang itu, kepada siapa Ibu Tuhan muncul dan memberinya perintah? Bernadette, anak sulung François Soubirous dan Louise (nee Castero), dilahirkan pada 7 Januari 1844 di Mill of Pain, yang berada di bawah tembok kubu. Dia dibaptis untuk menghormati ibu saudaranya yang sulung. Matriarki, yang diwarisi dari zaman Celtic yang jauh, terus menguasai Pyrenees - Castero memiliki kedudukan, wang dan pengaruh.

Video promosi:

Kesihatan gadis itu lemah sejak lahir. Setelah menderita kolera di Pyrenees pada tahun 1855, dia menghidap asma kronik. Musim sejuk pada tahun itu lebih buruk daripada musim panas kerana tidak ada yang menuai. Kelaparan semakin hampir.

Ayah saya terpaksa mencari pekerjaan ganjil di mana sahaja dia boleh. Ibu diupah untuk mencuci pakaian, membersihkan rumah dan melakukan kerja bermusim di ladang. Bernadette menjaga anak-anak yang lebih muda, dan ketika ibu itu sendiri tinggal di rumah, dia mengumpulkan kayu bakar, kain buruk, tulang dan besi tua.

Agaknya, gadis itu tidak pernah mendengar apa-apa mengenai Holy Trinity dan dogma Kristian yang lain; pada masa penglihatannya, sepertinya, dia hanya tahu "Bapa Kita", "Perawan Theotokos bersukacita", "Kemuliaan" dan "Simbol Iman" - iaitu, sedikit yang dia pelajari di rumahnya sendiri.

Satu-satunya perkara yang kita ketahui: pada 11 Februari 1858, pada hari Khamis, Bernadette, kakaknya Toinette dan rakan mereka Jeanne Abadi pergi dari penjara Lourdes ke hutan untuk mendapatkan kayu bakar. Hari itu sejuk. Melintasi aliran kilang Savi, dua gadis lain segera letih dan mula merengek. Bernadette, yang tinggal di seberang sana, menggigil dari kedinginan dan enggan memasuki sungai, yang sangat dangkal. Meninggalkannya, gadis-gadis itu melarikan diri. Bernadette akhirnya menanggalkan stokingnya dan berjalan melintasi sungai, mendapati airnya cukup hangat. Kemudian, duduk di atas batu, dia memakai stokingnya semula.

Menurut catatan awal kata-katanya (28 Mei 1861), yang berikut terjadi: “Saya pergi lebih jauh untuk melihat apakah saya boleh pergi ke suatu tempat tanpa menanggalkan kasut dan stoking saya. Setelah mengetahui bahawa dia tidak dapat, dia kembali ke gua untuk mengambilnya, lalu aku mendengar suara, berpusing ke padang rumput dan melihat bahawa pokok-pokok tidak bergoyang sama sekali, terus menanggalkan stokingnya dan sekali lagi mendengar suara ini, mengangkat kepalanya dan memandang ke arah gua dan melihat seorang wanita, berpakaian putih, dia mengenakan gaun putih dan selempang biru, dan mawar kuning di setiap kakinya, warna rantai tasbihnya. Ketika saya melihat ini, saya mula menggosok mata, saya berfikir bahawa semuanya kelihatan seperti saya, saya meletakkan tangan saya di dalam poket saya, menjumpai tasbih saya, saya ingin menyeberangi diri saya, tetapi saya tidak dapat membawa tangan saya ke dahi saya, dia jatuh, kemudian penglihatan melintas, kemudian tangan saya gemetar Saya cuba melintas diri lagi dan melakukannya,Saya mengucapkan doa pada rosario, penglihatan menyentuh rosario, tetapi tidak menggerakkan bibir saya, dan ketika saya selesai berdoa, penglihatan itu tiba-tiba hilang …"

Ini adalah yang pertama dari lapan belas pertemuan yang berlaku sebelum pertengahan Julai.

Mari buat penyimpangan.

