Bentuk sihir yang paling menjijikkan adalah necromancy. Terdapat cara yang berbeza untuk berkomunikasi dengan orang mati, dengan spiritualisme yang paling tidak berbahaya dari mereka. Banyak agama tidak menafikan bahawa orang mati boleh hidup dan berkongsi maklumat dengan mereka.
Necromancy, sebagai kemampuan untuk menghidupkan kembali orang mati, merujuk kepada ilmu hitam. Tujuan utamanya dianggap sebagai komunikasi dengan orang yang sudah meninggal, tetapi kemungkinan nekromansi tidak terbatas hanya pada ini. Dibebaskan dari belenggu daging, roh memperoleh kemampuan untuk melihat masa depan, dan ahli sihir yang berpengalaman dapat membuat hantu berkongsi maklumat ini.
Dengan memiliki pengetahuan rahsia, orang mati dapat menunjukkan lokasi harta karun, menceritakan kehidupan hantu dan iblis. Mereka juga dapat memberitahu anda bagaimana untuk mula menghubungi wakil akhirat ini. Sebilangan orang menyamakan spiritisme dan necromancy, walaupun perbezaan di antara mereka sangat hebat.
Bahaya nekromancy
Penggunaan ilmu hitam yang tidak tepat boleh membawa kesan buruk. Ritual nekromancy menarik dan memusatkan aliran tenaga negatif di sekitar ahli sihir. Entiti yang tidak mesra yang tertarik mungkin tidak mahu kembali ke dimensi dunia lain. Oleh itu, necromancer dan pembantunya dapat menarik pelbagai jenis negatif ke dalam hidup mereka - penyakit, kegagalan, atau bahkan kematian.
Semasa ritual itu, penyihir nekromantik membuka pintu antara dunia. Tetapi ahli sihir yang berpengalaman tidak selalu berjaya menutupnya dengan pasti pada akhir majlis. Entiti yang dipanggil dapat mengambil alih tubuh fizikal penyihir, oleh itu terdapat banyak kisah tentang kepemilikan iblis. Perlu juga diperhatikan bahawa entiti dunia lain sangat enggan meninggalkan mayat korbannya.
Video promosi:
Bagaimana ritual itu berfungsi
Sembilan hari sebelum bermulanya upacara mengerikan, watak-watak mengenakan kain kafan dan pakaian istiadat, yang tidak dikeluarkan hingga akhir aksi. Bagi semua peserta dalam upacara tersebut, perlu membaca doa untuk si mati. Pada saat memanggil orang mati, dilarang tidak hanya mendekati wanita, tetapi bahkan melihat ke arah mereka.
Menu necromancer yang sedang menyiapkan upacara termasuk daging anjing dan roti hitam yang dibakar tanpa menggunakan garam dari adunan bukan ragi. Semua makanan enak ini dibasuh dengan jus anggur yang tidak enak. Para mistik memberikan penjelasan mengenai pemilihan hidangan yang dijelaskan.
Anjing itu mengenal pasti dewi orang mati dan persimpangan jalan, pelindung ahli sihir dan ahli sihir - Hecate yang mengerikan. Orang yang tidak berpengalaman tidak dapat memandangnya, jika tidak mudah marah dengan rasa ngeri yang tidak dapat diluahkan.
Garam adalah pengawet semula jadi yang tidak membenarkan penguraian, dan oleh itu cara kematian semula jadi. Roti yang terbuat dari adunan bukan ragi dan jus anggur yang tidak beragi menjadi simbol semangat tanpa belenggu daging, debu bumi yang tidak bernyawa.
Juga, ramuan terakhir adalah analog roti dan anggur untuk bersahabat. Tetapi sakramen nekromatik mengandaikan hubungan dengan kengerian dan keputusasaan. Setelah semua ini dilakukan, ahli sihir "menyesuaikan diri" dengan gelombang ketakutan dan kematian, sehingga lebih mudah untuk menjalin hubungan dengan roh yang dipanggil.
Setelah sembilan hari berlalu, pemanggil dan rombongan pergi ke kubur. Waktu ritual mesti diperhatikan: lima minit setelah matahari terbenam, atau antara tengah malam hingga satu pagi. Masa tidak dipilih secara kebetulan, melambangkan permulaan kehidupan baru.