Orang yang gembira biasanya tidak sensitif terhadap panas, sakit, sejuk, kebisingan, pergerakan, dan rangsangan luaran yang lain. Lebih-lebih lagi, mereka tidak mengalami luka bakar, tusukan atau jatuh ketika berkhayal. Oleh itu, perasaan tidak sensitif Bernadette terhadap kesejukan aliran kilang, menjadi panas dan kesakitan (dalam keajaiban yang disebut dengan lilin pada 7 April), kepada bunyi dan pergerakan tiba-tiba (14 Februari) dan peningkatan jumlah orang lain sepanjang masa penglihatannya - semua ini hanya membuktikan keadaannya yang gembira, seperti berkhayal dan, mungkin, mempunyai kaitan dengan keajaiban. Dan ajaibnya adalah penyembuhan itu sendiri, yang menyusul setelah kuncinya dimulakan.

Penemuan mata air suci di Lourdes kini menjadi sebahagian daripada cerita rakyat dunia. Terima kasih kepada novel Franz Werfel Bernadette's Song dan filem pemenang Oscar dengan nama yang sama, kisah Saint Bernadette kini terkenal.

Marie-Bernard Soubirous berumur empat belas tahun ketika dia menerima lapan belas lawatan ke Our Lady. Ketika khabar angin tentang penglihatannya menyebar ke desa, anak-anak tempatan melemparkan batu ke arahnya. Paderi, Pastor Peyramal, menyatakan bahawa semua penglihatan itu adalah khayalan iblis, dan ibu Bernadette melarangnya keluar dari rumah. Pada kunjungan keduanya ke gua, Bernadette membawa sebotol air suci, yang diperintahkan oleh Ibu Tuhan untuk menumpahkan tanah, mungkin di tempat di mana mata air suci kemudian berbunyi. Kemudian, ketika mendengar bunyi batu jatuh yang tidak dapat difahami, kanak-kanak lain yang dalam ketakutan bergegas ke rumah pengilang untuk meminta pertolongan. Dia dan isterinya membawa Bernadette, yang telah jatuh ke rumah, berkhemah.

Sekarang seluruh bandar membincangkannya. Nasib baik bagi Bernadette, salah seorang penduduk terkemuka, Antoinette Peiré, memutuskan bahawa visi itu adalah semangat arwah rakannya, Eliza Latapi, yang merupakan presiden jemaat Lourdes dari Order of the Children of Mary. Bersama pasangannya, Mademoiselle Millet, dia meyakinkan ibu Bernadette untuk membiarkan gadis itu pergi ke gua semula. Dia membawa lilin bersamanya, seperti yang diperintahkan oleh Perawan Suci kepada Bernadette, dan meninggalkannya di gua. Walaupun para wanita itu sendiri tidak melihat atau mendengar apa-apa, mereka sangat kagum dengan semangat doa Bernadette, yang telah jatuh sujud. Mereka kembali ke kampung, memuliakannya, dan sejak itu tidak ada yang menghalangi gadis itu.

Pada pertemuan kelima, pada 21 Februari 1858, Ibu Tuhan mengajarkan doa Bernadette, yang dia terus membaca sepanjang hidupnya, tetapi yang kata-katanya tidak diungkapkannya kepada siapa pun. Semasa lawatan keenam, gadis itu diberitahu "Berdoa untuk orang-orang berdosa." Doktor, Dr Dozu, memeriksa Bernadette ketika dia sedang berkhayal. Dia menyatakan bahawa "denyut nadinya normal, pernafasan tidak sukar, dan tidak ada yang menunjukkan kegembiraan saraf." Kali ini, Bernadette disertai oleh beberapa ratus orang. Beberapa datang dari kampung-kampung dari dataran untuk melihat gadis petani itu untuk bersolat. Ziarah bermula, yang dituntut oleh Ibu Tuhan. Sebenarnya, mereka bermula dengan anak-anak yang datang bersama Bernadette untuk kedua kalinya dengan harapan dapat melihat Yang Terberkahi sendiri.

Pegawai pejabat walikota, Monsieur Estrade, walaupun dia dianggap seorang agnostik, sangat terkejut dengan kisah gadis itu sehingga dia menjadi teman terdekatnya dan menulis kisahnya kemudian demi kata. Namun, ketua polis, Giacome, memutuskan untuk bertindak lebih keras. Suatu ketika, ketika Bernadette dengan tenang pulang dari wespers, dia dihentikan dan dikawal ke pejabatnya.

Di balai polis, dia pertama kali bertemu Monsieur Estrade. Dia datang untuk memastikan bahawa tidak ada yang melanggar hak hukumnya. Selepas soalan biasa, Giacome memintanya untuk menggambarkan adegan di gua. Dia memenuhi permintaannya dengan tenang, melipat tangannya di pangkuannya, seperti yang sering dilakukannya. Anggota polis itu cuba menjatuhkannya dan menangkapnya, berpura-pura mendengar kebalikan dari apa yang dia katakan. Setelah gagal, Giacome menyarankan agar Bernadette hanya berusaha mendapatkan perhatian dan rasa hormat dari anak-anak lain. Bernadette menolak tuduhan ini dengan tenang ketika dia menjawab soalan. Ketua polis mulai mengancam bahawa jika dia tidak melepaskan semua kebodohan, dia harus memasukkannya ke dalam penjara. Di sini Monsieur Estrade dengan lembut menasihati gadis itu untuk memberi kata-katanya agar tidak kembali ke gua. Sekali lagi dia menolak.

Nasib baik, ayah Bernadette mengetahui mengenai penahanannya dan datang ke balai polis. Dia memberikan kata-katanya kepada Monsieur Giacoma bahawa tidak akan ada masalah lagi, dan Bernadette dibebaskan dengan jaminannya.

Gadis itu tetap bertekad untuk menepati janjinya kepada Ibu Tuhan. Tetapi walaupun dia melalui jalan bundar, polis mengejarnya. Ketika dia berdoa berlutut, polisi berdiri dengan hormat, tetapi begitu dia selesai, dia segera ditanya apakah dia memiliki penglihatan.

"Tidak, saya tidak melihat apa-apa kali ini," jawabnya.

Dia diizinkan pulang ke rumah, untuk bersiul-siar penduduk kampung, yang mengejek idea bahawa, menurut mereka, Perawan yang Diberkati oleh polis dan mendapati tempat yang lebih tenang untuk dirinya sendiri. Polis mengatakan mereka berharap dia dapat belajar pelajaran ini. Bernadette benar-benar mengetahui bahawa tidak peduli seberapa besar iman seseorang, dia tidak selalu dihargai dengan penglihatan suci. Dua hari kemudian, dia kembali dan dihormati dengan pesan "tiga rahsia yang luar biasa." Namun, gadis itu berjanji untuk menjaga mereka dan tidak pernah mendedahkannya.

Pada kunjungan kedelapan, dia diberitahu tentang pertobatan tiga kali, dan keesokan harinya dia diberi legenda "Minum air dari air pancut dan cuci di dalamnya." Bernadette bingung: Massabeil tidak pernah mempunyai sumber atau air pancut. Walaupun begitu, dia mengikuti perintah Ibu Tuhan dan mula mengikis bumi. Semasa melihat tontonan ini, para pemerhati ragu-ragu. Skeptis mula ketawa, yakin bahawa gadis itu telah kehilangan sisa-sisa fikirannya dan bahawa mereka hanya mengikuti idiot kampung. Tetapi tidak lama kemudian air keluar dari tanah. Bernadette minum dari lopak berlumpur dan mencuci muka di dalamnya. Bahkan penonton yang paling setia berpaling darinya, mempercayai bahawa mereka ditipu. Tetapi keesokan harinya, mata air mengalir ke tempat genangan air, dan air mengalir di atas batu.

Pada kunjungan kesepuluh, Bernadette diberitahu untuk "mencium bumi untuk semua orang berdosa," yang segera dipatuhi. Ramai dari mereka yang berkumpul kemudian mengikuti teladannya. Perintah Ibu Tuhan berikut lebih sukar untuk dipatuhi. Selama kunjungan kesebelas dan kedua belas ke gua, Bernadette diperintahkan untuk menuntut dari para imam setempat untuk membangun kembali sebuah kapel di gua dan mengatur ziarah. Tetapi bagaimana dia, seorang wanita petani yang miskin, lemah dan buta huruf, menuntut agar gereja membangun sebuah kapel?