Gundukan kubur semestinya digariskan dengan lingkaran sihir pelindung. Orang yang mengambil bahagian dalam ritual menyalakan obor, membakar campuran ramuan, termasuk:
- Candu;
- Mandragora;
- Belena;
- Hemlock;
Kayu lidah buaya;
- Saffron.
Selepas itu, gundukan kubur dan keranda dibuka. Pemanggil menyentuh mayat dengan kakitangannya tiga kali dan memerintahkannya untuk naik. Terdapat beberapa pilihan untuk mantra untuk menghidupkan semula mayat atau bunuh diri yang sederhana. Setelah membaca mantra, badan diseret keluar dari keranda, diletakkan dengan wajah ke timur.
Mangkuk berisi wain, mastic, dan mentega manis diletakkan di sebelah kanan mayat yang dipulihkan. Semua ini dinyalakan, setelah itu jiwa bergerak ke dalam tubuh yang disediakan kepadanya. Dalam konspirasi necromancer, prinsip wortel dan tongkat dilacak dengan jelas, iaitu, dalam hal ketaatan, pahala dijanjikan, dan jika tidak taat, ancaman siksaan neraka.
Setelah membaca konspirasi tiga kali, jiwa biasanya bersetuju untuk menetap di badan yang disediakan untuk sementara waktu. Orang mati yang dihidupkan kembali hampir tidak dapat berdiri. Lelaki yang mati memberikan jawapan kepada soalan penyihir yang memanggilnya dengan suara yang hampir tidak dapat didengar, jadi sebilangan ahli nekromancer lebih memilih untuk memilih orang yang baru meninggal dunia untuk percubaan mereka.
Ganjaran si mati untuk jawapan yang benar terhadap soalan yang diajukan adalah kewajiban necromancer untuk memastikan bahawa jiwa defendan tidak lagi terganggu. Oleh itu, tindakan terakhir dari ritual tersebut adalah pembakaran mayat yang digali. Sebagai alternatif, jika mustahil untuk membakar, maka jenazah dikuburkan dalam kapur, sehingga melindungi jiwa dari panggilan ajaib baru.
Necromancy kuno
Ritual nekromancy telah lama diadakan. Tentunya diketahui bahawa para pemimpin tentera Rom yang terkenal dan keturunan mereka menggunakan ritual serupa untuk mencapai tujuan mereka. Salah satu ahli necromancer terkenal adalah Sixtus Pompey, anak dari salah satu triumvir yang hebat.
Sixtus Pompey memutuskan untuk menggunakan necromancy untuk mengetahui nasibnya. Dalam hal ini, seorang necromancer terkenal, Erichto, bersetuju untuk membantunya. Wanita ini dikatakan ramah dengan syaitan-syaitan neraka. Erichto sering ditemui di tanah perkuburan, di mana dia suka mencuri serpihan daging, tulang, potongan kulit manusia dan jubah pengebumian dari kubur.
Untuk pekerjaannya, penyihir itu menuntut tubuh manusia yang segar, kerana orang mati masing-masing membusuk, ucapan mereka menjadi tidak terbaca. Pesanannya dilaksanakan. Selanjutnya, naskah lama menggambarkan ritus mengerikan itu sendiri. Kawasan itu dipilih gelap, di bawah naungan kebun yew. Ahli sihir memotong dada si mati dan menuangkan isinya ke dalam komposisi berikut:
- Darah haid yang tidak sejuk;
- Air liur jalang yang gegabah;
- usus Lynx;
- Potongan hyena yang dipotong dengan daging mayat;
- Kulit ular;
- Daun tanaman yang tidak diketahui, sebelumnya diludah oleh seorang necromancer.
Kemudian rayuan dibacakan. Hantu itu menolak, tidak mahu datang, tetapi Erichto mengancamnya dengan siksaan Neraka yang dahsyat. Dan kemudian badan itu dihidupkan semula, walaupun kelihatan kaku. Mayat menjawab semua soalan, jenazah dibakar.