Walaupun begitu, Bernadette pergi ke Biara Peyramal, yang lebih ditakuti olehnya daripada ketua polis, dan memberitahunya tentang keinginan Ibu Tuhan. Paderi itu ketika itu sedang membaca misal di kebun dan sama sekali tidak senang dengan campur tangan Bernadette dalam solatnya. Dalam bentuk tajam, dia memberitahu gadis itu bahawa gereja tidak membina kapel mengikut kehendak orang asing yang misteri. Dia mengatakan bahawa Lady mesti menamakan dirinya sendiri, dan jika Lady tidak memahami hal ini, maka dia adalah penipu atau hanya halusinasi Bernadette. Tiga hari kemudian, Bernadette kembali untuk memberitahu yang ingin tahu bahawa Lady menuntut prosesi ke sumber. Kali ini paderi melemparkan misalnya ke arahnya.

Ketika dia tiba di gua pada 4 Mac, bukan hanya ribuan orang biasa yang menunggunya, tetapi juga tentera dan polis yang dihantar oleh walikota dan komandan tempatan. Ketika Bernadette muncul dengan sebatang lilin, dua puluh ribu orang berbisik dengan suara teredam: “Itu dia! Itu dia! Kekecewaan orang ramai tidak dapat dielakkan. Mereka datang dengan harapan dapat melihat dan mendengar Ibu Tuhan. Sebaliknya, mereka melihat seorang wanita petani berlutut, dikelilingi oleh cahaya aneh.

Kunjungan keenam belas adalah pada hari Annunciation. Monsieur Estrade, yang kini menjadi teman Bernadette, duduk bersama kakaknya ketika gadis yang teruja itu masuk ke rumahnya. Dia baru saja berada di dalam gua dan meminta Wanita Cantik itu untuk menyatakan namanya, tetapi dia sama sekali tidak memahami kata-kata jawapannya, walaupun dia mendengarnya dengan jelas. Dia bertanya kepada Estrada dalam dialek pegunungannya (setengah Perancis, setengah Sepanyol): "Que soy era Immaculado Conception?" - "Apa itu Konsepsi Rapi?"

Estrade dengan sabar menjelaskan kepada gadis itu makna kata-kata ini, tetapi mereka yang tidak memerlukan penjelasan sudah bergegas ke gua. Baron Mass, pengawas jabatan, sangat kesal dengan semua kekacauan ini. Dia tidak menginginkan keajaiban seperti itu di jabatannya dan memerintahkan agar anak yang gelisah itu diperiksa oleh tiga doktor terkenal. Mereka mengatakan bahawa Bernadette sihat secara fizikal dan mental. Orang ramai, walaupun banyak orang, tetap tenang dan mengatur diri mereka sendiri. Walikota dan pengawas percaya bahawa jumlah orang akan berkurang selepas Paskah.

Mungkin mereka akan benar sekiranya keajaiban itu tidak berlaku dengan lilin. Bernadette selalu membawa lilin ke gua seperti yang disuruh oleh Wanita Cantik itu. Oleh itu, semasa lawatan ketujuh belas, gadis itu duduk berlutut, sudah jatuh berkhayal. Seolah-olah mematuhi perintah, dia menghulurkan tangan kanannya dan meletakkannya di dalam api. Dan dia terus berdoa sekurang-kurangnya seperempat jam, dan api menyala ke arahnya.

Ketika dia keluar dari kekhawatirannya, Dr. Dozu memeriksa tangannya, tetapi tidak ada bekas luka bakar. Dia segera mengambil lilin lain dan memegangnya di tangan Bernadette. Dia menjerit kesakitan: "Kamu membakar saya!" - tidak memahami bagaimana seseorang yang dia anggap rakannya ingin menyakitinya.

Walikota mengirim protes kepada pengawas: gua menjadi "tempat solat orang ramai yang tidak sah" tanpa persetujuan pihak berkuasa sekular atau kerohanian. Masih berharap dapat menyingkirkan halangan yang menjengkelkan ini, pengawas itu meminta uskup untuk menghentikan pelanggaran undang-undang. Uskup, bagaimanapun, percaya bahawa sampai masalah itu diselesaikan dalam satu atau lain cara, dia harus menunggu Tuhan mengungkapkan kebenaran terakhir kepadanya.

Pengawas memutuskan untuk bertindak secara bebas. Dia membongkar mezbah primitif dan membina barikade di sekitar gua.

Setelah Bernadette mendapat sejumlah penglihatan yang dijanjikan dan Wanita Cantik itu telah menyatakan dirinya, gadis itu tidak perlu kembali ke gua. Tetapi setelah mengadakan perjamuan pada perayaan Puteri Gunung Carmel, dia merasakan panggilan yang tidak asing lagi. Diiringi oleh ibu saudaranya, dia mendekati gua dan menjumpai di hadapannya sekumpulan beberapa wanita saleh. Bernadette berlutut di rumput di hadapan barikade. Di sini dia kembali dipeluk oleh transformasi yang tidak asing lagi, dan gadis itu diberi penghormatan dengan kunjungan terakhir ke Ibu Tuhan.

Banyak penyembuhan telah berlaku pada musim bunga, tetapi salah satunya sangat luar biasa. Pada bulan September 1858, Madame Broix tertentu mengunjungi mata air untuk mengambil air dan membawanya ke Paris. Ketika dia diperhatikan memetik bunga di dekat barikade, dia segera ditangkap. Tetapi kemudian wanita itu sepenuhnya menyatakan namanya, dan ternyata dia adalah isteri kepada Laksamana Bruis yang terkenal dan merupakan pengurus rumah Kaisar Louis Napoleon III dan isterinya, Permaisuri Eugenie. Sebenarnya, dia menerima tugas Permaisuri untuk mendapatkan air untuk menyembuhkan Bayi yang sakit, Louis, yang dikenali sebagai Lou-Lu.

Ketika Madame Broix kembali ke Paris, air itu mungkin digunakan untuk menyembuhkan Lou-Lou. Kita hanya dapat meneka sejauh mana kejayaan rawatan tersebut.

Sebenarnya, penglihatan gadis petani dan kegigihannya lebih kuat daripada pihak berkuasa tempatan. Sejak hari itu, beribu-ribu orang percaya, terutama yang tua dan sakit, bergegas ke gua berhampiran Massabeil. Saint Bernadette menghabiskan sepanjang hidupnya di sebuah biara, mengabdikan dirinya hanya untuk solat. Suatu ketika, mengapa dia tidak lagi melihat Ibu Tuhan, Bernadette menjawab: Ketika saya menyelesaikan apa yang diperlukan, Dia, seperti suri rumah yang baik, meletakkan saya di luar pintu. Dan saya gembira berada di sini."

Penyembuhan telah berlaku di sini selama bertahun-tahun.

Bertentangan dengan kepercayaan popular, keajaiban tidak semestinya berlaku di Lourdes. Mereka boleh berlaku di gua, di gereja, di bilik hotel, di kereta api dalam perjalanan pulang, atau bahkan di tempat yang sangat jauh dari sumbernya. Seseorang mungkin tidak berdoa semasa penyembuhan sedang berlangsung. Kes Catherine LaPeyre menunjukkan ini.

Wanita itu mati kerana barah lidah, leher dan darah. Semasa operasi, seperempat lidahnya terputus, dan dia menolak campur tangan pembedahan lagi. Oleh kerana dia tidak dapat pergi ke Lourdes sendiri, dia bersumpah untuk membuat pujian kepada Perawan Terberkati dan membilas mulutnya dengan air dari mata air setiap hari. Pada hari sembilan solat, ketumbuhan itu hilang dan dia sihat sepenuhnya. Parut putih kecil di lidah tetap menjadi ingatan operasi.

Walau bagaimanapun, peristiwa yang menakjubkan tidak boleh mengalihkan perhatian kita dari makna sebenar keajaiban Lourdes. Ibu Tuhan tidak mengatakan apa-apa kepada Bernadette mengenai penyembuhan. Orang suci itu sendiri, berbicara tentang orang buta yang melihatnya, mengingatkan kita: jauh lebih penting daripada kebutaan fizikal yang disembuhkan adalah penyembuhan kebutaan rohani. Bernadette menganggap dirinya sebagai alat muzik kasar dan berkata: “Sekiranya Sang Perawan Berbahagia ingin memilih orang lain untuk mengajar daripada saya, Dia pasti akan melakukannya; tetapi dia mengangkat saya seperti kerikil dari bawah blok."

100 misteri sejarah Perancis yang hebat

Disyorkan: